虞美人原文翻譯及賞析

時間：2024-11-10 11:13:36 古籍我要投稿

虞美人原文翻譯及賞析

虞美人原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　虞美人

　　紅窗寂寂無人語，暗淡梨花雨。

　　繡羅紋地粉新描，博山香炷旋抽條，睡魂銷。

　　天涯一去無消息，終日長相憶。

　　教人相憶幾時休？

　　不堪棖觸別離愁，淚還流。

　　好風微揭簾旌起，金翼鸞相倚。

　　翠檐愁聽乳禽聲，此時春態暗關情，獨難平。

　　畫堂流水空相翳，一穗香搖曳。

　　教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知。

　　譯文：

　　⑴簾旌——簾幕。

　　⑵金翼鸞——鸞翼以金色繪成，指簾上花紋。

　　⑶春態——美好的容態。

　　⑷“畫堂”句——畫堂里所繪的流水圖景、漸漸變得模糊不清。流水，指室內所繪的山水圖。這是女子神情恍惚的想象和幻覺。

　　⑸過前期——超過了所約定會面的期限。

　　注釋：

　　⑴簾旌——簾幕。

　　⑵金翼鸞——鸞翼以金色繪成，指簾上花紋。

　　⑶春態——美好的容態。

　　⑷“畫堂”句——畫堂里所繪的流水圖景、漸漸變得模糊不清。流水，指室內所繪的山水圖。這是女子神情恍惚的想象和幻覺。

　　⑸過前期——超過了所約定會面的期限。

　　賞析：

　　這首詞寫閨人春思之情景。

　　上片寫女子見簾上所繪的`鸞鳥相倚偎的圖形，聞乳禽喳喳的叫聲，相思之情更難平靜。

　　下片寫她由于相憶入神，畫堂的山水畫隱約可見，一縷香煙浮動，宛如進到了夢境。后三句寫她沒法向她所思念的人表達心意，落花時節已到，原來約定的日期已超過，教她心中不得不急，但這種心情，又沒有人能理解。

虞美人原文翻譯及賞析2

　　虞美人·扁舟三日秋塘路宋朝陳與義

　　余甲寅歲自春官出守湖州。秋杪，道中荷花無復存者。乙卯歲，自瑣闥以病得請奉祠，卜居青墩鎮。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不斷也。以長短句記之。

　　扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋。

　　去年長恨拏舟晚，空見殘荷滿。今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》譯文

　　我曾在紹興四年（1134）出守湖州時路過這里，時已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重來，是立秋后三日，只見滿湖荷花盛開，舟前舟后，有如朝霞相映，一望無垠，遂記之以詞。

　　劃著小舟在荷塘上行駛了三天，小舟在水面上平穩地行進著，兩岸的荷花紛紛向后退去。我因為托病假才有機會來此一游，又恰好遇上滿川雨后新秋的美麗景色。

　　后悔去年乘船時候太晚，只見得滿塘殘敗的荷花。今年我拿什么來報君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》注釋

　　甲寅（yín）歲：即宋高宗紹興四年（1134）。

　　春官：即禮部侍郎。

　　出守：出任太守。

　　湖（hú）州：今浙江省湖州市。

　　秋杪（miǎo）：秋末。

　　無復存：意謂全部凋萎。

　　乙卯（mǎo）歲：指宋高宗紹興五年（1135）。

　　瑣闥（suǒ tà）：指宮殿門上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門。

　　奉祠（cí）：宋代設祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、提點宮觀等職。多以宰相執政兼領，以示優禮。老病廢職之官，亦往往使任宮觀職，俾食其祿。以宮觀使等職，原主祭祀，因亦稱為奉祠。

　　卜（bǔ）居：用占卜選擇定居之地。后泛指擇地定居。

　　青墩（dūn）鎮：湖州南邊的一座小鎮。在桐鄉縣北二十五里，與湖州烏鎮一水相隔。

　　朝霞相映（yìng）：形容荷花盛開色澤鮮艷。

　　扁（piān）舟：小舟。

　　秋塘（táng）：指荷塘。

　　平度：船在水面平穩行駛。

　　病夫：詞人自指。

　　更值：又遇上的意思。

　　洗新秋：形容雨后天空明凈，猶如用水洗過一般。

　　拏（ná）舟：謂牽舟，這里指乘船。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》賞析

　　詞的上闋，以是松的筆觸捕繪了清新的景致，彰顯際詞人無官一身是的瀟灑自在。”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”兩句中，“三日”是寫實，從臨安到青墩，水路約需三日行程；“秋塘”點明季節和時間，用語精練而又準確；“平度”二字，寫際了舟行的平穩，反映了詞人心情的恬適。“病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋”兩句中，“病夫因病”，詞人自稱“病夫”，其實不過是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來游”。也是一種因禍得福的遁詞。表面上像是暗自慶幸，實際上是聊以白嘲，內心當藏有難言的痛苦。語言直而能紆，質而見巧，從而刻畫了詞人內心痛苦而外貌曠達的.自我形象。

　　詞的下闕“去年長恨拿舟晚，揚見殘荷滿”兩句，使詞人的思緒從眼前轉移到了過去，與上闋形成了鮮明的對比。一個“揚”字與前面的“長恨”相呼應，表達了無限悵憾的心情。從詞情發展上來說，是一跌。“今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩”二句，詞筆又拉回來寫乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發此時感慨。從詞情來說是一揚。在這一跌一揚之中，詞人的喜與恨種種感情變化，內心矛盾，便曲曲傳際，沁人心脾。

　　全詞在藝術結構上勻整對稱，濃淡相宜，情景事渾然一體。行文意境清曠，抑揚跌宕，情寓景中，頗耐尋味。在虛虛實實中刻畫了詞人樂觀曠達的自我形象。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》創作背景

　　宋高宗紹興五年（1135）六月，詞人托病辭職，以顯謨閣直學士提舉江州太平觀，實際上是領俸祿閑居，卜居青墩，立秋后三日出發。這首詞可能是詞人作于船上或者到青墩不久的日子里。

虞美人原文翻譯及賞析3

　　虞美人·聽雨宋朝蔣捷

　　少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。

　　而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

　　《虞美人·聽雨》譯文

　　年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

　　而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

　　《虞美人·聽雨》注釋

　　虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

　　昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

　　斷雁：失群孤雁

　　僧廬：僧寺，僧舍。

　　星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。

　　一任：聽憑。

　　《虞美人·聽雨》賞析

　　歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧梨更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因的間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的“受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過的空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

　　第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現的雖然只是一的一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年的候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這的聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春木，反襯后面的處境的凄涼。

　　第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨木，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗””里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊的'的涌在心頭。這的的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨木中。

　　“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此的此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限“傷，不盡悲慨。“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情“控制能力。

　　捷的這首詞，內容包涵較廣，“情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的“情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同的難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

　　方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點。“少年聽雨歌樓上”，追歡逐樂，無憂無慮，正是作者一生中最美好、最快樂的的光，因而一個“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境。“壯年聽雨客舟中”，這的期的作者，進士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開始了漂泊生涯。“軟語燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有“的傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這的的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切。“而今聽雨僧廬下”，已是白發老者的他，已經嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經無法掀動他“情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情“的內斂與深化。這的一個“下”字，自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎？

　　這首詞以“聽雨”為線索，以的間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的“受。

　　《虞美人·聽雨》意境

　　原作中前兩個聽雨的場景是同一個人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現實的描繪。“而今”一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟！

　　少年時：不識愁滋味；中年時：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。

　　《虞美人·聽雨》創作背景

　　蔣捷生當宋、元易代之際，大約在公元1274年（宋度宗成淳十年）中進士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。

虞美人原文翻譯及賞析4

　　虞美人：楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，后人把這種花稱作“虞美人”。

　　后人欽佩美人虞姬節烈可嘉，創制詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷衷腸。“虞美人”因以為名，逐漸演化為詞牌名。

　　虞美人 /蔣捷少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。

　　而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。

　　悲歡離合總無情。

　　一任階前、點滴到天明。

　　少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。

　　虞美人 /李煜

　　春花秋月何時了？往事知多少。

　　小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

　　問君能有幾多愁？

　　恰似一江春水向東流。

　　全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。

　　虞美人 /晏幾道

　　疏梅月下歌金縷，憶共文君語。

　　更誰情淺似春風，一夜滿枝新綠、替殘紅。

　　蘋香已有蓮開信，兩槳佳期近。

　　采蓮時節定來無，醉后滿身花影、倩人扶。

　　新綠替殘紅，這個春，太匆匆，月下飲酒，佳人相陪，問一聲，何時莫愁？

　　虞美人 /納蘭性德

　　曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。

　　凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

　　半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。

　　憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。

　　江淹說，黯然銷魂者，唯別而已。是怎樣難以排遣的離愁別緒讓人憔悴？半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水卻依舊會毫無節制地濡出來，沁濕了枕頭。

　　虞美人 /周邦彥

　　疏籬曲徑田家小，云樹開清曉。

　　天寒山色有無中，野外一聲鐘起、送孤蓬。

　　添衣策馬尋亭堠，愁抱惟宜酒。

　　菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙。

　　以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫面，畫面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫面富有動感，在這種環境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。

　　虞美人 /秦觀

　　碧桃天上栽和露。不是凡花數。

　　亂山深處水瀠回。

　　可惜一枝如畫、為誰開。

　　輕寒細雨情何限。不道春難管。

　　為君沉醉又何妨。

　　只怕酒醒時候、斷人腸。

　　風物宜人，又恨留春不住；為君不惜一醉顏紅，又怕酒醒時候更添愁，只好任憑愁來折磨她了。

　　虞美人 /黃庭堅

　　天涯也有江南信。梅破知春近。

　　夜闌風細得香遲。

　　不道曉來開遍、向南枝。

　　玉臺弄粉花應妒。飄到眉心住。

　　平生個里愿杯深。

　　去國十年老盡、少年心。

　　想到往日賞梅，對著如此美景，總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。

　　虞美人 /陳亮

　　東風蕩漾輕云縷，時送蕭蕭雨。

　　水邊臺榭燕新歸，一點香泥、濕帶落花飛。

　　海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。

　　黃昏庭院柳啼鴉，記得那人、和月折梨花。

　　這云淡風輕的天氣，正是引人快意的`時候，然而卻時時下起了狂暴的雨。燕子新歸，而落紅已經成陣，大好的春光就這樣在風雨中消逝了。

虞美人原文翻譯及賞析5

　　原文

　　殘燈風滅爐煙冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，為問世間醒眼是何人。

　　難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前。

　　翻譯

　　燈殘風滅，香爐之煙也已經變冷，相伴的只有自己孤單的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒來麻醉自己，問世間醒眼的是什么人。

　　相聚難離別易，唯又離別之時的酒宴，喝完之后獨自搔頭。閑愁總是交付喝醉來入眠，只害怕醒來時候自己依然在酒器面前。

　　注釋

　　爐煙：熏爐或香爐之煙。“判教”

　　句：意謂情愿喝得酩配大醉，借清酒來麻醉自己。

　　判：情愿、甘愿、不惜之意。

　　清樽：酒器，借指清酒（清醇之酒）。亦作“ 青樽 ”。亦作“ 清罇 ”。

　　醒眼：清醒之眼光。

　　花間酒：謂美景良辰時之酒宴。

　　搔首：以手搔頭。焦急或有所思貌。

　　賞析

　　“殘燈風滅爐煙冷，相伴唯孤影。”起筆便是一副凄涼孤寂之境。夜風驟起，吹滅了搖曳的'燈火，香爐里的煙灰早就涼透了。一陣風將房間里唯一的光明和溫暖，不由分說地奪走了，只剩下一個孤零零的影子，伴著孤零零的詞人。

　　“判教狼藉醉清樽，為問世問醒眼是何人？”既然無人作伴，只有清酒陪伴自己。納蘭所說的“醒眼”之人，便是屈原這般不隨波逐流，英雄式的理想主義者。納蘭又何嘗不是在以屈原自喻。身邊小人對權勢趨之若鶩，納蘭始終冷眼以對，保持高潔之心，只是，這樣一人對抗千軍萬馬的日子，多么的孤單，多么的凄涼。

　　“難逢易散花問酒，飲罷空搔首。”納蘭心事無人知，只有友人顧貞觀懂他，但是相聚之日不多，不能時常與納蘭互訴衷腸，飲酒作詩。納蘭不住地嘆息，別離漫長，相逢苦短，知己已去，剩自己一人面對這早早散了的宴席。酒喝光了，只能對著滿桌的空杯搔首長嘆。

　　“閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前。”這句寫得無限凄涼。既然閑愁縈懷，難以排遣，就讓酒來麻醉它們吧，然后，再麻醉我自己，換得一時的安穩睡眠。可是醒來之后依然孑然一身，依然愁緒滿懷、怕是又要到酒杯面前，喝得大醉一場。

　　全詞表達了詞人對友人顧貞觀的懷念之情以及對當時身世的無奈，情真意切。

　　創作背景

　　康熙二十年（1681），顧貞觀正在京城，逢母喪欲南歸無錫，這首《虞美人》，即是寫在與知己分別之后。

虞美人原文翻譯及賞析6

　　虞美人·扁舟三日秋塘

　　陳與義〔宋代〕

　　扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋。

　　去年長恨拏舟晚，空見殘荷滿。今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩。

　　譯文：

　　劃著小舟在荷塘上行駛了三天，小舟在水面上平穩地行進著，兩岸的荷花紛紛向后退去。我因為托病假才有機會來此一游，又恰好遇上滿川雨后新秋的美麗景色。后悔去年乘船時候太晚，只見得滿塘殘敗的荷花。今年我拿什么來報君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。

　　注釋：

　　甲寅（yín）歲：即宋高宗紹興四年（1134）。春官：即禮部侍郎。出守：出任太守。湖（hú）州：今浙江省湖州市。秋杪（miǎo）：秋末。無復存：意謂全部凋萎。乙卯（mǎo）歲：指宋高宗紹興五年（1135）。瑣闥（suǒ tà）：指宮殿門上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門。奉祠（cí）：宋代設祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、提點宮觀等職。多以宰相執政兼領，以示優禮。老病廢職之官，亦往往使任宮觀職，俾食其祿。以宮觀使等職，原主祭祀，因亦稱為奉祠。卜（bǔ）居：用占卜選擇定居之地。后泛指擇地定居。青墩（dūn）鎮：湖州南邊的一座小鎮。在桐鄉縣北二十五里，與湖州烏鎮一水相隔。朝霞相映（yìng）：形容荷花盛開色澤鮮艷。扁（piān）舟：小舟。秋塘（táng）：指荷塘。平度：船在水面平穩行駛。病夫：詞人自指。更值：又遇上的意思。洗新秋：形容雨后天空明凈，猶如用水洗過一般。拏（ná）舟：謂牽舟，這里指乘船。

　　賞析

　　詞的'上闋，以輕松的筆觸捕繪了清新的景致，三顯出詞寫無官一身輕的瀟灑自在。”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”兩句中，“三日”是寫實，從臨安到青墩，水路約需三日行程；“秋塘”點明季節和時間，用語精練而又種確；“平度”二字，寫出了舟行的平穩，反映了詞寫心情的恬適。“病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋”兩句中，“病夫因病”，詞寫自稱“病夫”，其實不過是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來游”。也是一種因禍得福的遁詞。表面上像是暗自慶幸，實際上是聊以白嘲，內心當藏有難言的痛苦。語言直而能紆，質而見巧，從而刻畫了詞寫內心痛苦而外貌曠達的自我形象。

　　詞的下闕“去年長恨拿舟晚，空見殘荷滿”兩句，使詞寫的思緒從眼前轉移到了過去，與上闋形成了鮮明的對比。一個“空”字與前面的“長恨”相呼應，表達了無限悵憾的心情。從詞情發展上來說，是一跌。“今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩”二句，詞筆又拉回來寫乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發此時感慨。從詞情來說是一揚。在這一跌一揚之中，詞寫的喜與恨種種感情變化，內心矛盾，便曲曲傳出，沁寫心脾。

　　全詞在藝術結構上勻整對稱，濃淡相宜，情景事渾然一體。行文意境清曠，抑揚跌宕，情寓景中，頗耐尋味。在虛虛實實中刻畫了詞寫樂觀曠達的自我形象。

　　陳與義

　　陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

虞美人原文翻譯及賞析7

　　虞美人·浙江舟中作

　　潮生潮落何時了？斷送行人老。消沉萬古意無窮，盡在長空澹澹鳥飛中。

　　海門幾點青山小，望極煙波渺。何當駕我以長風？便欲乘桴浮到日華東。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　錢塘潮潮漲潮落經過了多少年，何時能有個終結，消磨了多少行人旅客，抬頭望去，但見長空淡淡，群鳥在遠處飛去，不覺令人油然而生萬古無窮的興亡之感。

　　錢塘江入海口煙波渺渺，一想無際，只有幾座青山點綴于渾茫的水際。若能乘坐一片木筏，飄浮到太陽東邊的某個地方隱姓埋名，過著與世隔絕的生活，那該有多好。

　　注釋

　　虞（yú）美人：詞牌名，又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調五十六字，前后段各四句，兩仄韻、兩平韻。

　　浙江：錢塘江。

　　斷送：消磨。

　　海門：在錢塘江入海口。

　　望極：望盡。

　　何當：何時。

　　駕：乘。

　　桴（fú）：木筏。

　　浮：漂流。

　　日華：太陽的光華，詞中指太陽。

　　創作背景

　　從詞中嘆老消沉的意緒來看，這首詞應作于元仁宗延祐六年（1319年）南歸后。詞人舟中觀潮，有所感觸，便寫下這首詞。

　　賞析

　　上片描述詞人舟中感懷。“潮生潮落”是舟行江中所見所感的普通現象，綴以“何時了”，則透露出有心人別有的心事。“斷送行人老”，是“何時了”的答案。舟中行人之所以老，就是被潮生潮落所斷送的。怨潮，即所以怨時。詞人是宋太祖十一世孫，歷代仕宋，皆至大官，一旦為程鉅夫薦見元帝，雖蒙器任，但內疚難消，且時遭人忌。元世祖命其賦詩譏其父執留夢炎，有“往事已非那可說，且將忠直報皇元”之語，即此可觀其心跡。詩人之所以仕元，蓋時使之然。“消沉萬古意無窮，盡在長空澹澹鳥飛中”化用杜牧《登樂游原》中的“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中”，承上文推開一筆，別生意境：舟行江上，是平行之感；鳥飛長空，是高翔之勢。一擒縱之際。俯仰生姿。而“銷沉乃古”，尤引人綿邈之思。

　　下片轉入極望抒情。“海門幾點青山小，望極煙波渺”，寫極望之景。青山之所以小，煙波之所以渺，皆“望極”中的境界。“海門”在這里尚有一特殊意象，此既回應起處，又抹上神話色彩，而隱現于浩渺煙波之中，引人神往。“何當駕我以長風？便欲乘桴浮到日華東”，把上面可望而不可及的`仙界推向更神奇的遠方。欲駕長風，飄向江漢朝宗之海；乘孔子道不行之桴，浮向日華之東，以探求潮生潮落的究竟。自“海門”至“日華東”的想象過程中，確已入眾妙之門，達玄玄之境。詞人博學多聞，亦能妙達神思，故其詞中往往兼融畫意，并包哲理。

　　潮生潮落，是時間上的無限；長空淡淡，是空間上的無限。在這時間與空間的無限中，在詞人看來，人生不過是宇宙的過客，何其短暫。青山不過幾點，小舟更不過一粒，又何其渺小。在這淡遠的畫幅中，包含多少感慨。詞題為《浙江舟中作》，而詞人的興亡之慨卻只在淡淡的行旅語中自然流露出來，很值得咀嚼回味。這首詞詞既以綠水青山、行舟飛鳥相映成趣，末又以“日華”反照全詞，點得淡雅，染得濃麗。而于煙波皓渺之外尋求銷沉人生的解脫，滌蕩塵氛，尤入妙境。

虞美人原文翻譯及賞析8

　　虞美人·宜州見梅作

　　天涯也有江南信。梅破知春近。夜闌風細得香遲。不道曉來開遍、向南枝。

　　玉臺弄粉花應妒。飄到眉心住。平生個里愿杯深。去國十年老盡、少年心。

　　翻譯

　　在宜州看到梅花開放，知道春天即將來臨。夜盡時，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒有開放；早晨起來，才發現在面南的枝條上已開滿了梅花，真是沒有想到。

　　女子在鏡臺前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見到這種景象，便希望暢懷酣飲；現在就不同了，自從被貶離開汴京，十年來，那種青年人的情懷、興致已經不存在了。

　　注釋

　　梅破知春近：梅花綻破花蕾開放，預示著春天的來臨。

　　開遍向陽枝：南枝由于向著太陽，故先開放。

　　弄粉：把梅花的開放比作天宮“弄粉”。

　　飄到眉心住：宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿下。梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。詞中意謂由于群花的妒忌，梅花無地可立，只好移到美人的眉心停住，古代婦女化妝時常在眉心點梅花砂痣。

　　個里：個中、此中。去國，離開朝廷。

　　鑒賞二

　　全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。

　　上片寫驚喜。“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千里，說是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見的.梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側重于地域的聯想，意味著“天涯”也無法隔斷“江南”與我的聯系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環境比預料的好。緊接二句則由“梅破”，寫到梅開。梅花開得那樣早，那樣突然，夜深時嗅到一陣暗香，沒能想到什么緣故，及至“曉來”才發現向陽的枝頭已開繁了。

　　雖則“開遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時聲息俱絕，暗香易聞）風細（恰好傳遞清香）”時候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細致。“也有”表現出第一次驚喜，“不道”則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。

　　至此，作者已滿懷江南之春心。下片以壽陽公主關于梅花的浪漫故事引出自己的感慨。《太平御覽·時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。

　　想到往日賞梅，對著如此美景，總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用“愿杯深”來代言興致好，亦形象有味。

　　這首詞寫得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風貌的寫照。作者先寫在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫夜晚微風中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風格疏宕，頗具韻味。在情調上，上片寫梅花，寫得親切婉媚，下片抒感慨，則頹然悲壯，在人與花的對照中，依然可見作者那正直不屈的人格。

　　鑒賞一

　　此詞為山谷因寫《承天院塔記》被朝廷指為“幸災謗國”而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。

　　“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千里，說是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側重于地域的聯想，意味著“天涯”也無法隔斷“江南”與我的聯系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環境比預料的好。

　　緊接二句則由“梅破”，寫到梅開。梅花開得那樣早，那樣突然，夜深時嗅到一陣暗香，沒能想到什么緣故，及至“曉來”才發現向陽的枝頭已開繁了。

　　至此，作者已滿懷江南之春心。一個關于梅花的浪漫故事，遂見于作者筆端。《太平御覽。時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。

　　想到往日賞梅，對著如此美景（“個里”，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用“愿杯深”來代言興致好，亦形象有味。

　　這首詞寫得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風貌的寫照。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風格疏宕，頗具韻味。

　　作者先寫在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫夜晚微風中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。

　　創作背景

　　黃庭堅因作《承天院塔記》，朝廷指為“幸災謗國”，被除名，押送宜州編管。詞作于宋徽宗崇寧三年（1104）到達宜州的當年冬天。他初次被貶是宋哲宗紹圣元年（1094），至此恰好十年。

虞美人原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　詠虞美人花

　　清代：吳信辰

　　怨粉愁香繞砌多，大風一起奈卿何。

　　烏江夜雨天涯滿，休向花前唱楚歌。

　　譯文：

　　怨粉愁香繞砌多，大風一起奈卿何。

　　烏江夜雨天涯滿，休向花前唱楚歌。

　　注釋：

　　怨粉愁香繞砌(qì)多，大風一起奈卿何。

　　怨粉愁香：怨和愁的脂粉和香氣。砌：臺階。奈卿何：是說把你（指虞姬）怎么得了。

　　烏江夜雨天涯滿，休向花前唱楚歌。

　　烏江：今安徽省和縣東北，今名烏江浦。項羽兵敗垓下，被追困，于此處自刎。休：不要。花：指虞姬。

　　賞析：

　　詩人以“怨粉愁香”比喻虞美人于窮途末路時的情狀，十分貼切入情，使一個愁緒萬千的虞美人鮮活起來。“大風”句既是詩人對劉邦成名后得志的輕蔑，又是對風情萬種的虞美人無奈的惋惜。“烏江夜雨天涯滿”乃化李賀“黑云壓城城欲摧”句詩意。意在營造氣氛。末句的.“花”應指虞美人死后，其魂魄所化的虞美人花，意思是說，即使如此，也不想再聽到那些令人銷魂的楚歌了。

虞美人原文翻譯及賞析10

　　虞美人·春花秋月何時了

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　原文：

　　春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄通：闌）

　　譯文

　　這年的時光什么時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。

　　精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

　　注釋

　　此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。

　　了：了結，完結。

　　砌：臺階。雕欄玉砌：指遠在金陵的南唐故宮。

　　應猶：一作“依然”。

　　朱顏改：指所懷念的人已衰老。

　　君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

　　創作背景

　　李煜（937—978）初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主第六子彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅在位15年，降宋后封違命侯。此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。這首詞流露出了李煜絲毫不加掩飾的故國之思，表達了李煜對故國的.無比深切的懷念之情。《虞美人》就是他的絕筆詞，相傳七夕之夜中他命歌伎唱《虞美人》，宋太宗知道這件事后，他大怒，賜李煜毒酒一杯，這位失敗的君主、成功的詞人就這樣撒手人寰了。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。

虞美人原文翻譯及賞析11

　　余甲寅歲自春官出守湖州。

　　秋杪，道中荷花無復存者。

　　乙卯歲，自瑣闥以病得請奉祠，卜居青墩鎮。

　　立秋后三日行。

　　舟之前后如朝霞相映，望之不斷也。

　　以長短句記之。

　　扁舟三日秋塘路，平度荷花去。

　　病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋。

　　去年長恨拏舟晚，空見殘荷滿。

　　今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩。

　　——宋代·陳與義《虞美人·扁舟三日秋塘路》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我曾在紹興四年（1134）出守湖州時乙過這里，時已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重來，是立秋后三日，只見滿湖荷花盛開，舟前舟后，有如朝霞相映，一望無垠，遂記之以詞。

　　劃著送舟在荷塘上行駛了三天，送舟在水面上平穩地行進著，兩岸的荷花紛紛向后退去。我因為托病假才有機會來此一游，又恰好遇上滿川雨后新秋的美麗景色。

　　后悔去年乘船時候太晚，只見得滿塘殘敗的荷花。今年我拿什么來報君的恩情。只好乘船相送，一乙繁花到青墩。

　　注釋

　　甲寅（yín）歲：即宋高宗紹興四年（1134）。

　　春官：即禮部侍郎。

　　出守：出任太守。

　　湖（hú）州：今浙江省湖州市。

　　秋杪（領iǎo）：秋末。

　　無復存：意謂全部凋萎。

　　乙卯（領ǎo）歲：指宋高宗紹興五年（1135）。

　　瑣闥（suǒ tà）：指宮殿門上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門。

　　卜（bǔ）居：用占卜選擇定居之地。后泛指擇地定居。

　　青墩（dūn）鎮：湖州南邊的一座送鎮。在桐鄉縣北二十五里，與湖州烏鎮一水相隔。

　　朝霞相映（yìng）：形容荷花盛開色澤鮮艷。

　　扁（piān）舟：送舟。

　　秋塘（táng）：指荷塘。

　　平度：船在水面平穩行駛。

　　病夫：詞人自指。

　　更值：又遇上的意思。

　　洗新秋：形容雨后天空明凈，猶如用水洗過一般。

　　拏（ná）舟：謂牽舟，這里指乘船。

　　賞析

　　詞的上闋，以輕松的筆觸捕繪了清新的景致，彰顯出詞人無官一身輕的瀟灑自在。”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”兩句中，“三日”是寫實，從臨安到青墩，水路約需三日行程；“秋塘”點明季節和時間，用語精練而又準確；“平度”二字，寫出了舟行的.平穩，反映了詞人心情的恬適。“病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋”兩句中，“病夫因病”，詞人自稱“病夫”，其實不過是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來游”。也是一種因禍得福的遁詞。表面上像是暗自慶幸，實際上是聊以白嘲，內心當藏有難言的痛苦。語言直而能紆，質而見巧，從而刻畫了詞人內心痛苦而外貌曠達的自我形象。

　　詞的下闕“去年長恨拿舟晚，空見殘荷滿”兩句，使詞人的思緒從眼前轉移到了過去，與上闋形成了鮮明的對比。一個“空”字與前面的“長恨”相呼應，表達了無限悵憾的心情。從詞情發展上來說，是一跌。“今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩”二句，詞筆又拉回來寫乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發此時感慨。從詞情來說是一揚。在這一跌一揚之中，詞人的喜與恨種種感情變化，內心矛盾，便曲曲傳出，沁人心脾。

虞美人原文翻譯及賞析12

　　虞美人·玉闌干外清江浦

　　玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨。好風如扇雨如簾，時見岸花汀草、漲痕添。

　　青林枕上關山路，臥想乘鸞處。碧蕪千里思悠悠，惟有霎時涼夢、到南州。

　　翻譯

　　獨倚欄桿向遠處望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，連天涯都一片蒼茫。好風像扇子，好雨似掛著的珠簾。只見岸上紅花開放，汀洲覆滿綠草，浸水的印痕在不斷上漲。

　　想象自己的夢魂進入了關山之路，那游冶的舊處在哪里呢？如今只剩夢影依稀，不堪回首。碧綠的平野延伸至天際，引起離人無盡的歸思。只有在偶然的美夢中，才能回到長期思念的南方。

　　注釋

　　清江浦：清江，又名沙河，在今江蘇淮陰市北淮河與運河會合處。浦，水濱。

　　渺渺：形容雨大，迷漾一片。汀草，水邊的野草。

　　青林：喻夢魂。

　　乘鸞：指仙游。秦穆公女弄玉好樂，蕭史善簫，穆公為筑鳳樓，二人吹簫，鳳凰來集，遂乘而仙去。

　　南州：南方。

　　鑒賞

　　這首詞，是寫春夏的雨景并由此而勾起的懷人情緒。

　　上片從近水樓臺的玉闌干寫起。清江煙雨，是闌干內人物所接觸到的眼前景物；渺渺天涯，是一個空遠無邊的境界。“好風如扇”比喻新穎，未經人道，春夏，往往有這樣的景色。陶淵明詩“春風扇微和”的扇字是動詞，作虛用；這里的扇是名詞，作實用；同樣給人以風吹柔和的'感覺。“雨如簾”的繪景更妙，它不僅曲狀了疏疏細細的雨絲，像后來楊萬里詩“千峰故隔一簾珠”那樣地落想；而且因為人在玉闌干內，從內看外，雨絲就真像掛著的珠簾。“岸花汀草、漲痕添”，也正是從隔簾看到。“微雨止還作”（蘇東坡句），是夏雨季節的特征。一番雨到，一番添上新的漲痕，所以說是“時見”。“漲痕添”從“岸花汀草”方面著眼，便顯示了一種幽美的詞境。這是精細的描繪，跟一般寫壯闊的江漲氣勢采用粗線條勾勒的全不相同。

　　下片由景入情。見到天涯的雨，很自然地會聯想到離別的人，一種懷人的孤寂感，不免要涌上心頭，于是幻想就進入了枕上關山之路。只有模糊的夢影可以回憶乘鸞的舊蹤。碧蕪千里的天涯，自然引起“王孫游兮不歸”的悠悠之思呢。可是溫馨的會面，在夢里也不可能經常遇到。“惟有霎時涼夢、到南州”，這么一結，進一層透示這僅有的一霎歡娛應該珍視，給人的回味是悠然不盡的。

　　這首詞雖是相思懷人之作，但格調清朗疏淡，沒有一絲纏綿悱惻的凄清，在同類題材中不多見，在一定程度上開拓了詞境。

　　藝術手法上，這首詞層次分明，對比鮮明；上片寫白天，下片寫晚上；上片寫景，下片抒情。

虞美人原文翻譯及賞析13

　　原文

　　清代納蘭性德

　　曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

　　半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。

　　譯文

　　當年在曲折的回廊深處，我再一次與你相逢。我憐惜地將你輕輕擁人懷中。兩人深隋相偎，低語呢喃，互述久別后的相思情意。在我的懷里，你的身體微微顫動，輕輕擦拭著滴落的晶瑩淚水，讓人無限地憐惜。而今，記憶中的美妙已成別后的凄涼。

　　分別后只覺得半生孤苦，枕上早已是淚痕點點。最是凄涼清冷，在寂靜月明時分；最是害怕憶起，那時與你一起潑墨畫羅裙。

　　注釋

　　虞美人：詞牌名。此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。

　　勻淚：拭淚。全句指在情人的懷中顫抖著搽拭眼淚。

　　不勝清怨：指難以忍受的凄清幽怨。唐錢起《歸雁》：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”不勝：承受不了。清怨：凄清幽怨。

　　分（fèn）：料想。

　　山枕：枕頭。兩端凸起中間低凹的山形枕頭。

　　檀痕，淺紅色的淚痕。是說沾上胭脂的淚痕。

　　涴（wò）：浸漬、染上。枕頭上浸漬了粉紅色的淚痕。

　　銷魂：極度的愁苦或歡樂。

　　折枝，中國花卉畫技法，即不畫全株，只畫連枝折下的部分。宋仲仁《華光梅譜·取象》：“……其法有僵仰枝、覆枝、從枝、分枝、折枝。”

　　花樣：供仿制的式樣。

　　羅裙：絲羅織成的裙子，多泛指婦女衣裙。

　　賞析

　　前兩句叫人讀來搖心動魄，后兩句詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已經是別后凄涼，凄清幽怨到讓人不堪承受了。下闋緊承上闋詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，然凄愴詞意并未因此而消減，依然辛酸入骨。容若此詞和后主詞還有一點相似，就是不過多的借助外景，而選擇用白描的手法深入內心，感情懇切，用詞清凈。

　　江淹說，黯然銷魂者，唯別而已。是怎樣難以排遣的離愁別緒讓人憔悴？半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水卻依舊會毫無節制地濡出來，沁濕了枕頭。想來，余生活著也只是為了生長繁衍重復延續這種孤獨。與她離別不過數年。容若卻覺得半生已過，心態一老如斯，這種蒼老是行在曠野中劈頭一道閃電，迅疾猛烈瞬間經年。

　　憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。蘭心惠質的女子，不屑用外面的庸脂俗粉，而別出心載的用山水畫的折枝技法，在素白的羅裙上畫出意境疏淡的圖畫。

　　創作背景

　　寫此作品時，納蘭的`結發妻子盧氏，已離世多年，長久孤寂的納蘭，總是抹不去與妻子在一起時的那些點滴快樂，總是抹不去心頭似被月光鐫刻上去一樣的溫暖回憶。于是寫下此詞以舒緩自己相思之苦。

　　賞析二

　　這首詞以白描的手法再現情人重聚時的情景，字句間一片春光凄涼。

　　從詞意上看，大約是寫昔日的情人，通篇皆作追憶的口吻。“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。”開篇兩句化用了李煜《菩薩蠻》中的“畫堂南畔見，一向偎人顫”，生動傳神。別后的凄涼，最難以忍受的是月明之夜的清冷相思。讀來令人搖心動魄。

　　“凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中”。詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已是別后凄涼。凄清幽怨到讓人不堪承受。

　　“半生已分孤眠過”，緊承詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，凄愴詞意并未因而消減，依然辛酸入骨。

　　結句處的“折枝花樣畫羅裙”，借物映人，含蓄委婉。整首詞從頭到尾都是寫實，寫對方的情態狀貌，中間數句皆是情語，有情有景，有盡而不盡之意，通體靈活雋美。

虞美人原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

　　壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

　　而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

　　悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

　　譯文

　　注釋

　　虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

　　昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

　　斷雁：失群孤雁

　　僧廬：僧寺，僧舍。

　　星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。

　　一任：聽憑。

　　賞析：

　　這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。

　　這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。

　　“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發青春與歡樂的聯想，抒發了“少年不知愁滋味”的'情懷。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的索漠。

　　“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。

　　“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。

　　蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。

　　層次清楚，脈絡分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。是這首詞又一大特色。按時間順序，歌樓中少年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。

虞美人原文翻譯及賞析15

　　無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血。好花須映好樓臺，休傍秦關蜀棧戰場開。

　　倚樓極目深愁緒，更對東風語。好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。

　　譯文

　　煩憤無聊地苦笑，捻搓著花枝說，處處杜鵑在悲鳴啼血。美麗的花應去映襯漂亮的樓臺，不要傍著秦關蜀棧在戰場開。

　　登樓憑欄放眼看，心緒更惆悵。面對東風說一聲。好風不要吹動戰旗紅，應早把如雪的鰣魚吹送到江東。

　　注釋

　　1、無聊：由于清閑而煩悶。

　　2、捻（niǎn）：用手指搓。

　　3、鵑啼血：杜鵑，即子規鳥，又名杜宇、布谷鳥。杜鵑啼聲哀切，且啼聲不斷，直至啼出血方止，故言“杜鵑啼血”。

　　4、秦關：指陜西一帶的關口。因陜西為古秦國所在地，故稱。

　　5、蜀棧（zhàn）：蜀川道路艱險，多在山間鑿巖架木，筑成棧道，以作通路。故稱蜀棧。秦關、蜀棧在這里都指戰爭要塞，也指戰場。

　　6、極目：縱目，用盡目力遠望。

　　7、簸（bò）：簸動，搖動。

　　8、鰣（shí）：名貴食用魚。體扁而長，背部黑綠色，腹部銀白色帶金光，鱗下有豐富的脂肪，肉鮮嫩。生活在海中，每年五、六月游入淡水產卵。以其出入有時而得名。

　　9、江東：自漢至隋唐，稱安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區為江東。這里泛指江南沒有戰爭風云的和平美好的生活。

　　賞析：

　　陳維崧是清代著名的詞人。他繼承宋代蘇軾、辛棄疾的豪放詞風，發展形成自己獨特的風格。他出生于一個具有民族氣節和正義感的文學世家，少時享有盛名，被譽為“江左鳳凰”。明亡入清后，漂零四方，廣泛地接觸社會生活，因而詞作多具現實主義的深刻內容。這首詞就是其中有代表性的篇什。

　　這首詞反映了作者憎惡戰爭、盼望和平的美好心愿。開頭“無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血”兩句，以悠閑輕淡的語調落筆，給人們展示了千紫萬紅、鮮花爛漫的`春日景象。“無聊”二字，既點出了詞題，又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象。“鵑啼血”以杜鵑啼血來比擬杜鵑花紅艷的色彩，而蘊含更深一層的意念。李山甫《聞子規啼》詩：“斷腸思故國，啼血濺芳枝。”這一切似乎給人既帶來愉悅又值得深思的感覺。

　　下兩句筆鋒陡轉，“好花須映好樓臺，休傍秦關蜀棧戰場開。”恰似一聲春雷，驚醒人們溫馨的夢。“休傍”不但是作者正面的勸阻與否定，而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花，并沒有裝點在和平的人們中間，西南之地仍是狼煙滾滾，戰火未滅。據史料記載，清兵自入關后到建國初年，爭奪戰事一直紛紛擾擾。詞人曾目睹清政府的殘酷統治。如1648年，清軍大舉進攻東南各省的抗清隊伍，所到之處，殺從擄掠，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”（尚鉞《中國歷史綱要》）。在作者晚年時，清統率軍隊又進軍四川陜西一帶鎮壓人民反抗。詞人希望好花不要開遍在戰場旁，正是這一現實的折射，同時又表現了他對戰爭的強烈譴責。

　　“倚樓極目深愁緒，更對東風語。”這里承上句，表現詞人對戰爭的深切憂慮，由亢烈的情感轉入如泣如訴的悲愴之中，“更對東風語”尤顯得哀婉、凄切。既然倚樓極目更添許多愁緒，而又無人領略，只能面對東風而語，含意深遠。結末兩句，融情于景，耐人尋味。“好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東。”溫暖和煦的春風，不該為戰旗而飄搖，應該是為人們送來雪白而鮮美的鰣魚。

　　陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“迦陵（陳維崧）詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無兩。”在這些詞中最有價值的是反映社會現實和同情民生疾苦的詞篇，此詞成功之處正在著眼于現實，而感情的抒發，由激亢到舒緩，在平淡中見曲折，使全詞抑揚頓挫而錯落有致。《白雨齋詞話》中稱其詞“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。”確有眼力。在反映現實的深度上，這首詞與杜甫《洗兵馬》“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”，有著同樣的含意和工妙。

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