必修五語文《歸去來兮辭》教案
作為一位優秀的人民教師，很有必要精心設計一份教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編整理的必修五語文《歸去來兮辭》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、學習目標
1.了解本文的文體特點;
2.學習本文的寄托手法;
3.理清文章的情感思路。
二、學習重點
1.理清本文的情感思路;
2.學習本文的寄托手法。
三、學法指津
(一)研讀步驟
步驟一：課前預習。
1.查字典，讀注釋，初步了解文意。
2.反復吟誦，思考本文的形象及情感思路。
步驟二：課文分析。
1.把握全文主旨，和表現主旨的方法。
2.分析人物形象。
3.了解本文的寫作特色。
(二)問題探究
1.本文具有怎樣的文體特點?
本文是篇辭賦。辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉換和押韻的方式也多變化。從作風上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法;內容上辭以抒情為主;表現形式方面，辭常在句子中間或結尾加添語氣助詞“兮”以調節音律。
本文寫于義熙元年(405)，陶淵明41歲，因為家境貧困出任彭澤令，不久產生厭倦的情緒，80余天后，終于桂冠而去。在決意歸隱而尚未成行之際寫下了這篇辭賦。文中內容夾敘夾議，想像之景，真摯之情，和諧交融，渾然為一。從我們今天來看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。
2.本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的?
本文的情感思路可分為五個階段：
①“從開頭——覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭：想辭官歸隱，卻又似割舍不下;想積極入世，繼續仕途，又與自己心性不合。最后決定歸隱田園。
②“舟遙遙以輕飏——載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。因為已解決了思想矛盾。
③“僮仆歡迎——撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。
④“歸去來兮，請息交以絕游——或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。
⑤“既窈窕以尋壑”——結尾，寫回家后的反思與感悟。
這五個部分表現的正是作者情感發展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實際是作者經歷了這一番情感發展之后，喊出的一句富于內容的話。
3.從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點?
①發乎真情。古今中外的名篇佳作，無不是發自內心，又出于真情的`。“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。”把詩人解決思想矛盾后那種回家途中愉悅暢快之情表現得多么真切!
“問征夫以前路，恨晨光之熹微!乃瞻衡宇，載欣載奔。”大約因為心情急切，詩人的歸程畫面轉換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風佇立，轉眼間又出現在“晨光熹微的山路上，“百里”之遙本應駕輕就熟，卻偏還要“問征夫以前路”;待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫得真實而動人。
②情托于物：好的散文總是寫得自然真切的。而要寫得自然真切，必須要有寄托物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動、感人，韻味悠長。而這一點，本文堪稱典范。
能力訓練
1.下列四組句子中帶點詞含義和用法不相同的一組是：( )
A.田園將蕪胡不歸
奚惆悵而獨悲
B.實迷途其末遠
覺今是而昨非
C.實迷途其未遠
三徑就荒
D.歸去來兮
已矣乎
2.寫出下面文言句式的名稱：
①農人告余以春及( )
②復駕言兮焉求( )
3.“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”表達了作者什么樣的心情?這心情是怎樣產生的?表達了作者 (不超過8個字)原因是① ② (共不超過20個字)
4.“問征夫以前路”的原因是什么，選出最合理的一項：( )
A.恨晨光之熹微
B.高興之中走錯了路
C.不認識回家的路
D.想趕快回到家中，生怕走錯了路
5.“三徑就荒，松菊猶存。”作者只提松菊的原因是什么?
因為松菊 (限4個字)，提松菊以 (限2個字)
6.與“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”含義相近的陶淵明其他詩篇中的兩句詩是哪兩句?這些詩表現了詩人什么性格?
兩句詩是 ，表現了 、 的性格(限8個字)
7.作者一會兒要“息交以絕游”，一會兒又有“農人告余以春及”，這不矛盾嗎?為什么?
8.宋代著名詩人陳師道在《后山詩話》中說：“淵明不為詩，寫胸中之妙爾。”學了本文后，你怎么看陳的話?
9.下列對文章的鑒賞，不恰當的二項是：( )
A.“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”這句詩是詩人內心的呼喊，表現了作者是個熱愛勞動，反對不勞而獲的人。這句詩也暗示了詩人在家中是一個強勞力。
B.“引壺觴以自酌”一句，表明作者回到家中暢飲的情狀，為了喝個痛快而免去仆人侍候的俗節，自斟自飲。
C.“策扶老以流憩——撫孤松而盤桓”這幾句是作者眷愛丘山的具體體現，而“無心”“知還”二語富于哲理，引人深思。
D.“悅親戚之情話——將有事于西疇”幾句蘊含著濃濃的情趣。這幾句如數家常的脈脈含情的話，正飄散著作者村居生活的一片淳美氣息和盎然情味。
E.本文在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣，在日常普通生活的描述中包含著深刻的人生哲理，并塑造了一個熱愛自然，熱愛生活，厭惡官場，具有高潔志趣的詩人形象
《歸去來兮辭》知識點
一、題解
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰國時的楚國，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳
二、古今異義詞
1、人事：嘗從人事。
古：指做官。 今：泛指人和事情。
2、親戚：悅親戚之情話
古：指包括父母兄弟在內的內外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或成員
3、情話
古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話
4、有事：農人告余以春及，將有事于西疇
古：指農事 今：泛指
5、窈窕：既窈窕以尋壑
古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好
6、是：覺今是而昨非
古：正確 今：判斷詞
7、非 古：過錯、錯誤 今：不
8、征夫：問征夫以前路。
文中：行人 大多：出征的人。
9、恨：恨晨光之熹微
古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨
10、扶老：策扶老以流憩
文中：拐杖
《歸去來兮辭》原文和譯文
歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既目以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑!
歸去來兮辭·譯文
回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回!既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲?認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求?親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。
算了吧!寄身于天地間還有多少時日!何不放下心來聽憑生死?為什么還要遑遑不安想去哪里?企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑。
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