敬業與樂業的教案
作為一位無私奉獻的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的敬業與樂業的教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業與樂業的教案1
第一課時
教學目標
１、朗讀文章，理清文章結構。
２、“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學習。
教學重點難點
“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學習。
教學過程
一、導入新課
請同學談談自己理想，長大后想做什么……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學習梁啟超的演講《敬業與樂業》，看對我們有什么啟發。
二、簡介作者
學生介紹，教師補充。
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，遺《飲冰室合集》，１０００余萬字。
三、整體感知
１、學生自由朗讀課文，思考作者寫作本文的目的是什么？ 文章講了哪了幾個問題？
２、同桌交流，理清文章結構。
明確：
１、“有業”“敬業”“樂業”三個問題；
２、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：
第一部分（１段）：提出本文論述中心。
第二部分 （２～８段）：論證中心論點。
第三部分（９段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、研讀文章
１、學習第一部分：
生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么？哪句話揭示論述中心？
明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點。
２、學習第二部分：
⑴ 文章論述了三個問題，生速讀文后，找出每個問題段落。
２～５“有業”
６～７“敬業”
８“樂業”
⑵ 在“有業”這部分中，作者是怎樣展開論述的？學生小組討論交流：
⑶ 段論無業害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證；
⑷ 段說明有業的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實，正面論證；
⑸ 在３、４段基礎上，自然 得出結論，１句是過渡句
３、總結這部分分析所用的方法：
從論證思路、中心句、重點句、論據、論證方法去分析。
４、學生閱讀６、７段，從以上幾方面來分析“敬業”，不理解處提出來。
交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。
論證方法：引用論證（道理） 舉例論證
論據：曾文正、莊子、孔子的論述。
小結：這節課我們理清了文章的結構，并初步學會分析議論文。
五、布置作業
寫寫本課詞語。
第二課時
教學目標
１、理解“敬業”與“樂業”的主旨。
２、積累經典語句、格言。
教學重點難點
理解“敬業”與“樂業”的主旨。
教學過程
一、繼續學習課文
１、學習“樂業”部分：
⑴ 學生閱讀、思考：
論證思路及方法：
明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業都是有趣味的”，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。
⑵ 為“凡職業都是有趣味的”舉兩個例子，學生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。
２、學習第三部分：
齊讀，理解內容，勉勵大家“敬業、愛業”。
二、品讀文章
１、默讀文章，體會演講和口語特色，學生舉例：
如“獨獨”“扯直耳朵來聽”“淘神費力”……
２、文中設問句的使用：學生找出并勾畫。
如：“百行什么為先？萬惡什么為首？”“為什么該敬呢？”
“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
體會作用：提煉出分論點，引起聽眾的注意和思考。
三、探究活動
１、思考：作者提出了許多關于敬業和樂業的觀點，你最信服哪一點？有不同意見要說明理由。
２、全班交流：
人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂來。
因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
……
３、討論練習四，以辯論的形式。
４、學了本文，我們有什么體會，在生活學習中應該怎么做？
四、積累
找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規范。
五、小結
文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業與樂業的重要，希望同學們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。
六、作業
課外閱讀《少年中國說》。
敬業與樂業的教案2
教學目標：
知識與技能：
1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。
2、積累文中的經典語句和格言。
過程與方法：
通過反復朗讀課文，學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
情感態度與價值觀：
了解“敬業與樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度面對生活。
教學重點：
學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
教學難點：
品味與領悟“敬業與樂業”精神的主旨，仔細體會演講與口語特色的巧妙結合。
教學用具：多媒體
教學方法：啟發、合作、探究
課時安排：2課時
教學過程
第1課時
一、導入
師：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？
生：……
師：板書課題
二、走近梁啟超
學生介紹，教師出示補充。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業學校為學生所做的職前演講。
三、 檢查預習，初步感知
1、字詞積累
征引 旁騖 褻瀆 敬業樂群 斷章取義
不二法門 言行相顧 強聒不舍
2、通過預習知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？
先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。
3、尋找中心論點
中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。
四、小組合作，整體感知
1、速讀課文，從文中尋找什么是業？
作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。
2、什么是敬業呢？
專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
①師引導生繼續找句子
“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
②繼續引導學生找出相關事例
提示：當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”
③引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。
3、什么又是樂業呢？
能從自己所做的事情中領略到趣味。
五、拓展延伸，感悟人生
1、我們究竟應該怎樣對待學習呢？結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受 。
（引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）
２、仿寫練習
以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
六、作業設計
1、反復誦讀課文。
2、摘抄文中經典語句、格言。
板書設計
敬業與樂業
梁啟超
提出論點：我確信“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
論述“有業”的重要性
論述敬業和樂業的重要性 論述“敬業”的重要性
論述“樂業”的重要性
用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業樂業
敬業與樂業的教案3
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業與樂業》教學教案，希望大家喜歡！
【教學目標】
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
【教學重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據的關系。
【教學用具】
小黑板。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容要點〗
學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。
〖教學過程〗
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。
2、在學生討論的基礎上，教師小結。
⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
⑵總結議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
②思路清晰，節奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準確，形象生動。
⑷在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第3段，從反面論述，說明無業的害處。
第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂業”。
第9段，歸結全文。
第二課時
〖教學內容要點〗
1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
〖教學過程〗
一、粗讀全文，然后提問
1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
2、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層(第2～5段)，提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關系，說出先談“有業”的原因。第3段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層(第6～7段)，論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段)，論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結
啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。
第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業文章
敬業與樂業的教案4
教案：精品教案《敬業與樂業》－教案作者：教書育人教學目標
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣，‘教案’精品教案敬業與樂業。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具小黑板
課前學習：
收集有關敬業、樂業的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎知識并制作小卡片。
課堂學習：
一：知識搶答，激趣導入
在課前學習的基礎上，請同學們有秩序地進行知識搶答。
師：同學們表現得都非常出色，可見課前都做了充分的預習積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學學如何才能做到"敬業""樂業"。一生作主持人，簡單宣布搶答規則后提問。問題：
①回顧我們所學的歷史，請你談談對梁啟超的了解。(其他同學補充)
②憑記憶說出文中你認為重要或較難的生字詞，標出音、形、義。
③你知道哪些有關"敬業"、"樂業"的名言警句或歷史故事?
④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?
二、解題，介紹作者，
導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的"敬業樂群"為校訓，提倡"手腦并用""雙手萬能"，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風，教案《‘教案’精品教案敬業與樂業》。
三：預習展示
1請展示出你最滿意的一項預習成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關積累。)
四、指導學生閱讀課文，引導學生理清文章的結構
1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。
(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
(2)總結議論文文體知識。
(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌"，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
(4)在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2~8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調"有業"是"敬業"和"樂業"的基礎。
第3段，從反面論述，說明無業的害處。
第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點"要敬業"。
第7段，以設問方式把"要敬業"的論述引向深入。
第8段，論述"要樂業"。
第9段，歸結全文
第2課時
①體會語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點
一：背誦導入：
1背誦作者分四點說明"凡職業都是有趣味的"具體內容。
二：小組合作，探究材料
1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。
2探究：材料和觀點之間的關系。根據自己的理解發言
3小結：所選材料都是為了證明自己觀點的正確性。[例如]：論證"人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作"時，引用孔子與百丈禪師的話；論證"要敬業"時，引用朱熹對敬業的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。
明確：
[引用的作用]：使自己的觀點更具有說服力。
[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認可的道理和真理、定理等。
三：合作交流，揣摩語言：
1細讀課文，進一步體會作者對"敬業與樂業"的論述：
①勾畫出最能引發你感受的語句加以揣摩。
②小組交流自己的感受。勾畫、交流
②請根據自己理解為"有業之必要"列舉幾個理由；為"凡職業都是有趣味的"提供幾個例子。
②你能從身邊發現一兩個"天地間第一等人"嗎?
2小結：這是一篇演講，演講是直接面對聽眾發表自己對某一事物的看法，因此演講時多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當時仍算運用了通俗易懂的口語，當然現在同學們難以感受其口語化也是在所難免。
四：課外延伸
語文活動--小小演講臺
以"敬業"或"樂業"為話題，談談你的看法。
要求：觀點鮮明，論據有力，條理清晰，語言流暢。
準備、演講
課后學習：
整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。
敬業與樂業的教案5
一、教學目的：
1、學習這篇講演詞條理清晰，論據生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
二、教學重點、難點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、預習字詞：
旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進
強聒（gu ）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導入新課。
讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》。
簡介梁啟超：中國近代維新派領袖，學者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
學生默讀后討論文章結構，理清思路。（提示：引論——本論——結論）
明確：總體結構是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）：.總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、分析第一部分。
學生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論后明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
中心論點：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
五、學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業”的重要。
思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業”？
學生討論、交流。
明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”
第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。
第二課時
一、繼續分析第二部分。
1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。
第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即“樂業”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
二、學習課文第三部分。
學生閱讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味。”一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、課后的探究題一。（題目略）
學生在討論和交流，并在書本上劃出有關的句子。
明確：（見書本上的劃線句）
學生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
四、小結。
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2、.寫作特點。
①論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業與樂業的重要，末尾.總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷的卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
②語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業。
1、背誦課文第六段。
2、完成國標本學習指導用書上的題目。
敬業與樂業的教案6
【教學目標】
1．初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。
2．積累經典語句、格言，體會演講詞的特點。
3．結合生活體驗品味哲理，了解敬業與樂業的重要，建立快樂學習觀。
【教學重難點】
1．通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。
2．學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。
（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）
【課時安排】二課時
【教學方式】小組合作、質疑探究、朗讀討論
【教學手段】多媒體輔助
【教學過程】
第一課時
一、解題導入
提出疑問：
1.你理解的“業”指的是什么？職業、工作。
2.“敬業”是什么意思？專心致力于工作。
3.“樂業”又是什么意思？快樂地工作。
4.標題是否表達了作者的觀點？否。
二、 飲冰室主人——梁啟超
結合注解①了解梁啟超。
補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室》:“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學生反復閱讀課文，討論：
1．演講中哪句話最能體現作者的觀點？
明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2．作者先后談論了哪幾個問題？
明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最后歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結構是“總——分——總”。)
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。)
四、深入研討
設計如下話題：
1.課文是如何論述有業之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。
2.“百行業為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度，極有感染力。
3.請結合現實談談你對“業”的看法。
示例：
（1）一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業”的危害。）
（2）當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）
五、拓展延伸作業
聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養學生的概括能力。）
第二課時
一、知識回放
聽寫詞語: 斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發憤忘食、老之將至、強聒不舍。
二、繼續研讀課文
1．課文是如何論述敬業之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
（1）首先解釋什么是敬?
明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。
明確：“神圣”。
（3）作者還舉了事例來證明“職業的神圣”。
明確：“當大總統是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?
示例：
①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。
②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。
（7）接下來作者又舉了兩個例子——
“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”
（8）你們贊同這個觀點嗎？
示例：
①我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。
②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業的人都實現了自己的價值，就是同一價值。
(這樣的討論有助于培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業創造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業的高低，職業沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。)
2．課文是如何論述樂業之重要的？
（1）朗讀課文，體會演講的特點。
①語言通俗，如話家常。“做工好苦呀！”
②注意結合現場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
結合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）樂業之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字板書，可根據學生回答板書。）
（3）請為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
三、拓展延伸
請結同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。
板書
敬業與樂業
粱啟超
敬業與樂業的教案7
【教材分析】
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
【學習目標】
1、知識與能力
（1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。
（2）理解“敬業與樂業”的主旨，學習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。
2、過程與方法
采用小組合作教學，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經典語句、格言的積累”的習慣。
3、情感態度與價值觀
引導學生結合自身的學習體驗深入領悟“敬業與樂業”的精神實質，使他們認識到敬業與樂業的重要性，在苦學中體驗學習的樂趣，促使學生學習精神與生活態度的轉變與升華。
【教學重點難點】
教學重點：1把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結構安排。
2體會層次分明、條理清晰的特點
教學難點：1真切領悟“敬業與樂業”的精神實質，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
2體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
【教學準備】
教師準備:課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。
【教學流程】
一、導入新課，簡介作者。
1.精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》
（大屏幕：出示教學目標并板書課題）
2.簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預習
1．填空。
（1）請給下列加粗的字注音。
教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進旁騖（ ） 強聒（ ）不舍
（2）請根據下列拼音寫出正確的漢字。
xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）
2、詞語解釋：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖（wù）：在正業以外有所追求，不專心。
褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。
強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
三、整體感知
[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。
1、多媒體出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我
教案《人教版九年級語文上冊《敬業與樂業》教案二》，來自網！
確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。
③文章結尾處總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣。
2、明確本文的整體結構：
明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1-7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質疑問難
1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學生發言交流，其他學生做適當的評析。
【布置作業】
1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。
【板書設計】
敬業與樂業
梁啟超
提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門
有業 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業
樂業 列舉反面現象，進行批駁
樂業 舉例論證、道理論證
為什么要樂業
總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。
【設計思路】
在本課時的設計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎上整體感知課文內容，理清文章的寫作思路，為下一步問題的展開和課文內容的深入把握打下基礎，接著和學生一起學習討論質疑答惑，讓學生學會學習議論文的方法和技巧，在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華。整個課堂，鼓勵學生大膽的去說，去問，提出問題，回答問題，重在培養學生的學習能力。
敬業與樂業的教案8
教學目標
知識與能力： 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
過程與方法：閱讀法
情感態度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學過程
第一課時
一、導入
讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》
簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知
朗讀課文，正音、義
討論文章結構，理清思路
明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。
三、學習課文內容
1、學習第一部分
思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？
學生討論、交流
明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學習第二部分
朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？
學生討論、交流
明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”
第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。
思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？
學生討論、交流
明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。
第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結
第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。
五、布置作業
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習二
第二課時
教學過程
一、復習舊課，檢查背書情況
二、學習課文第三部分
朗讀第7段
明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。
一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。
學生討論、交流
明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條
⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
⑶凡職業沒有不是神圣的。
⑷凡職業沒有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂來。
⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
⑿每一職業之成就，離不了奮斗。
⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。
……
要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。
資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：
四、小結
1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰，論據生動有力。
開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。
證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有 力。
全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。
同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。
五、布置作業
背書第6段
敬業與樂業的教案9
教學目標：
1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。
2.摘錄并積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點：
1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點：
對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
教學課時：
兩課時
教學步驟
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.導入新課
《敬業與樂業》是七十多年前梁啟超對上海中華職業學校學生所做的一次講演。雖然時間已經攻七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然有教育意義。（板書課題）
2.簡介作者
梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、預習與交流
1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。
2、 重點詞語、句子解釋。
三、合作與探究
（一）整體感知
1.學生速讀課文，思考下列問題：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）
②作者圍繞中心論點，先后談了哪幾個問題？
三個問題：一是有業的必要性；二是為什么要敬業；三是為什么要樂業。
③你認為這幾個問題的關系是怎樣的?
遞進關系，層層推進。
2.劃分文章的結構，并概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出問題：提出中心論點。
第二部分（2-8）分析問題：論述“有業”的必要性和“敬業”、“樂業”的重要性。
第三部分（9）總結問題：勉勵人們敬業、樂業。
（二）深層探究：
組織學生自讀課文，結合文中關于有業，敬業，樂業的論述思考。
1.“有業之必要”的主要論據是什么?
論據：證明論點的事實和道理。分類：事實論據和道理論據。
道理論據：孔子和百丈禪師的名言；事實論據：孔子無法教育無業游民：百丈禪師不做事，不吃飯。
2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業？為什么要敬業？怎樣才能做到敬業？（摘錄課文）
3.文章采用哪些論證方法論證“敬業”的重要性的？
論證：用論據來證明論點的過程和方法。分類：道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證和比喻論證。
這部分運用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業”的？
列舉反面現象——人們往往感嘆“做工苦”，進行批駁；進一步從四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”；最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業的重要性。
5.論述樂業重要性時，主要運用了哪些論證方法？分組討論并舉例說明。
（ 課堂討論）
事實論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費力。
道理論證：從四個方面分析“凡職業都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。
6、總結：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？
生：“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”也就是說，我們每個人都要做一個愛崗敬業、有責任心、享受工作樂趣的人。
生：勉勵人們敬業、樂業。
四.板書設計
敬業與樂業 梁啟超
提出問題： 中心論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門。
有業 舉例論證、道理論證
敬業 什么是“敬“？為什么要敬業？ 如何做到敬業？
分析問題 舉例論證、道理論證
樂業 列舉反面現象，進行批駁
舉例論證、道理論證為什么要樂業
解決問題：總結全文，勉勵人們要敬業和樂業。
五．布置作業
1、完成《綜合練習》1-10題。
2、你們當前的“業”是什么？你是一個敬業、樂業的學生嗎？寫一篇讀后感，不少于500字。
敬業與樂業的教案10
教學目的
1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學課時：兩課時教學過程第一課時
一、導入讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》簡介作者梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知朗讀課文，正音、義討論文章結構，理清思路明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。
三、學習課文內容
1、學習第一部分思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？學生討論、交流明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學習第二部分朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：
⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？
⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？學生討論、交流明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？學生討論、交流明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。四、小結第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。
五、布置作業
1、抄寫詞語
2、背誦課文第6段
3、探究練習二第二課時教學過程
一、復習舊課，檢查背書情況
二、學習課文第三部分朗讀第7段明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
敬業與樂業的教案11
一. 教學目標：
1. 初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2. 引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
3. 初步學習“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4. 對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。
5. 摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。
二. 教學重點與難點：
1. 理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。
2. 對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。
三. 教學準備：
1. 搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。
2. 教學錄音及設備。
3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四. 教學安排： 四課時
五. 教法與學法：
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學過程與內容：
【第一課時】
(一) 導入新課：
同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》
(板書課題)
(二) 走近作者：
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。
梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三) 檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)
給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：
① 征引：引用。
② 佝僂gōulóu
③ 駢進pián
④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
⑤ 心無旁騖：專心致志，一點也不分心。 (騖wù)
⑥ 敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
⑦ 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。
⑩ 強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)
(四) 整體感知，理清寫作思路：
1. 播放教學錄音，整體感知課文內容。
2. 學生自由朗讀，并思考：
(1) 從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?
(對職業應采取怎樣的態度)
(2) 針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。
(“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業。……第二要樂業。)
(敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)
(凡職業沒有不是神圣的。)
(凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。)
(五) 課時小結：
1. 本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達的思想，見解。
【第二課時】
復習上節課的字詞導入。
(一) 提問：
本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)
小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學學習認真，成績好! ----------你的看法，觀點
↑↑
小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實
(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢? 試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)
針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)
(四) 認真朗讀課文，思考：
1. 文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)
2. 根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業; 第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。
(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?
(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。
3. 請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4) 有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……
(六) 課時小結
1. 本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。
2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。
【第三課時】
復習上節課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)
(一) 賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)
1. 假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?
(學生討論)
2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?
(1) 朱子的話;
(2) 當大總統和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;
(5) 曾文正，莊子，孔子的話。
3. 思考：這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?
明確：
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。
(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)
(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?
明確：
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實
(三) 拓展延伸
我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那么，學習了本節課后，你認為該怎樣“敬業”?
(學生討論)
(四) 課時小結
1. 本節課時著重研討作者論證“敬業”的過程。
2. 引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。
【第四課時】
復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)
(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。
然后，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)
3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)
(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確：
(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的.事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)
(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)
(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)
(三) 質疑探究
作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)
(四) 課時總結
1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2. 寫作特點：
(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。
(五) 作業布置
(1) 摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。
(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。
【教學總結】
課文是梁啟超先生于上個世紀70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關常識，然后把本文當成議論文的典范給學生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什么難度，絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設置為本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對于敬業、樂業意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，并在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?
我覺得，在教學中我們仍然應該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
敬業與樂業的教案12
【教學目標】
１、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
２、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
３、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
【教學重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據的關系。
【教、學具】
小黑板。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
教學內容要點
學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。
教學過程
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校１９１８年５月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
１、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。
２、在學生討論的基礎上，教師小結。
⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
⑵總結議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
②思路清晰，節奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準確，形象生動。
⑷在學生概括的基礎上，教者總括：９段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第１段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是２～８段，論證中心論點；第三部分是第９段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業
要求：
１、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
２、試把每一段的段意歸納出來；
３、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第１段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第２段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第３段，從反面論述，說明無業的害處。
第４段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第５段，作者具體論述有業之必要。
第６段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第７段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。
第８段，論述“要樂業”。
第９段，歸結全文。
第二課時
教學內容要點
１、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
２、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
教學過程
一、粗讀全文，然后提問
１、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
２、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層（第２～５段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第２段，共３句話，第１句和第２句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第３句和１、２兩句是因果關系，說出先談“有業”的原因。第３段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第４段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第３段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第５段是作者的具體論述。有了第３、４兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第６～７段），論述“要敬業”。第６段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第７段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層（第８段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結
啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。
第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業
敬業與樂業的教案13
教學目標：
知識與能力：
1、反復閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業”與“樂業”的含義。理解作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、掌握議論文的基本特點；學習本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、體會本文的演講和口語特色。
過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
情感、態度和價值觀：有業、敬業、樂業。尊敬學習，就是尊敬你自己。
教學重點、難點：1、把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。
2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
3、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。
預習目標：
一、預習·導學：
1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。
2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
①旁騖（）：②褻瀆（）（）：讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒
③征引：④駢（）進：
⑤敬業樂群：⑥斷章取義：
⑦不二法門：⑧言行相顧：
⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：
2、整體感知：朗讀課文找出文章的中心論點？
3、作者先后談論了哪幾個問題？
4、文章最后怎樣總結的？
5、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。
6、認真閱讀課文二、三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
7、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。
二、課堂展示：
（一）導入，簡介作者。
（二）檢查預習2、3
（三）整體感知：
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業”的含義？
“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、怎樣深入理解“敬業”精神？
敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
4、“合理的生活”指什麼？
要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。
（四）合作探究：
1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。
2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。
4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。
（五）小結：
三、鞏固·延伸：
（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。
類型、句子、出處
（二）聯系實際寫一篇你對“敬業與樂業”的認識，300字左右。
（三）閱讀第八段回答問題。
1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？
2、“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續下去，趣味自然會發生。”為什么呢？這一句是什么句式？有什么作用？
3、試概括作者列舉的四個理由。
4、試為“凡職業都是有趣味的”提供一個例子。
敬業與樂業的教案14
一、學習目標：
1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。
3、 理解積累相關詞語，經典語句、格言。
4、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
二、重點：
朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、難點：
領悟“敬業與樂業”的主旨。
四、預習提綱：
1、 借助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學設計：
第一課時
一、導入揭題
由一幅漫畫導入（老師先板畫，后結合著漫畫激發學生的學習興趣）
他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。
二、學習目標
弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
（一） 弄清本文的主要觀點及論證思路。
自學指導（一）
1、 初讀課文，感知課文內容。
① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。
② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀（誦讀）。
（師范讀課文后，生自讀，然后師指名學生表演朗讀，其余學生評議。）
點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。
③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什么？
2、 弄清本文的主要觀點及論證思路
① 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。
（師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。）
② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點？請結合自身的學習生活。談談你的理解。
（讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘后各組長組織同學交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。）
③ 請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據？
（生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結果展示。要求：要有自己獨到的見解）
點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式，領悟“敬業與樂業”到主旨。
自學指導（二）
生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：
1、 文章開始，作者就提出了“敬業與樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯系？
2、 課文最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
（讓一二組的同學帶著第一個問題；三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。）
四、當堂訓練
1、 反思自己在學業中的種種態度和做法，談談學習本文后的啟發。
2、 你如何看待“跳槽”現象？請把你的感受和觀點寫一寫。
五、小結
這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。
附板書
第二課時
一、導入揭題
上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎？
二、學習目標
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
2、 理解積累相關詞語、經典語句、格言。
3、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
（一） 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
自學指導（一）
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀，體會一下。（引導學生體會講道理的論證方法）
2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：
① 課文論述為什么要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法？
（引導學生體會舉事例的論證方法）
② 課文為了說“敬業與樂業”的觀點時，作者用了哪些論據來證明的？你能不能找得到？
（生獨立思考3分鐘后，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果）
（二） 理解積累相關詞語、經典語句、格言。
自學指導（二）
請同學們獨立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有美，體現在”的句式說話。
（生先獨立思考，然后分組交流發言，要求：有自己的看法）
（點撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受）
（三） 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
自學指導（三）
1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續完成剩下的問題：
問題：①如果有人問你：“百行什么為先？萬惡什么為首？”你怎么回答？
②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？⑤不愿做逃得了嗎？
⑥“凡是職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？
（同學們獨立思考2分鐘后，各組長組織同學交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導）
2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
（引導學生用敬業與樂業的態度對待生活）
四、當堂訓練
如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導朋友？請寫下你想說的話。50字左右。
五、小結
通過本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。
敬業與樂業的教案15
第一學時
一、學習目標：
1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學習重難點：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業與樂業”精神的領悟。
三、學法指導：
題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。
四、學習過程：
預習導學：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。
1、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
①旁騖（）：②褻瀆（）（）：
③征引：④駢（）進：
⑤敬業樂群：⑥斷章取義：
⑦不二法門：⑧言行相顧：
⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：
2、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。
3、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
4、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？
學習研討：
（一）導入，簡介作者。
（二）檢查預習2、3
（三）合作探究
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？
3、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。
4、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
5、小結：
訓練鞏固
1、用文中名句填空：
（1）雖，而惟吾蜩翼之知。
（2）坐這山，望那山，。
（3）素其位而行，。
（4）用志不分，。
（5）知之者不如好知者，。
2、探討研究：
(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?
(2)梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。
3、閱讀語段，回答問題
第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和人力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車禍當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
（1）聯系實際說說你對這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。
（2）各用四個字概括文中所列舉的兩件事：
（3）概括文中的中心論點：（4）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。
拓展延伸
閱讀下面短文，回答文后問題：
對初次參戰的第45師士兵們的訓話
（公元一九四三年六月二十七日）
巴頓
顯然，你們大家知道戰斗即將來臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。
戰爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。
戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。
要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。
不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。
我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。
1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。
2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。
要點：______________________________________________________
理由：_______________________________________________________
3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？
第二學時
一、學習目標
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
二、學習重點
理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
三、學法指導
在朗讀的基礎上，品味演講語言的特點。
四、學習過程
預習導學
1、了解演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
2、你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。
學習研討：
（一）導入，簡介作者。
（二）檢查預習2、3
（三）合作探究
1、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。
2、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。
1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2）語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
3、小結
語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力
訓練鞏固
（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規范。
句子
出處
閱讀
感悟
拓展延伸
閱讀下面短文，回答文后問題：
在蕭紅墓前的5分鐘演講
郭沫若
年輕的朋友們！
講演對于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“5分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我做“5分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點跳下海去，做你們的青春之舞泳。
我想了，本來我可以這么開始我的演講：“各位先生，各位女士，請大家沉默5分鐘！”于是當大家沉默到5分鐘的時候，我便說：“沉默畢，我的講演完了。”大家假如反詰我：“你向我們做5分鐘的講演，為什么叫我們沉默5分鐘呢？”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說‘沉默勝于雄辯’嗎？”
本來我可以這么開始我的講演的，但是當我聽了剛才X先生兩分鐘的演講，太漂亮了！他說：“人民的作家蕭紅女士為了人民解放事業奔走，到頭來死在這南國的海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周圍的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕人圍繞著她。朋友們！我們是年輕人，我們沒有悲傷，我們沒有感慨，請大家向蕭紅女士鼓掌。”太好了，我的5分鐘講演只好改變計劃了，讓我把年輕人引申來說一下吧。
年輕人之所以為年輕人，并不是單靠著年紀輕，假如是單靠著年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。
反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是專靠著生理上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。
那么，什么是年輕精神的品質呢？
第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受真實，他為饑為渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教，他肯向一切學習，以養成他的智慧。這是年輕人的第一特征。
第二，是博愛的實踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，切實地有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務。這是年輕精神的第二特征。
第三，是勇敢的戰士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了舐干血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志徹底一切，這是年輕人的第三特征。
這三種年輕精神的特征，每一個年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴大著，那他便永遠年輕，就死了還年輕，假如把這些特征失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個死鬼了。
就在這樣的認識之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學習，使自己年輕，使中國年輕。（1948年）
1．這篇演講辭是1948年郭老在蕭紅墓前對香港南方學院藝術系教師所做的一次即興演講。演講句式和用詞口語色彩很強，使人倍感親切。請舉出一例。
2．郭老轉述并評價X先生的演講目的是什么？
3．“年輕精神”的內涵有哪些？
4．在當今時代，“年輕精神”應該有什么新的含義？
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