詩經(jīng)兩首的教案
詩經(jīng)兩首的教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3．反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)
1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2．學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1．體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2．品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法
1．朗讀法
2．點(diǎn)撥討論法
3，品讀法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān) 雎
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱， 夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。 水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響；
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼， 逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她， 太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻， 逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3．朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”
四、比讀全詩，問題探究
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)
1．《蒹葭》這首詩對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2．背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
詩經(jīng)兩首的教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;
⑵ 通過學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解國風(fēng)的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
2.能力目標(biāo)：
⑴ 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
⑵ 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.情感目標(biāo)：
使學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、典型情節(jié)及精練語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩文的語感。加深對(duì)古典詩歌的理解與領(lǐng)悟。
教學(xué)方法：
采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩歌語感。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
詩經(jīng)邶風(fēng)靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
一.你對(duì)《詩經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)
⑴ 性質(zhì)：
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為詩。(儒家奉有四書五經(jīng)，四書指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。六藝之說有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)(禮儀、音樂、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了五經(jīng)外，再加上失傳的《樂》。)
⑵ 體制和內(nèi)容：
收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱詩三百。 這些詩分屬于國風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂的分類：
風(fēng)指十五國風(fēng)，風(fēng)是樂調(diào)，國風(fēng)就是各國土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為風(fēng)騷，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如遷客騷人。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的風(fēng)騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷身量苗條，體格風(fēng)騷賣弄風(fēng)騷等。
雅分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;
頌 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品。《商頌》是前七八世紀(jì)之間宋國的作品。《魯頌》是前七世紀(jì)魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。
孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩經(jīng)》：《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。(思想純正)孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕。《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
⑶ 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)
《詩經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：賦者，敷陳其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也,興者，先言他物以引起所詠之詞也。 用今天的話說：賦就是直接敘事、刻畫和抒情;比就是打比方;興就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。
賦、比、興都是詩人用以構(gòu)筑詩的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說來，雖某些詩側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類詩相對(duì)地說，在風(fēng)和小雅中用比、興多些，大雅和頌則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩》注明興的詩有過統(tǒng)計(jì)，他說：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之興。風(fēng)七十，小雅四十，大雅四，頌二，注曰興也。(據(jù)謝榛：《四溟詩話》卷二統(tǒng)計(jì))
《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發(fā)展過程中的早期形式。《詩經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。
二.導(dǎo)入新課《詩經(jīng)》源頭探愛情
《詩經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情感。《詩經(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。
*文學(xué)史上關(guān)于三部曲的說法
三部曲 的說法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇。現(xiàn)接線指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;
巴金的激流三部曲：《家》、《春》、《秋》;愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》;抗戰(zhàn)三部曲：《火》一、二、三部
茅盾的農(nóng)村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
*關(guān)于《詩經(jīng)》有愛情三部曲的說法：
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(《詩經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。
附：《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.一日不見，如三月兮;一日不見，如三秋兮;一日不見，如三歲兮。(《詩經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
附：見后面的延伸閱讀，深化鑒賞
3.蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。
附：《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
愛情作為人類最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛情故事。
三、整體把握
1.聽錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
2.學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
① 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩篇的內(nèi)容。
② 基本句式是四言，一般讀成2/2節(jié)拍
③ 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語言概括詩的主要內(nèi)容。
明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛情短詩。它以第一人稱我(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了我見到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。
四.自由討論，相互交流：這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩歌的具體內(nèi)容而言，描寫了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?
提示：注意詩中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)景描寫和心理描寫。
描寫了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(空白作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫。文學(xué)作品中的空白就是運(yùn)用含蓄精練的語言描寫人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。《靜女》很講究空白藝術(shù)的運(yùn)用。 詩短小但不乏情趣。三小節(jié)詩表面上只寫了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量空白。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)
第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
這一章描寫男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景。靜女其姝，候我于城隅，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書：一會(huì)：)
與我約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從靜、姝兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是城隅：城墻上的角樓(一說是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩經(jīng)》時(shí)代的城，不是城市，而是城墻。但我如約趕到的時(shí)候，她卻板書：愛而不見，故意躲藏起來不出現(xiàn)(一說是故意躲藏起來不讓看見)。
問：靜女為什么愛而不見?我的舉動(dòng)怎樣?(板書：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?
愛，通薆，揚(yáng)雄《方言》：薆，謂薆蔽也。急得我抓耳搔首，徘徊不停。搔首踟躕四字，把我的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來，表達(dá)了我對(duì)靜女的愛慕和思念之深。(板書：青年之急)這一章中靜女尚未露面，但從她愛而不見的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)。
兩饋贈(zèng)：(板書)
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這兩章描寫男女戀人見面后的情景。靜女與我見面后，送給我一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，我非常喜愛，陶醉其中(板書：彤管有煒 說懌女美)。這里的女，既指彤管，又指姑娘。我表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆靜女之美。這表現(xiàn)了我對(duì)靜女的愛戀。(板書：青年之戀)
接下來這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景。靜女又贈(zèng)給我一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是我感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗庆o女贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書：匪汝之為美 美人之貽青年之誠)
總結(jié)引申從《詩經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛情，以植物花卉的柔潤芳香表愛情，更有以音響的和諧悅耳表愛情，可以說是比比皆是。如《詩經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥和鳴代夫婦諧樂，以荇菜(一種水草)的柔順潤美來比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來喻婦人，所以才在此詩中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛的表達(dá)，才能顯示愛情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩中的意境、情感之美;
五、深入探討，體會(huì)情感美
提問：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?
明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來。小伙子對(duì)彤管只稱贊它外表色澤鮮艷彤管有煒， 而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其洵美且異。洵即誠然、實(shí)在，異即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩之江南無所有，聊贈(zèng)一枝春，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中洵美且異的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛情境界。他們的愛情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛的雨露滋潤下長成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。
六、延伸閱讀，深化鑒賞
《鄭風(fēng)子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子衿，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
〔注釋〕①衿衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣傳送，給予。③挑、達(dá)形容走來走去的情狀。④闕古代城門上的樓。
1.齊聲朗讀。
2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。
不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫的。《鄭風(fēng)子衿》是以女子的口吻寫的。
②情節(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫青年男女的一次約會(huì)。《鄭風(fēng)子衿》寫少女在城樓上盼望情人。
③基調(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂幽默，充滿情趣。《鄭風(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。
④寫法不同：《邶風(fēng)靜女》主要通過細(xì)節(jié)刻畫人物。《鄭風(fēng)子衿》主要通過內(nèi)心獨(dú)白刻畫人物。
同中有異：兩首詩都寫了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)。《邶風(fēng)靜女》中搔首踟躕寫出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中挑兮達(dá)兮寫出女子的纏綿。
共同點(diǎn)：①對(duì)愛情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。
②風(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。
七、小結(jié)
人生沒有美好的愛情來支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩意!)
八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語言通俗，平白如話。)
引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫，以其為模板。余冠英是詩經(jīng)研究專家，他的版本堪稱詩經(jīng)最權(quán)威的版本。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
改寫：
水鳥兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長長相思不斷， 盡翻身直到天光。 長和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過來。
水荇菜長長短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來鐘鼓喧喧。
余冠英先生達(dá)情傳神的今譯
幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。
第二課時(shí)
氓
一、導(dǎo)入：
愛情是不老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!
二、《氓》簡(jiǎn)介
《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是衛(wèi)風(fēng)中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱我的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩共60句，分為六章，每章10句。詩的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)被丈夫休棄歸家。此詩作于歸途之中。
三、誦讀：了解詩意，理清情節(jié)。
1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。
注意下列字讀音：
氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏
2、總結(jié)四言詩的朗讀節(jié)奏
《詩經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的'句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來瑯瑯上口。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。
3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路
(這首敘事詩情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。)
六個(gè)章節(jié)：戀愛結(jié)婚追悔婚變反省決絕。
這六個(gè)章節(jié)是按照戀愛婚變決絕的思路追敘的。
四、析讀：分析人物形象重、難點(diǎn)研習(xí)過程
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!
1、 學(xué)習(xí)戀愛部分
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢
(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語言闡述三個(gè)畫面。
明確：初次相逢那個(gè)人帶著一臉憨笑向我走來，在換絲的背后藏著小小的陰謀。他愛上了我，向 我求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。
定情相送因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗恼\意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過淇水，我們是那樣的難舍難分。
約期相別他再三的請(qǐng)求我立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。
(4)提問：在約期相別這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語言后概括一下兩人的性情。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
我們常說性格決定命運(yùn)，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
乘彼垝垣等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
復(fù)關(guān)大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)泣涕漣漣一會(huì)兒載笑載言，足見對(duì)男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：彼采葛兮，一日不見，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。②三秋：這里指三季。)寫絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。
(6)提問：爾卜爾筮等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。以我賄遷，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問題：
這一段的感情基調(diào)如何?
從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種父母之命，媒妁之言的婚姻?
明確：①(板書)感情基調(diào)：熱情、幸福
②不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。
(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(2)提問：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?
明確：議論、抒情。
(3)提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。等詩句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
明確：比興的藝術(shù)手法。
(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的桑之未落，其葉沃若。，開頭就是 桑之落矣，其黃而隕。以樹木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。
(5)提問：第三章在行文上有什么什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。
(6)提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
明確：(板書)悔恨、沉痛、但是不哀傷。
(7)齊讀這一部分。
3、 研習(xí)決絕部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?
明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：(板書)清醒、剛烈。
(4)提問：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法?
明確：對(duì)比 (板書)
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。
(5)提問：把什么同什么作了對(duì)比?
明確：昔日信誓旦旦，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。
(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。
明確：這首詩運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，在笑載言，這表明我作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛情和幸福充滿了渴望。婚后，于嗟女兮，無與士耽，靜言思之，躬自悼矣，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。②氓婚前與婚后的對(duì)比：婚前，氓之蚩蚩，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，言既遂矣，至于暴矣，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了。婚前婚后，判若兩人。③我與氓對(duì)愛情態(tài)度的對(duì)比：女也不爽，士貳其行，女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
(7)齊讀第六章。
4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?
明確：(板書)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。
5、提問：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?
明確：直接陳述。
教師補(bǔ)充：也就是用了賦的表現(xiàn)手法。關(guān)于賦的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過。如《木蘭詩》中的東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
五.審讀：探究悲劇原因
1.探究：穿過千年的時(shí)空，跨過千年的《詩經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為氓是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)
從詩的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛情生活，以致于無視禮教的束縛，在無良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無門，正是構(gòu)成這一無辜女子悲劇命運(yùn)的原因。
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公氓可以說是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。
2.研討：你是如何看待造成詩中男女主人公愛情悲劇的原因?
⑴士之變心說。不見復(fù)關(guān)，士貳其行，士也罔極，二三其德，由此可見一斑。
⑵社會(huì)道德說。兄弟不知，咥其笑矣，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。
⑶社會(huì)制度說。自我徂爾，三歲食貧到言既遂矣，至于暴矣，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。
⑷年老色衰說。三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。年老色衰，引起士的變心。
六、小結(jié)：
全詩大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折，詩中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
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