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高一下冊語文《歸園田居》教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編整理的高一下冊語文《歸園田居》教案，希望對大家有所幫助。
高一下冊語文《歸園田居》教案1
教學目標：
1.了解陶淵明田園詩歌的特點；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。
教學重難點：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
教學過程：
一、圖片導入
（PPT展示QQ農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風靡全國的一款網(wǎng)絡游戲。游戲營造的童話式的田園風光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實實在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學習他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（PPT展示課題）
二、整體感知
1、聽示范朗讀帶，學生齊讀
2、范讀并正音，請個別同學朗讀，教師引導學生讀時注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞
“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學們根據(jù)這三點，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。
思考1：請同學們朗讀課文第二層，劃出詩人描寫了哪些田園景物？描繪出了什么樣的田園生活？怎樣描寫的？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（《桃花源記》）
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠離官場、遠離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學史》說得很精彩：
從這一段景物描寫中，我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠，樹頭的雞鳴，所有這一切還構成一種境界，它寧靜安謐，淳樸自然。因為詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng)作的時候并不是隨意地攝取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國恩《中國文學史》
請同學再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復得返自然。”
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學習的.《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展
公元5世紀，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風靡世界的書，有沒有同學讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學討論的結果，引出白描與細描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細描：抓住事物主要特征進行細致深入的刻畫，文字優(yōu)美細膩，多用修辭。（注意與細節(jié)描寫相區(qū)分，細節(jié)描寫是對文章中細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細致的，作者用了細描的手法，精雕細刻，深刻細膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學習。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細描的手法，字數(shù)不少于300字。
高一下冊語文《歸園田居》教案2
［教學目標］
１、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。
２、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
３、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。
［教學重點］
體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。
［教學難點］
體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
［教學設想］
陶詩之美，不是一個十五、六歲的中學生輕易能領會得到的；陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強加的桂冠只會導致學生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學習，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側(cè)面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學生認同詩人，進而獲得情感的熏陶和價值觀的建構。
［教學方法］
朗讀、品讀、比較、探究。
［教學工具］
多媒體課件。
［課時安排］
1課時。
［教學過程］
一、新課導入
同學們以前學過《桃花源記》這篇文章，想一想作者是誰？
陶淵明的桃花源景色怡人，民風淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？
二、作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉（朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為靖節(jié)先生。又自稱作五柳先生。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為靖節(jié)先生。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
（指出重點）陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、疏通字詞
１、學生齊讀讀課文，注意字音
羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（yìn）、曖àì、吠fèì。
２、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。
３、疏通課文，解釋重點字詞（結合課下注釋）
適：適應，迎合；韻：氣質(zhì)，本性；羈鳥：籠中鳥；拙：愚拙；蔭：遮蓋；曖曖：昏暗、模糊；依依，輕柔緩慢的上升；墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的'標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。
提問：歸園田居這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？
明確：歸。
2、提問：既然歸字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）
五、整體把握
第一部分：開頭八句。
概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。
第二部分：“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹顛”八句。
對田園生活的描述。
第三部分：“戶庭無塵雜”以下四句。
對歸返田園生活的總結和贊美。
討論、明確：
1、從何而歸？
2、為何而歸？
3、歸向何處？
4、歸去如何？
六、具體分析
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場生活（羈鳥、池魚是陶淵明自比）
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的厭惡誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，沉痛悔恨誤入仕途的生活。
用上塵網(wǎng)一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。誤字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治的斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。一去三十年（實應為十三年用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）
2、為何歸來？
明確：
（１）性本愛丘山（本性）
追問：既然性本愛丘山，為何要出仕？
明確：誤落塵網(wǎng)中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。
養(yǎng)家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。
韻指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。少無適俗韻，性本愛丘山表明自己的性格與世俗官場生活不適應。適俗就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一誤字所能辯解的嗎？
明確：
1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。
２、徹底悔悟。
３、也許是一種托詞。
追問：所性本愛丘山也許是陶淵明歸的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息、（提示：點題句是哪一句？）
明確：
（２）守拙歸園田
提問：歸園田的目的是什么？為什么要守拙？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作羈鳥、池魚（結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）
小結：所以歸園田是為了保持自己精神上的自由和獨立
3、歸向何處？
明確：歸向園田
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}
里面的八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：無塵雜/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者久在樊籠的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
5、小結
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做返樸歸真。第一是真，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是樸，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
七、總結全文
這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：不為五斗米折腰的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
高一下冊語文《歸園田居》教案3
《歸園田居其一》從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
教學目標：
1.把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。
2.理解作者不滿現(xiàn)實，反抗黑暗，不與當時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重難點：把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入
有這樣一句話里面含有一位詩人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”(陶淵明)好，那我們在初中的時候都學過陶淵明哪些課文？有詩歌《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”還有學過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現(xiàn)實生活中是存在的嗎？那么，在現(xiàn)實生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來學習陶淵明的《歸園田居》。(記得板書標題和作者)
二、知人論世，詩人簡介
學習詩歌不僅要學會賞詩，還要學會品人。我們要學會知人論世，知人論文。對于詩人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來溫習一下。
陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”，后人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時，家世已衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，官場黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時隱時仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節(jié)，他再也忍不下去了，長嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰。”于是就有了一個“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后，就再也沒有出仕了。從此他就結束了時隱時仕的生活，終老田園。
而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物、勞動生活，表現(xiàn)對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動的贊美，因此有隱逸詩人之宗的美稱。并且他還開創(chuàng)了田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新境界。從此，田園詩不斷發(fā)展，唐代形成了田園山水詩派，又被稱為田園詩人。
三、朗讀詩歌，釋題。
今天我們學的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。下面我們?nèi)嘁黄饋砝首x這首詩。
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？(“歸”)那題目的意思是？(回到田園生活)
2、既然“歸”字是題眼，標題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的`問題呢？今天我們就從題眼展開，通過思考下面四個問題來解讀詩歌。
①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何
3、下面給大家3分鐘的時間默讀課文并思考這四個問題。
四、詩歌分析
(1)從何而歸？(官場)
1.詩中作者把官場比喻成什么？(塵網(wǎng)、樊籠)
2.把自己比喻成什么？(羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚)
3.作者為什么要這樣比喻？表達作者什么樣的感情呢？(對官場的厭惡。)
(2)為何而歸？(少無適俗韻，性本愛丘山；開荒南野際，守拙歸園田)
1.“適俗”在文中具體指什么？適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？對田園生活的向往
3.既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩可以看得出來？(誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個大失誤。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能為官入仕。而此時作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場黑暗的年代，要建功立業(yè)，實現(xiàn)政治理想只能是一個美麗的幻想。一個“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實應為“十三年”，夸大的說法說明了時間之長，痛苦之長。)
(3)歸向何處？(歸向園田)
1.那作者他希望過著怎樣的生活呢？找出文中的詩句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹顛)
2.詩人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢？
高一下冊語文《歸園田居》教案4
一、教學目標
知識與能力：
1.了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2.培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3.培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法：
1.在誦讀中領悟詩歌的意境。
2.掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價值觀：
1.領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學重點
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學難點
如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學方法
1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3.運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。
4.探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
五、教具準備
多媒體、錄音機
六、課時安排：1課時
七、教學過程
(一)導語：
由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導入。一提到我國東晉大詩人陶淵明，我們就會想到他的名句。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學習他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的'品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
(二)簡介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容
1、要求大聲朗讀，并讀準字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊
3、老師指導朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠人村，依依墟里煙。”怎么讀呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙。”
4、學生齊讀。
5、學生默讀課文，結合注釋疏通文意。
(四)、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？(找出詩眼或關鍵語句并分析)
明確：久在樊籠里，復得返自然。
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
塵網(wǎng)羈鳥池魚
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、分組討論：
⑴詩人選取哪些意象描寫田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風光？
（方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場景。）
⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
（恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。）
⑶你能否用充滿詩意的語言描繪出來？
（連續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵學生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）
（4）小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務？
示例：
這是你夢想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風中搖動枝條，自得其樂；桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。田野遠處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機盎然。歡迎您與我共來暢游此地！
4、討論：為何而歸？
教師補充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。）
(五)探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
1、從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同學朗讀課文并練習背誦
（七）總結全文（列板書）
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
(八)作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩。
2、完成《金牌教程》上有關練習。
3、小作文：
（1）、陶淵明，我想對你說；
（2）陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
附：板書計劃：
歸園田居其一
陶淵明
田園：寧靜、祥和——閑適、愉悅
官場：塵網(wǎng)、樊籠——不滿、鄙棄
高一下冊語文《歸園田居》教案5
教學目標：
1、了解詩歌的背景知識及作者陶淵明生平。
2、掌握詩歌的節(jié)奏劃分方法，背誦并默寫古詩。
3、了解古詩思想內(nèi)容，學會做人，讓學生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢”的高潔作風。
教學重點：
1、了解詩歌內(nèi)容大意，領悟詩歌的意境。
2、背誦并默寫詩歌。
教學難點：
聯(lián)系學生實際生活，激發(fā)學生想象力，再現(xiàn)詩歌畫面。
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導語：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》。
同學們聽完這首歌會想到什么景象？那你們是喜歡生活在喧鬧的城市呢？還是有青山綠水圍繞的地方呢？今天我們就來學一首古詩，這個作者就獨愛田園生活。我們這節(jié)課就來看看作者為什么喜歡田園生活，他的田園生活又是怎樣的呢？
二、走近作者：
我們還記得我們學過的《桃花源記》么？課文給我們展現(xiàn)的是一個什么樣的社會？（人人勞動、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會）這反映了陶淵明內(nèi)心渴望這樣的社會，那么陶淵明生活在怎么樣的一個社會呢？我們一起來看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、整體感知
1、默讀，找出拿不準的生字和多音字。
2、提問：“歸園田居”這個標題眼是哪個字？
明確：“歸”
3、自行朗讀，劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）
（1）、從何而歸？
（2）、為何而歸？
（3）、歸向何處？
（4）、歸去如何？
明確：（1）官場（2）官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。
四、合作討論
下面我們小組合作討論以下幾個問題，咱們一起來挖掘蘊含在詩歌里的思想感情。
1、陶淵明會農(nóng)活嗎？你從哪看出他會或者不會的？
（不會。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據(jù)可靠記載，陶淵明確實不會。）
2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來的`？
（頷聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農(nóng)事，是多么的辛苦疲倦啊。）
3、作者做農(nóng)活的心情怎樣？你又是怎么看出來的？
（心情是樂意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）
這一句中，哪個詞最能反映作者心境？
（帶月。“帶月”有點睛的作用，一個“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領會到他那時月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）
4、那 我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂。表現(xiàn)詩人自然樸實風格。）
至此，我們可以看出陶淵明是一個怎樣的人？
（不愿與世俗同流合污，個性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節(jié)的人。）
五、布置作業(yè)
任選一題：
1、用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。
2、自選一角度（如語言、意象、意境等），賞析陶淵明詩歌的藝術特色。
3、背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。
六、板書設計
歸園田居
陶淵明
高一下冊語文《歸園田居》教案6
各位領導、老師：
大家好！我今天說課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。
下面，我將從教材、教學方法、教學流程、板書設計四個方面進行說課。
一、說教材
教材這部分我將從教材的地位和作用、教學目標和重難點三個方面進行說課。
（一）教材的地位和作用
《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學習，培養(yǎng)學生熱愛祖國秀美風光，理解詩人在嘈雜的社會環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學習，使學生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導學生通過學習本詩了解山水田園詩的風格特征，當是本詩的學習目標之一。
（二）關于教學目標和教學重難點
教學目標：
根據(jù)單元教學要求和學生情況，我們確定的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
二、課時安排：1課時
三、教學器具：多媒體投影
四、關于教學過程：
（一）導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的'選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。
4、聽讀，點撥“穢”、“荷”等字的讀音，學生朗讀。
5、理解詩意：
(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
(2)請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）
(3)末句點明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）
6、總結：此詩寫田園勞作之樂，表現(xiàn)了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。“帶月荷鋤歸”一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。
7、朗讀并背誦。
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