小學(xué)教師論文范本
如果說人生教育體系是一座高樓大廈，小學(xué)教育則是大廈的根基。小學(xué)教育是人生教育的起點,既為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也為提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)國家需要的各類人才夯實根基。以下是小學(xué)教師論文范本，歡迎閱讀。
小學(xué)教師論文范本1
摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證，但小學(xué)教師在實際教學(xué)中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個常規(guī)教學(xué)手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學(xué)是專項技能訓(xùn)練的本質(zhì);過度強(qiáng)調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應(yīng)增加童話寫作應(yīng)用的針對性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科，而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強(qiáng)調(diào)突出實踐、應(yīng)用環(huán)節(jié)，增強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，增加中小學(xué)見習(xí)實習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)中有不少同學(xué)自進(jìn)入高校學(xué)習(xí)伊始，就是以小學(xué)語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學(xué)在專業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間，開設(shè)童話相關(guān)課程對完善該專業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
一、童話與小學(xué)教育的關(guān)系研究概況
教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內(nèi)容來看，主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計，對兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨特的心理特點分析，包含超現(xiàn)實的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語文童話教學(xué)的幾點思考》等。五是對入選小學(xué)語文教材的童話進(jìn)行研究。六是童話自身的藝術(shù)價值。七是童話在中國的發(fā)展史。可見，多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復(fù)論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個常規(guī)的教學(xué)手段來使用，關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學(xué)科童話寫作教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專業(yè)卻沒有相應(yīng)課程給予指導(dǎo)，未將童話素養(yǎng)納入未來小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學(xué)改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行研究，顯得十分重要。
二、童話和童話教學(xué)的問題
在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認(rèn)識存在誤區(qū):
1．對童話的認(rèn)識誤區(qū)
(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構(gòu)類的一種，甚至還不能列入其中。因為受眾低齡，知識層次低，語言追求樸實簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫作教學(xué)的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學(xué)研究者，他們關(guān)注的問題更多是文學(xué)性較強(qiáng)的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評觀點，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為，童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結(jié)構(gòu)相似，自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能。“童話是給孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認(rèn)真，團(tuán)結(jié)友愛，堅強(qiáng)啊等等，否則，沒有什么意義。”［1］追尋意義是文學(xué)研究批評慣用的方式，如哲學(xué)的追索，是為了理解世界的本質(zhì)，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于此。在語文教學(xué)活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進(jìn)了童話教學(xué)，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質(zhì)，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美。“童話的本質(zhì)屬性是詩性、游戲性、幻想性。”如何理解兒童世界的詩意，是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了。”這是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術(shù)起源說中把“游戲說”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實世界的生存經(jīng)驗，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實際，但終有一天，會成為照進(jìn)現(xiàn)實的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學(xué)會尊重有著非常重要的作用。
2．童話寫作教學(xué)的問題
(1)寫作教學(xué)理念落后。寫作教學(xué)基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進(jìn)行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(dá)(外化)，如何表達(dá);表達(dá)的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對性的教學(xué)，忽視童話故事的寫作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異，導(dǎo)致未來的小學(xué)教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內(nèi)容過于理論化。部分授課教師因為缺少創(chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫作缺少相應(yīng)的教材，因此童話寫作很難進(jìn)化成專業(yè)化的寫作教學(xué)。
三、教學(xué)改革的方向
在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進(jìn)行設(shè)計。以語文方向為例，對童話的教學(xué)和寫作要增加新的內(nèi)容。
1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學(xué)科方向，更好的做法是讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對于以小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué)，應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專業(yè)課程設(shè)計的重要依據(jù)。“職業(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育［2］。小學(xué)教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn)，以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然，也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力，相對應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達(dá)。因為課程有限，學(xué)校的課程設(shè)置，都是以基礎(chǔ)課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫等技能作為小學(xué)教師的外功，是極為基礎(chǔ)的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內(nèi)功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護(hù)兒童想象力。當(dāng)下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設(shè)置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。
2．審美化的語言訓(xùn)練
隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問題。多數(shù)學(xué)生在寫作時選用的語言表達(dá)，常常可見模式化的痕跡。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習(xí)慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學(xué)會了勇敢堅強(qiáng)”之類的表達(dá)。這些表達(dá)一旦程式化，學(xué)生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達(dá)同質(zhì)化的后果。這些語言的特點是僵化，生硬，含混，看似表達(dá)了什么，其實又什么都表達(dá)不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學(xué)們習(xí)慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎(chǔ)要求之一，描述意味著填充細(xì)節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的規(guī)律可循，比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構(gòu)思情節(jié)，填補(bǔ)細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學(xué)習(xí)審美化的語言表達(dá)，是改變寫作狀態(tài)的根本。
3．童話寫作要重趣味，輕意義
如前所述，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內(nèi)容，比如:《落花生》教育我們要樸實無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”［4］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué)，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實，其實也是生來如此。它們和花生的區(qū)別不在于強(qiáng)行提升的生活哲學(xué)，而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質(zhì)，而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題，卻被盲目追求意義的行為強(qiáng)行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質(zhì)化。對于兒童而言，趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道理本身。《貓和老鼠》之所以長盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當(dāng)成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學(xué)，都可以呈現(xiàn)出新的格局。可以說，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護(hù)兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的'作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù)，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺，諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學(xué)模式。長期推廣該教學(xué)模式，可以促進(jìn)小學(xué)教育的良性發(fā)展。
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小學(xué)教師論文范本2
小學(xué)教育教學(xué)管理受管理對象成長階段、思維認(rèn)識、行為能力及外部環(huán)境等因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)教育教學(xué)管理環(huán)境復(fù)雜，需要教師樹立師德形象、激發(fā)學(xué)生興趣、鼓勵學(xué)生參與、優(yōu)化教學(xué)模式、與家長建立聯(lián)系等方式，提升教育教學(xué)管理水平，增強(qiáng)管理的有效性。
一、學(xué)校扭轉(zhuǎn)教育教學(xué)模式，提升小學(xué)教育管理水平
隨著我國改革開放的不斷發(fā)展，我國教育現(xiàn)代化的進(jìn)步與日俱增，越來越多的人步入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中，各行各業(yè)也開始運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式重構(gòu)企業(yè)的發(fā)展模式。當(dāng)然，教育行業(yè)也不例外，對于學(xué)校的教育管理體制和模式等方面，也有越來越多的人開始思考并革新改進(jìn)原有傳統(tǒng)的教育教學(xué)管理模式，建立起更加有效的管理方法。加強(qiáng)教師隊伍的創(chuàng)新意識，通過邀請專門的互聯(lián)網(wǎng)公司的導(dǎo)師來學(xué)校做演講，開辦討論課程，老師在每周的上課之余可以積極去參加這種會議和課程，通過觀看視頻、PPT、演講和分組討論等的形式，讓教師逐步認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)對教育管理的積極意義，幫助老師去了解現(xiàn)階段孩子們的心理活動狀態(tài)和特點，讓教師逐漸將互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢發(fā)揮到教育教學(xué)管理中去，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識并拓展思路。定期組織參加課程的老師進(jìn)行學(xué)習(xí)談?wù)摚ハ嘟涣鳒贤ǎ治霭嗉壍奶攸c并提出更加新穎的教育管理方法，提高教育教學(xué)管理的有效性和可行性。其次，要想建立良好的教育教學(xué)管理體系，就要改變原有的教育教學(xué)環(huán)境和氛圍，先破后立，去其糟粕，取其精華，吸收原有教育管理方法的精髓并加以改進(jìn)，將傳統(tǒng)思路與創(chuàng)新型思路完美結(jié)合，從理論變成實踐，選擇試點班級進(jìn)行嘗試，并不斷改進(jìn)思路、拓寬視野。為了使對學(xué)生教育的管理連貫起來，建立長期有效的教育管理體制，首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，將此事視為一個重要的教學(xué)目標(biāo)，并安排學(xué)校管理層去具體解決，通過運(yùn)用責(zé)任制和競爭上崗的方式對學(xué)校的管理層進(jìn)行投票選舉，先讓其在全校宣讀自己的管理方案，并制定相應(yīng)的管理計劃，確定自己的教育管理目標(biāo)，每個學(xué)生都有選舉權(quán)，讓權(quán)力在透明中運(yùn)行，同樣，任課老師的選拔也可通過學(xué)生的評價體系進(jìn)行公示，這直接影響到老師的年終評優(yōu)和獎金額度的發(fā)放。管理，不僅僅是上級管理下級，也可以是下級管理上級，通過雙方互通有無的交流，從而改變原有死板守舊的教育教學(xué)管理方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣。
二、家庭和社會提供后勤保障，為小學(xué)教育管理保駕護(hù)航
小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、愛玩等特點，針對這些特點，對小學(xué)生教育的校內(nèi)管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對校內(nèi)管理進(jìn)行延伸和拓展，才能真正改變教育管理的傳統(tǒng)陋習(xí)，提升管理能力和管理效率。家庭是學(xué)生溫馨的港灣，小學(xué)生最多的時間是待在家中，所以家長對小學(xué)生教育管理就起到了關(guān)鍵的橋梁作用。通過家長和老師的定期交流和溝通，建立家校通，可以用微信或QQ等形式實現(xiàn)。老師每天所講內(nèi)容和布置的作業(yè)，家長都可以通過視頻課程或課件等內(nèi)容進(jìn)行了解，對學(xué)生不理解的內(nèi)容家長可重新進(jìn)行指導(dǎo)。家長和老師可以組織課外娛樂活動進(jìn)行多次溝通，比如可通過微信群組織家長們帶領(lǐng)學(xué)生去植物園進(jìn)行植樹活動，在雷鋒紀(jì)念日組織一次社會實踐，回家后由家長指導(dǎo)寫一篇周記或感受，通過這種不斷交流和實踐，增強(qiáng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力和文字能力，對社會實踐工作做得好的老師和學(xué)生予以獎勵。最后，對于小學(xué)生的校內(nèi)校外安全隱患問題，學(xué)校和家庭要予以高度重視，這個時期的孩子防范意識薄弱，家長可以通過建立的微信、QQ群看到每天班車的時間和車次數(shù)，對于住校的學(xué)生，老師和宿舍管理人員應(yīng)格外重視學(xué)生的安全情況，每天定點定時記錄并查看人數(shù)，進(jìn)行匯總上報。無論是學(xué)校還是家庭，都處在相應(yīng)的社會制度和社會管理中，所以，對于小學(xué)生的教育管理方法的改進(jìn)和發(fā)展，要不斷提高社會的重視度和關(guān)注度，促使社會相關(guān)教育部門建立有效的管理體制，通過向有關(guān)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行定期匯報和總結(jié)學(xué)校的創(chuàng)新管理模式，使教育部門予以重視，建立有效的福利政策和多姿多彩的社會活動，為小學(xué)生的發(fā)展提供溫床。再者，社會相關(guān)部門應(yīng)該加大宣傳力度，為小學(xué)生提供各種書籍報刊雜志的免費閱讀，提供種類繁多的學(xué)習(xí)平臺和知識庫，供小學(xué)生進(jìn)行了解和觀看，社會執(zhí)法監(jiān)督部門要密切關(guān)注和督查學(xué)校周邊不法分子的情況，保證小學(xué)生的出行安全。吃穿住行，都是教育管理的一部分，只有多方面、多領(lǐng)域多管齊下，才能真正從根源上解決小學(xué)生教育管理的單一性，從而提高小學(xué)生教育管理的有效性。總之，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，從古至今，對學(xué)生少年時代的培養(yǎng)十分重要，對教育教學(xué)的管理要隨著時代和社會的發(fā)展而不斷變化和創(chuàng)新，應(yīng)用先進(jìn)的教育模式，對原有教育管理體制進(jìn)行改進(jìn)或剔除，利用好學(xué)校、家庭和社會這三駕馬車，對小學(xué)生進(jìn)行全面、多角度、多層次的教育管理，從而真正提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教育管理方法的有效性，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)營造優(yōu)秀師資和教學(xué)力量，為小學(xué)生的不斷成長保駕護(hù)航。
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