【必備】人生計劃三篇
日子如同白駒過隙，不經意間，又將迎來新的工作，新的挑戰，讓我們對今后的工作做個計劃吧。那么你真正懂得怎么制定計劃嗎？以下是小編為大家收集的人生計劃4篇，希望對大家有所幫助。
人生計劃 篇1
我很想知道，在這個世界上，有多少人正在按自己的意愿做事。
先把自己捐出來做活體標本：
在上個星期，我最想做的事是去健身，跟著健身房里的教練跳跳舞、在跑步機上折磨一下自己。一是我處于亞健康狀態，應該鍛煉；二是剛買了年卡，不去實在浪費。沒想到一連七天都未能如愿。
因為工作。周一來了老板的老板，十分友好地邀全體同仁晚餐。其實這個飯局是道選擇題，完全可以不選。但事實是我選了。
因為友情。周二臨下班時接到一老友的電話。原來正在鬧離婚。拎著鍛煉衣服趕去和她碰頭。走出那家茶館已是晚上十點。
因為身體。周三突然頭疼，從下午一點起就恨不得立刻沖回家里的床上躺著。如果叫我去鍛煉，不如叫我去死。
因為失誤。糊涂呀。這天竟忘了帶運動衣運動鞋。
因為借來的影碟。熱門影片，不容滯留，趕緊回家看了吧。
因為突發奇想的郊游。好不容易到了周末，正好有兩張青浦東方樂園的贈券，快點兒玩掉它吧。
因為父母。他們未加預約就做好了四人份的豐盛晚餐，總得過去捧場吧。如果他們提前通知，或許我會把健身安排在下午。但也說不準，因為下午有個小型朋友聚會。
生活像個大賣場，走進去，立刻眼花繚亂，完全忘了之前列出的購物清單。出來時拎滿了袋袋，當初想買的東西卻一樣也沒有。
以前有人做過60年生命大盤點：假如你活60歲，那么你一共睡了20年，5年的時間花在路上，照了6個月的鏡子，400天處在漫漫等待中……按這個算法，以我上周的表現為例，我一生都在做計劃外的事。
人生計劃 篇2
奧馬爾是一個有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩健、博學，為人們所敬仰。有一次，一個年輕人問他：“您是如何做到這一切的，剛一開始您是否就已經制定了一生的計劃了呢？”奧馬爾微笑著說：“到了現在這個年紀，我才知道人生不會按你自以為計劃好的那樣進行。當我20歲的時候我對自己說：‘我要用20歲以后的第一個10年學習知識；第二個10年去國外旅行；第三個10年，我要和一個漂亮的姑娘結婚并且生幾個孩子。在最后的10年里，我將在鄉村地區，過著隱居生活，思考人生�！�
“終于有一天，在前10年的第7個年頭，我發現自己什么也沒有學到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4年時間里，我學習了法律，并且成了這一領域舉足輕重的人物，人們把我當作楷模。這個時候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望，但是各種各樣的事情讓我無法抽身離開。我害怕人們在背后斥責我不負責任，后來我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時候，我開始考慮自己的婚姻了，但那時的我已經找不到像以前遇到過的那樣美麗的姑娘。直到62歲的時候，我還是單身一個人，我為自己這么大一把年紀還想結婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個姑娘并且和她結婚的想法。后來我想到了最后一個愿望，那就是找一個僻靜的地方隱居下來。但是我一直沒有找到這樣一個地方，如果患上疾病，我連這個愿望都完成不了。這就是我一生的計劃，但是一個也沒有實現。”
“年輕人，不要把時間放在制定漫長的計劃上，如果這件事對你來說很重要，那就馬上去做吧！”奧馬爾最后說。
人生計劃 篇3
【教學要點】
通過朗讀、復述把握課文情節，設疑探討文章主旨。
一、導入
什么叫寓言?
寓言是一種文學體裁，以散文或者韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。
你們看過哪些寓言?
西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已經盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
二、白兔和月亮
1、學生示范朗讀：
一個讀前三段，另一個讀后兩段。其他同學劃出你認為優美的語句，加以體會。
2、問題探討：
�、� 這則寓言的主題詞是什么?用文中一個詞概括。
得失之患。
�、� 概括情節發展中的兩處轉折。
板書：
心曠神怡
轉折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉折② 請求撤銷
留下啟迪
�、� 白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?(課后練習題)
白兔從悟出了一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
⑷ 寓言提到人類，含什么意味?
諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
�、� 有人認為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒有”，難道一無所有、赤貧如洗才能自在嗎?你怎么看?總結出寓意。
寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說，不配擁有而擁有，就會產生得失之患，擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。
寓言沒有鼓吹一無所有的意思，而是說：擁有巨大的'利益，會勾起無窮的得失之患。(板書寓意)
⑹ 白兔得到了月亮之后，必然會產生得失之患嗎?
3、寓言的深層涵義：
這篇寓言旨在說明，對于事務的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。
對于美的本質，歷來有不同的解釋。有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益計算是不相容的。德國哲學家康德最早提出，美感是無厲害關系的快感。
在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。同學們，你們覺得選擇哪一種人生態度更好?審美呢，還是功利?
寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態度。(板書)
深層涵義：提倡一種審美的人生態度。這篇寓言旨在說明，對于事務的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。
三、落難的王子
1、自讀課文：
�、� 找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意：
“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！�
寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
⑵ 寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”?
說“才能”意味著只有遭遇厄運才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來，必須尋找厄運，而是說，厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是環視，壞事也可以變好事，厄運能夠使人堅強起來。
�、� 沒有遭遇過厄運得人應該怎么培養堅韌的意志?
2、合作研討寓言情節構思的巧妙：
�、� 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強，為此，作者擬定了一個王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的?
第一段。
⑵ 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?
落難王子的厄運，如國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險。也只有經歷過這么多苦難，王子的話才最有說服力。作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
⑶ 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?
寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
⑷ “天哪，太可怕了”在文中反復三遍的作用是什么?
“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。通過王子對別人的嘆息，“我”對王子的災難的嘆息，銜接上別人對“我”的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
3、體驗與反思：
對待苦難的道理：
⑴ 苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備。──人是注定要忍受不可忍受的苦難的。
�、� 一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。──世上沒有不可忍受的苦難。
四、對比延伸
1、主題上，兩則寓言都是談人生態度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態。
2、情節上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實。
3、在表達方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。
一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經常遇到的，你們覺得應該怎樣對待好事，怎樣對待壞事?生活中如何學會面對財富和不幸?
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