《勸學(xué)》教案

時間：2021-12-24 09:20:52 教案我要投稿

《勸學(xué)》教案集錦7篇

　　作為一名老師，時常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《勸學(xué)》教案7篇，希望能夠幫助到大家。

《勸學(xué)》教案集錦7篇

《勸學(xué)》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　古樂府詩《長歌行》：

　　百川東到海，何時復(fù)西歸?

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　二、作者介紹：

　　荀子(約公元前313—前238)名況 , 字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

　　韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

　　他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、研習(xí)課文

　　1、首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

　　2、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　　3、學(xué)生個別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

　　4、這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

　　辨析字音

　　(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案)

　　木直中(zhòng)繩輮(róu )以為輪雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

　　金就礪( lì)則利參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過

　　須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

　　輿( yú )馬生( xìng )非異跬( kuǐ )步

　　騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

　　朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

　　找出通假字

　　1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

　　5、研習(xí)第一、二段：展開學(xué)--議--評--練

　　步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時利用練習(xí)鞏固提升。

　　第二段文言知識點(diǎn)歸納

　　1，重要字詞

　　取之于藍(lán)：提取/藍(lán)草

　　木直中繩：合乎其曲中規(guī)：合乎

　　君子博學(xué)而日參省乎己: 省察，反省對于,

　　知明而行無過：明達(dá)

　　取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：從/但是/比

　　君子博學(xué)而日參省乎己:對于,

　　2，通假字

　　輮以為輪 “輮”通“煣”，使……彎曲

　　雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬

　　則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。

　　3，詞類活用

　　君子博學(xué)而日參省乎己

　　日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講。

　　其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度

　　木直中繩，輮以為輪輮:動詞的使動使…彎曲

　　4，古今異義(古/今)

　　1、勸學(xué): 勉勵/規(guī)勸、勸戒

　　2、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為

　　3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

　　4、君子博學(xué)而日參省乎己：檢查/參加、加入

　　5，特殊句式

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也判斷句式

　　青，取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置

　　課堂練習(xí)：指名學(xué)生上臺翻譯句子然后由學(xué)生評議教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng).

　　1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

　　2，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達(dá)、行動不會犯錯誤了。

　　(一)提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　君子①曰：學(xué)不可以已② 。①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止

　　開門見山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　(二)第2段互動探討課文分析：

　　要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

　　加工冷凍

　　明確：藍(lán)————青水————冰

　　勝于寒于

　　輮繩礪

　　直木————輪木————直金————利

　　第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

　　第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

　　第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　設(shè)問引出本段結(jié)構(gòu)：這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請具體分析

　　這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，分三層連用了五個比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　　四、布置作業(yè)

　　整理知識點(diǎn) 疏通全文背誦前兩節(jié)

　　第二課時

　　一，研習(xí)第三段：學(xué)--議--評--練

　　步驟：齊讀一二三段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時利用練習(xí)鞏固提升。

　　第三段文言知識點(diǎn)歸納：

　　(1)重要字詞

　　須臾之所學(xué)：片刻博見：廣

　　聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者：借助，憑借

　　致千里：到達(dá) 絕江河：橫渡

　　(2)詞類活用

　　1、非利足也形容詞使動用法，使足利，使……走得快

　　2、非能水也：名詞做動詞，游泳

　　3、登高而招：形作名高處

　　(3)通假字

　　君子生非異也：生通性，資質(zhì)，

　　(4)練：指名學(xué)生上臺翻譯句子3

　　1，假輿馬者，非利足也，而致千里假舟輯者，非能水也，而絕江河。

　　借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

　　,2，君子生非異也，善假于物也。

　　君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了

　　二，課文互動探討分析：

　　提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

　　第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

　　請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

　　第三段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。。

　　三、布置作業(yè)

　　1、背誦課文1-3段。

　　2、完成課后練習(xí)

　　第三課時

　　一、檢查背誦情況

　　抽查(個別)背誦，集體背誦。

　　二、研習(xí)第四段：學(xué)--議--評--練

　　步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。

　　第四段文言知識點(diǎn)歸納：

　　(1)實(shí)詞

　　神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想

　　不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也浮躁，不專心

　　(2)虛詞

　　風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞

　　(3)詞類活用

　　1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。

　　2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一

　　3、積善成德善：形作名善行

　　(4)古今異義(古/今)

　　1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R活動/讀書用功

　　2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

　　3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

　　(5)特殊句式

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 定語后置

　　非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式

　　練：翻譯句子

　　,5，鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

　　6.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ弧?/p>

　　課文互動探討分析：

　　提問：第四段作者又運(yùn)用了幾個比喻?請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

　　第四段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　三、總結(jié)全文。

　　1、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?

　　明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

　　明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　第四課時

　　四、簡析文章寫作特色。

　　這是一篇說理性很強(qiáng)的議論文，但我們讀了覺得一點(diǎn)也不枯燥，很有趣味性，文章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?

　　運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。

　　比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。

　　①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　③語言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢、增強(qiáng)說服力。

　　文言知識歸結(jié)

　　1.古今異義

　　(1)君子博學(xué)而日參省乎己

　　古義：驗(yàn)，檢查今義：參加，加入

　　(2)聲非加疾也

　　古義：強(qiáng) 今義：疾病

　　(3)假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實(shí)

　　(4)蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

　　(5)金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　(6)用心一也

　　古義：因?yàn)?今義：使用

　　2.詞類活用

　　(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　(2)名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

　　(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

　　(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

　　(l)判斷句

　　①青，取之于藍(lán)

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

　　(3)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)

　　(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

　　譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

　　(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。

　　(4)駑馬十駕，功在不舍。

　　譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個不停。

　　(5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

　　譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。

　　(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。

　　《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點(diǎn)，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：

　　連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。

　　①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。②冰，水為之，而寒于水。

　　③聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?④非利足也，而致千里。

　　⑤非能水也，而絕江河。 ⑥臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

　　二、連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”。

　　①君子博學(xué)而日參省乎己

　　三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

　　①則知明而行無過矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

　　①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

　　②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

　　③登高而招，臂非加長也。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

　　五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。

　　①鍥而舍之，朽木不折。 ②鍥而不舍，金石可鏤

　　六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。

　　①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　五、總結(jié)

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、以“善假于物”為主題，寫一篇文章，要求不少于五百字。

　　板書設(shè)計(jì)

　　學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

《勸學(xué)》教案篇2

　　文本解讀：

　　《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運(yùn)用比喻手法靈活自然，生動鮮明。運(yùn)用鮮明的對比手法，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說理的分量。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與能力：掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力。

　　2、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的`比喻論證的方法。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。

　　教學(xué)過程：

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

　　今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊(yùn)味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流)，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是：《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)

　　二、美文品讀。

　　1.教師示范朗讀，掃清難點(diǎn)字音。提問學(xué)生題目的含義。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

　　2.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)

　　(板書：性惡論學(xué)不可以已)

　　3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?

　　明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

　　4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句，老師講解。

　　三、問題探究。

　　學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)撥，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比喻。

　　問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻。分三層論述，論述了(積累、堅(jiān)持、專心)?

　　每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對比關(guān)系。板書：正反對比設(shè)喻

　　積第一層：積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博

　　第二層：堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會有所成就

　　第三層：專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會有收獲。

　　提問：三層都采用了對比設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點(diǎn)更生動鮮明，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié)：去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時抽時間認(rèn)真思考這些錯題，找出原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積累，堅(jiān)持

　　四、積累與提高。

　　我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩詞對聯(lián)之類的，現(xiàn)在，我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來。(學(xué)生答，教師私下也作準(zhǔn)備，以防學(xué)生答不上來)

　　(教師準(zhǔn)備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。

　　堅(jiān)持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。

　　專心：人生有三只兔子不可追，少年時，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心：少年時，專心于讀書，青年時，專心于學(xué)業(yè)，中年時專心于家庭事業(yè)。

　　現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子，女生讀反面設(shè)喻的句子。

　　總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，積累堅(jiān)持專心，所以，就是不能停。這樣，運(yùn)用了大量的比喻，采用正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻，正反對比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。

　　五、作業(yè)：背誦第3段。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　勸學(xué)

　　觀點(diǎn)：學(xué)不可以已性惡論

　　第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度論證方法

　　積累堅(jiān)持專心設(shè)喻對比(反襯)

《勸學(xué)》教案篇3

　　教學(xué)目的

　　1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

　　3、理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。

　　4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

　　第一教時

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

　　2、介紹作者、解題;

　　3、正字正音;

　　4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

　　5、試譯難句。

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

　　荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣

　　有yòu通又

　　知zhì是“智”的古字

　　暴pù已是“曝”的古字

　　生xìng通性

　　2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　1.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　　2.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　　3.熟讀課文，初步自析課文，思考題：

　　(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

　　(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　第二教時

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

　　2、論述中心的三個角度;

　　3、設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　1.結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。

　　“青出于藍(lán)”、

　　“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

　　“木受繩則直”、“金就礪則利”

　　說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　第二段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。

　　第三段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

　　面就分兩層說明如何做到積累。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　2.討論第三題：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻，

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　　三、布置作業(yè)。

　　1.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。

　　2背誦全文。

　　3、用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻

《勸學(xué)》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)入語】

　　提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　【荀子介紹】

　　荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認(rèn)為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

　　荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

　　【《荀子》介紹】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨(dú)特風(fēng)格。

　　【字詞、文言知識點(diǎn)和內(nèi)容】

　　1、同學(xué)們，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　明確：學(xué)不可以已。

　　2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不可以停止？

　　明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

　　3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法？怎樣論證的？

　　明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。（板書見后）

　　【藝術(shù)特征】

　　1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：

　　①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

　　②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

　　③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　　①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

　　②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　　③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強(qiáng)了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達(dá)，有氣勢。

《勸學(xué)》教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

　　2. 掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　3. 認(rèn)識本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

　　4. 體味本文充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學(xué)方法：加強(qiáng)誦讀，在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

　　課時安排： 6 課時

　　教學(xué)步驟：

　　第一、二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　熟讀課文；理清思路

　　一、整體感知

　　1.導(dǎo)入新課

　　前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文，白壽彝提出治學(xué)的“三個境界”，謝冕又提出“讀書人是幸福人”，其實(shí)早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　2.介紹《荀子》

　　學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

　　荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

　　他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時提出“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保虼耍貏e重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　3.題解（出示投影）（提問、教師點(diǎn)撥）

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中作者勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、熟讀課文

　　1、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文。

　　2、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

　　3、學(xué)生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路。

　　三、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

　　2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的？

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的；第二段（學(xué)生找出中心句），“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí)，這樣就可以成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補(bǔ)自己的不足，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的；第三段（，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“用心一也”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　一、提出中心論點(diǎn)，并論證學(xué)習(xí)的意義

　　二、論證學(xué)習(xí)的作用

　　三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

　　第三、四課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　分析課文第一、二部分：

　　第一部分：

　　1、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已。

　　“君子”是一個合成雙音詞。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。“可以”可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

　　課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　(2) 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　“青”1：名詞 “青”2：形容詞。 “于”1：從 “于”2；比

　　（3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。

　　“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　（4）“日”：名作狀，“每天”。 “參”，同“三”。

　　2、學(xué)生齊讀第一段。

　　3、教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。

　　第l段作者用了五個比喻（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

　　第一個比喻“青出于藍(lán)”，現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；這樣，三個比喻分了兩層意思。

　　得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　　進(jìn)而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　{板書}

　　青——勝于———→藍(lán)

　　提高自己

　　冰——寒于———→水

　　直木——輮————→輪

　　木———受繩———→直改變自己

　　金———就礪———→利

　　結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　　第二部分：

　　1、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

　　（2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

　　2、學(xué)生齊讀第二段。

　　3、文理分析。

　　（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

　　——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

　　用了五個比喻。

　　這五個比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。

　　（2）作者先用“終日而思，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。——善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。

　　落實(shí)到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。

　　最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。

　　（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　——點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這里強(qiáng)調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

　　(板書)

　　跂而望——————→登高博見

　　登高招——————→見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

　　假于馬——————→致千里

　　假舟楫——————→絕江河

　　共性：“善假于物”。

　　結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。

　　注：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘裕瑥亩岣咦约撼蔀榫幽酥潦ト说男摒B(yǎng)，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用。

　　3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

　　作業(yè)：

　　１．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。

　　①學(xué)不可以已（） ②木直中（）繩 ③使之然（）也

　　④聲非加疾（）也 ⑤假（）輿馬者，非利足也 ⑥非能水也，而絕（）江河

　　２．寫出下列句子中通假字。

　　①雖有（）槁暴（） ②則知（）明而行無過矣 ③君子生（）非異也

　　3、．翻譯下列句子

　　①取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　{①已：停止。②中：符合。③然：這樣。④疾：強(qiáng)。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

　　第五、六課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　分析課文第三部分、總結(jié)課文、整理重點(diǎn)詞句。

　　一、分析第三部分：

　　1、、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

　　~~~這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiang，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑肌！耙弧保鲃釉~，專一的意思。

　　全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　2、學(xué)生齊讀第三段。

　　3、教師出示問題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運(yùn)用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？

　　明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。

　　4、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在

　　平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓勵學(xué)生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

　　5、第三段作者用了十個比喻。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　{板書}

　　積累（1）積土、積水——積善（正面）

　　不積跬步、不積小流。（反面）

　　騏驥一躍，不能十步；（反面）

　　堅(jiān)持（2）駑馬十駕，功在不舍。（正面）

　　鍥而舍之，朽木不折；（反面）

　　鍥而不舍，金石可鏤。（正面）

　　專一（3）蚓無……用心一也；（正面）

　　蟹六……用心躁也。（反面）

　　6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

　　點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

　　7、本段主旨：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。

　　二、總結(jié)課文：

　　《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

　　1、大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）

　　本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

　　2、論證方法靈活（觀點(diǎn)突出，說理深刻）

　　論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）

　　4、語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，

　　本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

　　提高自己（2個比喻）

　　學(xué)習(xí)的意義

　　改變自己（3個比喻）喻證

　　學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足（5個比喻）道理明白

　　積累（4個比喻）具體生動

　　學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度恒心（4個比喻）對比深入淺出

　　專心（2個比喻）論證

　　三、整理詞句：

　　1、通假字：輮，有，暴，知，生。

　　2、活用字：

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也 b假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3、.特殊句式

　　（1）判斷句

　　①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加長也

　　③君子生非異也，善假于物也

　　（2）介詞結(jié)構(gòu)狀語后置 A 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 B 冰，水為之，而寒于水。

　　（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

　　（4）省略句：輮（之）以為輪

　　（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　　4、一詞多義

　　（1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

　　（1）騏驥一躍（一，數(shù)詞）（2）用心一也（專一，形容詞）

　　（1）非利足也（敏捷，快，形容詞）（2）金就礪則利（銳利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

　　（1）則知明而行無過矣（明達(dá)，形容詞）（2）積善成德，而神明自得（智慧，名詞）

　　5、成語：青出于藍(lán)勝于藍(lán)、鍥而不舍、積善成德

　　四、課堂作業(yè)：

　　1、練習(xí)冊

　　2、背誦全文

　　課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大；大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理，學(xué)生基本能夠理解。分析課文時，我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正認(rèn)識到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，在一些文言知識的掌握上有一定的難度。

《勸學(xué)》教案篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、認(rèn)識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

　　２、掌握文言詞語絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。

　　３、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會荀子文章的風(fēng)格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　如何結(jié)合時代的需要，使學(xué)生認(rèn)識終身學(xué)習(xí)的重要意義。

　　【教學(xué)方法】

　　四讀法。（自己總結(jié)的。）

　　【教學(xué)時間】

　　三課時。

　　【教學(xué)內(nèi)容與過程】

　　第一課時

　　一、教師導(dǎo)入新課，簡介荀子

　　１、荀子的思想：

　　⑴ 天人相分，自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。

　　⑵ 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動性。

　　⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。

　　⑷ 禮是治國之本。

　　２、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。

　　二、通讀全文，概括大意（一讀。）

　　１、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。

　　注意如下字的讀音：

　　中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）

　　（其它參見教材注釋。）

　　２、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：

　　明確：學(xué)不可以已。

　　（意思對即可。）

　　３、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準(zhǔn)確；教師巡回指導(dǎo)。

　　４、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯：

　　⑴ 無以：沒有用來的方法；

　　⑵ 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。（倒裝句式。）

　　⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語。）

　　三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語

　　１、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。

　　２、教師檢查完成情況；

　　３、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編，商務(wù)印書館），增加義項(xiàng)和例句。注意：絕的義項(xiàng)比較多。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法

　　教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語的義項(xiàng)和課文中的例句。

　　二、細(xì)讀課文，理清思路（二讀。）

　　１、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫作思路。

　　２、教師檢查，全班交流。

　　（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。）

　　參考思路：

　　學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

　　（中心）（意義）（作用）（方法）

　　三、研讀課文（重點(diǎn)是最后一段），分析討論（三讀。）

　　１、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進(jìn)行分類、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn)）

　　２、討論比喻論證的作用、效果。

　　３、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。

　　第三課時

　　一、審讀課文，評價(jià)創(chuàng)新（四讀。）

　　１、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來。

　　２、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。

　　３、師生交流審讀結(jié)果。

　　參考：

　　⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，（應(yīng)是八跪；一說正確）非蛇鱔之穴無可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。

　　⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談。

　　二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用

　　１、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。

　　２、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

　　補(bǔ)充：終身教育看來是進(jìn)入２１世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會的中心位置上。（《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》第８頁聯(lián)合國教科文組織叢書教育科學(xué)出版社）

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　勸學(xué)

　　《荀子》

　　智明行無過

　　常人成君子

　　學(xué)不可以已終身學(xué)習(xí)

　　積累、持恒、專一

　　（社會、時代的需要）

《勸學(xué)》教案篇7

　　一、導(dǎo)入

　　既來（升入高中）之，則安之，我教《勸學(xué)》.。——學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文二、作者簡介

　　“性本惡”→“明禮而化之”

　　三、釋題

　　關(guān)鍵字：勸——何解？

　　學(xué)——學(xué)什么？

　　四、朗誦

　　五、理清思路，內(nèi)容分析

　　1、作者開門見山，引用了什么觀點(diǎn)？

　　2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？

　　△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）

　　△怎樣變？（比喻）

　　3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？

　　4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？

　　5、結(jié)構(gòu)梳理：

　　第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已提高自己（兩喻）第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻）改變自己（三喻）第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（五喻）積累（四喻）第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十喻）堅(jiān)持（四喻）正反對比專心（兩喻）六、分類歸納總結(jié)文言文知識1.詞類活用（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”（2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”

　　2.特殊句式

　　（1）介詞結(jié)構(gòu)后置A青出于藍(lán)，而青于藍(lán)，高中三年級語文教案《我教《勸學(xué)》.》。B冰，水為之，而寒于水。（2）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。3.一詞多義

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