馬說(shuō)教案

時(shí)間：2021-08-10 09:43:58 教案我要投稿

馬說(shuō)教案合集6篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的馬說(shuō)教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

馬說(shuō)教案合集6篇

馬說(shuō)教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。

　　2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點(diǎn)。

　　3．掌握一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

　　4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　提問(wèn)：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè)”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。

　　二、解題、簡(jiǎn)介作者

　　“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂(lè)為喻，來(lái)表達(dá)中心的。

　　簡(jiǎn)介作者略。

　　三、熟讀課文：

　　做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。

　�。ㄒ唬┏踝x。

　　第一遍默讀：對(duì)照注釋，正音，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請(qǐng)劃上記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。

　　抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對(duì)課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽(tīng)的人要注意聽(tīng)，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評(píng)議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評(píng)定其中讀得最好者。

　　再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。”葉老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段。準(zhǔn)、就是不讀錯(cuò)音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因?yàn)闆](méi)有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因�，F(xiàn)在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問(wèn)題。

　�。ǘ┏醪椒治稣n文，結(jié)合詞句了解段意。

　　抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評(píng)議。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。

　　提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用）

　　抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評(píng)議后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。

　　提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）

　　教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開(kāi)篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。

　　又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話的主語(yǔ)應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補(bǔ)出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應(yīng)該是什么呢？（翻譯時(shí)也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語(yǔ)，作“聽(tīng)它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話寫(xiě)得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知）

　　然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。

　　翻譯完評(píng)議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。首段指出只有伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

　�。ㄈ┰僮x課文。

　　仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評(píng)議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。

　　教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語(yǔ)調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語(yǔ)調(diào)……這篇文章的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。

　�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。

　　教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見(jiàn)解？這個(gè)見(jiàn)解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？

　　學(xué)生議，老師評(píng)，邊議邊評(píng)，直至弄清作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。

　　接著教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面就沒(méi)有變化。隨著內(nèi)容的展開(kāi)，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。

　�。ㄎ澹┞�(tīng)朗讀錄音。

　　要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊體會(huì)：體會(huì)課文的思想感情，體會(huì)錄音朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。

　�。┰倮首x全文。

　　集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評(píng)議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。

　　四、布置作業(yè)。

　　在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：

　　1．文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？

　　2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。

　　朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，體會(huì)作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線，以此開(kāi)展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識(shí)。

　　要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的方法。然而，因種種原因，對(duì)朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。

　　如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐，給予具體指導(dǎo)，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合，使之落到實(shí)處。

　　本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫(xiě)清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽(tīng)錄音的基礎(chǔ)上，體會(huì)朗讀時(shí)應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測(cè)學(xué)生朗讀時(shí)可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準(zhǔn)確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　在學(xué)生“初讀”后，對(duì)學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對(duì)課文的分析，如設(shè)計(jì)中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)本課內(nèi)容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過(guò)程。

馬說(shuō)教案篇2

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、作者及其說(shuō)的文體特點(diǎn)。

2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。

3、誦讀課文，理解文章的寓意。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。

2、力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦，加深對(duì)文章的寓意的理解。

【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】

(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

1、成語(yǔ)接力游戲：

雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺(jué)得我們之間是不陌生的，因?yàn)槲覀冊(cè)谕粋€(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過(guò)交往，給我留下過(guò)很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲：

規(guī)則：以小組為單位，逐個(gè)寫(xiě)馬字成語(yǔ)，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺(tái)上寫(xiě)。多者為勝。

2、說(shuō)說(shuō)

馬說(shuō)即說(shuō)馬，是談?wù)勸R的意思。說(shuō)是古代的一種議論性文體。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某種問(wèn)題的觀點(diǎn);寫(xiě)法上十分靈活，跟現(xiàn)代的雜文相似。

3、作者簡(jiǎn)介。

二、聽(tīng)錄音、試讀

(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書(shū)上)

1、請(qǐng)劃出重要字詞音形。(正音、正字)

2、請(qǐng)找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語(yǔ)氣)

聽(tīng)完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。

A、食字的讀音粟石的讀音

B、通假字──祗同只食同飼見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶材同才

C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間且/欲與常馬等/不可得

三、學(xué)習(xí)探究串通文章

1、讀第一段完成

⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)

請(qǐng)同學(xué)翻譯演板──重要詞句：

辱──辱沒(méi) 駢──一同、一起奴隸：指仆役

不以千里稱也

⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥

提問(wèn)1：第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?

世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。

伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系──決定作用。

提問(wèn)2：沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)將如何呢?

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背

2、學(xué)習(xí)第二段

⑴ 重要詞句

能：①能夠 ②能力 ③能夠

才美：才能，美好的素質(zhì)。

等：等同，一樣安：怎么

且欲與常馬等不可得──

⑵ 提問(wèn)1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得

⑶ 提問(wèn)2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰(shuí)?作者對(duì)他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無(wú)知)──憤恨不滿

⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀

3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)

（1）找出重要字詞。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。

執(zhí)──拿著臨──面對(duì) 知──識(shí)別，了解

以──按照鳴之──助詞，無(wú)意義。

（2）哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?

策之不以其道。天下無(wú)馬

（3）本段中點(diǎn)明中心的句子是?

其真不知馬也

四、再讀課文體會(huì)本文的中心。

1、提問(wèn)：本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)馬嗎?

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

2、提問(wèn)：本文中伯樂(lè)千里馬各比喻了什么樣的人?

伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。

3、提問(wèn)：本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。

由文中每段尾的也的語(yǔ)氣就可以看出

無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

4、提問(wèn)：你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?

仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時(shí)。

有詩(shī)為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

五、背誦全文(3～5分鐘)

課堂延伸能力培養(yǎng)

1、假設(shè)你是文中的千里馬，請(qǐng)你對(duì)飼馬者說(shuō)幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說(shuō)點(diǎn)什么?)

2、課外思考：從本文看來(lái)，人才的埋沒(méi)是必然的，當(dāng)今社會(huì)也不例外，那作為有知識(shí)、有才干的你，將如何免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢?

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

馬說(shuō) 韓愈

論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

主旨：其真不知馬也。

全文感情：(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

馬說(shuō)教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解作者及文體特征。

　　2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

　　3整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。

　　4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.朗讀課文，背誦課文。

　　2整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。

　　二、作者及文體簡(jiǎn)介：

　　1.關(guān)于作者：

　　韓愈(768～824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學(xué)家。

　　韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門(mén)博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。后又因上書(shū)諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。

　　在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情，均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”。

　　2.關(guān)于文體：

　　說(shuō)，是古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。

　　本文是《雜說(shuō)》第四篇，“馬說(shuō)”是后人加的標(biāo)題，“說(shuō)”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。

　　3.關(guān)于背景：

　　韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。

　　4.關(guān)于伯樂(lè)：

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。

　　三、朗讀課文，整體把握文意：

　　1.朗讀課文，初步感知文意。

　　(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。

　　教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。

　　(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。

　　(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。

　　(4)學(xué)生齊讀課文。

　　2.翻譯課文，整體把握文意。

　　(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，翻譯課文。

　　(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。

　　資料內(nèi)容如下：

　�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　相、駢、櫪、策、粟、邪

　�、谡莆找辉~多義。

　�、垭y句翻譯。

　　一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

　　鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

　　駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。

　　且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

　　其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬��！

　　(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　四、合作研討，深層探究：

　　1.學(xué)生齊讀課文。

　　2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，供學(xué)生研討。

　　(1)提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？

　　學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂(lè)”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的人。

　　按常理來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂(lè)不常有，表明千里馬多伯樂(lè)少。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂(lè)。

　　(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？

　　學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的`內(nèi)容決定的。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因，即“伯樂(lè)不常有”，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，“也”字流露出作者無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反問(wèn)句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)�！耙病弊帜壑髡邞嵖那楦小５谌巫髡哂米詥�(wèn)自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。

　　(3)作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　明確：本文采用托物寓意的寫(xiě)法，作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

　　學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的懷才不遇之情。

　　學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。

　　五、體驗(yàn)與反思：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。

　　學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。

　　2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

　　此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。

　　六、課堂小結(jié)：

　　《馬說(shuō)》是韓愈的一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來(lái)迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)發(fā)展的有用人才。

　　七、布置作業(yè)：

　　運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。

馬說(shuō)教案篇4

　　一、教學(xué)任務(wù)分析

　　人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

　　二、學(xué)生分析

　　八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過(guò)深的講解。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1。能夠當(dāng)堂背誦課文。

　　2。感受作者在文中所要表達(dá)的感情。

　　3。掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。

　　四、教學(xué)過(guò)程安排

　　（一）導(dǎo)入新課

　　由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

　　小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè)。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無(wú)馬邪（yé）

　　（三 ）朗讀課文

　　1．聽(tīng)課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

　　2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

　　3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　　4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

　　5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

　　6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　7．學(xué)生齊讀。

　　（四）感知課文內(nèi)容

　　1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

　　（1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”

　�。�2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

　�。�3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？

　�。�6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

　�。ㄒ螅涸跊](méi)有翻譯的情況下用原句回答）

　　討論明確：

　　①，世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�、�，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。

　　④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

　�、�，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

馬說(shuō)教案篇5

　　《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說(shuō)優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看下文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)

　　教學(xué)方法

　　自學(xué)加點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。

　　2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、板書(shū)課題并釋題

　　說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似�？梢杂浭�，也可以發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。

　　三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

　　韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　四、自學(xué)課文

　　1、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。

　　2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。

　　3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。

　　五、集中解疑

　　六、檢查自學(xué)情況

　　1、給下列加點(diǎn)字注音

　　世有伯樂(lè)(lè)，然后有千里馬

　　駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

　　一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

　　食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)

　　食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。

　　2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　　只辱于奴隸人之手 (馬夫)

　　一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)

　　是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)

　　且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)

　　安求其能千里也 (怎么，哪里)

　　策之不以其道 (方法)

　　執(zhí)策而臨之 (握，拿) (面對(duì)著)

　　3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思

　　一食或盡粟一石 (吃)

　　食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))

　　食不飽 (吃)

　　食之不能盡其材 (喂養(yǎng))

　　不以千里稱也 (用，拿)

　　策之不以其道 (按)

　　雖有千里之能 (的)

　　執(zhí)策而臨之 (代千里馬)

　　鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞，無(wú)義)

　　馬之千里者 (定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

　　安求其能千里也 (代千里馬)

　　其真無(wú)馬耶 (難道)

　　其真不知馬也 (恐怕)

　　策之不以其道 (驅(qū)使)

　　執(zhí)策而臨之 (鞭子)

　　策勛十二轉(zhuǎn) (記載)

　　雖有千里之能 (雖然)

　　故雖有名馬 (即使)

　　一食或盡粟一石 (吃完)

　　食之不能盡其材 (使----盡)

　　千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 (轉(zhuǎn)折連詞，卻)

　　食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來(lái))

　　4、翻譯句子

　�、偈烙胁畼�(lè)，然后有千里馬。

　�、谇Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有。

　�、酃孰m有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�、荞R之千里者，一食或盡粟一石。

　　⑤食馬者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　�、卟咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意

　�、嗥湔鏌o(wú)馬耶?其真不知馬也。

　　七、布置作業(yè)

　　思考書(shū)后探究●練習(xí)第一題。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　2、正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)步驟

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　二、研讀課文

　　(一)朗讀課文第一段并思考問(wèn)題

　　1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?

　　先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。

　　3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

　　只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(二)朗讀課文第二段并思考問(wèn)題

　　1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

　　馬之千里者，一食或盡粟一石

　　2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?

　　食馬者不知其能千里而食也

　　3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

　　“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)” 食馬者不知其能千里而食也。

　　(三)朗讀課文第三段并思考問(wèn)題

　　1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

　　2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。

　　3、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

　　借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

　　4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

　　表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

　　伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?

　　韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?

　　我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

　　四、小結(jié):：

　　韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!

　　五、布置作業(yè)

　　背誦默寫(xiě)本文。

馬說(shuō)教案篇6

　　師：“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是封建社會(huì)，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)，不能施展自身的志向，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。今天，我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》（板書(shū)：題目、作者）反映的就是這種現(xiàn)象，文章表達(dá)了作者對(duì)這一現(xiàn)象的深刻考慮。關(guān)于“說(shuō)”這種文體，我們以前學(xué)過(guò)嗎？

　　眾生：學(xué)過(guò)。

　　師：從大家異口同聲的回答中，我想大家對(duì)“說(shuō)”這種文體一定還記憶猶新吧。請(qǐng)一位同學(xué)幫我們溫故一下吧！

　　（生齊舉手）

　　生：說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳說(shuō)作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。

　　師：很好，大家知道“說(shuō)”這種文體相當(dāng)于現(xiàn)代雜文，那么讓我們一起來(lái)了解作者韓愈，請(qǐng)看屏幕。

　　韓愈：字退之，河南人，自號(hào)昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫(xiě)此文。（屏幕顯示）

　　那么，讓我們邊聽(tīng)錄音邊看書(shū)，注意字詞的讀音和文章的節(jié)奏。

　　lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn

　　伯樂(lè) 祗駢槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見(jiàn)

　�。ㄆ聊伙@示字詞讀音）

　　師：你們聽(tīng)了他人的誦讀，自身也想展現(xiàn)一下自身的風(fēng)采吧。下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容請(qǐng)看屏幕：

　�。�、找出難懂的詞、句。

　�。病⑹柰ㄎ囊�。

　　３、初步了解作者的思想。

　　（具體做法：四個(gè)學(xué)生為一小組，甲生讀完，其他組員肯定他讀得好的地方，同時(shí)找出讀錯(cuò)或特別注意的地方，再一起討論，互相幫助解決存在的問(wèn)題，或采用大家邊讀邊口譯，互相更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路。具體做法可根據(jù)具體情況決定，教師從旁點(diǎn)撥。）

　　師：經(jīng)過(guò)老師的一番巡視，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們交流活躍，例如第四小組的同學(xué)能發(fā)現(xiàn)“食”字在這篇文章中的有幾個(gè)義項(xiàng)，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒(méi)的原因等等�？梢�(jiàn)，大家討論非常認(rèn)真�，F(xiàn)在，我們一起做一下練習(xí)來(lái)鞏固對(duì)文言文詞語(yǔ)的掌握。

　　之：死于槽櫪之間

　　策之不以其道

　　鳴之而不能通其意

　　其：其真無(wú)馬邪？

　　其真不知馬也

　　食馬者不知其能千里而食也

　　食：一食或盡栗一石

　　食馬者

　　食不飽

　　策：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　策之不以其道

　　（屏幕顯示）

　　師：下面有請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答。

　　生：第一句的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。第二句，代詞“千里馬”。第三句，調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。

　　師：嗯！很好，（同學(xué)鼓掌）繼續(xù)有請(qǐng)第二位同學(xué)。

　　生：第一句的“其”表反問(wèn)“難道”。第二句，表推測(cè)“恐怕”。第三句，作代詞，代“千里馬”。

　　師：大家說(shuō)，這位同學(xué)回答得對(duì)嗎？

　　眾生：對(duì)。

　　師：好，我再請(qǐng)一位自告奮勇的同學(xué)來(lái)回答。

　　生：第一句的“食”，作量詞，餐、頓。第二句作動(dòng)詞，喂養(yǎng)。第三句，吃。

　　師：這位同學(xué)不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學(xué)怎么沒(méi)有表示？

　�。ū娚呅︖吂恼疲�

　　師：經(jīng)過(guò)同學(xué)們的討論和練習(xí)后，大家對(duì)文章的思想內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解，為了深刻理解韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章的精髓，讓我們?cè)僮x一遍課文。

　�。ㄉ舐暥懈星榈乩首x課文）

　　師：為了加深對(duì)課文的理解，讓我們一起研討下面幾個(gè)問(wèn)題。

　�。�、第一自然段交代了伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系是怎樣的？哪一句是集中體現(xiàn)？

　　２、文中通過(guò)哪些語(yǔ)句體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因？

　�。�、本文中“千里馬” “伯樂(lè)” “食馬者”各比喻了哪幾類人？

　　４、通過(guò)千里馬的遭遇，暗示了封建社會(huì)統(tǒng)治者是怎樣對(duì)待人才的？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

　�。ㄆ聊伙@示）

　　師：對(duì)于上面幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們可以任選幾個(gè)來(lái)考慮，還是依照剛才的小組展開(kāi)討論吧。

　　（老師巡視，從旁指導(dǎo)）

　　生：我選擇第１、２題來(lái)回答。課文中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里”標(biāo)明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂(lè)是最重要的，就是伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用。至于第2個(gè)問(wèn)題是“食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得�！保ㄊ疽獯送瑢W(xué)坐下，另外一組的同學(xué)補(bǔ)充）

　　生：對(duì)于第四小組回答的第２個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不夠全面，還應(yīng)該補(bǔ)充這一句“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱也�！�

　　師：這位同學(xué)補(bǔ)充得很好，關(guān)于第３個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)回答吧！千里馬指哪些人？

　　生：人才（異口同聲）（板書(shū)）

　　師：伯樂(lè)呢？

　　生：善于發(fā)現(xiàn)人才的人（板書(shū)）

　　師：食馬者？

　　生：統(tǒng)治階級(jí)。

　　師：統(tǒng)治階級(jí)可以分為賢明的君主和平庸無(wú)能的君主，或殘酷無(wú)比的君主，在這里我們應(yīng)該加上一個(gè)什么形容呢？

　　生：愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

　　師：太好了，愚妄淺薄的統(tǒng)治者（板書(shū)）。關(guān)于第四個(gè)問(wèn)題，這個(gè)小組來(lái)回答。

　　生：通過(guò)千里馬的遭遇，暗示了封建時(shí)代統(tǒng)治者既不識(shí)他人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒(méi)。抒發(fā)了作者懷才不遇，有志難酬的心情。

　　師：看來(lái)大家對(duì)課文的內(nèi)容和作者的思想感情掌握得很好。的確，在韓愈的那個(gè)封建時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)是不會(huì)重視人才的，而在我們當(dāng)今的信息時(shí)代，人才可謂是“原子彈”，他們迸發(fā)的能量是無(wú)法估計(jì)的，因此，國(guó)家非常重視對(duì)人才的培養(yǎng)，并提出了“科技興國(guó)”的口號(hào)。雖然文中強(qiáng)調(diào)了“伯樂(lè)”的重要性，也并非它決定了“千里馬”的命運(yùn)。我們應(yīng)深信“是金子的總會(huì)發(fā)光的”、“天生我才必有用”。

　　同學(xué)們，再退一步來(lái)說(shuō)，假如你是伯樂(lè)，你將會(huì)如何對(duì)待你的千里馬？

　�。ㄉ紤]片刻紛紛舉手）

　　生：我會(huì)給他金錢、樓房、車，讓他死心塌地為我服務(wù)。（眾笑）

　　師：可別笑他，這是很實(shí)際的問(wèn)題，你不支付他報(bào)酬，他不可能全心全意為你服務(wù)，講貢獻(xiàn)也應(yīng)有一定的報(bào)酬。

　　生：我覺(jué)得應(yīng)給他權(quán)力，有了權(quán)力才有助于工作的開(kāi)展。

　　生：我認(rèn)為是如何重用他，把他布置到一個(gè)恰道好處的位置上，充沛發(fā)揮他的才干。

　　師；我很欣賞同學(xué)對(duì)人才觀的看法，相信在不久的將來(lái)，大家會(huì)是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)待人才，我們應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，以下是我的個(gè)人觀點(diǎn)，大家請(qǐng)看屏幕。

　　對(duì)待人才：識(shí)他人才，重用人才

　　尊之以高位

　　養(yǎng)之以厚祿

　　任之以重權(quán)

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