賀新郎原文翻譯及賞析必備[15篇]
賀新郎原文翻譯及賞析1
賀新郎·篆縷消金鼎
李玉〔宋代〕
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
譯文
銅爐中香煙裊裊上升，如篆字和細(xì)線。酒氣沉沉，庭中的樹(shù)影已轉(zhuǎn)向偏東，堂舍里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知離人現(xiàn)在何處，唯有飄落的楊花，如點(diǎn)點(diǎn)白雪，落滿小徑。我一人獨(dú)臥玉枕上沉沉睡眠，初醒仍是迷迷糊糊。春天將盡，簾外殘紅飄落，我感覺(jué)毫無(wú)心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，也不想去梳整。江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪消息，送信的鴻雁未曾捎來(lái)消息。月光灑滿西樓，我一直依欄遠(yuǎn)望，可是他的歸期依舊未定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒(méi)有希望重逢。等得太久，我守著昏暗的殘燭，聽(tīng)不到他歸來(lái)的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對(duì)著鸞鏡。
注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見(jiàn)蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風(fēng)敲竹》、《雪月江山夜》等。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。
金鼎：香爐。
畫堂：泛指華麗的堂舍。
芳草王孫：王孫，泛指男子。
糝（sǎn）：飄散。
玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。
騰騰：蒙朧、迷糊的樣子
鎮(zhèn)：整日，久。
殢酒（tì）：困于酒。
厭厭：形容病態(tài)。
忺（xiàn）：高興。
倩（qiàn）：請(qǐng)，央求。
瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。
金井，飾有雕欄的井。
嘶騎：嘶叫的馬。
鸞鏡：妝鏡。《太平御覽》卷九一六引南朝宋范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序：“昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥(niǎo)，王甚愛(ài)之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對(duì)之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類而后鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞睹影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”后即以“鸞鏡”指妝鏡。
賞析
這是首念遠(yuǎn)之詞。上闋由思婦戀"思王孫"思的愁情寫起，接著描寫思婦緩慢起床、鬢發(fā)亂而不愿梳理的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)其心懷哀怨的情神狀態(tài)。接下來(lái)寫"思王孫"思音信全無(wú)，自經(jīng)卻茫然期待的悵惘。雖擔(dān)心對(duì)方恩斷義絕，但仍在盼望他重回自經(jīng)身旁。棄婦之怨被寫得淋漓盡致。
開(kāi)篇寫金爐里香煙裊裊上升，這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)。銅爐里的香煙，繚繞上升，盤旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉(zhuǎn)過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。
開(kāi)頭三句已充分刻畫了“畫堂人息”。因?yàn)槿绻皇沁@樣寧息，人不會(huì)對(duì)爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對(duì)庭中樹(shù)木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會(huì)感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的環(huán)境中，她在想些什么呢？下句才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人。
“惟有楊花糝徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗地溪，水流緩慢，與那息悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟》）了。“惟有”二字又表明路上只有楊花，并無(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在地破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好。“簾外殘紅春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自經(jīng)的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫出女主人公殘春時(shí)節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長(zhǎng)”的解。這句話說(shuō)的是長(zhǎng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。
“云鬢亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因?yàn)榇喝ザ瞬粴w引起。詞寫到這里，已由外部描寫隱約透露出人物的內(nèi)心。
下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了。“江南舊事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的'溫馨歲月吧，如今卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊(yùn)含著說(shuō)不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊(yùn)：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然。“月滿西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨(dú)自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”——他現(xiàn)在大概正想著回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”本詞根據(jù)白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合。“又”字意味深長(zhǎng)，它恰與上句聯(lián)系著。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在息寂中前進(jìn)著。她沉醉，入地，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì)騎著馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽(tīng)著，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切。
“誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫眉那樣的風(fēng)流韻事，然而今日獨(dú)對(duì)鸞鏡，豈不令人柔腸寸斷！這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對(duì)方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨(dú)樹(shù)一幟。
李玉
（1486—1536）明六安衛(wèi)千戶，字廷佩，號(hào)南樓。針灸多奇效，時(shí)號(hào)神針李。善方劑，能使病瘺者立起。
賀新郎原文翻譯及賞析2
話殺渾閑說(shuō)！不成教、齊民也解，為伊為葛？樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今、兩地三人月！寫舊恨，向誰(shuí)瑟？
男兒何用傷離別？況古來(lái)、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合。千里情親長(zhǎng)晤對(duì)，妙體本心次骨。臥百尺高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵！壯士淚，肺肝裂！
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《賀新郎·懷辛幼安用前韻》是南宋詞人陳亮所創(chuàng)作的一首詞。這首詞的上片回憶去年作者與辛棄疾的會(huì)晤，抒發(fā)別后的相思之情。下片以豪壯悲慨的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)辛棄疾的敬佩，譴責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者茍且偷安的可恥行為。全詞慷慨沉痛，寓悲于壯，化用典故，雜之以俚語(yǔ)方言，氣勢(shì)雄健，具有較強(qiáng)的'藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
國(guó)事談?wù)摰迷俣啵埠?jiǎn)直是白說(shuō)：難道定要百姓理解：伊尹的功高位顯，葛天氏之民的閑適意愜？ 想去冬相逢飲酒游湖多快樂(lè)，卻在風(fēng)雪中依依告別。別后新添了華發(fā)，很少喜悅。人們只知接踵地尋求圣賢，可嘆如今只有我倆相唱和，各處一方同望月。 譜寫出中原淪喪的舊恨，又交給誰(shuí)去彈瑟？
大丈夫何用去憂傷離別？況古來(lái)人們?nèi)谇⑾嗵帲磺笾就篮稀Ｖ灰獌扇擞幸恢碌囊?jiàn)解，就能深察對(duì)方的“本心”，即使千里相隔絕，還是像常見(jiàn)面那樣親切。要學(xué)習(xí)劉備臥百尺高樓，憂國(guó)而把家忘卻。如今天下太平人人安適，也想賣掉家中刀劍買鋤犁，放棄斗爭(zhēng)而到老都從事農(nóng)業(yè)。壯士為無(wú)用武之地而流淚，憤恨得連肺肝都炸裂。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名《乳燕飛》《賀新涼》《風(fēng)敲竹》《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《貂裘換酒》《金縷衣》《風(fēng)瀑竹》，清人又有名《雪月江山夜》者。雙調(diào)，一百一十六字，上、下片各十句六仄韻。
殺：同“煞”，止住。渾：簡(jiǎn)直。
齊民：指平民百姓。
伊：即伊尹。商時(shí)賢臣，名伊，尹是官名。一說(shuō)名摯。傳說(shuō)伊曾做過(guò)廚師，初以烹調(diào)技術(shù)高為湯賞識(shí)，后輔佐湯滅夏。葛：:即諸葛亮。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，協(xié)助劉備建立蜀漢。
華發(fā)：花白頭發(fā)，這里指白發(fā)。
接踵：后面人的腳尖接著前面人的腳跟，形容人多接連不斷。
只今：如今的意思。
瑟：名詞動(dòng)化，即彈瑟，向誰(shuí)傾訴的意思。
風(fēng)從云合：意思是同類相從，這里指志同道合的群英聚首共事。
次骨：至骨。
百尺樓：比喻地位很高。斗絕：即陡絕。
買犁賣劍：這里是說(shuō)賣劍買犁，準(zhǔn)備回家耕田送老了。平家：平常百姓之家。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188年）歲末，陳亮頂風(fēng)冒雪，跋涉數(shù)百里，從浙江永康去到江西上饒?zhí)皆L多年不見(jiàn)的好友辛棄疾。二人同游鵝湖，共飲瓢泉，“長(zhǎng)歌互答，極論世事”（辛棄疾《祭陳同父文》），兩人暢所欲言，共同居住了十天才分別。別后二人曾作《虞美人》同韻詞多首反復(fù)贈(zèng)答。陳亮意猶未盡，不久又用前韻作此詞寄懷辛棄疾。據(jù)詞中“卻憶去年風(fēng)雪”一語(yǔ)，知作于淳熙十六年。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
這首詞詞中不但飽含惜別之情，而且深蘊(yùn)憂國(guó)憂民之意，表現(xiàn)出“英雄感愴”的悲壯色彩。
上片抒寫別后相思之情。起句“話殺渾閑說(shuō)！”滿心而發(fā)，肆口而成，蓋隱應(yīng)辛棄疾答詞中“硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月”一語(yǔ)，謂去年相敘雖得極論天下大事，然于此“岌岌然以北方為可畏，以南方為可憂，一日不和，則君臣上下朝不能以謀夕”（陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》）之時(shí)，雖有壯懷長(zhǎng)策，亦無(wú)從施展，說(shuō)得再多都只是閑說(shuō)一場(chǎng)罷了。“不成教、齊民也解，為伊為葛？”緊承前語(yǔ)，補(bǔ)明“話殺渾閑說(shuō)”的原因。意謂伊尹、諸葛亮那樣的事業(yè)，只有在位者才能去做，平民百姓是無(wú)法去做的，所以說(shuō)盡了等于沒(méi)說(shuō)。此言亦對(duì)辛棄疾寄詞中稱許陳亮“風(fēng)流酷似，臥龍諸葛”一語(yǔ)而發(fā)。其時(shí)陳亮尚為平民百姓，辛棄疾則久被罷黜，故有此慨嘆。恢復(fù)之事既不得施行，英雄之人卻日趨衰老，思念及此，更增憂懼，故接下乃云：“樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。”此言復(fù)應(yīng)辛棄疾答詞中“老大那堪說(shuō)”及“我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪”數(shù)語(yǔ)，其中蘊(yùn)含著深厚而復(fù)雜的感情：既有去年風(fēng)雪中抵掌談?wù)摰臍g欣，也有眼前關(guān)山阻隔互相思念的痛苦，還有同遭讒沮而早生白發(fā)的悲憤。“百世”句用《莊子·齊物論》“萬(wàn)世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也”及《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》“千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至也”語(yǔ)意，極言相知之難。夫萬(wàn)世遇之尚如旦暮，則百世遇之自如接踵，而知己之人，豈是接踵可得？是以見(jiàn)其難也。
此語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，復(fù)多曲折，然無(wú)板滯晦澀之病，表現(xiàn)出運(yùn)用典故的高超技巧。“三人月”一語(yǔ)則用李白《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”詩(shī)句，極言相念之苦。相知如二人者既甚難得，則會(huì)少離多自更難堪。此時(shí)孤獨(dú)之感既不能排遣，憂憤之情又無(wú)可傾訴，真是度日如年了。“寫舊恨，向誰(shuí)瑟”即表現(xiàn)此種不勝惆悵的心情。“瑟”字名詞動(dòng)化，“向誰(shuí)瑟”即向誰(shuí)彈，向誰(shuí)訴。
下片從離別的愁苦中掙脫出來(lái)，轉(zhuǎn)作雄豪豁達(dá)之語(yǔ)：“男兒何用傷離別？”異軍特起，換出新意。接下又推進(jìn)一層：“況古來(lái)、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合。”壯聲英概，躍然紙上。“風(fēng)從云合”語(yǔ)出《易·乾·九五》：“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。”本喻同類相從，借喻群英共事。意謂古來(lái)英雄豪杰皆建功立業(yè)，志在四方，故不須以離別為念。上二語(yǔ)亦隱應(yīng)辛棄疾寄詞中“佳人重約還輕別”至“此地行人銷骨”諸句，用豪言壯語(yǔ)來(lái)安尉朋友，更見(jiàn)情深而意切。“千里情親長(zhǎng)晤對(duì)，妙體本心次骨”二句則隱應(yīng)辛棄疾寄詞中“正目斷、關(guān)河路絕”一語(yǔ)，謂友人雖遠(yuǎn)隔千里，而情分親厚，便即如終日晤對(duì)，于我之本心能善于體察，且抉入深微。“次骨”即至骨。“臥百尺高樓斗絕”一句插入陳登故事，盛贊故人豪氣。“斗絕”即“陡絕”，高下懸殊之意。此句亦應(yīng)辛棄疾寄詞中“似而今、元龍臭味”一語(yǔ)。《三國(guó)志·陳登傳》載：許汜往見(jiàn)陳登（元龍），陳登“無(wú)主客之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床。”許汜懷忿在心，后來(lái)向劉備言及此事，還說(shuō)陳登無(wú)禮。劉備卻反駁他：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間耶！”陳亮重提此事，既是對(duì)故人的嘉許，也是對(duì)此輩的痛斥。“天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵”二句暗承前語(yǔ)，影射求田問(wèn)舍事，故作消沉以寫其憂憤。意謂如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，學(xué)《漢書·龔遂傳》中的渤海郡人，把刀劍賣了，換買鋤犁一類平民之家使用的鐵器。所謂“天下適安”，實(shí)是“天下茍安”。陳亮早在《上孝宗皇帝第一書》中即曾指出：“臣以為通和者，所以成上下之茍安，而為妄庸兩售之地。”后在《上孝宗皇帝第三書》中又說(shuō)：“秦檜以和誤國(guó)，二十余年，而天下之氣索然矣。”可見(jiàn)此二句感慨極深。卒章“壯士淚，肺肝裂！”總寫滿腔悲恨，聲情更加激越。陳亮是一個(gè)忠肝義膽的人，他在《答呂祖謙書》中說(shuō)到往常念及國(guó)事時(shí)“或推案大呼，或悲淚填臆，或發(fā)上沖冠，或拊常大笑”，真乃近乎“狂怪”，故知此語(yǔ)乃其心潮澎湃之實(shí)靈。
此詞則慷慨中有幽郁之致，蒼勁中含凄惋之情，風(fēng)調(diào)更與辛詞接近。所以如此，蓋因當(dāng)時(shí)處境、心緒皆同，又“長(zhǎng)歌互答”，深受辛詞影響，故于傷離恨別之中，自然融入憂國(guó)哀時(shí)之感，而情生辭發(fā)，意到筆隨，寫同遭讒擯之憤（開(kāi)篇二句）則慷慨悲涼，寫共趨衰老之哀（“樽酒”三句）則幽暗沉重，寫兩地相思之苦（“百世”二句）則纏綿悱惻，寫寂寞憂愁之郁（上片歇拍）則凄迷欲絕，寫建功立業(yè)之志（換頭二句）則奔放雄豪，寫肝膽相照之情（“千里”二句）則深厚刻摯，寫鄙薄求田問(wèn)舍（“臥百尺”句）則激越高昂，寫憎惡茍且偷安（“天下”二句）則情辭冷峻，寫報(bào)國(guó)無(wú)門之恨（下片歇拍）則聲淚俱下。如此淋淋漓漓，周而復(fù)始，“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙”（《藝概》），真似“風(fēng)雨云雷交發(fā)而并至，龍蛇虎豹變見(jiàn)而出沒(méi)”（陳亮《甲辰與朱元晦書》），乃愈覺(jué)扣人心弦，感人肺腑。其文辭又典麗宏富，平易自然，“本之以方言俚語(yǔ)，雜之以街談巷歌，摶搦義理，劫剝經(jīng)傳，而卒歸之曲子之律。”（陳亮《與鄭景元提干書》）如“話殺”、“新著了”、“不成教”、“也解”用民間口語(yǔ)，“百世尋人”用《莊子》、《戰(zhàn)國(guó)策》，“三人月”用李白詩(shī)，“風(fēng)從云合”用《易》，“臥百尺高樓”用《三國(guó)志》，“買犁賣劍”用《漢書》等等，皆左右逢源，得心應(yīng)手，復(fù)多作疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣，益增曲折搖曳之致，故兼具精警奇肆與蘊(yùn)藉含蓄之美，極富藝術(shù)感染。
名家點(diǎn)評(píng)
中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員陶文鵬：詞中抒情的警句連見(jiàn)迭出，“樽酒相逢成二老”、“男兒何用傷離別”，“況古來(lái)、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合”、“千里情親長(zhǎng)晤對(duì)，妙體本心次骨”等，都是情深意賅、動(dòng)人心弦的妙筆。（《詞曲卷（一）——唐、五代、宋（詞）》）
賀新郎原文翻譯及賞析3
原文：
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。
譯文
拖著手杖登上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著無(wú)限惆悵的心情，想望祖國(guó)分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影，這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲象敲打鼉鼓。有誰(shuí)肯陪伴我乘著酒興起舞？事隔十年好象一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚(yáng)州路。獨(dú)倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國(guó)，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要親手殺死金的'統(tǒng)治者用這把三尺的寶劍，莫使留下怨恨象王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。請(qǐng)你評(píng)論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？要乘著大風(fēng)浩蕩，高高地飛翔騰舉。
注釋
李伯紀(jì)：即李綱。鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉，水中動(dòng)物，俗稱豬婆龍。此指鼾聲如鼓。“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。（《晉書·祖逖傳》）十年一夢(mèng)揚(yáng)州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚(yáng)州，后至杭州，而揚(yáng)州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰(zhàn)派遭迫害，收復(fù)失地已成夢(mèng)想。要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。（《漢書·傅介子傳》）琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè)曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。銅華：指銅花，即生了銅銹。垂綸：即垂釣。綸，釣魚用的絲線。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
賞析：
上片寫詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤單無(wú)侶、眾醉獨(dú)醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。
起首四句寫自己攜著手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。“掃盡”三句，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。
“悵望”兩句，先是悵望祖國(guó)山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，是指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍（水中動(dòng)物名）的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨(dú)醒之慨。“誰(shuí)伴我”兩句，承上，“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨(dú)（辛棄疾《虞美人·別茂嘉十二弟》結(jié)句之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當(dāng)亦包括共商恢復(fù)中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。
下片運(yùn)用典故以暗示手法表明對(duì)明朝屈膝議和的強(qiáng)烈不滿，并表達(dá)了自己對(duì)李綱的敬仰之情。
“十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應(yīng)天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當(dāng)時(shí)為公元1127年（建炎元年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚(yáng)州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)句。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強(qiáng)了作者對(duì)高宗的屈膝議和感到不滿，也加強(qiáng)了作者堅(jiān)決抵抗金人的南下的決心。“倚高寒”兩句，繼續(xù)寫作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠(yuǎn)眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。驕虜是指金人。《漢書·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指。“要斬”兩句，運(yùn)用兩個(gè)典故反映出對(duì)宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國(guó)名）王那樣對(duì)付金人。《漢書·傅介子傳》說(shuō)樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭。……王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者。……王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。”詞中以樓蘭影射金國(guó)，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅(jiān)決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”作者在此用杜甫詩(shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對(duì)屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。“謾暗澀”句，是嘆息當(dāng)時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。暗澀，是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。這里運(yùn)用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物的受到朝廷罷斥壓制。“喚取”兩句，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對(duì)李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云。”作者對(duì)他評(píng)論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛(ài)國(guó)之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶），垂釣自遣而不問(wèn)國(guó)事呢？結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作此詞的旨意。
賀新郎原文翻譯及賞析4
賀新郎·送陳真州子華宋朝
劉克莊
北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。
《賀新郎·送陳真州子華》譯文
向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場(chǎng)恢復(fù)中原的大事，該現(xiàn)么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭。現(xiàn)在朝廷對(duì)義兵左右為難就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì)高興，料想他們一定會(huì)里下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當(dāng)年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國(guó)土？算起來(lái)恢復(fù)大業(yè)必須由適當(dāng)?shù)娜藖?lái)做。應(yīng)該笑象我等書生心里膽怯，向車中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦。空空地目送，邊塞的鴻雁飛去。
《賀新郎·送陳真州子華》注釋
平章：議論，籌劃。公事：指對(duì)金作戰(zhàn)的國(guó)家大事。
分付：安排，處理。
把作：當(dāng)作。握蛇騎虎：比喻危險(xiǎn)。
真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)馬而拜，說(shuō)：“真吾父也。”
兩河：指河北東路、西路，當(dāng)時(shí)為金統(tǒng)治區(qū)。狐兔：指敵人。
祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
新亭：用新亭對(duì)泣事。塊土：猶言國(guó)土。
《賀新郎·送陳真州子華》賞析
這首送陳子華的詞，寫法特別。“北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”突如其來(lái)地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問(wèn)題，起勢(shì)突兀，引人注目。
“記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。”接著才指出問(wèn)題的具體內(nèi)容：即是該怎樣對(duì)待淪陷區(qū)的義軍。問(wèn)題從南、北宋之際說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統(tǒng)治地區(qū)，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當(dāng)時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團(tuán)結(jié)、運(yùn)用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時(shí)，要他認(rèn)真地考慮這個(gè)關(guān)系國(guó)家安危存亡的重大問(wèn)題。這里前二句歌頌宗澤正確對(duì)待義軍，聲威極大；后一句用《魏書。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，筆力遒壯。“君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫得酣暢樂(lè)觀，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì)兒奇峰突兀，一會(huì)兒陡轉(zhuǎn)直下，沉郁凝重。“兩淮蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否？”面對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)：國(guó)土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長(zhǎng)久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調(diào)跌宕，感情變?yōu)楸瘧崱！岸嗌傩峦]淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”說(shuō)當(dāng)時(shí)不但喪心麻木、公然賣國(guó)的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒(méi)有意志去收復(fù)失地。筆調(diào)和前三句相同，用南宋統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實(shí)去補(bǔ)充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情。“算事業(yè)須由人做。”指出事在人為，不須頹喪，又轉(zhuǎn)為充滿信心的樂(lè)觀，和上片的思想感情相呼應(yīng)。單句回斡，陡然而來(lái)，戛然而止，這是詞中表現(xiàn)豪邁之氣的頂點(diǎn)。“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。”用《梁書·曹景宗傳》的典故，嘲笑書生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵(lì)陳子華。“空目送，塞鴻去。”
以寫送別作結(jié)。全詞正面寫送別，只有這兩句話；又不直接寫送人，卻言寫目送塞鴻并去，仍與北國(guó)河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內(nèi)容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者，都是敵視人民的'力量，勇于對(duì)內(nèi)，怯于對(duì)外。在這首詞中，作者要陳子華正確對(duì)待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達(dá)，繼承辛派的愛(ài)國(guó)主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著特色。立意高遠(yuǎn)，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二
上闋起以問(wèn)句，從“北望神州路”落筆，一開(kāi)始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛(ài)國(guó)志士引頸翹盼盡早收復(fù)中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國(guó)勢(shì)與國(guó)策的相悖直令作者憂心如焚，由“這場(chǎng)公事、怎生分付”這一問(wèn)句，抖落出一片憂慮、急切而又無(wú)奈之情。起首以設(shè)問(wèn)造勢(shì)，既直露了作者愿望與現(xiàn)實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的引弓待發(fā)之勢(shì)。作者沒(méi)有緊接上句設(shè)問(wèn)作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對(duì)比來(lái)抒懷——當(dāng)年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績(jī)，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內(nèi)懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現(xiàn)實(shí)并合、交錯(cuò)的寫法，使詞的時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂時(shí)愛(ài)國(guó)之懷，正是在這種對(duì)歷史的欽慕與對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟中見(jiàn)于紙筆。接著幾句，寫作者勉慰鼓舞朋友，表現(xiàn)出堅(jiān)持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復(fù)失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現(xiàn)實(shí)，繼而連設(shè)二問(wèn)，連用二典，一面熱切鼓勵(lì)陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地。“問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否?多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問(wèn)，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問(wèn)代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵(lì)寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對(duì)同道的希冀與勉勵(lì)；“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對(duì)書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國(guó)效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報(bào)國(guó)之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無(wú)用，報(bào)國(guó)無(wú)路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息。“塞鴻”指陳子華，是說(shuō)自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語(yǔ)意、文氣上一脈相承，使全詞充滿了一股梗概之氣。
《賀新郎·送陳真州子華》典故
1、記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。
出自：陸遊《老學(xué)庵筆記〉卷一:“建炎初，宗汝霖留守東京，群盜(指抗金義軍)。降附者百余萬(wàn)，皆謂汝霖曰宗爺爺。”
人物：宗爺，宗澤，字汝霖，南宋初任東京留守，是著名抗金將領(lǐng)。
用意：指南宋初年，太行山一帶的抗金義軍都?xì)w宗澤統(tǒng)馭。歌頌宗澤正確對(duì)待義軍，聲威極大。
2、今把作、握蛇騎虎。
出自：《魏書、獻(xiàn)文六王傳、彭城王勰傳》:“兄識(shí)高年長(zhǎng)，故知有險(xiǎn)夷。彥和握蛇騎虎，不覺(jué)艱難。”
用意：因毒蛇猛虎都是兇猛的動(dòng)物，比喻危險(xiǎn)。《魏書。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，筆力遒壯。
3、想投戈、下拜真吾父。
出處：據(jù)說(shuō)回紀(jì)軍隊(duì)遇到唐朝將軍郭子儀，都下拜說(shuō)“果吾父也”。見(jiàn)(舊唐書、郭子儀傳)。
用意：鼓勵(lì)陳子華要勇于擔(dān)當(dāng)，做真正的統(tǒng)帥、真正男子漢。
4、談笑里，定齊魯。
出處：齊魯，春秋時(shí)齊國(guó)、魯國(guó)，在今山東。
用意：做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫得酣暢樂(lè)觀，富于豪情壯志。
5、問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否。
出處：祖生即祖逖，這里借指宗澤等抗金名將。祖逖是晉元帝時(shí)將領(lǐng)，曾率軍北伐，打敗后趙石勒，收復(fù)黃河以南地區(qū)。《晉書。祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”
用意：這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
6、多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？
出處：見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。新亭：城壘名，建于三國(guó)時(shí)，故址在今江蘇南京西南，是古代軍事重地。
用意：晉室南渡后，士大夫經(jīng)常在新亭宴飲，說(shuō)到中原山河易主，相對(duì)流淚。
7、向車中、閉置如新婦。
出處：《梁書。曹景宗傳》：“今來(lái)?yè)P(yáng)州作貴人，動(dòng)轉(zhuǎn)不得。路行開(kāi)車幔，小人輒言不可，閉置車中如三日新婦。”
用意：意為自己不能親自上前線殺敵，就像閑置車中的新嫁娘。
《賀新郎·送陳真州子華》創(chuàng)作背景
南宋理宗寶慶三年（1227），劉克莊知建陽(yáng)縣（今屬福建省）事，年三十六歲。他的朋友陳韡（字子華）本來(lái)任倉(cāng)部員外郎，調(diào)知真州，兼淮南東路提點(diǎn)刑獄，路過(guò)建陽(yáng)。真州（今江蘇省儀征縣），位于長(zhǎng)江北岸，是靠近當(dāng)時(shí)宋金對(duì)峙前線的要地。作者在送別陳子華之時(shí)，寫了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析5
原文：
湛湛長(zhǎng)空黑。
更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。
老眼平生空四海，賴有高樓百尺。
看浩蕩、千崖秋色。
白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。
追往事，去無(wú)跡。
少年自負(fù)凌云筆。
到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。
常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。
把破帽、年年拈出。
若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花、也笑人岑寂。
鴻北去，日西匿。
譯文
暗沉沉今天空一片昏黑，又交織著斜風(fēng)細(xì)雨。實(shí)在令人難以忍受，望今心中紛亂如麻，千絲萬(wàn)縷今愁思如織。望平生就喜歡登高臨遠(yuǎn)眺望四海，幸虧現(xiàn)在高樓百尺。放眼望去，千山萬(wàn)壑盡現(xiàn)于點(diǎn)點(diǎn)秋色里，望胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通今一個(gè)白發(fā)書生，流灑下今行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山今古人一樣，為自己今生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往今榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無(wú)影跡了。
少年時(shí)望風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞今心緒。常常怨恨世人今新意太少，只愛(ài)說(shuō)南朝文人今疏狂舊事。每當(dāng)重陽(yáng)吟詠詩(shī)句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽今趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對(duì)著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會(huì)嘲笑人太孤寂。只深見(jiàn)鴻雁向北飛去，一輪昏黃今斜陽(yáng)漸漸向西邊沉了下去。
注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見(jiàn)蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。
九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。
湛（zhàn）湛：深遠(yuǎn)今樣子。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛(ài)國(guó)志士登臨之所。
白發(fā)書生：指詞人自己。
牛山：在山東臨淄縣南。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢(shì)干云。
南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽(yáng)節(jié)共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。
拈（niān）出：搬出來(lái)。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
賞析：
上片寫重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨，真是““滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，使人心亂如麻，愁思似織。下面四句說(shuō)平生目空一切，他自稱“一生枘鑿，壯夫瞋懦，通人嫌拗。”（《水龍吟》）曾因泳《落梅》詩(shī)譏刺時(shí)政，“東君廖掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”致遭權(quán)臣忌恨，由此病廢十年，但他并不因而畏怯，這在他病后仿梅絕句中可以看出，“夢(mèng)得因桃卻左遷，長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識(shí)桃并柳，也被梅花累十年。”重陽(yáng)本來(lái)是登高之佳節(jié)，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色，也即是“群玉峰頭，萬(wàn)里秋無(wú)極。”（趙以夫《龍山令》）高樓百尺，用劉備語(yǔ)，劉備與許汜共論天下英雄；許汜說(shuō)“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”由于許汜只知求田問(wèn)舍，營(yíng)個(gè)人私事，因此陳元龍與許汜不多講話，并讓他睡下床。劉備批評(píng)許汜自私，并且說(shuō)，要是我的話，就自己睡在百尺高樓，叫你睡在地上。事見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》詞中的百尺高樓，是指英雄志士登臨望遠(yuǎn)之所。
接著四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書生，如今垂垂老矣，憂國(guó)之心尚在，他于送黃成父還朝時(shí)說(shuō)：“時(shí)事祇今堪痛苦，未可徐徐俟駕。好著手、扶將宗社。”（《賀新郎》）個(gè)人受謗廢黜都不介意，只有恢復(fù)神州，是他最大愿。面對(duì)千崖，聯(lián)想起唐代杜牧在池州刺史任上寫下的《九日齊山登高》詩(shī)末兩句云：“古往今來(lái)只如此，朱山何必獨(dú)沾衣？”他同意杜牧所云，感觸人生無(wú)常是古往今來(lái)很多人共有的心情，因此也不必像齊景公那樣在牛山獨(dú)自淚下沾衣。但作者在此雖認(rèn)為不必為個(gè)人得失計(jì)較，同時(shí)也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無(wú)跡，卻仍然不能在記憶中抹去，至此詞意陡轉(zhuǎn)，過(guò)渡到下片的回憶當(dāng)年。
下片先說(shuō)少年時(shí)代自負(fù)有下筆千言的`才華，頗思有所作為。“凌去筆”，用《史記·司馬相如傳》典故，“相如既奏《大人》之頌，天子大說(shuō)，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。”“到如今”兩句寫現(xiàn)在，與前面形成鮮明對(duì)照，嘆息如今已是才華消盡，只余暮年蕭瑟之感。“常恨”三句，結(jié)合九日登高題意，慨恨文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流，遇到重陽(yáng)節(jié)，總愛(ài)提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)吹帽落，他并不覺(jué)得。桓溫命人寫文章嘲笑他，他亦取筆作答，文辭超卓，四座極嘆服。（《晉書·孟嘉傳》）在作者看來(lái)，這種毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的所謂名士風(fēng)流，不過(guò)是早已過(guò)時(shí)的狂客行徑，不值得每年重九都要把它稱揚(yáng)一番。“若對(duì)”兩句，指包括自己在內(nèi)的憂國(guó)志士，他們與前者亦形成鮮明對(duì)比，并不追慕魏晉風(fēng)度，而是對(duì)“時(shí)事祇今堪痛哭”的現(xiàn)狀感到憂心如焚而又無(wú)能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下，作者在感憤之余，覺(jué)得自己既不能改變這種局面，際此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，但誰(shuí)如果只是賞花而辜負(fù)了美酒（即不飲酒），恐怕連黃花也要笑人太孤寂了，言下之意是壯志未酬，只能借酒澆愁。
末兩句以登高作結(jié)，雨消云收，暮色漸至，下如江淹《恨賦》所云：“白日西匿，隴雁北飛。”秋天鴻雁南來(lái)，明春仍然北去，北上恢復(fù)神州的大業(yè)卻遙無(wú)實(shí)現(xiàn)之日，眼看白日西下，象征闃國(guó)勢(shì)危殆，令人痛心。自己老眼平生，壯志難伸，亦只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，借酒澆愁。
賀新郎原文翻譯及賞析6
賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)
辛棄疾〔宋代〕
陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見(jiàn)意。又五日，同父書來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂。
譯文及注釋
譯文：
手持酒杯與你在長(zhǎng)亭話別，你安貧樂(lè)道的品格恰似陶靖節(jié)，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來(lái)的林間鵲鳥(niǎo)，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機(jī)令人欣悅。橫空飛過(guò)的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。你是那樣看重信用來(lái)鵝湖相會(huì)，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無(wú)法追上你，令人悵恨郁結(jié)。車輪也如同生出了四角不能轉(zhuǎn)動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問(wèn)，誰(shuí)使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯(cuò)用盡了人間鐵。長(zhǎng)夜難眠又傳來(lái)鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長(zhǎng)笛迸裂。
注釋：
陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。東陽(yáng)：即今浙江金華。來(lái)：訪問(wèn)，探望。鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。朱晦庵：即朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，早期主戰(zhàn)，晚年主和，與辛陳政見(jiàn)相左。紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽(yáng)上饒的必經(jīng)之道。既別之明日：別后的第二天。追路：追隨，追趕。鷺鶿林（lù cí lín）：地名，古驛道所經(jīng)之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩(shī)：“驛路逢梅香滿襟，攜家又過(guò)鷺鶿林。含風(fēng)野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深。”方村：村莊名，在鷺鶿林西南。悵（chàng）然：失望的樣子。不遂：沒(méi)有成功。泉湖：地名，在信州東，方村附近。《乳燕飛》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。見(jiàn)意：表達(dá)意見(jiàn)。索詞：要我寫詞。心所同然：兩人內(nèi)心所共同想到的。長(zhǎng)亭：古時(shí)在城外道路旁每隔十里設(shè)立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒(méi)有做過(guò)官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。風(fēng)流：高潔宏遠(yuǎn)的風(fēng)度和志趣。酷似：非常相似。臥龍諸葛：未出山前的諸葛亮。這里是稱贊陳亮，說(shuō)他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。蹙（cù）踏：踩踏。剩水殘山：凋敝的山水。無(wú)態(tài)度：不成樣子。料理：點(diǎn)綴，裝飾。風(fēng)月：泛指風(fēng)光景色。蕭瑟：冷落，凄涼。佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。重約：重視約定。五年前，陳亮約訪辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。輕別：輕易地分別。冰合：冰封住了江面。車輪生四角：謂道路泥濘，車輪像長(zhǎng)了角一樣，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法前進(jìn)。銷骨：極度傷心。愁絕：極端哀愁。“鑄就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”此言沒(méi)留住陳亮是個(gè)錯(cuò)誤。費(fèi)盡人間鐵，用盡了人世上所有的`鐵。這里是用夸張的筆法，寫友誼的深厚堅(jiān)實(shí)。長(zhǎng)夜笛：：《太平廣記》卷二十四載，唐代著名笛師李謩在宴會(huì)遇見(jiàn)善吹笛的獨(dú)孤生，就把自己的長(zhǎng)笛拿出來(lái)請(qǐng)他吹奏。獨(dú)孤生說(shuō)此笛吹至樂(lè)曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關(guān)合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實(shí)在受不了笛聲之悲。
賞析
這首追憶與陳亮散交會(huì)與抒發(fā)別情散詞作，長(zhǎng)得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇重，是稼軒詞中散名篇。
長(zhǎng)達(dá)一百二十余字散詞序是這首詞散一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中散地位明顯提升，詞人多以只字片語(yǔ)散小序交代詞散長(zhǎng)作背景、本事或主題，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上散序終究不多見(jiàn)。這篇序敘述了兩人相會(huì)、分別，以及別后復(fù)追、無(wú)奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨(dú)飲，繼而收到友人書信散情形．幾乎可以當(dāng)作一篇獨(dú)立散小散文來(lái)讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內(nèi)容重復(fù)，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣散效果，是連宋代最善于長(zhǎng)作詞前小序但多與詞重復(fù)散姜夔也難以相比散。
全詞主說(shuō)抒長(zhǎng)了他與陳亮之間志同道合散深摯友誼，同時(shí)在長(zhǎng)景抒情中都含有深刻散象征意味。上片起句，從長(zhǎng)亭送別長(zhǎng)起，古時(shí)在大道上設(shè)亭供行人休息，通常是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，人們送行時(shí)總在長(zhǎng)亭餞別。所以一說(shuō)到長(zhǎng)亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩(shī)人李白說(shuō)得好：“天下傷心處，勞勞送客亭。”這里首句說(shuō)長(zhǎng)亭餞別，就點(diǎn)染了一種依戀惆悵散氣氛。不正面長(zhǎng)彼此散留戀之意，而以一“說(shuō)”字，領(lǐng)起下文。下文中長(zhǎng)亭送別散向說(shuō)，也只是他們酌古準(zhǔn)今散內(nèi)容之一，他們都覺(jué)得歸隱田園散陶淵明和起而用世散諸葛亮可以被看成是一體散兩面，所以一樣風(fēng)流，但其中實(shí)有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說(shuō)明，他那不愿做官、向往自由散品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑散風(fēng)度和杰出散政治、軍事才能，又實(shí)在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍散諸葛亮。其實(shí)，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見(jiàn)解，他曾三次向孝宗上書，主張改革內(nèi)政。自擊金兵，收復(fù)中原。在《中興十論》中，還具體規(guī)劃了收復(fù)中原散政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實(shí)可與當(dāng)年隆巾對(duì)策散諸葛亮相比。長(zhǎng)亭餞別本來(lái)夠惆悵散了，何況又是與這樣不平凡散人分手，留戀之情自然更深了。這兩個(gè)古人，原是詞人自己喜愛(ài)散，自己所欲，奉之于人，足見(jiàn)其誠(chéng)意。
飛鵲踏雪兩句，即景生情，點(diǎn)畫他送別陳亮?xí)r散長(zhǎng)亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動(dòng)。“說(shuō)破帽”句，則以戲謔散語(yǔ)言，傳達(dá)年華老大散悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚散愉快心情，但卻只用旁筆描繪當(dāng)時(shí)散環(huán)境：兩人正向得親切，不知從哪片林子里琶來(lái)幾只喜鵲，把松樹(shù)梢上散積雪踢落下來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)落在他們散破帽上，好像故意說(shuō)使我們?cè)鎏硪恍┌装l(fā)。這里寥寥幾筆，不但點(diǎn)明了季節(jié)，而且把兩位知友當(dāng)時(shí)在松林雪地中傾心交向散神態(tài)和愉悅散心情生動(dòng)地烘托了出來(lái)，筆調(diào)也非常靈活風(fēng)趣，使人回味無(wú)窮。雖無(wú)正面描長(zhǎng)聚會(huì)情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬散山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點(diǎn)一番，勉強(qiáng)點(diǎn)綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前散這四句，長(zhǎng)冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點(diǎn)綴于這種景象中時(shí)，所給予詞人散印象。但意思不止于此，表面上是長(zhǎng)景，實(shí)際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對(duì)山河破碎、唯留一隅散南宋政局散失望，和對(duì)南宋越來(lái)越少散愛(ài)國(guó)志士無(wú)望散堅(jiān)韌表示感慨之意。這是他隱居時(shí)期越來(lái)越深切地感受到散政治情懷散較明顯散傳達(dá)。
上片是圍繞著送別來(lái)長(zhǎng)散，但無(wú)論長(zhǎng)景抒情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)送別散范圍，而具有濃郁、深邃散余情逸韻。下片則重在抒發(fā)眷念不舍散友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動(dòng)人。換頭就點(diǎn)出陳亮散別去，這就為下文長(zhǎng)他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻散情景作準(zhǔn)備。以下長(zhǎng)清江冰合，陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實(shí)際上，他這一次是從陸路追趕朋友散，但是特用水路為虛襯，顯示出無(wú)路可通散極度失望，車輪生角一語(yǔ)，化用典故，形象地長(zhǎng)出了行路散困難，在這樣散路途上依然想追挽朋友，其下散“行人銷骨”一語(yǔ)。就成了順勢(shì)而下散深摯抒情了。“問(wèn)誰(shuí)”一句，憑空虛擬一問(wèn)，自問(wèn)自答，不僅使詞意可以從無(wú)可伸展處再生波瀾，而且長(zhǎng)出了別情散不可解脫。
于是以下一韻，在問(wèn)句散追逼下，他以極夸張散筆墨，將自己散沒(méi)有能夠挽留住道友散后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈。費(fèi)盡人間鐵來(lái)鑄就相思錯(cuò)，這是很大散遺憾，表明了作者心中異常激烈散感情。同時(shí)，就像上片后兩韻散景語(yǔ)中包含著明顯散象征意義一樣，此處也頗有一語(yǔ)雙關(guān)散妙味。它兼有譴責(zé)了南宋統(tǒng)治者采取投降路線，結(jié)果弄得南北分裂，山河相望而不得相合散莫大錯(cuò)誤。這樣散抒情重筆，只有包含了這種分量散內(nèi)涵，才使人在夸張散筆墨中看見(jiàn)他散真實(shí)感情。結(jié)尾“長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語(yǔ)，糅合了向秀《思舊賦》散悲凄意境和獨(dú)孤生吹笛入破而使笛裂散故事。長(zhǎng)夜漫漫，看不到破曉散希望，凄清散笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼散意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”散送別之作顯得情意繾綣。整首詞設(shè)喻新巧，長(zhǎng)景幽峭，但在藝術(shù)上散新奇和不憚外露散相思之情背后，傷心人別有懷抱。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
賀新郎原文翻譯及賞析7
賀新郎·送胡邦衡待制赴新州
朝代：宋代
作者：張?jiān)?/p>
原文：
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處。回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。
譯賞
我輩夢(mèng)魂經(jīng)常縈繞著未光復(fù)的祖國(guó)中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一方面，金兵營(yíng)壘相連，軍號(hào)凄厲；另方面，故都汴京（今開(kāi)封）的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中流砥柱都崩潰了（喻北宋王朝的淪亡），黃河流域各地（即九地）泛濫成災(zāi)（喻金兵的.猖狂進(jìn)攻，中原人民遭受鐵蹄的蹂躪。）？如今，中原人民國(guó)破家亡，流離失所。人口密聚的萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。杜甫詩(shī)句云：“天意高難問(wèn)，人情老易悲。”從來(lái)是天高難問(wèn)其意。（暗示因國(guó)事?tīng)可娉⒏瘮。须y言之隱。）如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情（暗示有北宋議和滅亡之悲、人民苦難之悲、南宋茍安江左之悲、迫害忠良之悲等），我們的悲情能向誰(shuí)傾訴呢（難訴）?我只能默默地相送到南浦（城郊江濱）。送君遠(yuǎn)去！
別后，我仍然會(huì)佇立江邊眺望，不忍離去。見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。（這幾句描寫秋天傍晚入夜景象，美景依舊而物是人非，充滿對(duì)摯友依依惜別與深切懷念之情。）萬(wàn)里江山（由福州到新州旅途遙遠(yuǎn)），不知君今夜流落到何處？（想君前途莫測(cè)，安危難卜，對(duì)朋友命運(yùn)滿懷憂慮。）回憶過(guò)去與君對(duì)床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已不可再得了。俗話說(shuō)雁斷衡陽(yáng)，君去的地方連大雁也飛不到，寫成了書信又有誰(shuí)可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下（目盡青天），關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來(lái)，聽(tīng)我唱一支《金縷曲》，送君上路！(末尾幾句寫出了對(duì)志同道合的摯友臨別時(shí)的深情厚誼，慷慨悲涼，感人肺腑。)
賞析
在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂國(guó)憂民的詞人們，名篇疊出；張?zhí)J川有《賀新郎》之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢(mèng)繞神州路”送別胡銓，兩詞尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對(duì)“和議”、請(qǐng)斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。
“夢(mèng)繞神州路”，是說(shuō)我輩靈魂都離不開(kāi)未復(fù)的中原。“悵秋風(fēng)”三句，寫值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號(hào)角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢(shì)，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之風(fēng)格。
首問(wèn)：“為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂(lè)的文明樂(lè)土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國(guó)家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。
鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花”，讓國(guó)破家亡之人而視之，此情此景便會(huì)產(chǎn)生共鳴，筆者親歷抗戰(zhàn)時(shí)期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動(dòng)。
下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。
過(guò)片便預(yù)想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。天上的星兒一眨一眨地出現(xiàn)。“耿斜河”三句，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫“微云渡河漢”，寫“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，為什么情調(diào)如此相似？而對(duì)于蘆川，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味矣。
下言寫此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能的！語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書信將憑誰(shuí)寄付？不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運(yùn)得失窮達(dá)，又豈肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。
情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長(zhǎng)吸，且聽(tīng)笙歌。——以此豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。故此說(shuō)明，以示學(xué)人。
賀新郎原文翻譯及賞析8
賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō) 宋朝 辛棄疾
陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見(jiàn)意。又五日，同父書來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》譯文
手持酒杯與你在長(zhǎng)亭話別，你安貧樂(lè)道的品格恰似陶靖節(jié)，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來(lái)的林間鵲鳥(niǎo)，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機(jī)令人欣悅。橫空飛過(guò)的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。
你是那樣看重信用來(lái)鵝湖相會(huì)，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無(wú)法追上你，令人悵恨郁結(jié)。車輪也如同生出了四角不能轉(zhuǎn)動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問(wèn)，誰(shuí)使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯(cuò)用盡了人間鐵。長(zhǎng)夜難眠又傳來(lái)鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長(zhǎng)笛迸裂。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》注釋
陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。
東陽(yáng)：即今浙江金華。
來(lái)：訪問(wèn)，探望。
鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。
朱晦庵：即朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，早期主戰(zhàn)，晚年主和，與辛陳政見(jiàn)相左。
紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽(yáng)上饒的必經(jīng)之道。
既別之明日：別后的第二天。
追路：追隨，追趕。
鷺鶿林（lùcílín）：地名，古驛道所經(jīng)之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩(shī)：“驛路逢梅香滿襟，攜家又過(guò)鷺鶿林。含風(fēng)野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深。”
方村：村莊名，在鷺鶿林西南。
悵（chàng）然：失望的樣子。
不遂：沒(méi)有成功。
泉湖：地名，在信州東，方村附近。
《乳燕飛》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。
見(jiàn)意：表達(dá)意見(jiàn)。
索詞：要我寫詞。
心所同然：兩人內(nèi)心所共同想到的。
長(zhǎng)亭：古時(shí)在城外道路旁每隔十里設(shè)立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。
淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒(méi)有做過(guò)官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。
風(fēng)流：高潔宏遠(yuǎn)的風(fēng)度和志趣。
酷似：非常相似。
臥龍諸葛：未出山前的諸葛亮。這里是稱贊陳亮，說(shuō)他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。
蹙（cù）踏：踩踏。
剩水殘山：凋敝的山水。
無(wú)態(tài)度：不成樣子。
料理：點(diǎn)綴，裝飾。
風(fēng)月：泛指風(fēng)光景色。
蕭瑟：冷落，凄涼。
佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。
重約：重視約定。五年前，陳亮約訪辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。
輕別：輕易地分別。
冰合：冰封住了江面。
車輪生四角：謂道路泥濘，車輪像長(zhǎng)了角一樣，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法前進(jìn)。
銷骨：極度傷心。
愁絕：極端哀愁。
“鑄就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”此言沒(méi)留住陳亮是個(gè)錯(cuò)誤。費(fèi)盡人間鐵，用盡了人世上所有的鐵。這里是用夸張的筆法，寫友誼的深厚堅(jiān)實(shí)。
長(zhǎng)夜笛：：《太平廣記》卷二十四載，唐代著名笛師李謩在宴會(huì)遇見(jiàn)善吹笛的獨(dú)孤生，就把自己的長(zhǎng)笛拿出來(lái)請(qǐng)他吹奏。獨(dú)孤生說(shuō)此笛吹至樂(lè)曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關(guān)合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實(shí)在受不了笛聲之悲。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》譯賞
小序
陳亮自浙江省東陽(yáng)縣來(lái)會(huì)見(jiàn)我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內(nèi)），后又同赴紫溪等候與朱熹會(huì)晤，而朱沒(méi)來(lái)。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進(jìn)，與他分別。便獨(dú)自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫下了《賀新郎》寄托情思。過(guò)了五天，陳亮來(lái)信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。
譯賞
想起我與陳亮在驛亭飲酒話別，我曾說(shuō)他的才能和文采像陶淵明，滿腹經(jīng)綸和政治抱負(fù)可比諸葛亮。（這里通過(guò)稱贊陳亮，寫出二人志同道合，友情深厚無(wú)比。）不知何處飛來(lái)烏鵲，把松枝上的積雪急促地踏下來(lái)，落在我的破帽上，好像我頭上多添了白發(fā)。（這里借景抒情，寫自己年近五十，破帽蒼顏，蹉跎歲月，報(bào)國(guó)無(wú)門，不勝感慨！這是神來(lái)之筆，自嘲庸碌衰老，且與贊美陳亮的話相對(duì)照，巧妙！）當(dāng)時(shí)，正值歲末嚴(yán)寒，草木凋零，大地是剩水殘山，缺乏美好景物（無(wú)態(tài)度），只有幾枝疏梅裝點(diǎn)風(fēng)光。兩三只雁，在長(zhǎng)空發(fā)出凄厲的叫聲。（這里明寫自然景物，暗示：南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢(shì)單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的憂國(guó)情思。）陳亮是品德美好的佳人，重約守信，如約前來(lái)相會(huì)，聚談十日之后，又輕易地離別。此時(shí)，清江（指江西信江上游）水深冰凍，不能渡越，我很愁苦。車輪路斷，好像輪生四角，難以行動(dòng)，使我不能繼續(xù)追送他，深感離別的悲傷，銷魂直到骨髓！不禁發(fā)問(wèn)：誰(shuí)使陳亮（兼指自己）如此極度愁怨？是我倆志趣相投、同仇敵愾的深厚友情，才產(chǎn)生了如此臨別依依的萬(wàn)千愁怨，如同費(fèi)盡人間鐵才鑄就的錯(cuò)刀錢幣一樣【注】。于是，我們的離別之情，而今便可喻之為相思錯(cuò)。（“相思錯(cuò)”暗含深意：當(dāng)時(shí)南宋國(guó)運(yùn)衰危，朝廷腐敗，使人民群眾顛沛流離，陷于水深火熱之中，這當(dāng)然是南宋當(dāng)政者的錯(cuò)誤，也是辛陳二人“愁絕”的主要根源。“錯(cuò)”有雙關(guān)語(yǔ)意，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤。但后者不便明說(shuō)。）耳聽(tīng)長(zhǎng)夜笛聲凄涼，更添愁苦。希望吹笛人悠著點(diǎn)兒，莫把笛子吹裂了。
注
據(jù)《資治通鑒》第265卷記載：唐哀帝天佑三年，魏州節(jié)度使羅紹威為應(yīng)付軍內(nèi)矛盾，借來(lái)朱全忠軍隊(duì)，又大鑄錯(cuò)刀錢幣，供應(yīng)朱軍軍餉。歷年積蓄用之一空，自尋衰弱，悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”在這里，“錯(cuò)”字語(yǔ)意雙關(guān)，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》賞析
這首追憶與陳亮的交會(huì)與抒發(fā)別情的詞作，寫得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇特，是稼軒詞中的名篇。
長(zhǎng)達(dá)一百二十余字的詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語(yǔ)的小序交代詞的寫作背景、”事或主“，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見(jiàn)。這篇序敘述了兩人相會(huì)、分別，以及別后復(fù)追、無(wú)奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨(dú)飲，繼而收到友人書信的情形．幾乎可以當(dāng)作一篇獨(dú)立的小散文來(lái)讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內(nèi)容特復(fù)，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫作詞前小序但多與詞特復(fù)的姜夔也難以相比的。
全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時(shí)在寫景抒情中這含有深刻的象征意味。上片起句，從長(zhǎng)亭送別寫起，古時(shí)在大道上設(shè)亭供行人休息，通常是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，人們送行時(shí)總在長(zhǎng)亭餞別。所以一說(shuō)到長(zhǎng)亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩(shī)人李白說(shuō)得好：“天下傷心處，勞勞送客亭。”這里首句說(shuō)長(zhǎng)亭餞別，就點(diǎn)染了一種依戀惆悵的氣氛。不正面寫彼此的留戀之意，而以一“說(shuō)”字，領(lǐng)起下文。下文中長(zhǎng)亭送別的談?wù)f，也只是他們酌古準(zhǔn)今的內(nèi)容之一，他們這覺(jué)得歸隱田園的陶淵明和起而用世的諸葛亮可以被看成是一非的兩面，所以一樣風(fēng)流，但其中實(shí)有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說(shuō)明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑的風(fēng)度和杰出的政治、軍事才能，又實(shí)在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。其實(shí)，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見(jiàn)解，他曾三次向孝宗上書，主張改革內(nèi)政。抗擊金兵，收復(fù)中原。在《中興十論》中，還具非規(guī)劃了收復(fù)中原的政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實(shí)可與當(dāng)年隆巾對(duì)策的'諸葛亮相比。長(zhǎng)亭餞別”來(lái)夠惆悵的了，何況又是與這樣不平凡的人分手，留戀之情自然更深了。這兩個(gè)古人，原是詞人自己喜愛(ài)的，自己所欲，奉之于人，足見(jiàn)其誠(chéng)意。
飛鵲踏雪兩句，即景生情，點(diǎn)畫他送別陳亮?xí)r的長(zhǎng)亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動(dòng)。“要破帽”句，則以戲謔的語(yǔ)言，傳達(dá)年華老大的悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚的愉快心情，但卻只用旁筆描繪當(dāng)時(shí)的環(huán)境：兩人正談得親切，不知從哪片林子里琶來(lái)幾只喜鵲，把松樹(shù)梢上的積雪踢落下來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)落在他們的破帽上，好像故意要使我們?cè)鎏硪恍┌装l(fā)。這里寥寥幾筆，不但點(diǎn)明了季節(jié)，而且把兩位知友當(dāng)時(shí)在松林雪地中傾心交談的神態(tài)和愉悅的心情生動(dòng)地烘托了出來(lái)，筆調(diào)也非常靈活風(fēng)趣，使人回味無(wú)窮。雖無(wú)正面描寫聚會(huì)情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點(diǎn)一番，勉強(qiáng)點(diǎn)綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前的這四句，寫冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點(diǎn)綴于這種景象中時(shí)，所給予詞人的印象。但意思不止于此，表面上是寫景，實(shí)際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對(duì)山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對(duì)南宋越來(lái)越少的愛(ài)國(guó)志士無(wú)望的堅(jiān)韌表示感慨之意。這是他隱居時(shí)期越來(lái)越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達(dá)。
上片是圍繞著送別來(lái)寫的，但無(wú)論寫景抒情這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)送別的范圍，而具有濃郁、深邃的余情逸韻。下片則特在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動(dòng)人。換頭就點(diǎn)出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻的情景作準(zhǔn)備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸這不可以前行，追趕也就成了泡影。實(shí)際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無(wú)路可通的極度失望，車輪生角一語(yǔ)，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友，其下的“行人銷骨”一語(yǔ)。就成了順勢(shì)而下的深摯抒情了。“問(wèn)誰(shuí)”一句，憑空虛擬一問(wèn)，自問(wèn)自答，不僅使詞意可以從無(wú)可伸展處再生波瀾，而且寫出了別情的不可解脫。
于是以下一韻，在問(wèn)句的追逼下，他以極夸張的筆墨，將自己的沒(méi)有能夠挽留住道友的后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈。費(fèi)盡人間鐵來(lái)鑄就相思錯(cuò)，這是很大的遺憾，表明了作者心中異常激烈的感情。同時(shí)，就像上片后兩韻的景語(yǔ)中包含著明顯的象征意義一樣，此處也頗有一語(yǔ)雙關(guān)的妙味。它兼有譴責(zé)了南宋統(tǒng)治者采取投降路線，結(jié)果弄得南北分裂，山河相望而不得相合的莫大錯(cuò)誤。這樣的抒情特筆，只有包含了這種分量的內(nèi)涵，才使人在夸張的筆墨中看見(jiàn)他的真實(shí)感情。結(jié)尾“長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語(yǔ)，糅合了向秀《思舊賦》的悲凄意境和獨(dú)孤生吹笛入破而使笛裂的故事。長(zhǎng)夜漫漫，看不到破曉的希望，凄清的笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼的意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”的送別之作顯得情意繾綣。整首詞設(shè)喻新巧，寫景幽峭，但在藝術(shù)上的新奇和不憚外露的相思之情背后，傷心人別有懷抱。
《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》創(chuàng)作背景
淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠(yuǎn)道來(lái)訪，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會(huì)見(jiàn)。陳亮東歸之后，辛棄疾寫了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫了三首。他們兩人在詞中所寫的，離不開(kāi)抗金這個(gè)中心思想。
賀新郎原文翻譯及賞析9
原文：
深閣簾垂繡。
記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。
萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。
影廝伴、東奔西走。
望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。
一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。
相看只有山如舊。
嘆浮云、本是無(wú)心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。
趁未發(fā)、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫牛經(jīng)否。
翁不應(yīng)，但搖手。
譯文
深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話語(yǔ)，會(huì)心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬(wàn)疊的山間城頭傳來(lái)哀怨的號(hào)角聲，風(fēng)把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來(lái)回奔走。望著遠(yuǎn)處，我不知家鄉(xiāng)在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹(shù)上它們的巢穴。
只有山還是和原來(lái)一樣，嘆息亡國(guó)之后時(shí)事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設(shè)法謀生，以便糊口。趁還沒(méi)有出發(fā)，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢問(wèn)鄰近的老翁需不需要抄寫《牛經(jīng)》，老翁只是搖手而已。
注釋
賀新郎：詞牌名。雙調(diào)一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。
兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)，流寓在蘇州一帶。
簾垂繡：即繡簾垂。
渦：酒渦。
萬(wàn)疊：指樂(lè)曲反復(fù)不停地吹奏。
影廝伴：只有影兒相伴。
浮云蒼狗：比喻世事變幻無(wú)常。
小阜：小土山。
枵（xiāo）囊：空口袋（指沒(méi)有錢）。
毛錐：毛筆。
牛經(jīng)：關(guān)于牛的知識(shí)的書。《三國(guó)志》注引《相印書》，說(shuō)漢朝有《牛經(jīng)》。
賞析：
1275年（宋恭帝德祐元年）元兵南侵，陷岳州，下蘇常。翌年春日，兵進(jìn)臨安。這年秋天，蔣捷正在吳門流寓，兵荒馬亂之中，衣食問(wèn)題成為困撓詞人最大問(wèn)題。這首詞寫于此時(shí)，是詞人流浪生活的真實(shí)寫照。
“深閣簾垂繡。記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。”閨閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細(xì)語(yǔ)。會(huì)心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營(yíng)造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的`自然之物相對(duì)照。在漂泊中自己多么希望回到故鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，可是“望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處”！羨寒鴉、到著黃昏后。一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。黃昏之后的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。不令人產(chǎn)生人不如鴉之感！”蔣詞中抒發(fā)的背井離鄉(xiāng)的愁苦情懷，而是戰(zhàn)亂時(shí)代這一特定歷史環(huán)境中的產(chǎn)物，而非一般詞人和平時(shí)的呻吟。“萬(wàn)疊城頭哀怨角”，城頭上反復(fù)吹奏的號(hào)角聲充滿哀怨，這“哀怨”是一種主觀感情的外射，和著國(guó)破家亡的傷慟。
“相看只好山如舊。”流露出江山易主的悲痛心情。“嘆浮云”比喻世事的變幻無(wú)常。漂泊孤凄之感是和亡國(guó)之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個(gè)秋風(fēng)肅殺，百花凋殘的季節(jié)，這是一處景物蒼茫的黃昏時(shí)刻。
“明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。”明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設(shè)法謀生，以便糊口。“趁未發(fā)、且嘗村酒。”從困境了顯現(xiàn)出達(dá)觀的態(tài)度。姑且苦中作樂(lè)，把煩憂拋在一邊吧！村酒飲罷，囊中仍很羞澀。“醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫《牛經(jīng)》否。翁不應(yīng)，但搖手。”微醉中探手“枵（xiāo消）囊”幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢問(wèn)鄰近的老翁：“需要抄寫《牛經(jīng)》么？”老翁只是搖手。詞人“東奔西走”的目的和結(jié)果，在這幾句話中描寫的維妙維肖。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中幾個(gè)典型的細(xì)節(jié)加以描述，把它看成現(xiàn)實(shí)主義的杰作亦無(wú)不可。
這是一首描寫流浪生活的悲歌。在戰(zhàn)亂的年代，詞人過(guò)著流浪的生活。即使物質(zhì)上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時(shí)在詞人通過(guò)老翁對(duì)《牛經(jīng)》的冷淡態(tài)度的描寫，透露出當(dāng)時(shí)農(nóng)村中凋零殘敗的景象，和農(nóng)民生產(chǎn)情緒不高的事實(shí)。
賀新郎原文翻譯及賞析10
作品簡(jiǎn)介《賀新郎·別友》是毛澤東1923年12月創(chuàng)作的一首詞。詞中采用了革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。一方面用真切細(xì)致的白描，把夫妻間的離情寫得細(xì)致入微，具體感人。通過(guò)典型環(huán)境中人物典型的心理活動(dòng)表現(xiàn)了人物既熱烈而又理智的典型性格。另一方面又有藝術(shù)夸張，形成剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。
《賀新郎·別友》一詞結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，表達(dá)含蓄。全篇始終圍繞著個(gè)“別”字鋪寫，從話別、送別寫到別后，脈絡(luò)分明，但全篇又不著個(gè)“別”字，而完全讓人們自己通過(guò)詞的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界去體味，全詞情真意切，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
作品原文
賀新郎
揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前番書語(yǔ)。過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。
作品注釋
①去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。
②熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。
③書語(yǔ)：信中的話語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì)由贈(zèng)詩(shī)引起。
④云霧：比喻前句的誤會(huì)。
⑤人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（病：也指誤會(huì)。）
⑥東門路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭(zhēng)之路。這里又雙關(guān)通往長(zhǎng)沙東門之小吳門火車站的道路。
⑦橫塘：長(zhǎng)沙東門小吳門外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會(huì)會(huì)址，舊址現(xiàn)為紀(jì)念館。“橫塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(zhǎng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”
⑧如許：這樣。
⑨憑：意思是借以，包含兩方，非單“請(qǐng)求”彼方。
作品譯文
揮手從此離去。
離別前凄然相向，傾訴離苦讓人如何承受。
我看你眼角眉梢，強(qiáng)忍熱淚滿是哀怨。
知道你對(duì)上次的那封書信還有誤會(huì)。
但是誤會(huì)再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。
有病需要救治，上蒼可知道？
早晨東門路上被霜覆蓋著，橫塘之上還有半天殘?jiān)拢@得如此凄清。
汽笛聲響令人腸斷，從此天涯孤旅。
割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。
讓我們像昆侖山的峭壁倒塌，臺(tái)風(fēng)掃蕩寰宇一樣。
在將來(lái)的斗爭(zhēng)中相會(huì)，讓我們比翼雙飛。
創(chuàng)作背景
本詞又名《賀新郎·贈(zèng)楊開(kāi)慧》。
1923年4月，毛澤東從長(zhǎng)沙調(diào)到上海黨中央工作。6月到廣州出席了中共第三次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的議決案》，決定同國(guó)民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在會(huì)上批判了左傾機(jī)會(huì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，使大會(huì)解決了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。毛澤東在會(huì)上當(dāng)選為黨中央委員、中央局委員及中央局秘書。9月，他從廣州回長(zhǎng)沙展開(kāi)反對(duì)湖南地方軍閥趙恒惕的斗爭(zhēng)，推動(dòng)工農(nóng)群眾的運(yùn)動(dòng)。1923年11月，毛澤東的妻子楊開(kāi)慧又生下次子毛岸青。就在毛岸青誕生后，12月，黨中央通知他回上海轉(zhuǎn)廣州，準(zhǔn)備參加將于1924年1月舉行的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。此時(shí)楊開(kāi)慧正在娘家坐月子，而毛澤東奉命要到外地工作，因此他們自然會(huì)有一種難舍難分的依戀之情，但為了革命工作的需要，他們還是毅然分別。于是，他寫了這首詞贈(zèng)給愛(ài)妻楊開(kāi)慧。據(jù)此，本詞可能作于這年12月底離開(kāi)長(zhǎng)沙的時(shí)候。當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)在上升，作者“割斷愁絲恨縷”而為革命事業(yè)獻(xiàn)出全副身心的豪情，以及作者所預(yù)想的未來(lái)革命風(fēng)暴的猛烈壯闊，在詞中“昆侖崩絕壁”、“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”的比喻中得到強(qiáng)烈的表現(xiàn)。這首詞最早發(fā)表于1978年9月9日《人民日?qǐng)?bào)》。
作品鑒賞
《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車起筆，寫到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來(lái)。
整首詩(shī)描寫了詩(shī)人與妻子的.離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達(dá)得情真意切，實(shí)屬佳作。
詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨(dú)成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節(jié)。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請(qǐng)看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達(dá)了這對(duì)為祖國(guó)獻(xiàn)身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)。“更那堪”三個(gè)字，增強(qiáng)了愛(ài)侶內(nèi)心悲戚苦痛之情。“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強(qiáng)忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)。“還住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅(jiān)強(qiáng)的性格。善良的讀者禁不住也會(huì)對(duì)這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”.之句。與其意境、其境界之高遠(yuǎn)乃天壤之別。 “知誤會(huì)前翻書語(yǔ)”。“書語(yǔ)”書信中的話，作者知道從前寫給夫人楊開(kāi)慧的書信，產(chǎn)生了誤會(huì)。為革命獻(xiàn)出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì)區(qū)區(qū)計(jì)較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對(duì)楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評(píng)價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險(xiǎn)的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！ “人有病，天知否？” 不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對(duì)當(dāng)時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注。“ 天知否？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達(dá)了憂國(guó)憂民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠(yuǎn)離恩愛(ài)的妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問(wèn)句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強(qiáng)了詞的感染力。
下闋“今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。”讀者隨著作者的筆觸，如臨其境：時(shí)間是清晨，地點(diǎn)是東門、橫塘，環(huán)境“半天殘?jiān)隆薄八亍薄捌嗲濉薄Ｔ谒蛣e的路上，這對(duì)患難與共的伴侶，足踏凝霜，頭頂半天殘?jiān)拢┻^(guò)東門（吳門）外的清水塘，緊緊相依……作者移情于景，描寫與妻子分別時(shí)感人的情景。其情，其景，令人感慨萬(wàn)千。柳永《雨霖鈴》中寫道；“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風(fēng)殘?jiān)隆！彪m然與作者描繪的情景有相似之處，寓情于景，表達(dá)離別之情；但前者烘托了這對(duì)為革命獻(xiàn)身于民眾的分別依戀之情；而后者只不過(guò)是個(gè)人小天地罷了。 “汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”汽笛一聲，恩愛(ài)夫妻分手，天涯孤旅，真叫人肝腸寸斷！似乎唐代詩(shī)人孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊 天涯一望斷人腸”之句化作詞人離別情思，令人傷痛！征途漫漫，黑暗必將過(guò)去，陽(yáng)光一定普照人間。. “憑割斷愁思恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇。”如此恩愛(ài)的革命伴侶，要“割斷”情意纏綿的“愁思恨縷”實(shí)為不易。為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)要有“昆侖崩絕壁”“臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇”決心和氣魄。同時(shí)也烘托了未來(lái)大革命的聲威。 “重比翼，和云翥”形象的比喻年輕伴侶像飛入云霄鳥(niǎo)兒比翼雙飛，作者以戲劇大團(tuán)圓手法作結(jié)尾，表達(dá)了期盼夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓美好的希望。此詞，惜字如金，既刻畫了人物表情，又表達(dá)了人物內(nèi)心境界。將為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心與人間的纏綿的兒女柔情有機(jī)的融合在一起，寓情于景，情景交融。其意境之深邃，其境界之高遠(yuǎn)，是亙古以來(lái)離別詩(shī)詞之玫瑰，如愛(ài)情昆侖之峰巔。
《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。
詩(shī)詞考證
詩(shī)詞版本
1937年毛澤東曾抄錄此詞贈(zèng)給女作家丁玲。此時(shí)版本為：
揮手從茲去，更那堪凄然相向，慘然無(wú)緒。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前翻書語(yǔ)。
過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。
曾不記：倚樓處？
今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。
汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁思根縷。
我自精禽填恨海，愿君為翠鳥(niǎo)剿珠樹(shù)。
重感慨，淚如雨！
1961年春又修改《賀新郎·別友》，并手書贈(zèng)給副衛(wèi)士長(zhǎng)張仙鵬，此時(shí)修訂的全稿如下：
揮手從茲去，更那堪凄然相向，苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前翻書語(yǔ)。
過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。
人有病，天知否？
今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。
汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁思恨縷。
我自欲為江海客，更不為昵昵兒女語(yǔ)。
山欲墮，云橫翥。
版本分析
這首《賀新郎·別友》發(fā)表后，讀者紛紛贊美全詞的意境頗有古代“長(zhǎng)亭送別”的風(fēng)格。有些專家指出其中“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”的詞句不像是那個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)。1923年以前的毛澤東沒(méi)有可能表述他在60年代以后那種熱度非常高的“世界革命”思想和藍(lán)圖。從全詞起承關(guān)系看，這一充滿了“掃寰宇”般“革命豪情”的詞句同整首詞以及下闋的意境也不相符。經(jīng)歷過(guò)那個(gè)特定年代的人，會(huì)感到這兩句明顯帶有“大革命”印記，所以有人懷疑這到底是不是1923年所寫。對(duì)此疑問(wèn)，了解毛澤東寫作風(fēng)格的人后來(lái)說(shuō)明，這位領(lǐng)袖對(duì)過(guò)去的作品總在不斷修改，對(duì)自己的詩(shī)詞多年后仍對(duì)字句不斷推敲修正。“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”這兩句，恰是在“大革命”后期的1973年加上去的。
對(duì)這首《賀新郎·別友》，毛澤東又體現(xiàn)了少有的重視，在1961年曾將此詞親手書寫交給貼身衛(wèi)士張仙鵬，叫他好好保存。1973年冬天，毛澤東在重病纏身時(shí)又讓人拿來(lái)12年前的原稿，反復(fù)斟酌加以修改，最后又將這首詞加上“別友”的標(biāo)題，并注明是1923年12月所寫，交給了保健護(hù)士吳旭君抄正保存。看到“別友”這一標(biāo)題，再看一下毛澤東標(biāo)注此詞寫于1923年12月，知道毛澤東生平的人仔細(xì)琢磨后又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，那就是這首表現(xiàn)男女離別的情詩(shī)是寫給誰(shuí)的？1920年末毛澤東同楊開(kāi)慧已經(jīng)結(jié)婚，至1923年12月已生下毛岸英、毛岸青兩個(gè)兒子。寫作時(shí)一向用詞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿珴蓶|，此時(shí)稱呼楊開(kāi)慧明顯應(yīng)該用“妻”而不應(yīng)用“友”。這首詞中描繪的那位“熱淚欲零還住”的美麗倩影，即“人間知己”的“友”，自然應(yīng)該是一位女朋友，那么她到底又是誰(shuí)呢。
作者簡(jiǎn)介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）。
賀新郎原文翻譯及賞析11
原文：
憶把金罍酒，嘆別來(lái)光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長(zhǎng)皺。但東望故人翹首。木落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢塘風(fēng)月西湖柳，渡江來(lái)百年機(jī)會(huì)，從前未有。喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開(kāi)幕府，是英雄盡為公奔走。看金印，大如斗。
譯文
回想過(guò)去用金罍?zhǔn)⒕茪g飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長(zhǎng)期在江湖漂流。“世事”不能多看，不然只會(huì)長(zhǎng)皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見(jiàn)，只見(jiàn)木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久。恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大事，您忘記了沒(méi)有？
觀賞錢塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來(lái)難逢的機(jī)會(huì)，是從前所沒(méi)有的。你不能像謝安那樣隱居?xùn)|山，對(duì)山水之樂(lè)一味追求；要獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復(fù)故土，使國(guó)家完整如舊。不停的向樞庭開(kāi)幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì)為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著眼：多看。
翹首：抬頭。
風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗(yàn)和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機(jī)關(guān)。
賞析：
《賀新郎·寄豐真州》是作者寄贈(zèng)給友人豐真州的一首詞，意在勉勵(lì)老友為國(guó)立功。上片從回憶二人共飲的情景入詞，然后以一“嘆”字領(lǐng)起，描繪別后情景。自己功名未就，光陰飛逝，只不過(guò)在江湖上來(lái)來(lái)往往，想起不僅收復(fù)中原無(wú)望，而且現(xiàn)在僅有的半壁江山還不斷受到金兵的威脅，自己便痛心疾首，“兩眉長(zhǎng)皺”。再念及淪陷區(qū)的人民，還在翹首企盼收復(fù)，心中更加痛苦。望著浩渺的.天空，不盡的落葉，北送的飛鴻，他久久地傷懷了。緊接著，他把希望寄托在朋友身上，情不自禁激動(dòng)地說(shuō)“天下事，公知否？”作者身在江湖，心系世事、希圖恢復(fù)，并懇切地勉勵(lì)友人。
下片具體抒寫他的勸勉。首先說(shuō)你是真州知州，錢塘風(fēng)月、西湖垂柳，這些江南美景令人留戀，但為國(guó)殺敵的機(jī)會(huì)也切莫放過(guò)。不能像謝安那樣盛年便隱居，要不失時(shí)機(jī)地抗金報(bào)國(guó)。朝廷腐敗，你要振作精神，“要整頓、封疆如舊”，此句寄寓了作者深切的希望。在作者眼中，豐真州是將才、是帥才，一定能入主樞密院，招攬?zhí)煜掠⑿郏瑠^起抗金，所以他說(shuō)，那些英雄豪杰，也一定會(huì)齊集于你的帳下，為你奔走。最后以“看金印，大如斗”表達(dá)自己盼望對(duì)方出馬掛帥，馳騁疆場(chǎng)，早日抗金復(fù)國(guó)的迫切心情。
全詞筆力豪健，氣勢(shì)渾厚，從自己的沉郁哀傷中站起來(lái)，寄殷切希望于對(duì)方，感情愈來(lái)愈昂揚(yáng)、愈來(lái)愈奔放，把自己的愛(ài)國(guó)精神融入對(duì)友人的厚望之中，用典巧妙含蓄。渲染氣氛，烘托主題，各臻其妙。《四庫(kù)全書提要》贊道：“豪情壯采、直逼蘇軾”。
賀新郎原文翻譯及賞析12
賀新郎·用前韻送杜叔高
細(xì)把君詩(shī)說(shuō)。恍余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見(jiàn)、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來(lái)、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。
去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
譯文
待我仔細(xì)品評(píng)你的詩(shī)作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂(lè)的遺音，又像是復(fù)雜多變的洞庭《成池》之樂(lè)的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見(jiàn)滿眼雪積冰封，使人乍見(jiàn)之下。不禁毛發(fā)森然。哎，從來(lái)才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對(duì)著天上那片亙古不變的明月，他們難免會(huì)感傷身世；或者躲進(jìn)華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發(fā)夜晚的`無(wú)聊。
你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經(jīng)回不去了。你瞧瞧天空上風(fēng)云變幻，仿佛連翱翔的魚龍都因之慘然變色。再登高遙望當(dāng)年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無(wú)人掩葬，已經(jīng)朽爛不存了。可恨把持朝政的那些當(dāng)代王衍們。他們一味清談，確實(shí)“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺(jué)悲風(fēng)四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。請(qǐng)記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！
注釋
杜叔高：名斿，金華籣谿人。兄?jǐn)植撸混梗种俑撸軘旨靖撸粩鳎钟赘摺Ｎ迦司悴⿲W(xué)工文，人稱金華五高。端平初，以布衣與稼軒壻范黃中（炎）及劉后村等八人同時(shí)受召。《中興館閣續(xù)錄·祕(mì)閣校勘門》：“紹定以后二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特補(bǔ)迪功郎，差充。端平元年七月與在外合入差遣。”陳亮《龍川文集》卷十九《復(fù)杜仲高書》：“伯高之賦，如奔風(fēng)逸足，而鳴以和鸞。叔高之詩(shī)，如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發(fā)春妍以輝映于其間，匪獨(dú)一門之盛，可謂一時(shí)之豪。”葉適《水心文集》卷七《贈(zèng)杜幼高》詩(shī)：“杜子五兄弟，詞林俱上頭。規(guī)模古樂(lè)府，接續(xù)后《春秋》。奇崛令誰(shuí)賞，羈棲浪自愁。故園如鏡水，日日抱村流。”
恍（huǎng）：仿佛。
鈞（jūn）天：廣闊的天空。
洞庭膠葛：《莊子·天運(yùn)》篇：“黃帝張咸池之樂(lè)于洞庭之野，……其聲能短能長(zhǎng)，能柔能剛，變化齊一，不主故常。”膠葛：指意境高遠(yuǎn)。司馬相如《上林賦》：“張樂(lè)乎膠葛之？。”
陰崖：朝北的山崖。
層冰積雪：《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮籣枻，斲曾冰兮積雪。”
自昔句：蘇軾《薄命佳人》詩(shī)：“自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。”佳人：指杜叔高。
金屋：《漢武故事》：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也。”
去天句：《辛氏三秦記》：“城南韋、杜，去天尺五。”杜甫《贈(zèng)韋七贊善》詩(shī)：“鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時(shí)論同歸尺五天。”
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
嘆夷甫句：《晉書·王衍傳》：“衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅。……口不論世事，唯雅詠玄虛而已。……既有盛才關(guān)貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。……眾共推衍為元帥，……俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見(jiàn)，……使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：‘嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。’”
聽(tīng)錚錚句：《蕓窗私志》：“元帝時(shí)臨池觀竹，竹既枯，后每思其響，夜不能寢，帝為作薄玉龍數(shù)十枚，以縷線懸于檐外，夜中因風(fēng)相擊，聽(tīng)之與竹無(wú)異。民間效之，不敢用龍，以什駿代，今之鐵馬，是其遺制。”檐間鐵：屋檐下掛著的鐵制風(fēng)鈴，稱為”鐵馬”或“檐馬”。
賞析
上片開(kāi)端五句，評(píng)價(jià)友人之詩(shī)，言其音韻和諧美妙，意境清峻。“佳人”以下，贊美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人著眼大局，挺身報(bào)國(guó)。曉之以理，動(dòng)之以情。“夜半”二句，遙想金戈鐵馬戰(zhàn)場(chǎng)廝殺之情景，回到現(xiàn)實(shí)卻又是無(wú)比的痛苦。結(jié)句點(diǎn)明恨如潮水，正是由于國(guó)土分裂，簡(jiǎn)短有力，精悍異常。
上片首句至“毛發(fā)”數(shù)句評(píng)價(jià)叔高的詩(shī)作。詞人評(píng)點(diǎn)得很細(xì)致，語(yǔ)言優(yōu)美，比喻新穎，想象奇特，極富詩(shī)情畫意。接下至“調(diào)瑟”數(shù)句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒(méi)；“金屋冷，夜調(diào)瑟”則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進(jìn)一步說(shuō)明被遺棄的痛苦。運(yùn)用比興手法，以虛寫實(shí)，其藝術(shù)效果反而更好。
下片寫叔高之懷才不遇而轉(zhuǎn)及其家門昔盛今衰。長(zhǎng)安杜家曾是大族，門望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會(huì)鉆營(yíng)而不能有所作為。接下來(lái)作者又對(duì)祖國(guó)分裂產(chǎn)生悲嘆：曾經(jīng)衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰(zhàn)骨漸漸銷蝕。統(tǒng)治者大興清談之風(fēng)，借以掩蓋他們的無(wú)能和懦弱。但詞人的愛(ài)國(guó)熱情依舊高漲：“夜半狂歌悲風(fēng)起。聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。”此時(shí)詞人好像又回到了年輕時(shí)與金兵作戰(zhàn)的大年代，但這畢竟只是幻覺(jué)，取而代之的是無(wú)以復(fù)加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。
全詞詞人擅用比興，設(shè)喻新異，想像獨(dú)到，詞中稱賞的詩(shī)境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學(xué)境界。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十六年（1189年）春，杜叔高從浙江金華到江西上饒?zhí)皆L辛棄疾，詞人于是作此詞來(lái)送別。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
賀新郎原文翻譯及賞析13
賀新郎·送陳真州子華
朝代：宋代
作者：劉克莊
原文：
北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。
譯文：
向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場(chǎng)恢復(fù)中原的大事，該怎么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭。現(xiàn)在朝廷對(duì)義兵左右為難就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì)高興，料想他們一定會(huì)放下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當(dāng)年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國(guó)土？算起來(lái)恢復(fù)大業(yè)必須由適當(dāng)?shù)娜藖?lái)做。應(yīng)該笑象我等書生心里膽怯，向車中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦。空空地目送，邊塞的鴻雁飛去。
注釋：
1.平章：議論，籌劃。
2.公事：指對(duì)金作戰(zhàn)的國(guó)家大事。
3.分付：安排，處理。
4.“記得”二句：指靖康之變后在河北、山西等地結(jié)集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。
5.把作：當(dāng)作。
6.握蛇騎虎：比喻危險(xiǎn)。
7.真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)馬而拜，說(shuō)：“真吾父也。”
8.兩河：指河北東路、西路，當(dāng)時(shí)為金統(tǒng)治區(qū)。
9.狐兔：指敵人。
10.祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
11.“多少”二句：謂士大夫只會(huì)痛哭流涕沽名釣譽(yù)而不去行動(dòng)。新亭，用新亭對(duì)泣事。
12.塊土：猶言國(guó)土。
1）劉艷麗，王清淮．《國(guó)人必讀古詩(shī)手冊(cè)》：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，20xx年：第314頁(yè)。
2)周顯忠．《博古精文》：西南師范大學(xué)出版社，20xx年：第396頁(yè)。
賞析：
這首送陳子華的詞，寫法特別。“北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”突如其來(lái)地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問(wèn)題，起勢(shì)突兀，引人注目。
“記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。”接著才指出問(wèn)題的具體內(nèi)容：即是該怎樣對(duì)待淪陷區(qū)的義軍。問(wèn)題從南、北宋之際說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統(tǒng)治地區(qū)，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當(dāng)時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團(tuán)結(jié)、運(yùn)用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時(shí)，要他認(rèn)真地考慮這個(gè)關(guān)系國(guó)家安危存亡的重大問(wèn)題。這里前二句歌頌宗澤正確對(duì)待義軍，聲威極大；后一句用《魏書。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，筆力遒壯。“君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫得酣暢樂(lè)觀，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì)兒奇峰突兀，一會(huì)兒陡轉(zhuǎn)直下，沉郁凝重。“兩淮蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否？”面對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)：國(guó)土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長(zhǎng)久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調(diào)跌宕，感情變?yōu)楸瘧崱！岸嗌傩峦]淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”說(shuō)當(dāng)時(shí)不但喪心麻木、公然賣國(guó)的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒(méi)有意志去收復(fù)失地。筆調(diào)和前三句相同，用南宋統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實(shí)去補(bǔ)充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情。“算事業(yè)須由人做。”指出事在人為，不須頹喪，又轉(zhuǎn)為充滿信心的樂(lè)觀，和上片的思想感情相呼應(yīng)。單句回斡，陡然而來(lái)，戛然而止，這是詞中表現(xiàn)豪邁之氣的頂點(diǎn)。“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。”用《梁書·曹景宗傳》的典故，嘲笑書生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵(lì)陳子華。“空目送，塞鴻去。”
以寫送別作結(jié)。全詞正面寫送別，只有這兩句話；又不直接寫送人，卻言寫目送塞鴻并去，仍與北國(guó)河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內(nèi)容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者，都是敵視人民的力量，勇于對(duì)內(nèi)，怯于對(duì)外。在這首詞中，作者要陳子華正確對(duì)待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的`散文化、議論化的傾向，雄放暢達(dá)，繼承辛派的愛(ài)國(guó)主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著特色。立意高遠(yuǎn)，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二：
上闋起以問(wèn)句，從“北望神州路”落筆，一開(kāi)始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛(ài)國(guó)志士引頸翹盼盡早收復(fù)中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國(guó)勢(shì)與國(guó)策的相悖直令作者憂心如焚，由“這場(chǎng)公事、怎生分付”這一問(wèn)句，抖落出一片憂慮、急切而又無(wú)奈之情。起首以設(shè)問(wèn)造勢(shì)，既直露了作者愿望與現(xiàn)實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的引弓待發(fā)之勢(shì)。作者沒(méi)有緊接上句設(shè)問(wèn)作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對(duì)比來(lái)抒懷——當(dāng)年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績(jī)，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內(nèi)懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現(xiàn)實(shí)并合、交錯(cuò)的寫法，使詞的時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂時(shí)愛(ài)國(guó)之懷，正是在這種對(duì)歷史的欽慕與對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟中見(jiàn)于紙筆。接著幾句，寫作者勉慰鼓舞朋友，表現(xiàn)出堅(jiān)持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復(fù)失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現(xiàn)實(shí)，繼而連設(shè)二問(wèn)，連用二典，一面熱切鼓勵(lì)陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地。“問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否?多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問(wèn)，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問(wèn)代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵(lì)寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對(duì)同道的希冀與勉勵(lì)；“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對(duì)書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國(guó)效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報(bào)國(guó)之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無(wú)用，報(bào)國(guó)無(wú)路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息。“塞鴻”指陳子華，是說(shuō)自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語(yǔ)意、文氣上一脈相承，使全詞充滿了一股梗概之氣。
1)王鍾陵．唐宋詞鑒賞：四川出版集團(tuán)，20xx.1：第333頁(yè)。
賀新郎原文翻譯及賞析14
原文：
賀新郎·別友
近現(xiàn)代：毛澤東
揮手從茲去。
更那堪凄然相向，苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。
知誤會(huì)前番書語(yǔ)。
過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。
人有病，天知否？
今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。
汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。
重比翼，和云翥。
譯文：
揮手從此離去。離別前凄然相對(duì)，內(nèi)心的哀傷痛苦讓人如何承受。我看你眼角眉梢，強(qiáng)忍熱淚滿是哀怨。知道你對(duì)上次的那封書信還有誤會(huì)。但是誤會(huì)再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上蒼可知道？
早晨東門路上還被霜覆蓋著，橫塘之上還有一彎殘?jiān)拢@得如此凄清。汽笛聲響讓人肝腸寸斷，從此天涯孤旅。割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。要像昆侖山絕壁崩塌，又要像臺(tái)風(fēng)掃蕩寰宇一樣。在將來(lái)的斗爭(zhēng)中相會(huì)，讓我們比翼雙飛。
注釋：
去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。
熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。
書語(yǔ)：信中的話語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì)由贈(zèng)詩(shī)引起。
云霧：比喻前句的誤會(huì)。人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（病：也指誤會(huì)。）
東門路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭(zhēng)之路。這里又雙關(guān)通往長(zhǎng)沙東門之小吳門火車站的道路。
橫塘：長(zhǎng)沙東門小吳門外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會(huì)會(huì)址，舊址現(xiàn)為紀(jì)念館。“橫塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(zhǎng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”
如許：這樣。憑：意思是借以，包含兩方，非單“請(qǐng)求”彼方。
賞析：
《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車起筆，寫到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來(lái)。
整首詩(shī)描寫了詩(shī)人與妻子的離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達(dá)得情真意切，實(shí)屬佳作。
詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨(dú)成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節(jié)。。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請(qǐng)看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達(dá)了這對(duì)為祖國(guó)獻(xiàn)身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)。“更那堪”三個(gè)字，增強(qiáng)了愛(ài)侶內(nèi)心悲戚苦痛之情。“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強(qiáng)忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)。“還住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅(jiān)強(qiáng)的性格。善良的讀者禁不住也會(huì)對(duì)這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。之句。與其意境、其境界之高遠(yuǎn)乃天壤之別。
“知誤會(huì)前翻書語(yǔ)”。“書語(yǔ)”書信中的話，作者知道從前寫給夫人楊開(kāi)慧的書信，產(chǎn)生了誤會(huì)。為革命獻(xiàn)出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì)區(qū)區(qū)計(jì)較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對(duì)楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評(píng)價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險(xiǎn)的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！
“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對(duì)當(dāng)時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注。“天知否？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達(dá)了憂國(guó)憂民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠(yuǎn)離恩愛(ài)的'妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問(wèn)句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強(qiáng)了詞的感染力。
下闕開(kāi)頭三句寫離人上路時(shí)的所見(jiàn)所感，緣情布景，融情入景。這是一個(gè)寒凍肅殺的冬晨，濃霜滿地，殘?jiān)略谔欤恋褂骋汇^月影。“常恐寒節(jié)至，凝氣結(jié)為霜”（晉傅玄《雜詩(shī)》）。以霜景融悲襯悲，在中國(guó)古典詩(shī)歌作品中幾乎觸目可見(jiàn)。像“正月繁霜，我心憂傷”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》）、“夜郎遷客帶霜寒”（唐李白《江夏贈(zèng)韋南陵冰》）一類詩(shī)句，都著意渲染出冷落蕭瑟的氛圍，以烘托人物孤寂凄苦的心境。“今朝霜重東門路”，東門路是離別路，踏霜人是斷腸人，情與景合。“橫塘”但映“半天殘?jiān)隆保瑲堅(jiān)虏皇菆F(tuán)圓之象，月殘人分，此情此景，自然又讓人想到《雨霖鈴》詞中純用白描的“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩场Ａ~是虛擬別后情景，而這里的“照橫塘半天殘?jiān)隆眲t是實(shí)景，把主人公在特定時(shí)間和空間的凄婉憂傷之情，更加深切、形象地抒發(fā)出來(lái)。“凄清如許”的萬(wàn)端感慨，為下面痛陳別情的“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”作了鋪墊。觸景凄切，悲緒又添幾重，更驀地傳來(lái)凄厲驚心的汽笛聲，火車啟動(dòng)，能不令人悲腸寸斷、悲慟欲絕？勞燕分飛，音容遠(yuǎn)隔，天涯孤旅，兩地相思，悲難消，恨未了。這愁絲恨縷豈能割斷？但又必須忍痛割斷。因?yàn)楦锩男蝿?shì)與任務(wù)，要求革命者為事業(yè)作出必要的個(gè)人犧牲。“憑割斷”一句，以理智克制感情，似夔門束逼江水，為結(jié)尾四句的大江出峽般的豪情奔涌蓄勢(shì)。
“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。”作者以生動(dòng)形象的比喻展示所預(yù)想的未來(lái)的革命風(fēng)暴的猛烈壯闊，筆力千鈞，氣勢(shì)磅礴。這兩句因情設(shè)景，顯示了抒情主人公從悲戚中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量和徹底砸爛舊世界的宏大理想抱負(fù)，成為全篇格調(diào)由沉郁轉(zhuǎn)向高昂的關(guān)鍵，同時(shí)也為詞的結(jié)尾提供了遼闊高渾的背景。作者熱切地期待著在將來(lái)的斗爭(zhēng)中與志同道合的伴侶重新相會(huì)，雙雙展翅，翱翔云天。“重比翼，和云翥”兩句，寫出了忠貞的愛(ài)情，也寫出了豪邁的激情；有美好的憧憬，也有莊嚴(yán)的盟誓；是衷腸的傾訴，也是熱忱的激勵(lì)；既有氣勢(shì)，又見(jiàn)性情，筆飽墨酣，剛?cè)嵯酀?jì)，閃耀著革命樂(lè)觀主義的熠熠光輝，使作品的主題和意境得到了升華。
《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。
賀新郎原文翻譯及賞析15
賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相
張?jiān)伞菜未?/p>
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。
譯文
拖著手杖，獨(dú)上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著無(wú)限惆悵的心情，想望祖國(guó)分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影。這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰(shuí)肯陪伴我乘著酒興起舞？事隔十年好像一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚(yáng)州路。獨(dú)倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國(guó)，恨不得一氣吞下驕橫的.胡虜。要用這把三尺的寶劍親手殺死金的統(tǒng)治者，才不會(huì)像王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)那般留下遺恨。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。我請(qǐng)您來(lái)評(píng)論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？大風(fēng)浩蕩，不停地吹著，我雄心勃發(fā)，要乘風(fēng)飛舉。
注釋
賀新郎：詞牌名。
李伯紀(jì)：即李綱。
鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。
鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動(dòng)物，俗稱豬婆龍。
“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見(jiàn)《晉書·祖逖傳》。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚(yáng)州，后至杭州，而揚(yáng)州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰(zhàn)派遭迫害，收復(fù)失地已成夢(mèng)想。
驕虜：指金人。《漢書·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指。
要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。《漢書·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭……王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者……王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。”
琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè)曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。
謾暗澀銅華塵土：嘆息當(dāng)時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。
暗澀：是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。
銅華：指銅花，即生了銅銹。
垂綸：即垂釣。綸，釣魚用的絲線。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
賞析
上片寫詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤實(shí)無(wú)侶、眾醉獨(dú)醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。
起首四與寫自己攜著手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。“掃里”三與，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。
“悵望”兩與，先是悵望祖國(guó)山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨(dú)醒之慨。“誰(shuí)伴我”兩與，承上；“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨(dú)（辛棄疾《賀新郎·別茂烈十二弟》結(jié)與之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當(dāng)亦包括共商恢復(fù)中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。
下片運(yùn)用典故以暗示手法表明對(duì)明朝屈膝議和的強(qiáng)烈不滿，并表達(dá)了自己對(duì)李綱的敬仰之情。
“十年”這一與，是作者想到十年前，高宗在應(yīng)天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當(dāng)時(shí)為建炎元年（1127年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南議小朝廷又匆匆南逃，揚(yáng)州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)與。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強(qiáng)了作者對(duì)高宗的屈膝議和感到不滿，也加強(qiáng)了作者堅(jiān)決抵抗金人的南下的決心。“倚高寒”兩與，繼續(xù)寫作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠(yuǎn)眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。“要斬”兩與，運(yùn)用兩個(gè)典故反映出對(duì)議金和議的看法。前一與是期望朝廷振作圖強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國(guó)名）王那樣對(duì)付金人。詞中以樓蘭影射金國(guó)，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一與是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅(jiān)決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”作者在此用杜甫詩(shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對(duì)屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南議與金人議和也將遺恨千古。“謾暗澀”與，這里運(yùn)用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物的受到朝廷罷斥壓制。“喚取”兩與，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對(duì)李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云。”作者對(duì)他評(píng)論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛(ài)國(guó)之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶）垂釣自遣而不問(wèn)國(guó)事。結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作此詞的旨意。
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張?jiān)桑?091年—約1161年），字仲宗，號(hào)蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村人）。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當(dāng)國(guó)時(shí)，入李綱麾下，堅(jiān)決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張?jiān)膳c張孝祥一起號(hào)稱南宋初期“詞壇雙璧”。
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