《賣柑者言》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2024-03-01 15:52:32 古籍我要投稿

賣柑者言原文賞析及翻譯推薦度：
相關(guān)推薦

《賣柑者言》原文及翻譯賞析

《賣柑者言》原文及翻譯賞析1

　　原文：

　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

　　注釋：

　　涉：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

　　潰：腐爛，腐敗。

　　燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

　　玉：像玉石一樣。

　　賈（jià）：同“價(jià)”，價(jià)錢。

　　鬻（yù）：這里是買的意思。

　　貿(mào)：買賣，這里是買的意思。

　　若：像，好像。

　　敗絮：破敗的棉絮。

　　若：你

　　實(shí)：填滿，裝滿。

　　籩豆：古代祭祀時(shí)盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

　　炫（xuàn）：同“炫”，炫麗。

　　惑：迷惑，欺騙。

　　愚瞽：愚蠢的人和瞎子。瞽（gǔ），瞎子。

　　為：做。

　　欺：欺騙人的事。

　　業(yè)：以···為職業(yè)。

　　賴：依賴，依靠。

　　食（sì）：同“飼”，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思。

　　夫：那些。

　　虎符：虎形的兵符，古代調(diào)兵用的憑證。

　　皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。

　　洸洸（guāngguāng）：威武的樣子。

　　干城之具：捍衛(wèi)國(guó)家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛(wèi)。干和城都用以防御。具，將才。

　　孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

　　略：謀略

　　峨：高高地，指高戴。

　　拖長(zhǎng)紳：拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

　　昂昂：器宇軒昂的樣子。

　　廟堂：指朝廷。

　　器：才能，本領(lǐng)，這里指“有才能的人”。

　　伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶（yáo)。

　　業(yè)：功業(yè)。

　　起：興起。

　　御：抵御。

　　斁（dù）：敗壞。

　　坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

　　糜：通“靡”，浪費(fèi)。

　　廩粟：國(guó)家發(fā)的俸米。

　　醉：醉飲。

　　飫（yù）：飽食。

　　巍巍：高大的樣子。

　　赫赫：顯赫的樣子。

　　象：模仿。

　　金玉其外、敗絮其中：比喻外表華美，內(nèi)質(zhì)破敗。

　　類：像。

　　東方生：指東方朔。漢武帝時(shí)曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。

　　滑稽（古書(shū)中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。

　　疾：憤恨。

　　托：假托。

　　翻譯：

　　杭州有個(gè)賣水果的人，擅長(zhǎng)貯藏柑橘，經(jīng)過(guò)冬夏也不腐爛，拿出它們的時(shí)候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場(chǎng)上（賣），價(jià)格高出（普通柑橘）十倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的柑橘。

　　我買了一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干得像破爛的棉絮。我對(duì)此感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你賣給別人的柑橘，是將要用來(lái)裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來(lái)迷惑傻瓜和瞎子的嗎？你做這種欺騙人的事情實(shí)在是太過(guò)分了。”

　　賣柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這個(gè)行業(yè)已有好多年了。我依靠這個(gè)用來(lái)養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說(shuō)過(guò)什么的，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個(gè)嗎？你沒(méi)有好好的思量啊。現(xiàn)在那些佩戴虎形兵符、坐在將軍坐席上的`人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，他們果真能給出（有）孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，器宇軒昂的樣子像是朝廷中有本事的人，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？盜賊興起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費(fèi)國(guó)家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰(shuí)不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過(guò)人，值得效仿？可是無(wú)論到哪里，又有誰(shuí)不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破絮呢？現(xiàn)在你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘！”

　　我默默地沒(méi)有話用來(lái)回答。回來(lái)思考這賣柑人的話，（覺(jué)得他像）是像東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。難道他是對(duì)世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來(lái)諷刺嗎？

　　賞析：

　　本文是一篇寓言體散文，由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當(dāng)時(shí)盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達(dá)官貴人們本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能還有社會(huì)當(dāng)下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感。

《賣柑者言》原文及翻譯賞析2

　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。

　　予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”

　　賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。

　　今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

　　予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

　　翻譯

　　杭州有個(gè)賣水果的人，擅長(zhǎng)貯藏柑橘，經(jīng)歷一整年也不潰爛，拿出它們的時(shí)候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場(chǎng)上，賣（比別人的高出）十倍的價(jià)錢。人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的柑橘。

　　我買到了其中的一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我對(duì)此感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你賣給別人的柑橘，是打算用來(lái)裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來(lái)欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實(shí)在是太過(guò)分了。”

　　賣柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這個(gè)行業(yè)已有好多年了。我依賴這個(gè)用來(lái)養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說(shuō)過(guò)什么的，卻唯獨(dú)不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個(gè)嗎？你還沒(méi)有好好考慮這個(gè)問(wèn)題。

　　那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個(gè)不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無(wú)論到哪里，又有誰(shuí)不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢？你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘！”

　　我默默地沒(méi)有話用來(lái)回答。回來(lái)思考這賣柑人的話，覺(jué)得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。難道他是對(duì)世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來(lái)諷刺嗎？

　　注釋

　　涉：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

　　潰：腐爛，腐敗。

　　燁然：光彩鮮明的樣子。

　　玉：像玉石一樣。

　　賈：同“價(jià)”，價(jià)格。

　　鬻：這里是買的意思。

　　貿(mào)：買賣，這里是買的意思。

　　若：像，好像。

　　敗絮：破敗的棉絮。

　　若：代詞，你，你們。

　　實(shí)：填滿，裝滿。

　　籩豆：古代祭祀時(shí)盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

　　炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

　　惑：迷惑，欺騙。

　　愚瞽：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。

　　為：做。

　　欺：欺騙人的事。

　　業(yè)：以······為職業(yè)。

　　賴：依賴，依靠。

　　食：同“飼”，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思。

　　夫：發(fā)語(yǔ)詞。

　　虎符：虎形的兵符，古代調(diào)兵用的憑證。

　　皋比：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。

　　洸洸：威武的樣子。

　　干城之具：捍衛(wèi)國(guó)家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛(wèi)。干和城都用以防御。具，將才。孫、

　　吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

　　略：謀略。

　　峨：高高地，指高戴。

　　拖長(zhǎng)紳：拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

　　昂昂：氣宇軒昂的樣子。

　　廟堂：指朝廷。

　　器：才能，本領(lǐng)，這里指“有才能的人”。伊、

　　皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

　　業(yè)：功業(yè)。

　　起：興起。

　　御：抵御。

　　斁：敗壞。

　　坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

　　糜：通“靡”，浪費(fèi)。

　　廩粟：國(guó)家發(fā)的俸米。

　　醉：醉飲。

　　飫：飽食。

　　巍巍：高大的樣子。

　　赫赫：顯赫的樣子。

　　象：模仿。金玉其外、

　　敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人。

　　類：像。

　　東方生：指東方朔。漢武帝時(shí)曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。滑稽（古書(shū)中讀作gǔ jī）

　　之流：指詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。

　　疾：憤恨。

　　憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現(xiàn)象。

　　托：假托。

　　文言現(xiàn)象

　　通假字

　　1.賈：通“價(jià)”，價(jià)格。

　　2.炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。

　　3.食：通“飼”，這里有供養(yǎng)，養(yǎng)活的意思。

　　4.比：通“皮”，這里指毛皮

　　5.糜：通“靡”，浪費(fèi)。

　　詞類活用

　　⒈吾業(yè)是有年矣：以……為業(yè)，名詞的意動(dòng)用法

　　⒉洸洸乎干城之具也：盾牌，這里是保衛(wèi)的意思，名詞用作動(dòng)詞

　　⒊峨大冠、拖長(zhǎng)紳者：高戴，形容詞用作動(dòng)詞

　　⒋予怪而問(wèn)之曰：以……為怪，形容詞作意動(dòng)

　　賞析

　　這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個(gè)部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經(jīng)過(guò)，可說(shuō)是全文的引子，作者先寫(xiě)柑子外表具有金玉之美，其中卻如敗絮之劣，在一優(yōu)一劣而形成的鮮明對(duì)比之中，自然而然地引起發(fā)問(wèn)，“將炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指責(zé)，“甚矣哉，為欺也！”作者在此突出一個(gè)“欺”字，這是全文的核心，也是貫串始終的主線，看似不經(jīng)意地提出，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的。正是這個(gè)文眼，才引起賣柑者大段的.深刻的議論。

　　第二部分是全文的重點(diǎn)，通過(guò)賣柑人之口，揭露那些達(dá)官紳士欺世盜名的真相。文章的構(gòu)思非常巧妙，“賣者笑曰”一個(gè)“笑”字用得很好，首先表現(xiàn)在后面的大段議論只是由一個(gè)小商販在談笑詼諧中說(shuō)出，這就親切又可信；其次表現(xiàn)了一個(gè)普通人對(duì)那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問(wèn)“而獨(dú)不足子所乎？”它揭示面對(duì)“欺”道橫行的社會(huì)，人們已經(jīng)麻木。緊接著再用一個(gè)反問(wèn)“而獨(dú)我也乎？”這個(gè)反問(wèn)比前一個(gè)反問(wèn)更有份量，它既突出了言者對(duì)“欺”道橫行社會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，又使憤懣之詞如流涌出。為證實(shí)自己的論點(diǎn)，賣柑者以排比句式，歷數(shù)了行“大欺”的人。先用兩個(gè)長(zhǎng)排比句描寫(xiě)武將“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對(duì)照；接著又連用五個(gè)短排比句揭露其實(shí)質(zhì)，原來(lái)是文不能治國(guó)、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個(gè)反問(wèn)句進(jìn)行反復(fù)揭露。反復(fù)揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指責(zé)得有理，批評(píng)得有力。

　　第三部分是文章的結(jié)尾，作者沒(méi)有寫(xiě)自己如何慷慨激昂地響應(yīng)賣柑者之言，卻是“退而思其言”，這樣既使文章形成一種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認(rèn)其言的真實(shí)性和合理性。

　　這篇文章由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當(dāng)時(shí)盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達(dá)官貴人們本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能還有社會(huì)當(dāng)下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感。

《賣柑者言》原文及翻譯賞析3

　　原文：

　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。

　　予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

　　譯文：

　　杭州有個(gè)賣水果的人，擅長(zhǎng)貯藏柑是，經(jīng)歷一整年也不潰爛，拿出它們的時(shí)候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放惑市場(chǎng)上，賣（比別人的高出）十倍的價(jià)錢。人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的柑是。

　　我買惑了其中的一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我很奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你賣柑子給人家，是打算讓人家放在籩豆之中供祭祀用呢，還是拿去待嘉賓用呢？或者只不過(guò)用這種漂亮的外觀去迷惑笨拙、盲目的人上當(dāng)呢？這樣欺人人的行為實(shí)在是太過(guò)分了。”

　　賣柑是的人笑著說(shuō)：“我從事這個(gè)行業(yè)已有好多年了。我依賴這個(gè)用來(lái)養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說(shuō)過(guò)什么的，卻唯獨(dú)不能滿足您嗎？世上做欺人的事的人不少，難道僅僅只有我一個(gè)嗎？您還沒(méi)有好好考慮這個(gè)問(wèn)題。

　　那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的`謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝有之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高有上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個(gè)不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無(wú)論惑哪里，又有誰(shuí)不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢？你看不惑這些現(xiàn)象，卻只看惑我的柑是！”

　　我默默地沒(méi)有話用來(lái)回答。回來(lái)思考這賣柑人的話，覺(jué)得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。難道他是對(duì)世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑是用來(lái)諷刺嗎？

　　注釋涉：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。潰：腐爛，腐敗。燁（yè）古：光彩鮮明的樣子。玉：像玉石一樣。賈（jià)：同“價(jià)”，價(jià)格。鬻（yù）：這里是買的意思。貿(mào)：買賣，這里是買的意思。若：像，好像。敗絮：破敗的棉絮。若：代詞，你，你們。實(shí)：填滿，裝滿。籩（biān）豆：古代祭祀時(shí)盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。炫：同“炫”，炫耀，夸耀。惑：迷惑，欺人。愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。為：做。欺：欺人人的事。業(yè)：以······為職業(yè)。賴：依賴，依靠。食（sì）：同“飼”，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思。夫：發(fā)語(yǔ)詞。虎符：虎形的兵符，古代調(diào)兵用的憑證。皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。洸（guāng）洸：威武的樣子。干城之具：捍衛(wèi)國(guó)家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛(wèi)。干和城都用以防御。具，將才。孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。略：謀略。峨：高高地，指高戴。拖長(zhǎng)紳：拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。昂昂：氣宇軒昂的樣子。廟有：指朝廷。器：才能，本領(lǐng)，這里指“有才能的人”。伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。業(yè)：功業(yè)。起：興起。御：抵御。斁（dù）：敗壞。坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。糜：通“靡”，浪費(fèi)。廩（lǐn）粟：國(guó)家發(fā)的俸米。醉：醉飲。飫（yù）：飽食。巍巍：高大的樣子。赫赫：顯赫的樣子。象：模仿。金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人類：像。東方生：指東方朔。漢武帝時(shí)曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。滑稽（古書(shū)中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。疾：憤恨。憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現(xiàn)象。托：假托。

　　賞析：

《賣柑者言》原文及翻譯賞析4

　　譯文

　　有個(gè)賣水果的人，擅長(zhǎng)貯藏柑橘，經(jīng)歷一整年也不潰爛，拿出它們的時(shí)候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場(chǎng)上，賣（比別人的高出）十倍的價(jià)錢。人們爭(zhēng)相購(gòu)買他的柑橘。

　　我買到了其中的一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我對(duì)此感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你賣給別人的柑橘，是打算用來(lái)裝滿在盛祭品的容器中，祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來(lái)欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實(shí)在是太過(guò)分了。”

　　那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的`人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)的將才，他們果真能擁有、的嗎？那些戴著高帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大，喝著美，吃著的人，哪一個(gè)不是威凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無(wú)論到哪里，又有誰(shuí)不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢？你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘！”

　　我默默地沒(méi)有話用來(lái)回答。回來(lái)思考這賣柑人的話，覺(jué)得他像是像那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。難道他是對(duì)世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來(lái)嗎？

　　注釋

　　涉：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

　　潰：腐爛，腐敗。

　　燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

　　玉：像玉石一樣。

　　賈（jià）：同“價(jià)”，價(jià)格。

　　鬻（yù）：這里是買的意思。

　　貿(mào)：買賣，這里是買的意思。

　　若：像，好像。

　　敗絮：破敗的棉絮。

　　若：代詞，你，你們。

　　實(shí)：填滿，裝滿。

　　籩（biān）豆：古代祭祀時(shí)盛祭品用的兩種器具。籩，制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

　　炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

　　惑：迷惑，欺騙。

　　愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。

　　為：做。

　　欺：欺騙人的事。

　　業(yè)：以······為職業(yè)。

　　賴：依賴，依靠。

　　食（sì）：同“飼”，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思。

　　夫：發(fā)語(yǔ)詞。

　　虎符：虎形的兵符，古代調(diào)兵用的憑證。

　　皋（gāo）比（pí）：虎皮，指的坐席。比，通“皮”，毛皮。

　　洸（guāng）洸：威武的樣子。

　　干城之具：捍衛(wèi)國(guó)家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛(wèi)。干和城都用以防御。具，將才。

　　孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

　　略：謀略。

　　峨：高高地，指高戴。

　　拖長(zhǎng)紳：拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

　　昂昂：氣宇軒昂的樣子。

　　廟堂：指朝廷。

　　器：才能，本領(lǐng)，這里指“有才能的人”。

　　伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

　　業(yè)：功業(yè)。

　　起：興起。

　　御：抵御。

　　斁（dù）：敗壞。

　　坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

　　糜：通“靡”，浪費(fèi)。

　　廩（lǐn）粟：國(guó)家發(fā)的俸米。

　　醉：醉飲。

　　飫（yù）：飽食。

　　巍巍：高大的樣子。

　　赫赫：顯赫的樣子。

　　象：模仿。

　　金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人

　　類：像。

　　東方生：指。漢武帝時(shí)曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。

　　滑稽（古書(shū)中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。

　　疾：憤恨。

　　憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現(xiàn)象。

　　托：假托。

　　賞析

　　這是一篇著名的寓言體散文，全文可分為三個(gè)部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經(jīng)過(guò)，可說(shuō)是全文的引子，作者先寫(xiě)柑子外表具有金玉之美，其中卻如敗絮之劣，在一優(yōu)一劣而形成的鮮明對(duì)比之中，而然地引起發(fā)問(wèn)，“將炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指責(zé)，“甚矣哉，為欺也！”作者在此突出一個(gè)“欺”字，這是全文的核心，也是貫串始終的主線，看似不經(jīng)意地提出，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的。正是這個(gè)文眼，才引起賣柑者大段的深刻的議論。

　　第二部分是全文的重點(diǎn)，通過(guò)賣柑人之口，揭露那些達(dá)官紳士欺世盜名的真相。的構(gòu)思非常巧妙，“賣者笑曰”一個(gè)“笑”字用得很好，首先表現(xiàn)在后面的大段議論只是由一個(gè)小商販在談笑詼諧中說(shuō)出，這就親切又可信；其次表現(xiàn)了一個(gè)普通人對(duì)那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問(wèn)“而獨(dú)不足子所乎？”它揭示面對(duì)“欺”道橫行的社會(huì)，人們已經(jīng)麻木。緊接著再用一個(gè)反問(wèn)“而獨(dú)我也乎？”這個(gè)反問(wèn)比前一個(gè)反問(wèn)更有份量，它既突出了言者對(duì)“欺”道橫行社會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，又使憤懣之詞如流涌出。為證實(shí)自己的論點(diǎn)，賣柑者以排比句式，歷數(shù)了行“大欺”的人。先用兩個(gè)長(zhǎng)排比句描寫(xiě)武將“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對(duì)照；接著又連用五個(gè)短排比句揭露其實(shí)質(zhì)，原來(lái)是文不能、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個(gè)反問(wèn)句進(jìn)行反復(fù)揭露。反復(fù)揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指責(zé)得有理，批評(píng)得有力。

　　這篇文章由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當(dāng)時(shí)盜賊起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達(dá)官貴人們本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能還有社會(huì)當(dāng)下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感。

【《賣柑者言》原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：

《賣柑者言》語(yǔ)文課文教案參考05-04