《韓愈短文兩篇》教案

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，時常會需要準備好教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《韓愈短文兩篇》教案，歡迎大家分享。

《韓愈短文兩篇》教案1

　　一、《馬說》謀篇立意

　　《馬說》作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。

　　從這一見解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。

　　二、《馬說》結(jié)構(gòu)內(nèi)容

　　文章從三個不同的側(cè)面揭示了千里馬的遭遇。

　　第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。指出正因為“伯樂不常有”，千里馬才終被埋沒、摧殘。

　　第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。

　　第3段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。

　　三段文章圍繞一個中心：千里馬的被埋沒、被摧殘，是“伯樂不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成的。“千里馬常有”，而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強烈的對比，是一個極大諷刺，表達了作者對封建統(tǒng)治者的強烈不滿。

　　三、《馬說》.寫作特點

　　1．托物寓意

　　托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達了當(dāng)時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。

　　2．清晰的條理

　　全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，揭示了問題的實質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明了中心。

　　四、《馬說》譯文

　　世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低賤的手中，（和其他的馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。

　　能夠跑千里的馬，有時一頓能吃完一石谷類，喂馬的人卻不懂得以千里馬（的食量）而去喂它。這馬即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)都無法顯露出來，想和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能讓它日行千里呢？

　　驅(qū)使它不能按照（驅(qū)使千里馬的）方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對著它說：“天下沒有好馬！”唉！是真的沒有好馬嗎？是真不識好馬啊。

　　五、《送董邵南游河北序》謀篇立意

　　韓愈在這篇贈言中，既對董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠摯的感情，殷切的希望，對董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據(jù)劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈言，但文中也明顯的表現(xiàn)韓愈主張統(tǒng)一、反對分裂的儒家“大一統(tǒng)”的思想。

　　六、《送董邵南游河北序》結(jié)構(gòu)內(nèi)容

　　文章分三段，從三個不同角度表達了作者對友人的祝愿和勸勉。

　　第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會有所遇合，鼓勵友人努力。

　　第2段，寫古往今來風(fēng)俗移易，社會環(huán)境變化了，燕趙之行也可能沒有什么結(jié)果，友人應(yīng)有思想準備。

　　第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當(dāng)今圣上英明，趕快出來為國效力吧！隱有勸友人不要離開京城之意。

　　七、《送董邵南游河北序》.寫作特點

　　1.多用典故，引經(jīng)據(jù)典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風(fēng)塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。

　　2.跌宕起伏，含蓄婉轉(zhuǎn)，作者先對友人的舉動表示理解和同情，然后筆峰一轉(zhuǎn)，以朋友的身份規(guī)勸他去河北之后能勸說河北豪杰效力于朝廷，.寫作意圖躍然紙上。

　　3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達了充實而完整的思想內(nèi)容。在贈序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨到之處，勸告之意鮮明，語言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡潔。

　　八、《送董邵南游河北序》譯文

　　燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來長安應(yīng)進士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識，空有學(xué)識才干，憂郁地到（河北）這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。

　　說起來像您這樣不走運的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。

　　我由您的事有所感想。請?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募�市，還有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧。”

　　教學(xué)設(shè)計示例

　　教學(xué)目的

　　1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點。

　　2．體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的.憤懣之情。

　　3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復(fù)雜的感情。

　　4．初步了解“說”和“序”的文體特色。

　　教學(xué)重難點

　　1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個義項和‘馬之千里 者”“子之不遇時”的句式特點。

　　2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點。

　　3．體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點。

　　教學(xué)方法

　　1．討論法。

　　（解說：四個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者 的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移 知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）

　　2．發(fā)現(xiàn)法。

　　（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題， 解答問題階段。注意事項：一是要引入激勵機制，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心 聽取學(xué)生的發(fā)言。）

　　教學(xué)步驟

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　“物盡其用，人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是古 代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時。人才受壓制，不能施展自己的報負，甚至被扼殺， 是一種經(jīng)常性的社會悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負，才能用在什么地方、為誰 所用也是一個不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個問題，他的見解和主張 值得我們深思。

　　二、解題 “序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文 字；一種是蹭序，是為一件具體的事向人贈言，或向即將告別的人贈言的文章。《送董邵南 游河北序》屬贈序。

　　三、研習(xí)課文

　　初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。

　　具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯的 或需要特別注意的地方，同時肯定他讀得好的地方（只指出某個字、句即可）。然后由己生 朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組 織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組 長，先疏通文字，后整理思路。

　　（解說：豆．初讀一定要落實，給夠時間，要各組組長督促大家在課文上做標記，該注音的 注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。

　　必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。又如下詞語、句子要討論清 楚：《馬說》：駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、 而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。《送董 邵南游河北序》：燕、舉、適、茲、勉、遇、強、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、 哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。3理 清兩篇文章的思路：《馬說》第1、2兩句是作者的觀點，意思是說世上本來常有千里馬，但 是因為缺少伯樂，無人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點不是論述千里馬與 伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在府限值耳的奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點 展開論述。《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不 宜過高。文章第1段對董邵南的行動表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之 意，末段要 求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。

　　學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。） 2精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張， 體味作者的思想情感。

　　具體作法是：小結(jié)初讀之后，提出進一步精讀的任務(wù)。具體任務(wù)是：《馬說》中的“千里 馬”“伯樂”

　　“奴隸人”各捐的是什么？作者見解是什么了主張是什么？作者表達了怎樣的思想感 情？

《韓愈短文兩篇》教案2

　　教學(xué)依據(jù)：

　　1、這兩篇課文都是大綱規(guī)定必須掌握的文言文基本篇目，都是課內(nèi)講讀課文，教師可以適當(dāng)運用講解法。

　　2、初二學(xué)生已經(jīng)有一定的文言文基礎(chǔ)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有知識理解相關(guān)文言字詞。

　　教學(xué)目標：

　　1、知識目標：積累相關(guān)文言字詞，理解兩篇課文所表達的作者的思想，背誦兩篇課文。

　　2、能力目標：培養(yǎng)口頭表達能力、分析和解決問題的能力。

　　3、情感、方法、價值觀目標：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動提問的習(xí)慣。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、重視朗讀，開展多種形式的朗讀活動。

　　2、根據(jù)學(xué)生實際情況確定教學(xué)時數(shù)。可用兩課時，一課時朗讀、疏通字詞，一課時分析篇章；也可用三課時，把朗讀、背誦單列成一課時，疏通字詞、積累文言字詞用一課時；也可用四課時，兩篇課文的分析各用一課時。

　　第一課時

　　教學(xué)要點：朗讀、疏通文意、積累文言字詞。

　　教學(xué)過程：

　　一、請學(xué)生讀“閱讀提示”，了解課文的體裁，了解“說”和“序”的區(qū)別。

　　教師補充：1“說”是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。“說”奇巧而言辯。2古代的“序”，是為送別親友而寫的，內(nèi)容多為頌贊勉勵之辭。韓愈擴大了贈序的內(nèi)容，不僅一般地敘友誼，話別情，而且述主張，議時事，詠懷抱，勸德行等。“序”懇切而意長。

　　二、朗讀：

　　1、正音：

　　祗zhǐ駢pián茲zī矧shěn盡粟一石sùdàn董邵南shào槽櫪cáolì慕義強仁qiǎng惡知wū感慨kǎi

　　2、領(lǐng)讀。（關(guān)鍵句的節(jié)奏、重點字詞特別是幾個“食”字的讀音要強調(diào)）

　　3、自由讀。

　　4、接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個組指定任務(wù)，每組學(xué)生按座位順序依次朗讀，讀錯者坐下，后面學(xué)生接著朗讀，直至讀完全組應(yīng)讀段落。所用人數(shù)最少的組獲勝。此活動旨在調(diào)動學(xué)生糾錯使其更準確的掌握字詞讀音和句子節(jié)奏）。

　　5、齊讀。

　　三、疏通字詞：

　　1、小組合作，對照注釋翻譯課文，（要求：每個學(xué)生都要有任務(wù)，每人負責(zé)翻譯幾節(jié)，小組內(nèi)依次發(fā)言，對有爭議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準備提交全班共同解決）。

　　2、交流疑難，共同釋疑（盡可能發(fā)動學(xué)生）。

　　四、積累文言字詞，做好字詞積累卡片：

　　1、通假字：

　　食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，sì喂。

　　不能盡其材“材”同“才”，cái才能。

　　其真無馬邪“邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

　　才美不外見“見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

　　2、詞類活用：

　　雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里。

　　3、一詞多義：（結(jié)合課后練習(xí)三）

　　其真無馬邪不以千里稱也

　　其真不知馬也策之不以其道

　　安陵君其許寡人聊以吾子之行卜之也

　　吾知其必有合也夫以子之不遇時

　　五、布置作業(yè)：背誦課文

　　第二課時

　　教學(xué)要點：分析篇章

　　教學(xué)過程；

　　一、復(fù)習(xí)字詞：

　　二、分析《馬說》：

　　1、用課文中語句回答問題

　　千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食

　　馬者淺薄愚妄的句子？

　　2、首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）

　　3、“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？

　　4、由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）

　　5、韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。“其真不知馬也”。）

　　三、分析《送董邵南游河北序》

　　1、文章用哪些詞語扣住“游河北”？（燕趙、適茲土）

　　2、首節(jié)“必有合”的推測要成立應(yīng)有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌

　　之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）

　　3、從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、郁郁）

　　4、第二節(jié)“吾惡知其今不異于古所云也”和“聊以吾子之行卜之也”分別有何言外之意？

　　5、第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？

　　6、文章首節(jié)側(cè)重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關(guān)鍵句。（“吾知其必有合也”、“聊以吾子之行卜之也”、“明天子在上，可以出而仕矣”。）

　　7、末節(jié)有何作用？（照應(yīng)開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）

　　8、文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）

　　四、拓展訓(xùn)練：

　　對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？

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