《短歌行》教案

時間：2021-04-07 19:03:52 教案我要投稿

《短歌行》教案

　　曹操《短歌行》中表達的是積極進取的人生態(tài)度。下面是小編整理的短歌行教案，以供大家閱讀。

《短歌行》教案

　　短歌行教案一

　　教學目標：

　　1. 知識與技能: 背誦本詩歌。

　　2. 過程與方法: 掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。3. 態(tài)度與價值觀:

　　教學重難點:

　　1. 教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2. 教學難點：①《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

　　② 通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

　　教學方法: ①誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩意的理解

　　②點撥法:以點帶面,抓住關鍵詩句進行點撥

　　教學用具: 錄音機、磁帶

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一. 導語：

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發(fā)他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》東臨碣石,以觀滄海…..還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1.作者簡介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　聯想起新中國開國領袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操.

　　2.寫作背景

　　建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長矛唱《短歌行》.此詩格調高遠感情豐富,是詩人內心世界的真實寫照,哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?(請一學生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點:如聲音洪亮,有激情,普通話很標準.大家再一起來聽聽磁帶,聽完后我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來)

　　(詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻,我們全班一起來朗讀一下《短歌行》)

　　三.分析詩歌

　　1. 齊讀詩歌

　　2. 同學對照注釋，疏通詩意。(三分鐘)

　　3. 分節(jié)解讀詩歌:詩歌按照意思來分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內容、表達技巧來鑒賞。

　　4. 鑒賞第一節(jié)：

　　① 請一位同學朗讀第一小節(jié)，讀的過程中思考本節(jié)曹操在對酒當歌之際，有著怎樣的情緒，并請這位同學試用一個詞或一個字來概括這情緒。(明確：情緒“憂”)

　　② 這位同學讀得很有激情,當讀到 “對酒當歌”時大家有沒有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞.(同學思考,集體發(fā)言)

　　請大家說說作者喝酒時發(fā)出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)

　　③ 作者憂愁的是什么呢?

　　明確：原文說譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.

　　④ 作者形容人生苦短的時候用了什么修辭? (明確：比喻把人生比作朝露)

　　這個比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動)

　　⑤賞析:自古以來嘆時光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開頭也發(fā)出了時光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過全傳,就會感到,作者發(fā)此感慨,是因為他感到年紀已高,時日見淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。.

　　第一節(jié)詩中，主要的情感特征就是一個“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。為著某種有進步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂思難忘。來來,舉杯邀明月,與爾同銷萬古愁! 何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)

　　5. 鑒賞剩下三節(jié)：

　　① 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫了什么內容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

　　明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

　　② 這些句子用了什么樣的表達技巧?(明確：引用典故<板書>)

　　③ 這種引用典故表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經鄭風子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛人你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯系嗎?嗣,意為繼續(xù);音,聲問; 嗣音,繼續(xù)相問,即保持聯系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動,由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　④請位同學分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭發(fā)的時候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來,吃飯時曾幾次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣,根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學們總結引用典故的的好處是什么 (請同學回答)(應用典故嘛,看這個典,我們會想到…..古典,典雅,作者引用的是詩歌,詩歌應該有什么特點:有文采,而且作者引用的詩歌的雖然只有經典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內涵容量.

　　<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內涵容量

　　⑤同學就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點撥。

　　明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?(大家說會不會?) 所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。從表達詩的文學主題來看，這四句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯的小路,屈駕來訪.久別重逢,歡飲暢談.

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權劉備對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請文官武將，月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無定土,士無定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點明了本詩的主題:表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重.

　　6.比興手法:

　　詩歌采用一連串的比興手法,生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.

　　曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩歌當中作者開頭就提出了人生短暫這個話題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時間之內作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點。聯系東漢末年的時代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國家衰微，作為一個有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風格只能是悲涼的。另外，建安時期是一個追求建功立業(yè)的時代，所以他的詩歌一方面反映社會的動亂，一方面反映報效國家或建功立業(yè)，風格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時代特色。后人將這種鮮明的風格稱作“建安風骨”或“建安風力”。

　　②建安文學

　　公元一九六年,曹操奉漢獻帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，當時文壇領袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個文學中心,建安年代并包括其后若干年的的文學創(chuàng)作,就稱為“建安文學”

　　7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風格。

　　8.小結: 《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”, 總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預期的社會效果，這一創(chuàng)作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強,創(chuàng)造絢麗輝煌的人生.

　　附：板書《短歌行》

　　思想內容表達技巧風格

　　(第1節(jié))對酒當歌，憂人生苦短比喻(形象生動) 悲涼

　　(2—4節(jié))求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典(典雅耐讀) 慷慨

　　短歌行教案二

　　教學目標：

　　1、掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。

　　2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的`心情。

　　教學重難點：

　　1、詩人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。

　　2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　電影《天下無賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經典臺詞：21世紀什么最貴?人才!!!的確如此，當今時代是個人才競爭的時代，那么在群雄紛爭的三國時期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的心情!

　　二、解題

　　“短歌”是漢樂府的一個曲調名稱，短歌、長歌，因歌詞音節(jié)的長短區(qū)分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

　　三、知人論世

　　曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。)

　　四、朗讀課文，整體感知

　　1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

　　(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎么個唱法已經失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。)

　　(指出版本的區(qū)別，見幻燈片。)

　　2、檢查預習：指名學生朗讀。(請其他同學認真聽，看有無讀錯的字音。)

　　3、教師范讀或播放名家誦讀。學生齊讀課文。

　　4、大家已經初步熟悉了課文，本詩的感情基調是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

　　明確：

　　憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

　　5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?

　　學生回答，教師明確：

　　“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書)

　　(接下來就讓我們深入到詩作當中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)

　　五、分析鑒賞

　　㈠人生短暫

　　1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂?請同學們把相關的詩句大聲讀出來。

　　2、前四句運用什么手法寫“人生短暫”的?

　　明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首驅車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。

　　(自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發(fā)出“時間過得真快呀”的感慨。)

　　3、詩人在宴請文武眾將時，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時間干什么?

　　學生回答，教師明確：

　　建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書)

　　(播放《三國演義》片段)

　　(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術，滅袁紹，征烏桓，現在又列陣長江，為了實現統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

　　所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。)

　　4、“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

　　明確：

　　當然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長其人生。(如果曹操活到現在，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

　　㈡賢才難得

　　1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實現一統(tǒng)天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什么?

　　明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也可以成為開國之君!

　　2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學們大聲朗讀出來。

　　3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來的嗎?運用了什么表現手法?

　　學生討論后回答，教師總結：

　　⑴引用《詩經》

　　①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”

　　“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經鄭風子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長領襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?)

　　原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

　　②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　這四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發(fā)現山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發(fā)出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。

　　⑵妙用比喻

　　①“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。”

　　曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內;可望而不可即，不由得使詩人的擔憂從內心當中抒發(fā)出來，綿綿不斷。

　　②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”

　　曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

　　曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

　　⑶巧用典故

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

　　“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術的回答——投奔我這個思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現統(tǒng)一天下的大業(yè)了。

　　板書：統(tǒng)一天下

　　(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經》語句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

　　㈢小結：何以解憂?

　　詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

　　六、朗讀體悟(把握詩歌風格)

　　(幻燈片)

　　“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》

　　“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰《文心雕龍》

　　“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——

　　(為什么會形成曹操這樣的風格呢?我們來回顧一下當時的歷史。)

　　(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學在此之后，它也發(fā)出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經同這社會災難，以及如何結束這社會災難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現在曹操的詩作中。

　　(曹操的一統(tǒng)天下抱負和這種抱負實現的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風格就是“建安風骨”的主要體現。)

　　(幻燈片)

　　建安風骨：建安(漢獻帝年號)時期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”。

　　學生齊讀，體會詩歌慷慨悲涼的風格。

　　七、課堂小結

　　一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負，而有雄圖霸業(yè)抱負的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學也能夠向曹操學習，既然不能增加生命的長度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當勉勵”的有志之士。

　　八、鞏固與訓練

　　1、背誦并默寫《短歌行》。

　　2、把《短歌行》與劉邦的《大風歌》作比較閱讀，體會兩詞在內容上和風格上的異同。

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