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歷史名言名句（精選270句）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編精心整理的歷史名言名句（精選270句），僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙·阿隆（法國(guó)歷史哲學(xué)家）
2、人人都是他自己的歷史學(xué)家。——卡爾·貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
3、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。——魏源（清）《默觚？治篇五》
4、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果（法）《悲慘世界》
5、忘記歷史就意味著背叛。——列寧
6、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此。——科林伍德（英）《自傳》
7、歷史是彷徨者的向?qū)А！⒖祟D（英）
8、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學(xué)》
9、據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。——列寧
10、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。——李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
11、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)枺ㄓ《龋讹w鳥(niǎo)集》
12、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》
13、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果（法）《笑面人》
14、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。——余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
15、“以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利”，這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗，當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來(lái)不及了。——羅蘭
16、世間萬(wàn)物有盛衰，人生安得常少年。——于謙
17、我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期若干的品質(zhì)而得到成功。——狄更斯
18、每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己，他就失敗，誰(shuí)最能推動(dòng)自己，誰(shuí)就最先得到成功。——羅蘭
19、一分鐘的成功，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。——勃郎寧
20、等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。——羅曼·羅蘭
21、一朵成功的花都是由許多雨、血、泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的。——冼星海
22、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。——愛(ài)因斯坦
23、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
24、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。——卡耐基
25、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。——盧梭
26、我成功，因?yàn)橹驹谝晒Γ椅磭L躊躇。——拿破侖
27、一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法，只要你不停地重復(fù)它，終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。提練、堅(jiān)持、重復(fù)，這是你成功的法寶；持之以恒，最終會(huì)達(dá)到臨界值。——杰克·韋爾奇
28、高尚的娛樂(lè)，對(duì)人生是寶貴的恩物。——鶴見(jiàn)右輔
29、不成心專一事，決不能達(dá)成一志。——道元
30、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜的離開(kāi)這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——鄒韜奮
31、我的理由是，世界上的事，若不讓別人尷尬，也不讓自己尷尬，最好的辦法就是自我作賤。比如我長(zhǎng)的丑，就從不在女性面前裝腔作勢(shì)，且將五分的丑說(shuō)到十分的丑，那么丑倒有它的另一可愛(ài)處了。——賈平凹
32、富貴本無(wú)根，盡從勤中得。——馮夢(mèng)龍
33、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，在從那里看人生；其實(shí)，那不過(guò)是衣服，人生是內(nèi)在的。——羅曼·羅蘭
34、成功的花，人們只驚羨它的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。——冰心
35、成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美。——歌德
36、如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋覐膩?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。——蒙田
37、飽暖則氣昏志惰，饑寒則神緊骨堅(jiān)。——王永彬
38、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長(zhǎng)。——普魯塔克
39、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。——盧梭
40、常往光明快樂(lè)一面看，這就是我一生成功的訣竅。——科克
41、要想成功，就千萬(wàn)不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫，那也許還能有所收獲。——屠格涅夫
42、切記，成功乃是辛勞的報(bào)酬。——索福克勒斯
43、一個(gè)獲得成功的人，從他的同胞那里所取得的，總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。——愛(ài)因斯坦
44、失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救。——富蘭克林
45、拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定成功。——邁克爾·法拉第
46、人生所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——郭爾王
47、作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。——達(dá)爾文
48、人是為了思考才被創(chuàng)造出來(lái)的。——帕斯卡
49、雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱模说拿\(yùn)是有限的。——歌德
50、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。——牛頓
51、要想成功，你必須自己制造機(jī)會(huì)，絕不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經(jīng)過(guò)，邀請(qǐng)你同往財(cái)富與幸福之路。——歌夫
52、成功的快樂(lè)在于一次又一次對(duì)自己的肯定，而不在于長(zhǎng)久滿足于某件事情的完成。——羅蘭
53、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛。——亞里士多德
54、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特
55、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆
56、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。——莫扎特
57、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。——培根
58、只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。——席勒
59、一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān)。——毛佛魯
60、容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望。——巴爾扎克
61、凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人。——歌德
62、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒
63、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。——愛(ài)因斯坦
64、成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘。——柏拉圖
65、成功好比一張?zhí)葑樱皺C(jī)會(huì)”是梯子兩側(cè)的長(zhǎng)柱，“能力”是插在兩個(gè)長(zhǎng)柱之間的橫木。只有長(zhǎng)柱沒(méi)有橫木，梯子沒(méi)有用處。——狄更斯
66、好事盡從難中得，少年勿向易中求。——李成用
67、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。——紀(jì)伯倫
68、所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。——趙鑫珊
69、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：“跌倒了，爬起來(lái)”，這就是成功。——牛頓
70、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。——葉圣陶
71、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根
72、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。——莫扎特
73、故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。天下既平，天下大愷，春嵬秋犭爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。
74、順應(yīng)天時(shí)，廣集資財(cái)，悅服人心，利用地形，重視運(yùn)用兵器，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。
75、古者，國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。軍容入國(guó)則民德粗，國(guó)容入軍則民德弱。
76、凡人，死愛(ài)，死怒，死威，死義，死利。凡戰(zhàn)之道，教約人輕死，道約人死正。
77、設(shè)而觀其作，視敵而舉。待則循而勿鼓，待眾之作；攻則屯而伺之。
78、國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。
79、凡民，以仁救，以義戰(zhàn)，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
80、一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過(guò)改意，凡此道也。
81、賞罰之制，無(wú)踰於民，則人歸親於上矣。
82、古者戌軍，三年不興，覩民之勞也；上下相報(bào)若此，和之至也。得意則愷歌，示喜也。偃伯靈臺(tái)，答民之勞，示休也。
83、人勉及任，是謂樂(lè)人。大軍以固，多力以煩，堪物簡(jiǎn)治，見(jiàn)物應(yīng)卒，是謂行豫。
84、作戰(zhàn)指揮要用智謀，戰(zhàn)斗行動(dòng)要靠勇敢，軍隊(duì)布陣要巧妙靈活。要力求實(shí)現(xiàn)自己的意圖，但也要量力而行，不要去做違反自己意圖和力所不及的事。
85、上同無(wú)獲，上專多死；上生多疑，上死不勝。
86、古者，賢王明民之德，盡民之善，故無(wú)廢德，無(wú)間民，賞無(wú)所生，罰無(wú)所試。
87、凡大善用本，其次用末；執(zhí)略守微，本末唯權(quán)，戰(zhàn)也。
88、人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一；兩為之職，惟權(quán)視之。
89、內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也；外得威焉，所以戰(zhàn)也。
90、擊其微靜，避其強(qiáng)靜；擊其倦勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。
91、從命為士，上賞；犯命為士，上戮；故勇力不相犯。
92、先王之治：順天之道，設(shè)地之宜；官民之德，而正名治物；立國(guó)辨職，以爵分祿。諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服；獄弭而兵寢，圣德之至也。
93、讓以和，人以洽；予以不循，爭(zhēng)賢以為人，說(shuō)其心，效其力。
94、軍旅以舒為主，舒則民力足。雖交兵致刃，徒不趨，車不馳，逐奔不逾列，是以不亂。
95、在朝廷上獎(jiǎng)勵(lì)有功的人，是為了鼓勵(lì)好人。商代在集市上殺戮有罪的人，是為了警告壞人。
96、古者以仁為本，以義治之，謂之正。
97、古者，以仁為本，以義治之，之謂正；正不獲意則權(quán)；權(quán)出於戰(zhàn)，不出於仁也。是故，殺人安人，殺之可也；攻其國(guó)，愛(ài)其民，攻之可也；以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。
98、用其所欲，行其所能，廢其不欲不能，於敵反是。
99、古者逐奔不過(guò)百步，縱綏不過(guò)三舍，是以明其禮也；不窮不能而哀憐傷病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；爭(zhēng)義不爭(zhēng)利，是以明其義也；又能舍服，是以明其勇也；知終知始，是以明其智也。
100、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。
101、順天、阜財(cái)、懌眾、利地、右兵，是謂五慮。順天，奉時(shí)；阜財(cái)，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險(xiǎn)阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五當(dāng)，長(zhǎng)以衛(wèi)短，短以救長(zhǎng)。
102、天下既平，天下大愷，春嵬秋爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。
103、用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正。用眾進(jìn)止，用寡進(jìn)退。眾以合寡，則遠(yuǎn)裹而闕之；若分而迭擊，寡以待眾；若眾疑之，則自用之。擅利則釋旗，迎而反之。敵若眾，則相眾而受裹。敵若寡若畏，則避之開(kāi)之。
104、上不尊德而任詐匿，不尊道而任勇力，不貴用命而貴犯命，不貴善行而貴暴行，陵之有司，此謂少威，少威則民不勝。
105、人，方有性，性州異；教成俗，俗州異，道化俗。
106、天下雖安，忘戰(zhàn)必危。
107、賢明的君王，表彰民眾的美德，鼓勵(lì)民眾的善行，所以沒(méi)有敗壞道德的事，也沒(méi)有不遵守法度的人，因而無(wú)須用賞也無(wú)須用罰。
108、凡戰(zhàn)：固眾相利，治亂進(jìn)止，服正成恥，約法省罰，小罪乃殺；小罪勝，大罪因。
109、凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無(wú)淫服。
110、凡事善則長(zhǎng)，因古則行；誓作章，人乃強(qiáng)；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被之以信，臨之以強(qiáng)。
111、凡戰(zhàn)之道：位欲嚴(yán)，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一。
112、古者，國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)，故德義不相踰。
113、凡是人：為所愛(ài)而死，為忿怒而死，為威嚴(yán)而死，為道義而死，為利益而死。
114、天子之義必純?nèi)》ㄌ斓囟^于先圣。士庶之義，必奉于父母而正于君長(zhǎng)。故雖有明君，士不先教，不可用也。
115、每一個(gè)人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來(lái)形成共同的習(xí)俗；每種習(xí)俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來(lái)加以協(xié)調(diào)融合。
116、驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔，是謂毀折。大小、堅(jiān)柔、參伍、眾寡、凡兩，是謂戰(zhàn)權(quán)。
117、凡戰(zhàn)，擊其微靜，避其強(qiáng)靜；擊其倦勞，避其閑窈；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。
118、凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。
119、上下尊卑之間彼此不相欺凌，德和義不互相踰越，有才技的人不被埋沒(méi)，有勇力的人不敢違抗命令，這樣，大家就會(huì)同心協(xié)力了。
120、凡是作戰(zhàn)：不是陣法本身困難，而是使人列陣?yán)щy；不是使人列陣?yán)щy，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執(zhí)行困難。
121、爭(zhēng)大義而不爭(zhēng)小利，這是為了表示戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。赦免降服的敵人，這是表明軍隊(duì)的勇敢。能夠預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始和結(jié)局，這是表示統(tǒng)帥的智慧，
122、凡戰(zhàn)之道：既作其氣，因發(fā)其政；假之以色，道之以辭；因懼而戒，因欲而事；蹈敵制地，以職命之；是謂戰(zhàn)法。
123、人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一，兩為之職，惟權(quán)視之。
124、人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師，可服。
125、師多務(wù)威則民詘，少威則民不勝。上使民不得其義，百姓不得其敘；技用不得其利，牛馬不得其任，有司陵之；此謂多威；多威則民詘。上不尊德而任詐慝，不尊道而任勇力；不貴用命而貴犯命，不貴善行而貴暴行；陵之有司，此謂少威；少威則民不勝。
126、攻戰(zhàn)守，進(jìn)退止，前后序，車徒因，是謂戰(zhàn)參。
127、凡戰(zhàn)，敬則慊，率則服；上煩，輕；上暇，重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。
128、兵不雜則不利。長(zhǎng)兵以衛(wèi)，短兵以守。太長(zhǎng)則難犯，太短則不及。太輕則銳，銳則易亂；太重則鈍，鈍則不濟(jì)。
129、雖各沖鋒陷陣中，步兵也不要快步走，兵車也不要奔馳，追擊敵人也不準(zhǔn)超越行列，這樣才不至擾亂戰(zhàn)斗隊(duì)形。軍隊(duì)的穩(wěn)固性，就在予不打亂行列的秩序，不用盡人、馬的力量，行動(dòng)的快慢決不許超出命令的規(guī)定。
130、不違背農(nóng)時(shí)，不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn)，為的是愛(ài)護(hù)自己的民眾；不乘敵人國(guó)喪時(shí)去進(jìn)攻它，也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它，為的是愛(ài)護(hù)敵國(guó)的民眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛(ài)護(hù)雙方的民眾。
131、鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進(jìn)止有節(jié)，服膺正義，激發(fā)廉恥，簡(jiǎn)約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來(lái)了。
132、斷絕士卒通家書及與親屬往來(lái)，這叫做斷絕士卒的后顧之心；選拔精良的士卒，將武器做這當(dāng)?shù)牟渴穑@叫做增加士卒的力量；丟棄輜重，減少攜帶的食量，這叫做開(kāi)發(fā)士卒拼死作戰(zhàn)的意志。
133、凡戰(zhàn)勝，則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝，取過(guò)在己，復(fù)戰(zhàn)則誓己，居前，無(wú)復(fù)先術(shù)，勝否勿反；是謂正則。
134、眾寡以觀其變，進(jìn)退以觀其固，危而觀其懼，靜而觀其怠，動(dòng)而觀其疑，襲而觀其治。擊其疑，加其卒，致其屈，襲其規(guī)。因其不避，阻其圖，奪其慮，乘其懼。
135、天子之義，必純?nèi)》ㄌ斓兀^于先圣。士庶之義，必奉于父母，而正于君長(zhǎng)。故雖有明君，士不先教，不可用也。
136、背風(fēng)，背高，右高左險(xiǎn)；歷沛歷圮，兼舍環(huán)龜。
137、治理天下，順應(yīng)自然規(guī)律，適合地理?xiàng)l件，任用賢德的人，設(shè)官分職，各司其事，分封諸侯，區(qū)分等級(jí)，按照爵位高低給以不同的俸祿。
138、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。——李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
139、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維《羅駛》
140、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。——恩格斯《自然辯證法》
141、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》
142、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍（中）《四世同堂》
143、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界句。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。——李道釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
144、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
145、究天人之際，通古今之變。——司馬遷《報(bào)任少卿書》
146、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌《吉鴻昌》
147、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
148、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨《論歷史研究》
149、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果（法）《悲慘世界》
150、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
151、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
152、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。——古華
153、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。——魏源《默觚·治篇五》
154、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍《四世同堂》
155、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
156、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著。——洛夫
157、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯
158、究天人之際，通古今之變。——司馬遷（漢）《報(bào)任少卿書》
159、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
160、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯《神圣家族》
161、歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。——廖沫沙《廖沫沙雜文集·歷史重復(fù)》
162、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史。——恩格斯
163、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
164、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。——喬萬(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》
165、只有傳記是真實(shí)的歷史。——卡萊爾《新聞評(píng)論》
166、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克《幻滅》
167、歷史會(huì)重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》
168、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普
169、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也。——《南齊書·序》
170、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
171、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》
172、據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。——列寧
173、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
174、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。——管子《管子·形勢(shì)》
175、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
176、后之視今，猶今之視昔。——班固（漢）《漢書·京房傳》
177、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此。——科林伍德《自傳》
178、只有傳記是真實(shí)的歷史。——卡萊爾（英）《新聞評(píng)論》
179、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
180、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》
181、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
182、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學(xué)》
183、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》
184、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫·尼文斯（美）《歷史學(xué)導(dǎo)論》
185、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
186、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的。——羅素（英）《自由與組織》
187、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。——西塞羅
188、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
189、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。——落米拉？塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》
190、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史。 ——恩格斯
191、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
192、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切。——恩格斯
193、后之視今，猶今之視昔。——班固（漢）《漢書？京房傳》、即使是天才人物，在生下來(lái)的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩(shī)。 ——魯迅
194、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤。 ——魯迅
195、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。——恩格斯
196、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學(xué)》
197、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一生》
198、歷史是國(guó)家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
199、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨（英）《論歷史研究》
200、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
201、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
202、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一家》
203、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。——桑塔亞
204、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普（英）《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》
205、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維（古羅馬）《羅駛》
206、歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之后，踏著死者尸體前進(jìn)。——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
207、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
208、我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
209、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
210、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。——伏爾泰（法）《天真漢》
211、史，記事者也。從又持中，中正也。——許慎《說(shuō)文解字》
212、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
213、往古者，所以知今也。——《大戴禮記？保傅》
214、人的本能，總是追逐離開(kāi)我們的東西，同時(shí)卻逃避追逐我們的東西。
215、大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對(duì)人類的進(jìn)步是一種阻礙。
216、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
217、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
218、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己。
219、陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分梁甫一分騷。
220、讓一頭獅子走在一支綿羊大軍前面，總比讓一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)一大群獅子好些。
221、要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。
222、有些傷害，永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。生活中我們千萬(wàn)不能只顧一時(shí)的口舌之快，出口傷人、侮辱他人斷送了友情，葬送了親情。
223、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。
224、平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。
225、因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>
226、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
227、你給了我生命中不能承受之重，我將用我的一生來(lái)報(bào)答你。
228、什么山盟海誓，什么天長(zhǎng)地久，如果得不到鼓勵(lì)，誰(shuí)又會(huì)免費(fèi)愛(ài)誰(shuí)一輩子。
229、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。——禮記
230、君子以文會(huì)友，以友輔仁。——論語(yǔ)
231、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。——論語(yǔ)
232、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——孔子
233、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。——禮記
234、巧言亂德，小不忍則亂大謀。——孔子
235、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——論語(yǔ)
236、自古皆有死，民無(wú)信不立。——孔子
237、修身齊家治國(guó)平天下。——大學(xué)
238、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
239、道不同，不相為謀。——孔子
240、凡事豫則立，不豫則廢。——中庸
241、大道之行，天下為公。——禮記
242、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！——論語(yǔ)
243、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——論語(yǔ)
244、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。——孔子
245、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——禮記
246、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。——孔子
247、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。——冠子
248、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。——禮記
249、文武之道，一張一弛。——禮記
250、物以類聚，人以群分。——易經(jīng)
251、民可使由之，不可使知之。——孔子
252、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。——孔子
253、不義而富且貴，于我如浮云。——孔子
254、知恥近乎勇。——禮記
255、星星之火，可以燎原。——書經(jīng)
256、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——論語(yǔ)
257、為山九仞，功虧一簣。——書經(jīng)
258、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
259、放之四海而皆準(zhǔn)。——禮記
260、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。——易經(jīng)
261、滿招損，謙受益。——尚書
262、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。——禮記
263、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——家經(jīng)
264、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——孔子
265、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
266、苛政猛于虎。——禮記
267、不在其位，不謀其政。——孔子
268、民為邦本，本固邦寧。——書經(jīng)
269、皇皇不可終日。——禮記
270、溫故而知新，可以為師矣。——論語(yǔ)
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