《哈姆雷特》優(yōu)秀教案（通用5篇）

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《哈姆雷特》優(yōu)秀教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《哈姆雷特》優(yōu)秀教案 篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、體會(huì)課文通過跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)；

　　2、掌握品讀人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力；

　　3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)戲劇人物、戲劇語言的分析

　　教學(xué)難點(diǎn)個(gè)性化的語言（人物思想性格）

　　教學(xué)過程

　　一、作家作品

　　莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的戲劇家和詩人。1564年4月26日他出生了，默默無聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩和兩部敘事長(zhǎng)詩。

　　馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。

　　歷史劇：《亨利四世》（上下）《亨利五世》《亨利六世》（上中下）《理查二世》《理查三世》《約翰王》

　　喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》

　　悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾白》《麥克白》

　　傳奇劇：《辛白林》《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》

　　莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。”

　　《哈姆萊特》是莎士比亞著名悲劇之一。

　　“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇是將人生無價(jià)值的東西撕毀給人看。”（魯迅）

　　二、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介

　　1、劇情梗概

　　《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。具體情節(jié)略。

　　哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。

　　2、節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)

　　第一部分（從開頭到“霍拉旭不要作聲！誰來了？”）

　　第二部分（從“奧斯里克上”到“他們的'水泡就破滅了”）

　　第三部分（從“一貴族上”到結(jié)束）

　　3、劇中人物關(guān)系

　　哈姆萊特（丹麥王子）克勞狄斯（丹麥國王）

　　王后（哈姆萊特之母）波洛涅斯（御前大臣）

　　奧菲利亞（波洛涅斯之女）霍拉旭（哈姆雷特之友）

　　多森格蘭茲（朝臣）吉爾登斯吞（朝臣）奧斯克里（宮廷大臣）

　　四、欣賞

　　1、跌宕曲折的故事情節(jié)

　　問題：節(jié)選部分安排了哪些懸念呢？

　　問題：這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？

　　2、尖銳的矛盾沖突

　　問題：“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突？

　　3、動(dòng)作化的語言

　　哈姆雷特（二人比劍）又是一劍；你怎么說？

　　（哈姆雷特：得意，納悶雷歐提斯：激怒，激起斗志）

　　雷歐提斯陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。（雷歐提斯還不能下定決心殺死哈姆雷特，希望從國王那里獲得勇氣。）

　　奧斯里克兩邊都沒有中。（體現(xiàn)奧斯里克膽小謹(jǐn)慎的個(gè)性。）

　　國王我怕你擊不中他。（克勞狄斯使用激將法，迫使雷歐提斯下定決心殺死哈姆雷特。）

　　哈姆雷特你怎么一點(diǎn)也不起勁？請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來吧；我怕你在開我的玩笑哩。（哈姆雷特的話激怒了雷歐提斯，使他刺出致命的一劍。）

　　4、個(gè)性化的語言

　　哈姆雷特的語言：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果。

　　克勞狄斯的語言：親熱，和善，陰毒，足見其是一個(gè)言不由衷、笑里藏刀的家伙。

　　（請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。）

　　五、品評(píng)人物形象

　　1、品評(píng)人物的方法

　　聽其言，觀其行，外貌心理和神情。人物關(guān)系要理清，勿忘體察作者情。

　　2、在你的眼中，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？（學(xué)生討論）

　　趣味探究竇娥與哈姆雷特

　　關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

　　哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。

　　但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì)，還在人性本身。

　　《哈姆雷特》優(yōu)秀教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解莎士比亞的創(chuàng)作及其作品的社會(huì)意義；

　　2、了解主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

　　3、結(jié)合人物語言分析人物心理，把握人物性格特點(diǎn)。

　　4、深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量，初步了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　通過個(gè)性化的語言分析哈姆萊特的性格特征。

　　體味主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特。

　　這句話我們都非常熟悉，說的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過程中具有多義性，每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過學(xué)習(xí)感悟，來看看哈姆萊特在你的眼中會(huì)是怎樣的形象。

　　學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)說到“知人論世”，就是說我們想理解一部文學(xué)作品，要先了解它的作者，對(duì)于外國戲劇也是一樣。那我們就先了解一下莎士比亞。

　　二、作者簡(jiǎn)介和戲劇介紹

　　1、莎士比亞，杰出的戲劇家和詩人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。

　　莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺醒，人們重視個(gè)性與思想解放，同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會(huì)混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對(duì)人生和時(shí)代作出深入思考后，著力塑造了一些新時(shí)代的'悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。《哈姆萊特》正代表了莎士比亞對(duì)這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。

　　2、簡(jiǎn)單介紹課文選段之前的情節(jié)。

　　丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆萊特王子。而叔父克勞狄斯服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。哈姆萊特與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，哈姆萊特裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為哈姆萊特瘋了。哈姆萊特在質(zhì)問母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。新王克勞狄斯送哈姆萊特去英國，哈姆萊特半路回來。課文情節(jié)在此展開。

　　三、自讀課文，熟悉內(nèi)容

　　1、正音

　　梟（xiaō）首棕櫚（lǘ）樹戕（qiāng）害蟊（máo）賊

　　篡（cuàn）奪玉璽（x301；）繁文縟（r365；）節(jié)嗜（shì）殺

　　戰(zhàn)栗（lì）吮（sh365；n）吸萬惡不赦（shè）

　　2、理清人物關(guān)系

　　戲劇是一種綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)，它主要通過劇中人物臺(tái)詞來體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。

　　哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。

　　老國王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。

　　王后：哈姆萊特之母，在老國王死后不久，嫁給老國王弟弟克勞狄斯。

　　克勞狄斯：哈姆萊特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地。

　　霍拉旭：哈姆萊特好友。

　　波洛涅斯：保守的大臣。

　　雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。

　　奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。

　　四、通過讀課文，理清課文思路，戲劇情節(jié)梗概

　　1、讓學(xué)生復(fù)述課文主要情節(jié)。

　　明確：哈姆萊特回國后，向好友霍拉旭講述叔父陰謀害自己及自己脫險(xiǎn)經(jīng)過。新王利用奧菲利亞兄長(zhǎng)雷奧提斯喪父失妹之痛，與之共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆萊特，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知哈姆萊特真相，最終哈姆萊特與仇人同歸于盡。

　　2、學(xué)生劃分戲劇情節(jié)的層次，指出劃分依據(jù)。

　　板書：哈姆萊特

　　莎士比亞

　　老國王王后新王克勞狄斯大臣波洛涅斯

　　哈姆萊特陰謀雷歐提斯奧菲利亞

　　比劍

　　悲劇

　　同歸于盡

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。

　　這是莎士比亞戲劇的經(jīng)典臺(tái)詞，是由哈姆萊特發(fā)出的感嘆，它引發(fā)著一代代人的思考，我們知道這句話背后有怎樣的意義嗎？哈姆萊特他究竟在思考什么？這節(jié)我們就來探討臺(tái)詞的隱含意義。具體來講，戲劇臺(tái)詞體現(xiàn)人物的思想和個(gè)性，并且具有動(dòng)作性，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，我們重溫課文的重頭戲——比劍部分，看看臺(tái)詞之后隱藏著什么。

　　二、重讀課文重點(diǎn)部分

　　學(xué)生分角色朗讀課文第三節(jié)比劍部分。

　　三、分析討論

　　1、通過問學(xué)生小問題探討情節(jié)發(fā)展。

　　（1）國王是真心想要使哈姆萊特和雷歐提斯和解嗎？他是真心希望哈姆萊特勝利嗎？

　　明確：不是。他只是做好表面文章，為達(dá)到其借刀殺人目的而隱藏起險(xiǎn)惡用心。

　　（2）哈姆萊特為什么爽快答應(yīng)和雷歐提斯比劍？他在比劍之前對(duì)雷歐提斯有著怎樣的情感態(tài)度？

　　明確：哈姆萊特因自己誤殺其父，而要為自己所為負(fù)責(zé)，面對(duì)自己的命運(yùn)。加上他對(duì)自己的劍術(shù)自信，所以爽答應(yīng)比劍。他對(duì)雷歐提斯有著一種歉疚之情。

　　（3）雷歐提斯聽了哈姆萊特的肺腑之言后，有怎樣的想法？

　　明確：感情上原諒哈姆萊特，榮譽(yù)上必須比劍。

　　西方長(zhǎng)期以來存在著決斗的傳統(tǒng)，很小的事也會(huì)牽涉到榮譽(yù)生命的問題，比如大仲馬的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵臉上，伯爵就要和他決斗；俄國詩人普希金是和人決斗而死的。這很普遍，雷歐提斯和哈姆萊特有殺父之仇，決斗更勢(shì)在必行。

　　（4）雷歐提斯在比劍中有怎樣的心理活動(dòng)？造成他怎樣的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)？

　　明確：猶豫不決，矛盾掙扎。感情上和道義上的正直善良使他不忍心下手害哈姆萊特，但他承受著來自國王的壓力，又面臨捍衛(wèi)自己榮譽(yù)的局面，所以他比劍中顯得有些退縮不起勁。

　　（5）國王為什么設(shè)置了毒劍害哈姆萊特之后還要安排毒酒？

　　明確：因?yàn)樗�和哈姆萊特的敵對(duì)關(guān)系達(dá)到水火不容的地步，他一定要置哈姆萊特于死地，而他見到雷歐提斯有些不忍動(dòng)手殺哈姆萊特，為實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡目的又設(shè)下毒酒。

　　（6）王后為什么代哈姆萊特喝下那杯酒？可以根據(jù)戲劇情節(jié)和自己理解有不同的猜測(cè)。

　　王后見到哈姆萊特連勝，替他高興。

　　或者王后為緩和哈姆萊特與國王的關(guān)系而接下酒杯。

　　再或者王后有點(diǎn)察覺到酒有問題，代哈姆萊特承受。

　　小結(jié)：

　　由上面的問題，我們可以看出來，各個(gè)人物的行為一步一步導(dǎo)致了最終的結(jié)局。如果不是哈姆萊特覺得愧疚和有自信就不會(huì)爽快地答應(yīng)和雷歐提斯比劍的事；如果不是雷歐提斯不忍心害哈姆萊特，國王也不會(huì)再設(shè)毒酒；如果不是王后處于好心喝下毒酒，她也不會(huì)死；如果不是雷歐提斯和哈姆萊特比劍時(shí)都中了毒劍，并且雷歐提斯本性善良不慣使用卑鄙手段，他不會(huì)在臨死之際揭露國王的陰謀，真相便難以大白，哈姆萊特也不會(huì)驟起殺仇人。人物的品格、心理、行為環(huán)環(huán)相扣，共同造成了同歸于盡的結(jié)局。

　　2、回想剛才提到的復(fù)仇傳統(tǒng)，思考為什么哈姆萊特有絕對(duì)理由找國王決斗，他卻沒有及時(shí)去展開行動(dòng)復(fù)仇？聯(lián)系全文和補(bǔ)充材料，試從哈姆萊特的思想和其復(fù)仇對(duì)象角度尋找原因。

　　他復(fù)仇的對(duì)象是他的叔叔，他母親再托付的人，他的繼父，丹麥的新國王。他要做的不僅僅是報(bào)了殺父之仇，還要拯救丹麥王國。那么他面對(duì)國王勢(shì)力，必須做好充分準(zhǔn)備，并且要樹立起正義的榜樣，而不能做犯上作亂弒君殺叔的事情。他所求的是一個(gè)光明磊落的人文主義理想者的必然行動(dòng)，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭(zhēng)斗。

　　哈姆雷特認(rèn)識(shí)深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個(gè)和自己的理想信念相背謬的社會(huì)里，生存還是毀滅這真是一個(gè)難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無奈和不幸。時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂，是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固，他找不到拯救這個(gè)王國的好方法。

　　從更深層處說，哈姆萊特的作為是他自己的選擇。如果哈姆萊特在第一幕里殺死了克勞狄斯的話，那么這個(gè)戲劇就結(jié)束了，可他若像奧賽羅那么沖動(dòng)，他就不是哈姆萊特了，他的行為是符合他的思想和性格的。哈姆萊特的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他自己的思想更制約了他的行動(dòng)。他在不斷的思考中，沒能先做好準(zhǔn)備，而是相對(duì)消極地迎接到來的命運(yùn)，這就是“延宕”性格的悲劇。

　　3、語言分析

　　（1）生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世無涯的苦難，在奮斗中掃除這一切。這兩種行為，哪一種更高貴？

　　明確：內(nèi)心獨(dú)白反映性格。這集中地體現(xiàn)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還思考人類生命本體的哲學(xué)探討。這是一個(gè)敢于死和敢于生的問題。人們面對(duì)殘酷命運(yùn)，敢于在反抗與斗爭(zhēng)中死去是勇敢的，而勇于承擔(dān)苦痛，在忍受中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。

　　（2）臺(tái)詞中的睿智修辭

　　我還沒有向我的腦筋商量一段序幕，腦筋就把全戲安排好了。（擬人）

　　他這一艘滿帆的快船，也絕不是我們失舵之舟所能追及。（比喻）

　　他在母親懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。（夸張）

　　思考問題：為什么作者在奧斯里克一節(jié)花大量筆墨？

　　戲劇是表演給人看的，為緩和氣氛，調(diào)動(dòng)關(guān)注情緒，插入幽默段子。

　　（3）一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。

　　明確：臺(tái)詞顯示了哈姆萊特內(nèi)心的命運(yùn)觀，他有一定的天命思想，雖然不是聽天由命，但少了掌握自己命運(yùn)，去抗?fàn)幦ヅまD(zhuǎn)的一股勁。

　　小結(jié)：

　　品評(píng)人物形象，從上面所學(xué)的作者思想，創(chuàng)作背景，人物臺(tái)詞與行為、外貌與神情來思考。組織學(xué)生展開討論哈姆萊特的形象。

　　《哈姆雷特》優(yōu)秀教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　⑴學(xué)會(huì)通過戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型藝術(shù)形象

　　⑵欣賞戲劇的語言藝術(shù)

　　⑶掌握欣賞戲劇的一般技巧

　　⑷通過哈姆萊特的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)我們自己

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　⑴通過戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型人物的典型性格

　　⑵品位莎士比亞戲劇的語言藝術(shù)

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　⑴如何理解哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”這段對(duì)白

　　⑵理解哈姆萊特性格的典型性

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：當(dāng)人們提及文學(xué)名著的時(shí)候，我們常常會(huì)有一種敬畏之心，敬其恒久的藝術(shù)魅力，畏其深刻的思想內(nèi)容。其實(shí)，如果我們靜下心來認(rèn)真品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)名著距離我們很近。那么，今天就讓我們真正走進(jìn)名著，深入名著，來一起欣賞莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》。

　　板書：《哈姆雷特》

　　二、復(fù)習(xí)提問

　　1.通過上堂課的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾沖突的雙方是哪些人物?

　　2.哪位同學(xué)能回憶一下他們之間的復(fù)雜關(guān)系?

　　三、布置任務(wù)：圍繞下面的問題分組討論：(幻燈片)

　　1.戲劇沖突是戲劇的要素之一，常常可以分為外在沖突和內(nèi)在沖突。

　　⑴在這場(chǎng)戲中，主要外在沖突是否表現(xiàn)為哈姆雷特與奧菲利婭的沖突?為什么?

　　⑵沖突雙方力量對(duì)比上有什么特點(diǎn)?

　　⑶在這種情況下，哈姆雷特堅(jiān)持個(gè)人復(fù)仇。結(jié)合時(shí)代背景，這反映出他思想上有什么特點(diǎn)?

　　2.戲中，哈姆雷特的內(nèi)在沖突表現(xiàn)得非常激烈，請(qǐng)仔細(xì)閱讀“生存還是毀滅”這段對(duì)白，說說激烈的沖突來自于哈姆雷特對(duì)哪些問題的思考?思考的結(jié)果如何?這體現(xiàn)出他怎樣的性格特點(diǎn)?

　　3.哈姆雷特，奧菲利婭的對(duì)白，說的都是瘋話嗎?為什么?請(qǐng)舉例說明。這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)?

　　4.在奧菲利亞的獨(dú)白中，哈姆雷特過去是怎樣的形象?莎士比亞為什么借奧菲利亞之口對(duì)哈姆雷特極力贊美?

　　四.完成任務(wù)：老師引導(dǎo)學(xué)生解決問題(以學(xué)生自主回答為主)

　　明確上面問題的答案：

　　1.(1)不是。因?yàn)楣�姆萊特的直接復(fù)仇對(duì)象是國王。他與國王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突。奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國王之間的矛盾，因?yàn)樗�是被人利用�?/p>

　　(2)懸殊強(qiáng)大(強(qiáng)大到一個(gè)封建集團(tuán))弱小(弱小到一個(gè)人)

　　(3)個(gè)人英雄主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人力量的偉大，表現(xiàn)了對(duì)人的自我的極大的肯定。新興產(chǎn)階級(jí)人文主義思想的.體現(xiàn)。

　　2.生存與毀滅思想與行動(dòng)

　　他選擇生存，選擇復(fù)仇激烈的思想斗爭(zhēng)后他選擇了行動(dòng)與堅(jiān)持

　　特點(diǎn)：在面對(duì)巨大的挫折時(shí)，他善思、憂郁、延遲、

　　3.不是。因?yàn)楣�姆萊特的很多話都是直逼現(xiàn)實(shí)的，直接反映了現(xiàn)實(shí)問題。如：對(duì)美麗與貞潔的思考，反復(fù)強(qiáng)調(diào)奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等。

　　性格：偏執(zhí)。他曾母親改嫁而感嘆：“脆弱啊，你的名字就是女人!”

　　4.莎翁用了七個(gè)短語從七個(gè)角度來極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。

　　盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它。他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建的集團(tuán)挑戰(zhàn)。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因?yàn)槿绱耍�他才成為千百年來�?jīng)久不衰的藝術(shù)典型。

　　五.總結(jié)哈姆雷特人物性格(以學(xué)生自主回答為主)

　　六.學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)戲劇片段表演(表演哈姆萊特與奧菲利婭的對(duì)白)

　　七.學(xué)生評(píng)議

　　從藝術(shù)形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格

　　八.名人眼中的哈姆雷特

　　(進(jìn)一步明確哈姆萊特這一藝術(shù)形象的典型性)

　　德國詩人海涅說：“我們認(rèn)識(shí)這個(gè)哈姆萊特，好象我們認(rèn)識(shí)我們自己的面孔，我們經(jīng)常在鏡子里看到他”，并說看到的“正是我們自己的相貌”。

　　俄國作家屠格涅夫認(rèn)為任何人都會(huì)同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個(gè)人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點(diǎn)。”

　　俄國批評(píng)家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個(gè)人擴(kuò)大到全人類，他說哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個(gè)人”。

　　法國文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣�姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人。”

　　九.在戲劇中，一個(gè)鮮明的藝術(shù)形象是靠精彩的藝術(shù)對(duì)白來實(shí)現(xiàn)的。下面就讓我們來品位一下《哈姆萊特》的語言藝術(shù)。

　　莎士比亞是世界公認(rèn)的語言大師，曹禺是中國現(xiàn)代話劇史上的奇才。

　　試比較《哈姆來特》(節(jié)選)與《雷雨》(節(jié)選)戲劇語言特點(diǎn)的異同

　　明確：

　　(1)相同點(diǎn)：都是主要靠人物對(duì)白來表現(xiàn)突出人物性格的舞臺(tái)藝術(shù)。

　　(2)不同點(diǎn)：〈〈哈姆萊特〉〉采用了大量的人物內(nèi)心獨(dú)白來突出人物性格;而〈〈雷雨〉〉主要運(yùn)用有力的舞臺(tái)說明和簡(jiǎn)潔的人物對(duì)話來表現(xiàn)人物性格

　　莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語言華美，抒情性濃郁;〈〈雷雨〉〉的語言比較樸實(shí)自然，生活化。

　　十.總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容和研讀戲劇的鑒賞技巧，觀看經(jīng)典名著影片〈〈哈姆萊特〉〉，完成對(duì)世界經(jīng)典的深入品讀。

　　《哈姆雷特》優(yōu)秀教案 篇4

　　教學(xué)目的

　　1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；

　　2．掌握品讀人物的方法；

　　3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．品讀人物的方法；

　　2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。

　　教學(xué)方法

　　1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

　　2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。

　　教學(xué)資源

　　《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》

　　教學(xué)程序

　　一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。

　　導(dǎo)語：

　　文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。

　　對(duì)一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆�姆雷特》中的人物形象，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。

　　二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）

　　三、引導(dǎo)學(xué)生討論：

　　由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。

　　展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）

　　下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？

　　展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）

　　三、學(xué)生暢所欲言。

　　從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。

　　哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。

　　從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。

　　從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。

　　從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。

　　從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。

　　哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。

　　從戲中戲可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。

　　哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。

　　從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。

　　福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。

　　從他的語言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。

　　教師引導(dǎo)：

　　莎士比亞所處的時(shí)代

　　威廉莎士比亞（15641616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要莎士比亞化，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的福斯塔夫式的背景。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會(huì)做了形象、深入的刻畫。

　　1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰�主要教授拉丁文的文學(xué)學(xué)校學(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。

　　18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的大學(xué)才子們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)粗俗的平民、暴發(fā)戶式的烏鴉竟敢同高尚的天才一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)�在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。

　　寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。

　　從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為宮內(nèi)大臣劇團(tuán)；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為國王的供奉劇團(tuán)，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。

　　1599年莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。1612年他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。

　　四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。

　　（幻燈片5）

　　哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)

　　哈姆雷特挑著理性的'燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)阿尼克斯特）

　　哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）

　　教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。

　　五、總結(jié)

　　《哈姆雷特》：

　　《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。

　　（1）《哈姆雷特》的現(xiàn)實(shí)性：

　　《哈姆雷特》取材于《丹麥?zhǔn)贰分械囊粋�(gè)古老的故事。劇情寫的是中世紀(jì)的丹麥宮廷，但很容易使人聯(lián)想到16世紀(jì)末17世紀(jì)初的英國現(xiàn)實(shí)。

　　（2）哈姆雷特的形象特征：

　　①哈姆雷特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型。

　　基本特征：身穿墨黑的外套，臉色悲苦沮喪，酷愛思索而又一再延誤行動(dòng)的憂郁的王子。父親給他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實(shí)要求他的行動(dòng)。哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來改造現(xiàn)實(shí)。所以有人稱他為上個(gè)延宕的王子。

　　哈姆雷特是英國著名的劇作家莎士比來的悲劇《哈姆雷特》中的男主人公。哈姆雷特是丹麥王子，他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者。

　　他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考生存還是毀滅這個(gè)問題。

　　就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人奧菲麗婭的父親。奸王有所察覺把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

　　后用哈姆雷特來比喻那些遇事猶豫不決、顧慮重重的人。

　　②哈姆雷特的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇：

　　他與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾。

　　同時(shí)他所代表的人文主義思想本身具有局限性（只想依靠個(gè)人的力量來完成改造社會(huì)的巨大任務(wù)），以及他本人在個(gè)性上善于思考而不善于行動(dòng)的弱點(diǎn)，也是他導(dǎo)致悲劇的重要原因。

　　希望同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x中，能有意識(shí)的運(yùn)用這些方法，當(dāng)然品讀人物形象的方法還有很多，希望同學(xué)們?cè)陂喿x中不斷的補(bǔ)充。

　　六、表演短劇

　　展示：人物表（幻燈片７）

　　教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生表演，每位同學(xué)都已經(jīng)進(jìn)入角色，基本上能夠把握人物的思想性格。

　　《哈姆雷特》優(yōu)秀教案 篇5

　　【文本解讀】

　　在莎士比亞筆下，哈姆萊特懷有高貴的理想，卻不得不面對(duì)人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，并與之殊死抗?fàn)帯ｉ喿x時(shí)，注意梳理哈姆萊特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突，理解劇作家在這個(gè)人物身上寄寓的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。

　　哈姆萊特被稱為“憂郁的王子”，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無力感和幻滅感籠罩。閱讀時(shí)，要注意哈姆萊特言行舉止中表現(xiàn)出來的“憂郁”，嘗試分析他復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1、了解莎士比亞，了解整部劇的基本劇情。

　　2、把握緊張激烈的戲劇情節(jié)，分析人物性格。

　　3、品味豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語言。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　分析人物內(nèi)心沖突，探討人物心理與行為如何推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展。

　　【教學(xué)方法】

　　角色扮演法、誦讀法、合作探究法

　　【教學(xué)過程】

　　激趣導(dǎo)入

　　同學(xué)們，大家都知道“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”。這句話我們都非常熟悉，說的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過程中具有多義性，每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。我們今天，就要學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過學(xué)習(xí)感悟，來看看哈姆萊特在大家眼中會(huì)是怎樣的形象。

　　一、知人論世

　　1、了解莎士比亞

　　莎士比亞（1564—1616），歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和詩人。莎士比亞1564年出生于英國斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫了37個(gè)劇本、兩首長(zhǎng)詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《理查三世》《亨利四世》等，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》等，悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。

　　2、莎士比亞的悲喜劇

　　①四大悲劇

　　莎士比亞的劇本被翻譯成世界上幾乎所有正在通用的語言，其作品的地位和影響力可見一斑。《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》是代表莎士比亞悲劇創(chuàng)作最高成就的作品，其中尤以《哈姆萊特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。

　　②四大喜劇

　　莎士比亞的四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》，代表了其喜劇藝術(shù)的最高成就。作品的基本主題是歌頌愛情和友誼，如在《威尼斯商人》中，莎士比亞通過塑造安東尼奧的形象，贊美了友誼和仁愛精神，又通過巴薩尼奧和鮑西婭的愛情故事，說明了真愛的純潔與樸實(shí)。

　　3、《哈姆萊特》內(nèi)容概述

　　丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞狄斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞狄斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過"戲中戲"證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞狄斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞狄斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。

　　4、相關(guān)背景

　　莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候，英國是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義理想和英國現(xiàn)實(shí)之間存在著無法調(diào)和的矛盾。他通過這個(gè)古老的宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深切的同情。這部杰出的悲劇直到今天仍然感動(dòng)著、鼓舞著世人。

　　5、解題

　　①哈姆萊特，男主人公。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1、明確字音。

　　鞭撻（tà）懺悔（chàn）罪孽（niè）

　　嫁奩（lián）延宕（dànɡ）創(chuàng)痛（chuānɡ）

　　三、文本研究

　　【思考1】鑒賞情節(jié)，分析性格

　　1、分析整個(gè)劇本，歸結(jié)起來看，全劇主要是圍繞什么沖突進(jìn)行的？劇本中所展示的沖突的作用是什么？

　　明確：

　　①全劇主要是圍繞哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突進(jìn)行的。課文節(jié)選的這場(chǎng)戲，將哈姆萊特與國王之間的沖突放在主要沖突的位置上。劇中奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突，及哈姆萊特內(nèi)心“生存還是毀滅”的矛盾，都是圍繞這一主要沖突展開的。

　　②課文中的沖突都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。在當(dāng)時(shí)來講，這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。從表面來看，沖突是在一對(duì)戀人之間展開的，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索。通過沖突，塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨等復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物。通過人物，展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史畫面，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國黑暗現(xiàn)實(shí)之間尖銳復(fù)雜的矛盾。

　　2、劇中國王和奧菲利婭的父親設(shè)下圈套，讓奧菲利婭探問哈姆萊特內(nèi)心的秘密。為了不泄露自己的心事，在自己心愛的人面前，哈姆萊特也只得裝瘋賣傻。作者這樣寫的目的是什么？

　　明確：一方面，作者通過不知內(nèi)情的奧菲利婭的傷心扼腕，表達(dá)了對(duì)哈姆萊特的贊美之情，刻畫了一個(gè)劃時(shí)代的人文主義的代表。另一方面，作者通過哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了他內(nèi)心的矛盾與痛苦。

　　3、在本場(chǎng)中，奧菲利婭是一個(gè)怎樣的.形象？

　　明確天真柔弱，單純多情。她既真心愛著哈姆萊特，又甘心做波洛涅斯的工具。

　　4、綜合全劇來看，你認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人物形象？

　　明確：（示例一）明智、富有理性的形象。哈姆萊特是一個(gè)明智的、富有理性的人，他并沒有任由感性支配，沖動(dòng)地為父親報(bào)仇，而是反復(fù)思索，先是確定叔父是否殺了自己的父親，然后才考慮如何去復(fù)仇。

　　（示例二）憂郁、帶有感傷主義色彩的形象。哈姆萊特是一個(gè)憂郁的、帶有感傷主義色彩的人。他時(shí)常沉浸在自己的思索之中，為人類和自己的命運(yùn)而感嘆萬分。

　　（示例三）悲觀絕望的虛無主義者、富有斗爭(zhēng)精神的革命者。哈姆萊特既是一個(gè)悲觀絕望的虛無主義者，也是一個(gè)富有斗爭(zhēng)精神的革命者。在他身上，我們可以看出在這個(gè)絕望的“世紀(jì)末”各種各樣文學(xué)和文化思潮的烙印。

　　【思考2】鑒賞語言

　　1、結(jié)合課文分析，話劇主要是通過什么來塑造人物形象的，試舉一例說明。

　　明確個(gè)性化的語言是塑造人物的主要手段。如：“國王：（旁白）啊，這句話是太真實(shí)了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)啊！”這段臺(tái)詞真實(shí)地揭露了國王的內(nèi)心世界，把國王的虛偽、丑惡和內(nèi)心的不安展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　2、文中多次運(yùn)用了借喻的手法。

　　借喻指以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說成乙（喻體）。由于只有喻體出現(xiàn)，所以借喻能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語言更加簡(jiǎn)潔。請(qǐng)指出下面三個(gè)句子的喻體和本體。

　　①在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。

　　②那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國。

　　③朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花。

　　明確：

　　①喻體：睡眠。本體：死亡。

　　②喻體：從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國。本體：死亡。

　　③喻體：朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花。本體：哈姆萊特。

　　3、哈姆萊特對(duì)奧菲利婭說話時(shí)有何特點(diǎn)？他為什么要這樣說？

　　明確①哈姆萊特故意坐在奧菲利婭身邊裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語。

　　②目的是讓人們尤其是國王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特已經(jīng)因?yàn)閼賽凼б舛�瘋癲了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。

　　4、理解下面兩段臺(tái)詞的含意。

　　（1）朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無可挽回地隕落了！

　　明確這段臺(tái)詞是奧菲利婭對(duì)哈姆萊特的高度評(píng)價(jià)和由衷的失望，表現(xiàn)了奧菲利婭對(duì)愛情的真誠和心靈的單純。

　　（2）我說，我們以后再不要結(jié)什么婚了；已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去；沒有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，出家去吧，去。

　　明確這段臺(tái)詞是哈姆萊特的暗示，表達(dá)了對(duì)叔父和母親結(jié)婚的反對(duì)，特別是對(duì)現(xiàn)任國王克勞狄斯的痛恨。

　　5、本場(chǎng)臺(tái)詞中有很多獨(dú)白和旁白，這對(duì)塑造人物形象起到了什么作用？

　　明確在劇情和人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，劇本都安排獨(dú)白或旁白來表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考、認(rèn)識(shí)、自責(zé)與懷疑。

　　【思考3】深度探究

　　1、歷代評(píng)論家和大作家都有關(guān)于哈姆萊特長(zhǎng)于思考而短于行動(dòng)的議論，以致最后犧牲掉自己的生命。歌德也認(rèn)為哈姆萊特缺乏行動(dòng)的能力。你如何看待哈姆萊特的憂郁和拖延？

　　明確哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)充滿矛盾的人文主義形象。他受到人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。于是，他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾的，因?yàn)樗�想的不光是為父�?bào)仇，還要扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，加上他過于內(nèi)向、審慎的性格及單槍匹馬的處境，他開始猶豫，想要行動(dòng)卻行動(dòng)不起來。因此，他最后只能與敵人同歸于盡。他的悲劇成因既有罪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)在性格軟弱的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。

　　2、《哈姆萊特》一劇的最后，哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套，最后敵對(duì)雙方同歸于盡。對(duì)于這種結(jié)局，你認(rèn)為能否避免？

　　明確綜合全劇來看，哈姆萊特做事沒有計(jì)劃性，草率而且冒失，他總是被事件推著走，不能事先做好周密的安排和準(zhǔn)備。他的對(duì)手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)；和他相比，哈姆萊特勢(shì)單力孤，魯莽草率，不善于制定周密的計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。劇中，他答應(yīng)比劍，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半。只是在比劍過

　　程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒、雷歐提斯也被他用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命的一擊。所以說，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。

　　【思考4】閱讀與思考

　　偉大的莎士比亞

　　格林布拉特

　　宏程心路

　　1587年左右，莎士比亞來到了當(dāng)時(shí)英國最大的城市——倫敦。據(jù)說莎士比亞最初幾年的職業(yè)是當(dāng)雜役，在劇院門口為觀眾看馬。后來，在劇院里當(dāng)上了勤雜工。在工作過程中，導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他口齒伶俐，頭腦靈活，就讓他在幕后給演員配臺(tái)詞，當(dāng)戲中的配角不夠時(shí)，也讓他上臺(tái)跑龍?zhí)住�漸漸地，在跑龍?zhí)椎倪^程中，莎士比亞的戲劇才能得到了發(fā)揮。莎士比亞本來就有一定的文化基礎(chǔ)，又加上長(zhǎng)時(shí)間在劇院里工作，再配上他的戲劇天分，不久，他便開始了劇本的寫作。

　　劇團(tuán)為了吸引更多的人來劇院，就得不斷有新的劇目上演，莎士比亞的創(chuàng)作才能正好有了用武之地。很快，他創(chuàng)作的《亨利六世》終于在倫敦上演，觀眾蜂擁而至，演出獲得了極大的成功。從此，他成為一名當(dāng)時(shí)少見的靠寫作劇本就能生存的劇作家，莎士比亞的收入也日漸豐裕。

　　慧眼識(shí)英杰

　　有一天，正在臺(tái)上演出的莎士比亞引起了一位貴族的注意，他就是南安普頓伯爵。雖然伯爵當(dāng)時(shí)還不滿20歲，卻已成為伊麗莎白時(shí)代最高貴的望族。伯爵是個(gè)戲迷，他發(fā)現(xiàn)今天這出戲有一位陌生的男演員，并有些特殊的東西吸引著他。經(jīng)打聽，伯爵發(fā)現(xiàn)這名普通的小演員竟能寫出詩歌，便請(qǐng)團(tuán)長(zhǎng)引見了莎士比亞，并邀請(qǐng)他到自己的府上參加文學(xué)聚會(huì)。

　　就這樣，莎士比亞成了南安普頓伯爵家里的常客，伯爵的家和他與這些貴族青年的聚會(huì)，似乎成了一所“學(xué)院”。在這里，他不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)莎士比亞后來的創(chuàng)作具有很大的影響。

　　“一只暴發(fā)戶式的烏鴉”

　　到1592年的時(shí)候，莎士比亞在倫敦的戲劇界已經(jīng)小有名氣了。因?yàn)樗�所取得的成就引起了大學(xué)才子羅伯特格林的嫉妒。格林在《千悔換一智》中有這樣一段話：

　　“別相信他們（指演員們），因?yàn)樗麄儺?dāng)中有一只用我們的羽毛裝飾起來的暴發(fā)戶式的烏鴉，用一張演員的皮包藏起他的虎狼之心。他寫了幾句虛夸的無韻詩就自以為能同你們當(dāng)中最優(yōu)秀的作家媲美。他是個(gè)地地道道的打雜工，卻恬不知恥地以為英國只有他才能震撼舞臺(tái)。”

　　格林的這段話是在影射莎士比亞。格林稱莎士比亞為“暴發(fā)戶”，說明當(dāng)時(shí)莎士比亞在劇壇上已經(jīng)很引人注目了。“一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉”，說明莎士比亞在創(chuàng)作中大量汲取了前人創(chuàng)作的營養(yǎng)。“用演員的皮包藏起他的虎狼之心”，說莎士比亞有“虎狼之心”，恰恰反映了莎士比亞在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡。說莎士比亞是個(gè)“打雜工”，反映出他的多才多藝，既當(dāng)演員，又當(dāng)劇作家。“恬不知恥地以為英國只有他才能震撼舞臺(tái)”，這句話是直接影射莎士比亞，因?yàn)樯�士比亞（Shakespeare）這個(gè)姓的前半部分（Shake）有“震撼”的意思。

　　有意思的是，在“大學(xué)才子”停止創(chuàng)作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國舞臺(tái)的人。

　　悲劇不悲

　　1601年，莎士比亞清楚地看見了社會(huì)的黑暗和罪惡。創(chuàng)作歷史劇和喜劇積累的豐富經(jīng)驗(yàn)又使他有足夠的藝術(shù)功力去反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的思想。于是，他開始轉(zhuǎn)向悲劇創(chuàng)作。

　　雖然莎士比亞的悲劇人物的結(jié)局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經(jīng)放棄人文主義的樂觀精神。在莎士比亞悲劇中的英雄人物身上，都體現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂于助人、善良真誠、勇于犧牲的美好品德。莎士比亞對(duì)美好的人性并沒有失去希望，仍對(duì)人類前途充滿信心。

　　完璧微瑕

　　莎士比亞有代表作《哈姆萊特》，劇中丹麥國王的弟弟以水銀灌入國王耳中將他毒死，從而引出王子復(fù)仇的動(dòng)人故事。莎翁在這里有個(gè)小小的錯(cuò)誤：水銀不會(huì)置人于死地。一般所說的汞中毒是指汞化合物或汞蒸汽的中毒，能由耳道灌入的微量水銀在常溫下絕不會(huì)蒸發(fā)出足以致命的汞蒸汽。

　　在《裘里斯凱撒》中，凱撒問勃魯托斯：“現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘啦？”勃魯托斯回答說：“已經(jīng)敲過8點(diǎn)了。”可是敲點(diǎn)報(bào)時(shí)的鐘，是在凱撒被刺約1400年后才發(fā)明的。

　　（節(jié)選自《莎士比亞新傳》，有刪改）

　　（相關(guān)銜接）

　　他通過具有強(qiáng)大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時(shí)又具有鮮明個(gè)性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動(dòng)和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強(qiáng)烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時(shí)代和國家的范圍。

　　（選自《莎士比亞戲劇集序》）

　　問題：莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方面具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

　　明確：①多才多藝，有文學(xué)天賦。能創(chuàng)作劇本，并且獲得極大成功；既能當(dāng)演員，又能創(chuàng)作戲劇，寫詩歌等。②善于觀察和運(yùn)用。他成了南安普頓伯爵家里的常客后，不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，對(duì)他后來的創(chuàng)作具有很大的影響。③善于從前人那里學(xué)習(xí)和借鑒。格林曾說莎士比亞是“一只用我們的羽毛裝飾起來的烏鴉”。④在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡。格林曾說他“有虎狼之心”。⑤他對(duì)美好的人性充滿希望，對(duì)人類前途充滿信心。他的悲劇不“悲”。

　　四、明晰主旨

　　哈姆萊特被稱為“憂郁的王子”，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無力感和幻滅感籠罩。在莎士比亞筆下，哈姆萊特懷有高貴的理想，卻不得不面對(duì)人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，并與之殊死抗?fàn)帯?/p>

　　五、拓展閱讀

　　被消費(fèi)的莎士比亞

　　1899年，第一部莎士比亞作品已經(jīng)出現(xiàn)，那是一部只有90秒的默片《約翰王》，此后一百多年的電影史就上演了一百多年莎士比亞的作品，據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界的電影業(yè)把莎士比亞的37部戲劇全部進(jìn)行了改編，總共拍攝了600多部電影。

　　上世紀(jì)90年代，好萊塢更是掀起一場(chǎng)改編莎士比亞的熱潮，拍攝了許多解構(gòu)、戲仿甚至是反諷的現(xiàn)代版莎士比亞電影，以現(xiàn)代人的視角去演繹莎士比亞原著的精神。諸如阿爾帕西諾1996年拍攝的《尋找理查三世》就用半戲劇半紀(jì)錄的手法，夾敘夾議的拍攝了帕西諾和美國演員排學(xué)莎翁劇本《理查三世》的整個(gè)過程。而根據(jù)同一個(gè)戲劇改編的電影《理查三世》則將時(shí)間背景由原著中1483—1485年轉(zhuǎn)換到1930年，以此暗喻第二次世界大戰(zhàn)。由萊昂納多主演的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了戲仿、拼貼等實(shí)驗(yàn)手法，通過莎士比亞的愛情悲劇，探討當(dāng)代人生活的實(shí)質(zhì)。莎士比亞的電影也被嫁接到跨文化的語境中，黑澤明曾將《麥克白》和《李爾王》改編成影片《蜘蛛巢城》和《亂》，在戰(zhàn)國時(shí)代的日本城池中表現(xiàn)莎翁作品的人文精神。中國也有兩部基于《哈姆萊特》改編的電影，一部是馮小剛的《夜宴》，一部是胡雪樺導(dǎo)演的藏語版的《喜馬拉雅王子》。

　　“一個(gè)人總是不知不覺就熟悉莎士比亞了。”在《曼斯菲爾德莊園》中，簡(jiǎn)奧斯丁借書中人物之口道出莎士比亞在當(dāng)時(shí)的普及性。《曼斯菲爾德莊園》的故事發(fā)生在1811年，莎士比亞死后近200年，而簡(jiǎn)奧斯丁，這位莎翁的老鄉(xiāng)，在書中暗示莎士比亞仍是“我們”的同代人。美國學(xué)者馬喬里加伯曾在她的著作《莎士比亞與現(xiàn)代文化》中指出“莎士比亞的永恒性在于他的適時(shí)性”，所以雖然莎士比亞生存的古典時(shí)代消逝了，但他的作品卻順利的被現(xiàn)代文化接受。而就在現(xiàn)在的英國，一個(gè)為了紀(jì)念莎士比亞去世400周年的，重寫莎士比亞出版項(xiàng)目正在進(jìn)行中。若干頗有名氣的作家們各自領(lǐng)取一本莎翁的作品進(jìn)行重新寫作。出版商強(qiáng)調(diào)“這些新經(jīng)典一方面將會(huì)遵循原作的精神，另一方面也會(huì)給予再創(chuàng)作者充分的自由發(fā)揮空間”。

　　在漫畫與廣告中，莎士比亞的元素也是無所不在。美國DC漫畫公司旗下的《綠箭》系列故事就常被粉絲質(zhì)疑借鑒于《哈姆萊特》，日本則有專門的莎士比亞漫畫類別，這類漫畫在向韓國和歐美推銷時(shí)總是最為搶手。莎士比亞的臺(tái)詞也常被巧妙的應(yīng)用到于廣告，殺死了國王的麥克白夫人為了擺脫罪惡感而喊出的“洗掉吧，這該死的污點(diǎn)！”，被用于去污劑、痤瘡膏、半導(dǎo)體清潔技術(shù)，甚至是遮瑕筆的廣告中。

　　實(shí)際上，無論是精英文化還是大眾娛樂，莎士比亞已經(jīng)滲透到日常生活的每個(gè)角落。在英語世界中，“莎士比亞”甚至成了一個(gè)形容詞，它或者表示偉大的，或者表示不幸的，可以形容那些和莎士比亞完全無關(guān)的人與事。莎士比亞和當(dāng)下生活無縫銜接的又一力證，是在這個(gè)重商主義的年代里，莎士比亞的戲劇甚至被用來教授企業(yè)高管經(jīng)商之道，馬喬里加伯的《莎士比亞與現(xiàn)代文化》寫到最激勵(lì)商業(yè)領(lǐng)袖的是《亨利五世》，因?yàn)槠渲械闹魅斯�同樣是個(gè)領(lǐng)袖，讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生凝聚力，并克服了看起來根本無法克服的困難。

　　（選自《新京報(bào)》2014年04月20日版，有刪改）

　　六、素材積累—莎士比亞名句

　　1、如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。

　　2、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話。

　　3、笑是一切罪惡的根源。

　　4、生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。

　　5、生命是一支織梭。

　　6、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

　　7、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。

　　8、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。

　　9、書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)。

　　10、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。

　　七、作業(yè)

　　完成配套練習(xí)。

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