點絳唇原文翻譯及賞析共15篇
點絳唇原文翻譯及賞析1
作者：汪藻
朝代：宋朝
新月娟娟，夜寒江靜銜山斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。
好個霜天，閑卻傳杯手。君知否。亂鴉啼后。歸興濃于酒。
譯文：一輪圓月明媚新秀，秋夜寒、江流靜、遠山銜著北斗。夜不成寐起來徘徊搔首。窗間橫斜著梅花疏影，那么清瘦。好一個涼秋月夜的霜天！卻無心飲酒，閑置了傳杯把盞手。君知否？聽到歸巢的烏鴉紛亂的啼叫后，使我歸家意興濃郁似酒。
注釋：山銜斗：北斗星閃現在山間：“閑卻”句：與末句相應。言無意飲酒。
賞析：
冬夜，天上一彎新月，地下江靜無聲，山頭北斗橫斜。詞人睡不著，看著映在窗紙上的梅樹的`影子，且搔首且靜思。霜天何以好？好在接到調令，再用不出席官場的宴會、傳杯應酬了。好在不用理會小人們的謠言中傷，就權當它亂鴉聒噪一陣罷了。好在赴任之前，可以歸家探視親人了。
上片首兩句寫景，勾出一幅新月江山圖：一彎秀媚的新月，被群星簇擁，山頂與星斗相連；月光照耀下，江流澄靜，聽不到波聲。這兩句是作者中夜起來遙望所見，倒置前，寫的是靜的環境。他本來就心事重重，床上不能成眠，于是披衣而起，想有所排遣。“搔首”是思考問題時習慣的動作，此處這兩個字形象地寫出他情緒不平靜。結句“梅影橫窗瘦”，靜中見動，要月影西斜才看得出梅影橫窗。“瘦”字刻畫出梅花的豐姿。
下片轉向抒情。嚴冬的打霜天氣，本來正是飲酒驅寒的好時光，可是卻沒有飲酒的興致。“傳杯”是傳遞酒杯而飲以助酒興，多是宴會中進行，不是獨飲或對飲。此處“閑卻傳杯會了。聯系詞人身世，可知此時他正被迫遷調，官場失意時。末二句，作者”歸興“之萌生是由于”亂鴉啼后“，并且這番思歸的意念比霜天思酒之興還濃，可見他已非常厭倦宦海生涯。鴉前冠以”亂“，足見鴉之多，聒噪之甚。
點絳唇原文翻譯及賞析2
點絳唇·途中逢管倅
憔悴天涯，故人相遇情如故。
別離何遽，忍唱陽關句！
我是行人，更送行人去。
愁無據。寒蟬鳴處，回首斜陽暮。
古詩簡介
《點絳唇·途中逢管倅》是一首由南宋詞人趙彥端創作的詞，該詞表現出偶逢遽別、客中送客的深沉感慨。詞的上片抒寫羈旅途中“他鄉遇故知”時的復雜情感，語淺而情深，滿含同是天涯淪落人的傷感惆悵，語境典型而凄愴。詞的下片以周圍景物作烘托，渲染別離后的依依不舍之情，以離人眼中之景作結，使全詞籠罩在一片凄涼、蒼茫的氛圍中，語盡而意不盡。全詞表現出一種特別的離情，語境清淡，感情深沉凄惻。
翻譯/譯文
漂泊在他鄉，我人已憔悴。在途中與故人相逢，二人感情依然深厚。剛重逢又要馬上分離，多么倉促，怎么忍心唱凄切的《陽關》曲！
我本是漂泊在外的人，反而要送他人遠去。愁苦無邊無際，秋蟬哀鳴，回首望去，暮色蒼茫。
注釋
①點絳唇：詞牌名，詞調最早見于南唐馮延已的《陽春集》，又名十八香、沙頭雨、南浦月、尋瑤草、萬年春、點櫻桃。此曲句式上片為四七四五，下片為四五三四五。人聲韻，上下片首句均不押韻。
②管倅（cuì）：其人不詳，據詞中推測，應是作者好友。倅，對州郡副貳之官的稱呼。
③憔悴：指作者現在困苦的樣子。
④天涯：此指他鄉。
⑤無據：即無端、無邊無際之意。
創作背景
該詞具體創作年份未知，詞題中的“管倅”其人亦生平不詳，只知是一位姓管的通判，也許正是若干年前詞人任知府時的通判。從詞中所敘的情況可知，管倅與詞人是老朋友，故人相遇，不久又分手。詞人客中送別，格外感到凄愴，便寫了這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片重在描寫故人的偶遇與匆別。“憔悴天涯”點明相逢時的境況，“憔悴"暗示皆已暮年，“天涯”說明地點在他鄉。“故人相遇情如故” 一句含兩個“故”字，言明兩人感情之深厚，雖多年未見，但一見之下，依然如故。兩個垂暮之年的老人，在他鄉偶然相遇，場面極為溫馨。作者如此極言相遇之樂，目的在于更深地跌出下文所寫的別離之苦，這叫做“欲抑故揚”，乃一種為文跌宕的妙法。所以這場面與后文描繪的情景形成鮮明對比。重逢之后，無奈“別離何遽”，令人不由得黯然神傷。離別之際，含淚欲唱《陽關》曲，卻哽咽難成句。作者與老友間深厚的情誼令人感動，不免讓人潸然淚下。
詞的下片起句便點明離別緣由：“我是行人，更送行人去”，兩個顛沛流離、相聚他鄉的故友，為了各自的生計，不得不相見之后又匆忙分離。但正所謂相見時難別亦難，面臨分離，作者“愁無據”，即將到來的離別沖淡了重逢的喜悅，繼而便是無邊的愁緒。最后兩句，“寒蟬”與“斜陽暮”皆是寓情于景，借景抒情。作者不借重于比喻，而是巧妙地將它融入于景物描寫之中，用凄切的寒蟬聲和暗淡的夕陽光將它輕輕托出。“寒蟬鳴”為聲，“斜陽暮”為色，前者作用于聽覺，后者作用于視覺。送別故友后，聽聞寒蟬凄切，回首遙望，已是日暮時分。寒蟬與日暮無疑更營造了傷感悲涼的氣氛。這樣通過聲色交互而引起讀者諸種感覺的.移借，便派生出無窮無盡的韻味來。
全詞風格婉約、言辭樸實、情感真摯，沒有對匆匆相逢又別離的全過程進行具體描寫，而是側重突出即將分手之時的愁情，寫得凄惻動人，可謂送別詞中的佳作。唐代詩人李益的《喜見外弟又言別》詩就對這種客中相見又分手的情形作了細致的刻畫，可與本詞參照理解。
名家點評
現代作家畬田：全詞情深意遠，清新淡雅。上片起句即渲染身世之悲與故人相遇之快樂，引出下文的離別之苦。欲抑先揚，節奏頓挫。結尾的“寒蟬”、“斜陽”分別用聲音和景色映襯“行人”的愁苦，韻味深厚。（《宋詞300首》）
點絳唇原文翻譯及賞析3
點絳唇·金谷年年 宋朝 林逋
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。
《點絳唇·金谷年年》譯文
金谷年年生青草，年復一年，每到春來，長勢繁茂，亂生的春色誰是它的主人？枝頭殘余的花朵在蒙蒙細雨中凋落一地。
又是離秋，黃昏時分，送行的人在這里話別。遠游的人已經走了，芳草萋萋生滿前行之路。
《點絳唇·金谷年年》注釋
金谷：即金谷園，指西晉富豪石崇洛陽建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長安時，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱。又指生死相伴的情誼。
離歌：送別的歌曲
長亭：亦稱十里長亭。古代人們常在長亭設宴餞別為親友送行并吟詠留贈。
王孫：本是古代對貴族公子的尊稱，后來代指出門遠游之人。這里指的是作者的朋友。
萋萋（qī）：草盛的樣子。
《點絳唇·金谷年年》賞析
前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。“亂生”二字，顯出荒蕪之狀。“誰為主”的嘆問，點明園的荒涼無主，蘊含著詞人對人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無主荒園在細雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的`余花，也隨濛濛細雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調婉傷。雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調。以下幾句寫離情。“又是離歌，一闋長亭暮”此句情景交融，長亭，亦稱十里長亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。結尾處詞人以景結情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。
《點絳唇·金谷年年》鑒賞
金谷園曾經是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫”色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩”的“流水無情草自””相近。“誰為主”之問，除點明園的荒涼無主外，還蘊含著作者對人世滄桑、繁華詠貴如過眼煙云之慨嘆。
林逋的《點絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語言美，意境更美。為歷代讀者稱誦。此為詠物詞”的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物”見情，寄寓深意，借吟詠”草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象”寄寓惆悵傷”之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
“余花”兩句，寫無主荒園細雨””色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細雨而去。“滿地和煙雨”，境界闊大而情調哀傷，雖從雨”落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆”又歸去”，詞人流露出無可奈何的惆悵情懷。
過片直寫離情。長亭，亦稱十里長亭。古代為親人送行，常長亭設宴餞別，吟詠留贈。此時別意綿綿，難舍難分，直到太陽西下。“又是離歌，一闋長亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷魂的時刻，攝下了這幅長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨。“王孫”本是古代對貴族公子的尊稱，后來詩詞”，往往代指出門遠游之人。凝望著親人漸行漸遠，慢慢消失了，唯見茂盛的”草通往四方之路，茫茫無涯。正如李煜《清平樂》詞所說：“離恨恰如”草，更行更遠還生。”
結尾處詞人以景結情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。
《點絳唇·金谷年年》創作背景
林逋不趨榮利，獨自隱居于西湖孤山，以種梅養鶴自娛。他高標遺世，但仍渴求著友情的慰藉。張先等人皆時時造訪。公元1007年詞人送別友人離去，借吟詠春草抒寫離愁別緒。
點絳唇原文翻譯及賞析4
原文：
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。
小窗如晝。
情共香俱透。
清入夢魂，千里人長久。
君知否。
雨孱云愁。
格調還依舊。
譯文
整夜思念著遠方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。
小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進入夢鄉，夢中很可能見到遠在千里外的長久思念的知音。
你知道不，縱然屢遭風吹雨打的摧殘，梅的`品格還是依然如故。
注釋
點絳（jiàng）唇：詞牌名，此調因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而得名。
水邊清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水邊”句，化用林逋（bū）《山園小梅》詩意。其一云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”其二云：“雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池邊橫斜著稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過。
清入夢魂：即“魂入清夢"的倒裝，指梅和月的靈魂品質進入了我清幽的夢境。
千里人長久：“千里”句，化用蘇軾《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”句意。意為祝愿千里外的知音天長地久。
雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月經受雨和云的折磨。僝僽：折磨。黃庭堅《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮游絲時候。”
格調：品格和情調，此處專指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析：
①“水邊”句：用林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩意。
②小窗如晝：形容月光明亮。
③雨僝云僽：指風吹雨打。僝僽：摧殘。
④格調：指品格。
【評解】
這首月下詠梅詞，以梅言志，借月抒懷。上片寫月下梅影，橫斜水邊。詩人小窗獨
坐，暗香幽情，交相融合。下片寫明月清輝伴我入夢，夢中向千里外的好友致意。并表
示即使遭到風雨摧殘，高潔的品質也不會改變。全詞含蓄委婉，寓意殊深。
點絳唇原文翻譯及賞析5
【作品介紹】
南宋吳大有的一首送別佳構。其詞今存一首，因載《絕妙好詞》卷六得傳。
【原文】
點絳唇·送李琴泉
江上旗亭，送君還是逢君處。
酒闌呼渡。云壓沙鷗暮。
漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。
添愁緒。斷腸柔櫓。相逐寒潮去。
【注釋】
1. 旗亭：即酒樓；
2. 漠漠：密布彌漫的樣子；
3. 蕭蕭：這里指的是風雨聲。
4.柔櫓：指船槳，也指船槳劃動的擊水聲。
【賞析】
“江上旗亭，送君還是逢君處”兩句起筆，寫出離別的地點在“江上旗亭”。在江邊小酒樓里為朋友餞行。離愁難堪，更何況“送君還是逢君處”。過去歡樂地相逢在這個地方，而眼下分手又是在這同一個地方；以逢君的快樂襯托送君的悲哀。撫今追昔，觸景生情，更令人不堪回憶過去。
“酒闌呼渡，云壓沙鷗暮”二句，寫作者與友人不得不分手時的無限眷戀之情。之所以“勸君更進一杯酒”，是因為“此地一為別，孤蓬萬里征”，不知何日再次相逢。盡管深情留連，眷戀不舍，但酒闌日暮，只得分手，只好呼喚渡船載友離去。蒼茫的暮靄中，只有沙鷗在低暗的云層下飛翔，離別而去的朋友，猶如眼前這“天地一沙鷗”，行蹤不定，浪跡天涯。而送行者的此時的心情，又好像周圍四合的暮云一樣黯淡無光，這里“酒闌”與“旗亭”互相照應：“呼渡”、“沙鷗”與“江上”照應。
下片“漠漠蕭蕭，香凍梨花雨”，承接上片結句的`句意。寫出作者與友人分別時的無限愁思。“香凍”和“梨花雨”，可見此時正是春天。瀟瀟暮雨灑江天，天解人意，好像為離別而灑淚，云靄彌漫，春寒料峭，此時此地，此景此情，怎能不使人“添愁緒”呢！“添”，給本來已貯滿愁緒的心頭，又增添了幾許愁緒。結句意蘊深遠：“斷腸柔櫓，相逐寒潮去。”
隨著那令人聞之腸斷的船槳聲，朋友所乘之船與寒潮相逐逐漸遠去，船櫓擊水聲則愈來愈弱，而佇立江岸的詞人的心情，即久久不能平靜。獨立蒼茫，暮雨瀟瀟，柔櫓遠去，心隨船往……這是一幅非常使人動情的“暮雨江干送行圖”。
這是一首寫送別的詞，作者為吳大有，寶佑年間為太學生，宋亡以后，他退隱山林，不任蒙元。該詞淡雅雋永，別具情致。
吳大有這首詞雖然短小，但卻蘊意豐富。詞中暮云，沙鷗、柔櫓、寒潮、梨花雨等語，雖似寫景卻字字含情，尤其是“闌”、“壓”、“暮”、“寒”等字，凄傷婉轉，與詞人傷離惜別的凄涼之情融為一處，深遠哀婉，十分動人。
本詞意象豐富，描寫細膩，緊要處，盡是點睛之字。情景交融，將離別的憂傷刻畫成了一幅雋永的景致，極富感染力。
【作者介紹】
吳大有（生卒年不詳）字有大，一字勉道，號松壑，嵊縣（今屬浙江）人，寶祐間游太學，率諸生上書言賈似道奸狀，不報，遂退處林泉，與林昉、仇遠、白珽等詩酒自娛。元初辟為國子檢閱，不赴。有《千古功名鏡》。詞存一首，載《絕妙好詞》卷六。更多古詩詞賞析內容請關注“”
點絳唇原文翻譯及賞析6
原文
香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。
更無人問。
一枕江南恨。
消瘦休文，頓覺春衫褪。
清明近。
杏花吹盡。
薄暮東風緊。
譯文
從夢中醒來，金爐中的香已冷，繡著鴛鴦的帷帳低垂著，點點余香若有若無。想要對人訴說夢境，卻無人相問，只剩一枕的憂郁苦悶。
我已經消瘦得如沈約般，突然就覺得春衫都寬寬大大了。清明已近，杏花已被吹落殆盡。不知不覺就到黃昏，頓感東風陣陣夾著寒意。
注釋
金爐：又作‘金猊’，香爐的一種。其形似獅。
鴛帳：繡有鴛紋的帳幃。
休文：即梁沈約，她是一個多愁多病的才子。
東風：春風。
賞析
這首詞寫春景，抒離恨。上片寫室內情景。香冷金猊，夢回鴛帳，離恨一枕，悄無人問。下片寫室外景色。清明節近，杏花隨風，薄暮來臨，東風漸緊。全詞通過景物描寫，曲折含蓄地表露了春愁與離恨。委婉柔媚，意境幽美。
婉約詞表現的往往是一種深沉委婉的思緒，心靈的潛流，雖窄卻深。高度的物質文明陶冶了文人細膩的感受，時代的陰影又使得有宋一代文學帶上了哀怨的色彩，而詞這種藝術表現形式自身積淀的審美標準也影響了詞作者命題和立意。所以，作為一代中興名相的趙鼎，也將這首“春愁”詞也寫得婉約低回，“不減花間”（黃昇語），那么本詞就是可以理解的了。
詞的上片寫春夢醒來獨自愁。“香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。”這兩句說的是，金爐中，香已冷，繡著鴛鴦的帳惟低垂著，一切都是那么閑雅，那么靜謐，那么溫馨。一個“嫩”字以通感的手法寫出了余香之幽微，若有若無。但這種寧靜而溫馨的`環境又似乎處處暗含著一種無可排解的孤獨和感時傷懷的愁緒，這愁緒猶如那縷縷余香，捉摸不到，又排遣不去。“更無人問，一枕江南恨。”這說的是午夢醒來，愁緒不散，欲說夢境，又無人相慰相問。“恨”以“一枕”修飾，猶如用“一江”、“一舟”來修飾“愁”，化抽象為具體事物，組接無理而化合巧妙。“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”（岑參《春夢》）。夢中的追尋越是迫切，醒來的失望就越發濃重。至于這恨，所指到底是什么，詞人沒有講明，也無須講明，這是因為這是一種無所不在的閑愁閑恨，是一種泛化了的苦悶，這恨中蘊含的既有時代的憂郁，也有個人的愁緒。
傷春愁春只是本詞的表層含義，人生的喟嘆，世事的憂慮，才是本詞的深層含義。
下片以“消瘦休文”自比。“休文”即梁沈約，她是一個多愁多病的才子。據載，沈約病中日益消瘦，以至“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分”。故此后人常以“沈腰”來比喻消瘦。“頓覺春衫褪”以夸張的手法突出“消瘦”的程度。“春衫裉”即春衫寬。這兩句說的是衣服覺寬，人兒憔悴、苦澀之中有著執著。“頓”字以時間之短與衣衫之寬的對比突出消瘦之快，“頓”還有驚奇、感嘆、無奈等復雜感情。“清明近，杏花吹盡，薄暮東風緊。”這三句以景作結，含不盡之意。這三句說的是清明已近，那鬧春杏花已吹落殆盡，春色將老“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。”在這種冷清的境界里，作者獨立無語，不覺又是黃昏，頓感東風陣陣夾寒意。清明時節多風雨，若再有風雨夜過園林，無多春色還能留幾分呢？東風帶來春雨，催開百花，然而東風又吹老園林，送走春色，所以宋人常有“東風惡”之語。“薄暮東風緊”寫的是眼前之景，暗含的卻是擔憂明日春色將逝之情。一個“緊”字通俗而富有表現力，既寫出了東風緊吹的力度，又寫出了作者“一任羅衣貼體寒”，守住春光不放的深情。
這首詞屬于婉約派詞作，但婉而不弱，約而不晦。譬如詞的結尾，寫的是日暮花落之景。詞人傷春惜花，守至日暮，依然不愿去，雖無可奈何又依依不舍，惋嘆之中又有著堅韌，婉約之中猶有筋骨。詞的語言含蓄有味而通俗易懂，雖到口即消卻耐人尋味。
點絳唇原文翻譯及賞析7
點絳唇·黃花城早望
清代納蘭性德
五夜光寒，照來積雪平于棧。西風何限，自起披衣看。
對此茫茫，不覺成長嘆。何時旦，曉星欲散，飛起平沙雁。
譯文
初雪后的五更之夜，黃花城中彌漫著寒光，積雪的峭壁上，棧道顯得平滑了許多。無邊的寒風也阻撓不了我披衣觀景的興致。
面對這茫茫雪色，不覺心中悵然，無限慨嘆！什么時候才能天亮，天空中的晨星要消散了，廣漠沙原上的大雁也已經起飛開始新的征程。
注釋
點絳唇：詞牌名，此調因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
黃花城：在今北京懷柔境內。納蘭扈駕東巡，此為必經之地。一說在五臺山附近。
五夜：即五更。古代將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，故稱。棧（zhàn）：棧道。于絕險之地架木而成的道路。
平沙雁：廣漠沙原上之大雁。
創作背景
康熙二十二年（1683年）九月，康熙帝奉太皇太后巡幸五臺山，詞人隨從扈駕。途經黃花城，詞人看到黃花城雪后將曉的景象，有感而發，作下此詞。
賞析
這首詞描繪了黃花城雪后將曉的景象，與《烷溪沙·姜女廟》等或為同時之作。詞全用白描，但樸質中饒含韻致，清奇中極見情味。黃花城奇異的景觀，作者無聊賴的心緒躍然紙上。
詞的上片描寫邊塞地區凌晨的景色。“五夜”二句謂落了一夜的雪，五更天色欲明之時，雪已經堆得與柵欄相平了。“西風”二句緊扣上文，所以要“看”，是由于積雪的寒光，使人誤以為天色已明；“披衣”是由于西風勁吹，寒氣襲人。
下片“對此”二句，又與“看”字關聯。看到這白茫茫的一片大雪，無邊無際，不覺令人百感交集，不住嘆息。“何時旦”句用提問表明此時尚未天明，剛才只是誤以為天明罷了。最后二句，又是對“何時旦”這一問題的答覆。星光漸淡，大雁開始起飛，離天明也不遠了。“平沙”當然是指“平于棧”的積雪。遣詞造句都有著落，前后互相呼應，行文十分綿密。
通篇只描寫景物，而寓情于景，以景抒情。詞人用開闊的`意象表現內心的情感，將環境的空曠凄涼映照在情感上，將大的環境空間疊加在深沉而復雜的小的情感上，給人呈現一種極具藝術感染力的表現方式。
點絳唇原文翻譯及賞析8
原文：
點絳唇·丁未冬過吳松作
[宋代]姜夔
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
譯文
北方的鴻雁羨慕飛鳥的自由自在，從太湖西畔隨著白云翻飛。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。
我真想在甘泉橋邊，跟隨天隨子一起隱居。可他如今在何處？我獨倚欄桿懷古，只見殘敗的柳枝雜亂的在風中飛舞。
注釋
點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。《清真集》入“仙呂調”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。
丁未：即南宋淳熙十四年（1187年）。吳松：一作“吳淞”，即今吳江市，屬江蘇省。
燕（yān）雁：指北方幽燕一帶的.鴻雁。燕，北地也。無心：即無機心，猶言純任天然。燕雁無心：羨慕飛鳥的無憂無慮，自由自在。
太湖：江蘇南境的大湖泊。
商略：商量，醞釀，準備。
第四橋：即“吳江城外之甘泉橋”（鄭文焯《絕妙好詞校錄》），“以泉品居第四”故名（干隆《蘇州府志》）。
天隨：晚唐文學家陸龜蒙，自號天隨子。
何許：何處，何時。
參差：不齊貌。
賞析：
此詞通篇寫景，極淡遠之致，而胸襟之灑落方可概見。上片寫景，寫燕雁隨云，南北無定，實以自況，一種瀟灑自在之情，寫來飄然若仙；下片因地懷古，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞雖只四十一字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情，委婉含蓄，引人遐想。
姜夔論詩有四素：氣象、體面、血脈、韻度。對四者的要求且是“氣象欲其渾厚”、“體面欲其宏大”、“血脈欲其貫通”、“韻度欲其飄逸”。雖是論詩之語，移之于詞，也甚貼切。讀此詞，知其所言非虛。此詞之意境，呈為一宇宙。
上片之境，乃詞人俯仰天地之境。“燕雁無心”。燕念平聲（yān煙），北地也。燕雁即北來之雁。時值冬天，正是燕雁南飛的時節。陸龜蒙詠北雁之詩甚多，如《孤雁》：“我生天地間，獨作南賓雁。”《歸雁》：“北走南征象我曹，天涯迢遞翼應勞。”《京口》：“雁頻辭薊北。”《金陵道》：“北雁行行直。”《雁》：“南北路何長。”白石詩詞亦多詠雁，詩如《雁圖》、《除夜》，詞如《浣溪沙》及此詞。可能與他多年居無定所，浪跡江湖的感受及對龜蒙的萬分心儀有關。噼頭寫入空中之燕雁，正是暗喻飄泊之人生。無心即無機心，猶言純任天然。點出燕雁隨季節而飛之無心，則又喻示自己性情之純任天然。此亦化用龜蒙詩意。陸龜蒙《秋賦有期因寄襲美》：“云似無心水似閑。”《和襲美新秋即事》：“心似孤云任所之，世塵中更有誰知。”下句緊接無心寫出：“太湖西畔隨云去。”燕雁隨著淡淡白云，沿著太湖西畔悠悠飛去。燕雁之遠去，暗喻自己飄泊江湖之感。隨云而無心，則喻示自己純任天然之意，宋陳郁《藏一話腴》云：白石“襟期灑落，如晉宋間人。語到意工，不期于高遠而自高遠。”范成大稱其“翰墨人品，皆似晉宋之雅士。”張羽《白石道人傳》亦曰其“體貌輕盈，望之若神仙中人。”但白石與晉宋名士實有不同，晉宋所謂名士實為優游卒歲的貴族，而白石一生布衣，又值南宋衰微之際，家國恨、身世愁實非晉宋名士可比。故下文寫出憂國傷時之念。太湖西畔一語，意境闊大遙遠。太湖包孕吳越，“天水合為一”（陸龜蒙《初入太湖》）。此詞意境實與天地同大也。
“數峰清苦。商略黃昏雨。”商略一語，本有商量之義，又有醞釀義。湖上數峰清寂愁苦，黃昏時分，正醞釀著一番雨意。此句的數峰之清苦無可奈何反襯人亡萬千愁苦。從來擬人寫山，鮮此奇絕之筆。比之辛稼軒之“我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是”（《虞美人》），又是不同的況味。
下片之境，乃詞人俯仰今古之境。
“第四橋邊，擬共天隨住。”第四橋即“吳江城外之甘泉橋”（鄭文焯《絕妙好詞校錄》），“以泉品居第四”故名（干隆《蘇州府志》）。這是陸龜蒙的故鄉。《吳郡圖經續志》云：“陸龜蒙宅在松江上甫里。”松江即吳江。天隨者，天隨子也，龜蒙之自號。天隨語出《莊子。在宥》“神動而天隨”，意即精神之動靜皆隨順天然。龜蒙本有胸懷濟世之志，其《村夜二首》云：“豈無致君術，堯舜不上下。豈無活國力，頗牧齊教化。”可是他身處晚唐末世，舉進士又不第，只好隱逸江湖。白石平生亦非無壯志，《昔游》詩云：“徘徊望神州，沉嘆英雄寡。”《永遇樂》：“中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。”但他亦舉進士而不第，飄泊江湖一生。此陸、姜二人相似之一也。龜蒙精于《春秋》，其《甫里先生傳》自述：“性野逸無羈檢，好讀古圣人書，探大籍識大義”，“貞元中，韓晉公嘗著《春秋通例》，刻之于石”，“而顛倒漫漶翳塞，無一通者，殆將百年，人不敢指斥疵颣，先生恐疑誤后學，乃著書摭而辨之。”白石則精于禮樂，曾于南宋慶元三年“進《大樂議》于朝”，時南渡已六七十載，樂典久已亡滅，白石對當時樂制包括樂器樂曲歌辭，提出全面批評與建樹之構想，“書奏，詔付太常。”（《宋史·樂志六》）以布衣而對傳統文化負有高度責任感，此二人又一相同也。正是這種精神氣質上的認同感，使白石有了“沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過一生”（《三高祠》詩），及“三生定是陸天隨”（《除夜》詩）之語。第四橋邊，擬共天隨住，即是這種認同感的體現。
第四橋邊，其地仍在，天隨子，其人則往矣。中間下擬共二字，便將仍在之故地與已往之古人與自己連結起來，泯沒了古今時間之界限。這是詞人為打破古今局限尋求與古人的精神句誦而采取的特殊筆法。再如劉過《沁園春》之與東坡、樂天、林和靖交游，亦是此一筆法。以上寫了自然、人生、歷史，筆筆翻出新意結筆更寫出現時代，筆力無限。“今何許”三字，語意豐富，涵蓋深廣。何許有何時、何處、為何、如何等多重含義。故“今何許”包含今是何世、世運至于何處、為何至此、如何面對等意。此是囊括宇宙、人生、歷史、時代之一大反詰，是充滿哲學反思意味一大反詰。而其中重點，主要在“今”之一字。憑欄懷古，筆力雄勁，氣象闊大。古與今上下映照成文，補足“今何許”一大反詰之歷史意蘊。應知此地古屬吳越，吳越興亡之殷鑒，曾引起晚唐龜蒙之無限感慨：“香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。”（《吳宮懷古》）亦不能不引起南宋白石之無限感慨：“美人臺上昔歡娛，今日空臺望五湖。殘雪未融青草死，苦無麋鹿過姑蘇。”（《除夜》）
懷古正是傷今。“殘柳參差舞，”柳本纖弱，那堪又殘，故其舞也參差不齊，然而仍舞之不已。舞之一字執著有力，蒼涼中寓含悲壯，悲壯中透露蒼涼。“殘柳參差舞”這一自然意象，實際上是南宋衰世的象征，隱然包含著雖已殘破仍不甘滅亡的意味。這與李商隱《登樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏”，象征唐朝國運的不可挽回有同工之妙。而其作為自然意象之本身，則又補足“今何許”一大反詰之自然意蘊。結筆之意境，實為南宋國運之寫照。返觀數峰清苦二句，其意蘊正為結尾之伏筆。在此九年之前，辛稼軒作《摸魚兒》，結云：“休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。”乃是同一意境。白石本詞用舞字結穴，蘊含無限蒼涼悲壯。
善于提空描寫，從虛處著筆，是白石詞的一大特點。此詞將身世之感、家國之恨融為一片，乃南宋愛國詞中無價瑰寶。而身世家國皆以自然意象出之，自然意象在詞中占優勢，又將自然、人生、歷史（尚友天隨與懷古）、時代打成一片，融為一體。
尤其“今何許”之一大反詰，其意義雖著重于今，但其意味實遠遠超越之，乃是詞人面對自然、人生、歷史、時代所提出之一哲學反思。全詞意境遂亦提升至于哲理高度。“今何許”，真可媲美于《桃花源記》“問今是何世”，《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者”。這首詞無限感慨，全在虛處，正是“意愈切而詞愈微”，這種寫法，易形成自我抒寫之形象與所寫之意象間接開距離，造成朦朧之美感。此詞聲情之配合亦極精妙。上片首句首二字燕雁為疊韻，末句三四字黃昏為雙聲，下片同位句同位字第四又為疊韻，參差又為雙聲。分毫不爽，自然天成。雙聲疊韻之回環，妙用在于為此一尺幅短章增添了聲情綿綿無盡之致。
點絳唇原文翻譯及賞析9
原文：
午夢初回，卷簾盡放春愁去。晝長無侶。自對黃鸝語。
絮影蘋香，春在無人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。
譯文：
午夢初回，卷簾盡放春愁去。晝長無侶。自對黃鸝語。
午后從夢中醒來，卷起簾子將滿室春愁散去。白天時間漫長，無人做伴，甚是無聊。只能獨自對著樹上黃鸝言語。
絮影蘋香，春在無人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。
空中柳絮飄飛，隱隱傳來蘋香，尋覓不到的春天原來在這里啊！乘著小舟去尋訪舊友，兩人正在梨花樹下醞釀構思，一陣細雨打落梨花，落滿硯臺。
注釋：
午夢初回，卷簾盡放春愁去。晝長無侶。自對黃鸝語。
絮影蘋香，春在無人處。移舟去。未成新句。一硯(yàn)梨花雨。
硯：硯臺。
賞析：
“午夢初回，卷簾盡放春愁去。”春天的天氣，催人欲睡，詞人午后醉入夢鄉，醒來后，又覺室內異常清靜，空氣似乎凝滯了一般。這種環境，使人愁悶。于是詞人打起簾子，明媚的陽光伴隨清新的'空氣涌入室內，心情為之一暢。“卷簾盡放春愁去”。春愁乃無形之物，簾兒一卷，它竟象鳥兒一樣被放了出去。
這句寫得富有特色，作者成功地賦予抽象之物以形象的感覺。“晝長無侶，自對黃鸝語”。寂寞的詞人，只有與黃鸝相對而語，將寂寞之情緒卻寫得趣味悠然，惱人春色日初長，在長長的白天里，詞人沒有詩朋酒侶，極感無聊。黃鸝而可與語，真奇想也。這一是烘托出無侶之孤寂，另外反映出閑愁之仍在，前面所謂“盡放春愁去”，其實并未放盡。詞情宛轉，妙在含蓄。
由于春愁難排，更由于無人與語，詞人遂移舟訪友，很自然地過渡到下闋。“絮影蘋香，春在無人處。”詞人已離開室內，融入大自然的懷抱。暮春時節，柳絮紛飛，在陽光映照下，境界極美。在那飄著絮影、沁著蘋香的地方，自然充滿了春意。著意尋春春不見，原來春天卻在這里。詞人一腔喜悅溢于言外。至此，那無盡春愁，才真正被放了出去。
“移舟去。未成新句，一硯梨花雨。”結筆寫出訪矣氏花園。“移舟去”，寫得閑婉。詞人只抓住園中一個景物——碩果軒旁的大梨樹一株；只寫一樁雅事——樹下題詩。正當他和園主人醞釀構思，可是詩句未成，突然下起雨來。
點絳唇原文翻譯及賞析10
原文：
點絳唇·云透斜陽
云透斜陽，半樓紅影明窗戶。
暮山無數。
歸雁愁還去。
十里平蕪，花遠重重樹。
空凝佇。
故人何處。
可惜春將暮。
譯文：
1、平蕪：平曠的原野。
2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動。
注釋：
1、平蕪：平曠的原野。
2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動。
賞析：
作品賞析
【注釋】
①平蕪：平曠的原野。
②凝佇：有所思慮、期待而立著不動。
【評解】這首詞通過春景的'描寫，抒發作者懷人的情思。上片寫景。斜陽穿窗，暮山歸雁，已經是黃昏的時候了。下片寫惜春懷人之情。平蕪遠望，樹木重重，春色將暮，故人何在？宛轉細膩地透露了無限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。
【集評】《松窗錄》：元寵六舉不第，著《鐵硯篇》自勵。宣和中成進士，有寵于徽宗。曾賞其“風弄一枝花影”、“暮山無數，歸雁愁邊去”之句。又手書眉峰碧詞，問其出處，真跡藏其家。
點絳唇原文翻譯及賞析11
原文：
點絳唇·高峽流云
[近現代]王國維
高峽流云，人隨飛鳥穿云去。數峰著雨。相對青無語。
嶺上金光，嶺下蒼煙沍。人間曙。疏林平楚。歷歷來時路。
譯文及注釋：
譯文
高峻的峽谷中，煙云繚繞活動。人的眼光隨著峽中飛鳥，穿云而去。幾座經歷風雨的青峰，相對而立，寂然無語。
朝陽照取峰頂上，深谷中蒼煙凝結，云霧繚繞。隨著太陽升起，幽暗的山谷景色漸漸能看清了，剛才攀登過的路徑現取都已經取自己的腳下了。
注釋
①點絳唇：點絳唇，詞牌名，此調因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
②高峽：指作者南歸時所經的峽山。峽山，取海寧東北。古稱夾谷，自唐后更為硤山。有東西二山，相傳為秦始皇所鑿。飛鳥：指清晨時離巢之鳥。
③數峰：幾座青峰。
④沍（hù）：凝結，閉塞。兩句的確是雨后朝霽的`山景。明人陳鑒《游硤山》詩：天斧何年噼兩峰，半空金翠出芙蓉。
⑤平楚：平闊的林野。此指山外的原野。歷歷：分明清楚。
賞析：
這首詞是在寫在凌晨天還沒亮時爬上山頂憑高遠望的感受，這首詞的境界中都含有對人生之了悟的成分。
王國維特別善于寫景，“高峽流云彩，人隨飛鳥穿云去”寫出了一種類似杜甫“蕩胸生曾云彩，決眥入歸鳥”的那種攀登到半山高處所特有的景象。山下剛剛下過雨，山頂是晴天，山腰處亂云飛動，正是雨收而云未散的時候。“數峰著雨，相對青無語”，似乎是套用了經夔《點絳唇》的“數峰清苦，商略黃昏雨”，這里“相對”解釋為人與“數峰”的相對要好些。因為對面青山一直就在那里靜靜地看著人在云霧里攀登，而人卻是在穿過半山的云霧之后才注意到這“著雨”的青山。青山雖然不會說話，卻在以雨后的美麗令人驚喜。
“嶺上金光，嶺下蒼煙沍”是說：抬頭看，朝陽初照的峰頂已然在望；低頭看，腳下深谷蒼煙凝結，一片昏暗。因為在這里，從“嶺下蒼煙沍”到“人間曙，疏林平楚，歷歷來時路”這有一個時間的過程：隨著太陽的漸漸升高，黑暗山谷中的景色也漸漸能夠看清了，剛才攀登途中所經過的那些高高低低的叢林，如今都已落在自己腳下。“歷歷”，是看得清清楚楚的樣子，同時也是對往事和過去的回憶，用在這里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路，只能有“危乎高哉”的驚嘆而說不上“歷歷”；只有在經過艱苦的攀登穿越烏云彩見到光明時才能夠有這種“歷歷”的回顧和反省。
點絳唇原文翻譯及賞析12
點絳唇·紅杏飄香
蘇軾〔宋代〕
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。
燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
譯文
盛開的杏花芳香彌漫，柳樹綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。伊人就住在水邊的房屋里，她卷起簾子，目之所及只有一片黃昏雨。晚風吹來，燭光搖動。心中苦悶，愁臥在床。想回去卻又回不去。不知她現住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經找不到回去的路了。
注釋
點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。煙翠：青蒙蒙的`云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。朱戶：紅色的門窗，多指女子居住的房屋。燭影搖風：燈燭之光映出的人、物的影子，被風搖晃的樣子。傷春緒：因春天將要歸去而引起憂傷、苦悶的情懷。鳳樓：指女子居住的小樓。芳草：散發出香氣的草。也指春天剛出土的青草。
鑒賞
這首詞的主旨是傷春念遠。上片憶往。紅杏翠”是眼前容色，雨中小樓為當日情事。“朱戶”暗示伊人身份，亦顯溫馨。下片思人。臥歸殘燭，傷春傷別。明知“歸不去”，仍然“迷歸路”，到底不能忘情。
東坡才大如海，其詞堂情亦大。如“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸”，固然極富創新之局面，而如“枝上”綿吹傷少，天涯何處無芳草”，則傷深具傳統之神理。此首《點絳唇》亦然。此詞所寫，乃是詞人歸于所愛女子無法如愿以償之一片深情懷想。
上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，”含煙翠拖輕縷”，起筆點染春色如畫。萬紫千紅之春光，數紅杏、”煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上”如煙”之名句。此寫紅杏意猶未足，更寫其香，杏人之香，別具一種清芬，寫出飄香，足見詞人感受之馨逸。此寫翠”，狀之以含煙，傷狀之以拖輕縷，既能寫出其輕如煙之態，傷寫出其垂絲拂拂之姿，亦足見詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類之造化，詞人則以之賦予歸伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。
下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶”，點出伊人所居。朱戶、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫出伊人，同時傷已輕輕宕開。伊人卷簾，其所見唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說著一個愁字。句首之盡字，猶言總是，實已道出伊人相思之久，無可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。
下片寫自己相思情境。“燭影搖風，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來，搖風，可見窗戶洞開，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句傷正與盡卷黃昏雨相映照。上寫伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫自己相思成疾臥歸風燭，遂以虛摹與寫實，造成共時之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無法如愿以償之人生命運。“歸不去”，遂一語道盡此情無法圓滿之恨事。
“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶歸不去。唯有長存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問得凄然，其情畢見。矚望終非現實，現實是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實在無法越過。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長地遠之恨，意余言外。
此詞結構、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統之神理。若論其造語，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。
此詞意蘊之本體，實為詞人之深情。若無有一份真情實感，恐難有如此藝術造詣。東坡一生，如天馬行空，似無所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見之。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
點絳唇原文翻譯及賞析13
原文
采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上。遮回疏放。作個閑人樣。
翻譯
譯文
采集藥物回來，獨自尋找村店買新釀造的酒。傍晚的煙靄云繞在高峻如屏障的山峰，聽漁舟唱晚，聲聲在耳。
獨酌新釀，不禁生起散發扁舟之意，不再怕連天波浪。放縱山水，這一回不受拘束。做一個閑散之人。
注釋
①采藥：謂采集藥物，亦指隱居避世。
②新釀：新釀造的`酒。
③暮煙：亦作“墓煙”，傍晚的煙靄。
④嶂：高峻如屏障的山峰。
⑤扁舟：小船。
⑥粘：連接。
⑦遮回：這回，這一次。
賞析
這首詞作于宋孝宗淳熙年間，陸游閑居山陰時。淳熙七年（1180），江西鬧水災，陸游于常平提舉任上，“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”（《宋史·陸游傳》）。事后 ，卻以“擅權”獲罪，遭給事中趙汝愚借故彈劾，罷職還鄉。
點絳唇原文翻譯及賞析14
原文
春未來時，酒攜不到千巖路。瘦還如許。晚色天寒處。
無限新愁，難對風前語。行人去。暗消春素。橫笛空山暮。
譯文
春天還沒到來，沒有雅興攜酒來千巖萬壑的越山游春。這株梅花長勢不好，花枝單薄清瘦，在清冷的暮色中，只見到這株梅花迎寒仁立的瘦削身影。
一種新生的愁意涌上心頭，但是又無法對梅花訴說。悵然離去，留下梅花潔白的花瓣在即將到來的春天暗暗消盡。蒼茫的暮色中有一首《梅花落》凄然響起，空靈悠遠，悱惻悲惋。
注釋
點絳唇：詞牌名，又名“點櫻桃”、“十八香”、“南浦月”、“沙頭雨”、“尋瑤草”等。以馮延巳詞《點絳唇·蔭綠圍紅》為正體，雙調四十一字，前段四句三仄韻，后段五句四仄韻。越山：指會稽（今浙江紹興的山）。古越國建都會稽。
千巖路：指越山，言其山千巖萬壑。
瘦還如許：形容梅樹枝干嶙峋之態。
如許：這樣。
暗消春素：暗自憔悴消瘦。寫梅花在春日里悄無聲息地凋殘，也喻女子為離愁而暗暗消減了容姿。春素，因春色而引起的幽思，指潔白的梅花，這里指代品行高潔的女子。素，同“愫”；幽素，懷思。
橫笛：指笛曲《梅花落》。
賞析
這是一首詠梅詞。“春未”一韻，寫登山后的感慨，春天沒有到來時，是想不起要到高山上來飲酒賞花的。“瘦還”二韻寫見梅。夢窗喜歡用瘦字描寫梅，“無限”一韻，寫梅愁，擬人化筆法。梅如少女，心懷無限憂思，在春風面前難于吐露。風雨送春歸，春歸梅花也就凋零了。“行人”二韻，寫梅凋謝。隨著賞花行人的離去，梅花的春思也暗自消歇了。“橫笛空山暮”一韻以樂曲終結。寫空山夜幕下，只有傲霜雨的梅花笛曲在回響。這首小詞在描寫梅花的身姿神態的同時，又以笛曲來贊美梅花傲霜寒的.品格。詞中也流露出詞人的惜春之情。詞人寄情于物，表露眷戀情人的真情，用詞自然，蘊意綿長，凸現出詞人的藝術風格。
上闕“春未來時，酒攜不到千巖路。”兩句，從側面著筆，交代“見梅”的緣由。“春未來時”，春天還沒到，即是時值隆冬，天氣異常寒冷，所以“酒攜不到千巖路”。天寒路遠，詞人到不了千巖山，這時在近前的越山看到了一株梅樹，下文即由此展開。“千巖”，點題越山。次句點出“酒”字，便流露微諷之意。“瘦還如許，晚色天寒處。”點題“見梅”。
“瘦還如許，晚色天寒處。”“瘦”字經常用來詠梅，此處采用了擬人的手法。此詞謂“瘦還如許”，可見詞人已非初次在此見梅。四字包含著無限輕憐細惜之意。詞人在詞中充分發揮了自己的想象力：梅花，仿佛一位超凡脫俗的女郎，在千巖路畔，日暮天寒，悄立盈盈，滿懷幽思。烘托出晚色天寒中梅樹煢煢獨立的孤瘦身影。
下闕“無限新愁，難對風前語。”句，意思是一種新生的愁意涌上心頭，但是不能對梅花訴說，因為花不解語，難以對話，所以詞人“行人去”。所謂風前語，風前嘆，都不過是對風而語，都會隨風而逝，即使這樣不著痕跡的傾訴，都不能流露，可見愁緒無法排遣的詩人心中之苦。至此，上文似乎一直在寫景詠梅，到這里才注入人事。古人詠花，多用“解語”故事，此詞中活用又反用此意，尤覺婉曲動人。
最后三句轉筆換意。“行人去，暗悄春素，橫笛空山暮。”這也是“無限新愁”的注腳。“行人去。暗消春素”為兩面寫法，既寫梅見行人去，難再在風前對行人傾訴，花也隨風飄散；又寫行人離去，因見梅而生起的傷春情愫，似乎又重新埋在了心底。借詠花而注入人事，已達到一種出神入化的渾融境界。仔細品味個中情景，詞人所眷戀的女郎的形象，已經呼之欲出。“暗消春素”，詠梅詩詞，多用聞笛故事。因為笛曲中有《梅花落》曲，聽到聲聲橫笛，回蕩在空山暮色以之中，自然就聯想到梅花的零落了。這首詞最后所表現的是離索之思，蹉跎之恨，而又寫得這樣溫婉渾厚，含蘊不盡，如同空山中回響的笛聲，余音裊裊，給人們留下了充分思索的余地。
這首《點絳唇·越山見梅》只有四十一個字，雖短，但是極精，字句凝練，意境深遠。詞題“越山見梅”即交代清楚地點與事件，在越山上賞梅。這首詞看似一首詠梅詞，但是通篇對梅的著力不多，讀罷全詞，自有一種淡淡的憂愁與憐惜縈繞不絕。詞人的主旨并非單純詠梅，而是借梅喻人。他以豐富的想象力將這一株消瘦寡淡的梅花，比喻成一位清凈無染、超凡脫俗的女子。但隨者時光流逝，季節變換，這位女子也像梅花一樣，逃不過歲月的侵襲，“暗消春素”，芳華盡逝。這份輕憐細惜的擔心與憂愁為凌寒綻放的梅花而起，其實也因世間女子以及詞人的寵姬愛妾所生。
創作背景
這首詞的具體創作時間不詳。在吳文英的詞作中，詠梅佳篇頗為不少，這首《點絳唇·越山見梅》便是其中的一篇。時夢窗寓居會稽（今浙江紹興），常游會稽山，賞梅對雪，頗多詞作。此詞即為詞人在紹興登越山賞梅而作。
吳文英
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
點絳唇原文翻譯及賞析15
點絳唇·厚地高天
厚地高天，側身頗覺平生左。小齋如舸，自許回旋可。
聊復浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。
翻譯
置身于高天厚地之間時，我會漸漸地覺得自己平生似乎事事都不順。不過好在我還有個小船般的書齋，在其中可以信馬由韁，任我發揮。
姑且在這浮幻的人生中，暫時獲得真正的自我。天地如此之大，我獨自坐在經霜后的'樹林中，看那些紅葉紛然墜落。
注釋
側身：置身。
左：不當，不順；錯誤。
平生：手稿本、《乙稿》、陳本作“生平”。
小齋：指書房。
舸：船。
自許：自信。
回旋：轉動，施展。
聊復：姑且。
浮生：老莊以人生在世，虛浮無定。后世相沿稱人生為浮生。
須臾：片刻，短暫。
乾坤：指天地。
賞析
上片首句謂字宙廣大悠久、無窮無盡。作看如此下筆，表明“我”要以審視千古的哲人眼光來述說人生。次句謂側身人世，苦痛便與生俱生，等于走錯了路。中國古人習慣，以“右”為正、為尊，以“左”為錯、為卑。用《紅樓夢評論》中的話說，“世界人生之所以存在”乃是“一時之誤謬”。這就為“人”側身人世定下了悲觀基調。“小齋如舸，自許回旋可。”人，側身人世便是苦痛，要怎么才能活下去。“我”說：“我”所占有的空間，僅如容身的小船，因而只好允許自己忍苦求生，逆來順受。由小“我”而推論大我：蕓蕓眾生，擠擠嚷嚷，周折回旋，只是為了存活，那很可哀。
下片接著寫道“聊復浮生，得此須臾我。”人類重復地繁衍后代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日漸走向死亡。由此觀察人世，人生如逝水，流向東海不復，豈不可哀。怎么打發這可哀的人生呢，作者以形象答復讀者：“乾坤大，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。”“乾坤大”一句與上片起句“厚地高天”相照應，又表明作者以宇宙之廣大、悠久來與“我”并提，顯得“我”之卑微與速朽。“乾坤大”為葉韻句，但應與下兩句連讀，不應句斷。“乾坤大”充滿嘆息意味，嘆“我”乃“須臾”之物，又領起下兩句。
這首詞，上片下片的前兩句，皆以詩化的思辨語言陳述，后兩句或三句，則描繪形象，有直觀性。這樣寫，好處在于僅用四十一個字，便可按照叔本華的哲學觀點，說明如此人生；缺點在于形象化不足，直觀性不強。
創作背景
這首詞出自于《人間詞》乙稿，乙稿就總體看，寫于1906年5月至1907年10月間。然亦雜有1906年前的作品。陳《譜》曰：“《點絳唇·厚地高天》：‘霜林獨坐，紅葉紛紛墮’，‘小齋如舸，自許回旋可。’亦疑在蘇州時作。”這就是說，此詞作于1904年秋或1905年。
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