7詠月詩(shī)三首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)朗讀并背誦這三首詩(shī)，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)月與人的聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：每首詩(shī)的內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的情感。
難點(diǎn)：月與人的文化聯(lián)系。
【媒體準(zhǔn)備】
朗讀錄音帶。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】
1、反復(fù)誦讀三首詩(shī)，體會(huì)各首詩(shī)的情感。
2、誦讀課文，了解兩位詩(shī)人生平及寫作的時(shí)代背景，借助課文注解理解詩(shī)詞大意。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”人世滄桑，一千多年前的明月依然映照著我們。在詩(shī)人的筆下，月亮是孤高的，似無(wú)情卻有情；月亮是詩(shī)意的，溫柔多情，恰似知己；月亮也是感傷的，月圓人不圓。讓我們走進(jìn)李白、杜甫的世界，叩問(wèn)月亮，傾聽千古絕唱。
今天，我們先來(lái)學(xué)習(xí)李白的兩首詠月詩(shī)：《把酒問(wèn)月》《月下獨(dú)酌》。
（主板書：把酒問(wèn)月月下獨(dú)酌李白）
二、一讀：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏。
1、正音
〔散行板書〕闕樽酌徘徊邈
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏：七言古詩(shī)多為二二三，五言古詩(shī)多為二三。
（讓學(xué)生聽錄音朗讀，并跟讀，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。）
三、二讀：讀懂內(nèi)容。
1、學(xué)生討論兩首李白詠月詩(shī)表達(dá)的不同內(nèi)容及其中蘊(yùn)含的情感。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)及課堂的誦讀，能初步感受到詩(shī)人筆觸的縱橫恣肆，及其美的意境，但要具體的說(shuō)清楚，還有待于討論引導(dǎo)。他們的認(rèn)識(shí)可能會(huì)停留在月色美，人孤獨(dú)等層面，在學(xué)生充分討論的前提下，教師要引導(dǎo)學(xué)生整體把握，注意關(guān)鍵的詩(shī)句，并介紹相關(guān)的內(nèi)容。
2、教師具體分析兩首詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感：
《把酒問(wèn)月》是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷詩(shī)。詩(shī)人以縱橫捭闔的筆觸，從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。“青天有月來(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當(dāng)你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì)萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。緊接二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn)：“但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知，偏能月月循環(huán)不已。“但見”“寧知”的呼應(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞？語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見古時(shí)月”，亦意味“古人不見今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見到的.明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求“常”，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
《月下獨(dú)酌》中，詩(shī)人把明月引為知己，對(duì)月抒懷。詩(shī)篇突然而起，直抒胸臆，表達(dá)一種孤獨(dú)寂寥的思想感情。這種孤寂之情無(wú)法驅(qū)遣，于是詩(shī)人以奇特的想象，生動(dòng)的描寫，把明月作為知音，相邀對(duì)飲。同時(shí)還異想天開把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨(dú)酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩(shī)人的孤獨(dú)感，正如孫洙所說(shuō)：“題本獨(dú)酌，詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō)，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)。”因?yàn)槭郎傧嘀?shī)人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對(duì)影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友，將來(lái)在邈遠(yuǎn)的碧空中相見遨游。這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，在孤獨(dú)中向往自由和光明。
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒(méi)有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂(lè)，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩(shī)篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂(lè)，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來(lái)日相聚在浩邈的云天。這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫來(lái)卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺(jué)中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂(lè)與憂愁。
〔板書〕把酒問(wèn)月：詠月抒懷：酒——月——酒思考宇宙人生；月下獨(dú)酌：對(duì)月抒懷：月人影孤獨(dú)中的向往。
四、三讀：讀出情感。
引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀這兩首詩(shī)，整體感知詩(shī)的文字之美，體會(huì)全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕通過(guò)討論及教師的介紹講解，學(xué)生一般比較能夠體會(huì)出詩(shī)人的情感，從整體感知入手，再次吟詠誦讀，讓學(xué)生在朗讀中品味。
五、布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀兩首詠月詩(shī)，直至背誦。
2、預(yù)習(xí)杜甫的《月夜》，體會(huì)其中的情感。
3、思考月與人的聯(lián)系？
第二課時(shí)
一、讀《月夜》，初步了解這首詩(shī)的內(nèi)容。
（主板書：月夜杜甫）
1、正音
〔散行板書〕鄜鬟幌
2、學(xué)生討論本詩(shī)的主要內(nèi)容。
3、教師明確：望月思親。（板書）
二、背景介紹及具體內(nèi)容分析
1、學(xué)生朗讀《月夜》一詩(shī)，初步體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，感受其與其他懷人詩(shī)的不同。
2、教師介紹并分析。
望月懷遠(yuǎn)。這在古典詩(shī)歌中是一個(gè)爛熟的題目。在杜甫生活的盛唐時(shí)期，古典詩(shī)歌固然正處于大開拓、大發(fā)展的階段，但如像對(duì)景傷懷、思親懷友這類的題材，卻已早經(jīng)無(wú)數(shù)作者吟詠，要出新意頗不容易。這一首五律，卻在內(nèi)容表達(dá)與章法技巧上脫落故常，出奇制勝，成為同類題材作品中千古獨(dú)步的名篇。
這首詩(shī)之所以感人至深，首先在于它所抒發(fā)的是詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境中觸發(fā)的郁勃真切的離情別緒。回溯詩(shī)人的生平我們可以知道，天寶十五年（756）五月，杜甫從奉先移家至潼關(guān)以北的白水。六月，安史叛軍破潼關(guān)，玄宗奔蜀，杜甫只得攜眷北行，至鄜州暫住。七月，肅宗李亨即位靈武，杜甫只身前去投奔，途中被叛軍擄至長(zhǎng)安。這首詩(shī)就是身陷賊營(yíng)的杜甫八月在長(zhǎng)安所作。沒(méi)有那場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)禍，便沒(méi)有詩(shī)人的這番家人離散，身陷絕境的悲慘經(jīng)歷。而如果沒(méi)有這番特殊的經(jīng)歷，要產(chǎn)生詩(shī)中的哀惋凄切、深摯纏綿的離情也是不可想象的。此詩(shī)的重要價(jià)值，確乎在于它所反映的是典型環(huán)境中的典型情感這一點(diǎn)上。
這首詩(shī)在眾多的抒寫亂世之離情的作品中高標(biāo)獨(dú)秀，是由于作者匠心獨(dú)運(yùn)的新奇角度與抒寫章法。在這里，老杜并不一般地就景敷情、緣情述事，而是別出心裁從思念對(duì)象一邊落筆，從頭至尾細(xì)致熨帖地描摹自己想象中的對(duì)方的景況。無(wú)限的深情、癡情都從這一系列想象描寫中流瀉而出，達(dá)到了抒情的極致。首聯(lián)二句，絕不說(shuō)自己望月而憶妻，偏說(shuō)妻子見月而思己，比起一般的直訴自己的情感的憶內(nèi)之作，一開篇意思就深了一層。前人寫過(guò)“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》）和“天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）一類的名句，那都是兼及“憶”與“被憶”雙方的，這里卻偏偏只提被憶的一方，抒寫角度的轉(zhuǎn)換，使得辭旨婉切，更顯出詩(shī)人對(duì)妻子的一往情深。妻子身邊，是時(shí)時(shí)尾隨著可愛的小兒女的。詩(shī)人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。可是頷聯(lián)二句不正面說(shuō)自己望月憶兒女，偏說(shuō)兒女隨母望月，又想象兒女幼小，尚不解望月而思念身陷長(zhǎng)安的慈父。真是此情此景，將何以堪！詩(shī)人刻骨銘心的憶內(nèi)之情，又在這痛苦的想象中更深入一層。第三聯(lián)，想象愈加具體化，虛擬妻子在這個(gè)夜晚望月懷夫、久久不眠的情景，是整首詩(shī)中意境最優(yōu)美，辭采最清麗的抒情句子。鬟濕而臂寒，狀看月之久與懷人之癡。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都渾然不覺(jué)。這位閨中娘子是如此多情而執(zhí)著，難道還不值得我們的詩(shī)人深切思念嗎？詩(shī)的末聯(lián)，方才將抒情主人公自己的形象擺進(jìn)去，仍以想象之筆結(jié)情。這是盼望相思之愿能償，有朝一日伉儷重逢，雙雙對(duì)此明月舒愁，抹掉戰(zhàn)亂帶來(lái)的傷痛痕跡。
三、重讀三首詠月詩(shī)，感受其中月與人的密切聯(lián)系。
1、學(xué)生討論月色之美與人的密切聯(lián)系，體會(huì)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕通過(guò)兩節(jié)課的學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生們能初步體會(huì)作者在不同的時(shí)間和背景下看月，體會(huì)和感受皆有所不同。要求學(xué)生能從詩(shī)中的具體句中讀出月與人，人與月的聯(lián)系。
2、教師明確：
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。詩(shī)中詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。接著寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。又寫出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。其實(shí)明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。
《月下獨(dú)酌》這首五言古詩(shī)，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。從邏輯上講，物與人的內(nèi)心世界并無(wú)多少關(guān)系。但從詩(shī)意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。李白此詩(shī)賦明月與影子以情感。它是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類情感的波動(dòng)而波動(dòng)。
李白懷才見棄，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明。詩(shī)篇中明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧?kù)o、溫柔，因而詩(shī)人和它相親相近。
詩(shī)中詩(shī)人倍感孤獨(dú)，邀月與影，相伴相行。但在詩(shī)之末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。面對(duì)這個(gè)無(wú)情物，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭。可見太白之孤獨(dú)之有情已到了何等地步！
《月夜》中詩(shī)人想像其妻獨(dú)自久久望月思念親人的場(chǎng)景，感情真摯纏綿，令人為之?dāng)嗄c。詩(shī)中對(duì)前文的承接照應(yīng)十分細(xì)密周到，表現(xiàn)出詩(shī)人情感之深婉沉綿，如“雙”承“獨(dú)”，“照”承“月”，“淚痕干”反襯雙方各自“獨(dú)看”時(shí)的淚流不止，這些都真切地傳達(dá)出詩(shī)人憎恨亂離，盼望團(tuán)圓的迫切心情。
四、布置作業(yè)。
1、背誦這三首詩(shī)。
2、完成課后“閱讀練習(xí)探究”三、四題。
3、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》第七課練習(xí)。
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