春日原文翻譯及賞析

時間：2023-07-03 15:21:02 古籍我要投稿

春日原文翻譯及賞析13篇

　　春日原文翻譯及賞析篇1

　　漢宮春·立春日

春日原文翻譯及賞析13篇

　　春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

　　卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

　　翻譯

　　從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。雖已春歸，但仍時有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢回西園。已愁緒滿懷，無心置辦應(yīng)節(jié)之物。

　　東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無人可解。怕見花開花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來塞雁卻比我先回到北方。

　　注釋

　　春幡：古時風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之發(fā)，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。

　　無端：平白無故地。

　　年時燕子：指去年南來之燕。

　　酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國之思。

　　渾：全然。

　　黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿(mào)。

　　更傳：更談不上相互傳送。

　　黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。

　　鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。

　　更：何況。

　　解連環(huán)：辛詞用此喻憂愁難解。

　　生怕：最怕，只怕。

　　塞雁：去年由塞北飛來的大雁。

　　賞析二

　　辛棄疾的青少年時代是在北方度過的。當(dāng)時的中國北方，已為金人所統(tǒng)治，辛棄疾的家鄉(xiāng)山東也不例外。他是在宋高宗紹興三十二年從金國歸于南宋的。據(jù)鄧廣銘先生考證，這首詞是他南歸之初、寓居京口時所作的一首詞。

　　此詞上片通過立春時節(jié)景物的描繪，隱喻當(dāng)時南宋不安定的政局。開頭“春已歸來”三句，點明立春節(jié)候。按當(dāng)時風(fēng)俗，立春日，婦女們多剪彩為燕形小幡，戴之頭鬢。故歐陽修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來”之句。“無端風(fēng)雨”兩句，既指自然界的氣候多變，也暗指南宋最高統(tǒng)治集團驚魄不定、碌碌無為之態(tài)，宛如為余寒所籠罩。“年時燕子”三句，作者由春幡聯(lián)想到這時正在北飛的燕子，可能已經(jīng)把他的山東家園作為歸宿了。“年時”即去年之意，這說明作者作此詞時，離別他的家鄉(xiāng)才只一年光景。接下去“渾未辦”三句，是說作者新來異鄉(xiāng)，生活尚未安定，春節(jié)到了，連旨酒也備辦不起，更談不到肴饌了。

　　詞的下片進一步抒發(fā)作者自己的憂國懷鄉(xiāng)之情。“卻笑東風(fēng)從此”三句，作者想到立春之后，東風(fēng)就會忙于吹送出柳綠花江的一派春光。“閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏”，語雖虛擬，實際表達了作者初歸南宋急欲報國、收復(fù)失土的決心，深恐自己磋砣歲月，年華虛度。這里說的“清愁”，實際是作者的憂國憂民的情懷。“解連環(huán)”，是用《戰(zhàn)國策》秦昭王送玉連環(huán)給齊國王后，讓她解開的故事。當(dāng)時的齊王后果斷機智地把玉連環(huán)椎破，使秦的詭計流于破產(chǎn)。但環(huán)顧當(dāng)前，南宋最高統(tǒng)治集團中人，誰是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。”表示作者對于恢復(fù)事業(yè)的擔(dān)憂，深恐這一年的花由盛開又復(fù)敗落，而失地卻未能收復(fù)，有家仍難歸去，言語、句流露出一絲的惆悵。

　　從這首詞的思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。在這首詞中，他對于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，他的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達出來。

　　賞析三

　　全詞緊扣立春日的所見所感來寫，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風(fēng)吹拂，更見春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達出來。

　　上片起韻點題，寫大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來的信號，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對寒風(fēng)冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時南來的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個“西園夢”。一個“料“字，化無理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時光流逝、英雄無用的.悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無心去為之了。

　　下片寫對春天再來的種種感受，把筆由立春日探進整個春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬紫千紅的春天漸次到來，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時，不過是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來越華美而作者越來越衰老的對照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因為自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺到的是志士投閑、英雄無用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話反說的趣味。以下直接歸為正話正說，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個不見首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無法解開連環(huán)，也就是說，這是一種與生命共始終的感情。此處“問何人”一語，下得凄側(cè)，它向外探詢的口吻，寫足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進暮春里去，寫作者怕見花開花落的心情，和看見暮春時大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時的感情，有懷念故國的感情，也有對于南宋統(tǒng)治者久不作恢復(fù)之計的怨尤。至此，不僅上片中的無端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。

　　全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠，內(nèi)涵豐富；同時運用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。

　　賞析一

　　古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍。《歲時風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風(fēng)吹拂，更見春意盎然。但一接意緒凄迷：“無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒”。手法頗似李清照《永遇樂》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨”，都非只指自然界的天時變化。“年時燕子，料今宵、夢到西園”，意思是說：如今已立春，去年秋日南來的燕子正往北風(fēng)，或許它們今夜會夢宿西園吧。“西園”，原指供皇帝游獵的場所，因其地處京城西郊，故稱西園。《后漢書》卷八《孝靈帝紀(jì)》：“中平五年八月，初置西園八校尉”。北宋都城汴京西門外，有瓊林苑，亦稱西園，此應(yīng)指后者。從“年時燕子”句看，此詞大約作于辛棄疾南歸后不久。寄情于燕，令人尋味不盡。“黃柑薦酒”，黃柑釀制的臘酒。“青韭堆盤”，把韭菜等裝到五辛盤里。據(jù)《本草綱目·菜部》稱：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意，號五辛盤”。故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩去：“辛盤得青韭，臘酒是黃柑”。“渾未辦”（還未辦、全然未辦），情境大異，如此良辰，其情緒之悵悵，浮漾紙面了。

　　下片繼寫“春已歸來”。試看：東風(fēng)著意，她吹得梅花微綻，清香四溢；柳吐金絲，柔條婀娜；似乎一點兒閑空都沒有。可是偏于此前冠以“卻笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情畫意，又可見實中有虛，虛中有幻，在此“立春日”，不過是美麗的想象而已。緊接一轉(zhuǎn)說東風(fēng)還會忙里偷閑：“又來鏡里，轉(zhuǎn)換朱顏”。頓挫盤郁，至此始托出真情：“清愁不斷，問何人、會解連環(huán)？”《戰(zhàn)國策·齊策》六：“秦始皇（一作昭王）嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：‘齊多知，而解此環(huán)不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：‘謹(jǐn)以解矣。’”此以清愁綿綿如連環(huán)不斷，無人可解，極言愁之多且深。最后一語破的：這愁是怕見花開花落，更是最怕去年由塞北來的大雁卻已先我而北還！那么，這愁便也“憂端齊終南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）了。

　　這首詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復(fù)中原的辛棄疾，能不別是一番滋味在心頭！“往日不堪重記省，為花長把新春恨”（《蝶戀花·戊申，元日立春，席間作》）。與此篇同一感慨。周濟《宋四家詞選》眉批稱此首：“‘春幡’九字，情景已極不堪，燕子猶記年時好夢。黃柑、青韭，極寫宴安酖毒。換頭又提動黨禍，結(jié)用‘雁’，與燕激射，卻捎帶五國城舊恨。辛詞之怨，未有甚于此者。”雖說扯遠了些，但他畢竟看出了詞的主旨，與昔人詠節(jié)序的“率俗”之作迥異。不過“辛詞之愁”，并非“未有甚于此者”。如《摸魚兒》（“更能消幾番風(fēng)雨”）、《賀新郎》（“綠樹聽啼鴂”）等，而前者因“詞意殊怨。……愚聞壽皇（孝宗）見此詞頗不悅”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四）。只是此詞藉詠節(jié)序以抒國事，悲慨窒塞，郁結(jié)于中，辭淺意深。稱得上是一篇“不必劍拔弩張，洞穿已過七扎”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）之作。

　　創(chuàng)作背景

　　《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居京口，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了。”

　　春日原文翻譯及賞析篇2

　　原文

　　《春日山中對雪有作》

　　竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。

　　嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結(jié)冰。

　　牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。

　　好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。

　　翻譯

　　雪花打在竹叢和樹枝上，不時發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來，聚集在地面上。

　　嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結(jié)成寒冰。

　　要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩。

　　可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過后，松間小路上的莓苔，將會更加濃密。

　　注釋

　　霏霏漠漠：形容雪花密而無聲。

　　散：飄散，指空中的雪。

　　凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。

　　重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開放了一樣。

　　巖水：山巖積雪融化后的流水。

　　鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿。

　　獵客：打獵的人。

　　鼎：古時一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。

　　僧：和尚。

　　雨：滋潤土地的雨水。

　　功力：功能，功勞。

　　莓：植物名，果實小，花托球形。

　　苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方。

　　賞析

　　這首詠雪詩，緊扣詩題中的“春日"、“山中"描繪，點明了時間地點與環(huán)境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。

　　首聯(lián)第一句寫春雪落竹叢，“無聲”之中仿佛“有聲"，把春雪的那種溫柔，纏綿和細密，寫的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯(lián)第二句寫春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態(tài)，把雪花密而無聲的那種狀態(tài)寫的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色。

　　頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來描寫梅花的，而作者所面對的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過去，梅花早已凋零，而作者在這里點睛一筆，生動地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰"，寫出了春雪帶來的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫實的手法再現(xiàn)了當(dāng)時的天氣狀況，為當(dāng)時景色的大環(huán)境坐下了鋪墊，不得不說，作者在詞語的拿捏，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的'。

　　頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動：系鹿防獵客、添茶候吟僧。看似普普通通的鄉(xiāng)家活動，卻在這里賦予了雪景的一種動感，動靜結(jié)合，從樸實中見真感情，使整篇詩欣賞起來更富有真實感，同時也增強了詩歌的可讀性，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點，詩中所描繪的這幅春日雪景也因這生動的農(nóng)家描寫而顯得更加有生命力。

　　尾聯(lián)寫春雪滋潤萬物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來一片生機。春雨素來有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個字將春雪對大地做的貢獻直接提升到了與春雨等價的高度，表達了作者對春雪的無盡喜愛與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個意象將春雪所作的貢獻具體化，正是因為春雪的滋潤，這兩種植物才會“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點，在此處，也可見作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。全詩以寫景為主，雖無華麗之辭藻，卻有真實之感情，形象生動地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩讀來朗朗上口，讀者細細品味之時，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景，雪景無限風(fēng)光，著實令人神往。

　　創(chuàng)作背景

　　詩人身處唐末亂世，王室的生活則越來越奢侈糜。.百姓們處在暗無天日、水深火熱的境地。詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現(xiàn)實生活有廣泛的接觸。他作此詩，實際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩人對下層人民的關(guān)注和同情。

　　春日原文翻譯及賞析篇3

　　原文：

　　春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

　　桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。

　　到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

　　城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

　　閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

　　譯文：

　　呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

　　來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。

　　城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

　　主人在這里著書立說的時問已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

　　注釋：

　　1.裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

　　2.桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

　　3.一向：從過去到現(xiàn)在的一段時間。

　　4.絕：斷絕，隔絕。

　　5.風(fēng)塵：指塵俗的世事。

　　6.柳市，漢長安地名。《漢書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。

　　7.隱淪：隱士，隱居之人。

　　8.題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣。

　　9.看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。

　　10.何須：何必，哪里還用。

　　11.屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復(fù)亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”

　　12.閉戶：閉門，關(guān)門。

　　13.種松：栽種松樹。

　　14.龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。

　　賞析：

　　王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。

　　“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

　　“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的'尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產(chǎn)生高山仰止之情。

　　上一聯(lián)借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環(huán)境，是實寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經(jīng)過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫，一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。

　　“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。

　　這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現(xiàn)了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結(jié)合，有上下句虛實相間的，也有上下聯(lián)虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

　　春日原文翻譯及賞析篇4

　　春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

　　桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。

　　到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

　　城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

　　閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

　　古詩簡介

　　《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩人王維的七言律詩，被選入《全唐詩》的第128卷第15首。此詩寫得輕松愉快，頜聯(lián)用典饒有幽默感。頸聯(lián)造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對句“東家”與“西鄰”均自相對仗，而又共同與鄰句相對仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對出句“多歲月”的補充，但又作為一種意象。

　　此詩格調(diào)清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。寫景輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現(xiàn)出詩人艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。

　　翻譯/譯文

　　呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

　　來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。

　　城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

　　主人在這里著書立說的時問已經(jīng)很長了，他親手栽種的`松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

　　注釋

　　裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

　　桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

　　一向：從過去到現(xiàn)在的一段時間。

　　絕：斷絕，隔絕。

　　風(fēng)塵：指塵俗的世事。

　　柳市，漢長安地名。《漢書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。

　　隱淪：隱士，隱居之人。

　　題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣。

　　看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。

　　何須：何必，哪里還用。

　　屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復(fù)亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”

　　閉戶：閉門，關(guān)門。

　　種松：栽種松樹。

　　龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。

　　賞析/鑒賞

　　“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產(chǎn)生高山仰止之情。

　　春日原文翻譯及賞析篇5

　　原文：

　　春日

　　宋代：晁沖之

　　陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

　　鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

　　翻譯：

　　陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

　　彎彎曲曲的小溪與岸上的綠樹交相輝映，細雨漂浮在浮萍上，好像撒上了細細的沙粒。

　　鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

　　鵝鴨不知道春天即將過去，爭相追逐著那些漂浮在水上的桃花。

　　注釋：

　　陰陰：草木繁盛。

　　趁：追逐。

　　賞析：

　　這是一首寓情于景的惜春詩。全詩四句四景，小溪明凈，細雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。詩人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的'感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無憂無慮，而人卻不同，既知春來，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩人的惜春之情，溢于言表。

　　春日原文翻譯及賞析篇6

　　原文：

　　春日

　　宋代：宇文虛中

　　北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)。

　　遙憶東吳此時節(jié)，滿江鴨綠弄殘紅。

　　譯文：

　　北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)。

　　請不要嘆息在北方洹水地帶春耕太晚，三月里天氣尚寒報信的春風(fēng)剛剛吹來。

　　遙憶東吳此時節(jié)，滿江鴨綠弄殘紅。

　　遙想這個時節(jié)江南的景象，陽光下河中漲滿春水，鴨子在水中撥弄落水花瓣。

　　注釋：

　　北洹(huán)春事休嗟(jiē)晚，三月尚寒花信風(fēng)。

　　北洹：北方的洹水，這里是指今塞北之地。洹，指洹水，即今安陽河，源出山西省黎城縣，經(jīng)河南林慮山，入于衛(wèi)河。嗟：嘆息。花信風(fēng)：應(yīng)花期而吹來的風(fēng)，相傳花信風(fēng)共有二十四番。

　　遙憶東吳此時節(jié)，滿江鴨綠弄殘紅。

　　東吳：泛指古吳地，相當(dāng)于今江蘇、浙江兩省東部地區(qū)。滿江：漲滿春水的江河。鴨綠：喻水色如鴨頭濃綠。殘紅：落花。

　　賞析：

　　詩人于奉旨使金，被羈不歸。后在北方安了家，做了大官，但是，身在金邦心在宋，內(nèi)心并沒有忘卻故國。最后還由于他暗中策劃南歸，事情敗露，與全家一起被殺。因此，在他生前，思念故國之情經(jīng)常流露在筆端。此詩以三月塞北剛吹起春風(fēng)，而江南已水綠花落，寓詩人對江南春色的眷戀。

　　“北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)”，按日歷看，陰歷三月已經(jīng)到了暮春的季節(jié)。在江南，春耕的工作早已干得熱火朝天。但這里，北方洹水帶，黃土地上，現(xiàn)在才開始春耕。別看是三月了，但春寒仍濃，只不過偶而從南方吹來幾陣報信的春風(fēng)罷了。這里根本不能同春意盎然的江南相比。

　　“遙憶東吳此時節(jié)，滿江鴨綠弄殘紅”，在詩人思潮起伏的腦海里，只能憑著向往，憑著回憶描繪出江南此時的春景。風(fēng)和日麗，滿江清澈的.流水。兩岸的桃花已謝，落下的花瓣飄流在水面。水面上游過來一群鴨子，它們一面嬉戲，一面追逐流動的花瓣，嘎嘎的聲音熱鬧非凡。后二句詩還有更深一層的含義。北宋滅亡后，南宋高宗起初以揚州為行在，后又定都杭州，稱臨安。詩中“東吳”語，雙管齊下，兼寓思鄉(xiāng)和思君之情，言外之旨甚明。

　　此詩描述南北氣候的懸殊，留露出對故國江南的懷念。作者在兩宋之交風(fēng)雨與搖之際慨然請命使金，繼為金人所用，終為金人殺害，其生平經(jīng)歷和思想感情確實很復(fù)雜，也很難三言兩語說清。“詩畫心聲”，其難以言狀的微妙心態(tài)躍然紙上。

　　春日原文翻譯及賞析篇7

　　年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。

　　關(guān)河底事空留客？歲月無情不貸人。

　　一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

　　孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

　　譯文

　　一年年過去，白頭發(fā)不斷添新，

　　戎馬匆匆里，又一個春天來臨。

　　為了什么事長久留我在邊塞？

　　歲月太無情，年紀(jì)從來不饒人。

　　念念不忘是一片忠心報祖國，

　　想起尊親來便不禁雙淚直淋。

　　孤獨的情懷激動得難以排遣，

　　就湊個五辛盤，聊應(yīng)新春節(jié)景。

　　注釋

　　馬上：指在征途或在軍隊里。

　　關(guān)河：關(guān)山河川，這里指邊塞上。

　　簇五辛：蔟，攢聚的意思。五辛，指五種辛味的菜；《本草綱目》：“元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤。”

　　賞析

　　這首詩是作者在擊退了瓦剌入侵后第二年的'一個立春日在前線所寫。遇此佳節(jié)，引起了作者思親之念，但是為了國事，又不得不羈留在邊地。詩中表達了作者這種矛盾痛苦的心情。

　　于謙

　　于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

　　春日原文翻譯及賞析篇8

　　原文：

　　春日

　　[唐代]溫庭筠

　　問君何所思，迢遞艷陽時。

　　門靜人歸晚，墻高蝶過遲。

　　一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。

　　屏上吳山遠，樓中朔管悲。

　　寶書無寄處，香轂有來期。

　　草色將林彩，相添入黛眉。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　想要問你在思念什么？在這艷麗明媚春之時。

　　回來的晚門口寂靜無聲，蝴蝶采完花粉緩緩的飛過高墻。

　　窗外燕子雙飛，千萬條綠楊柳枝低垂。

　　屏風(fēng)上的吳山遼闊幽遠，樓中羌笛聲聲悲凄。

　　珍貴的書信不知道該寄往何處，香車有來的日期。

　　要把這草景與樹林色彩，一同增添到眉際，排解心中憂愁。

　　注釋

　　迢遞（tiáo dì）：天高氣清的樣子。

　　青瑣燕：這里指落在窗前的紫燕。

　　屏：指屏風(fēng)。吳山：吳地的山，指屏風(fēng)上畫的南方山。

　　朔管：指羌笛，亦泛指北方地區(qū)流行的管樂器。

　　寶書：珍貴的書信。

　　香轂（gǔ）：古人乘坐的車。

　　將：連詞，與、和之意。彩：一作“影”。

　　相：遞相，先后。添：一作“將”。黛眉：特指女子之眉。

　　賞析：

　　此詩共十二句，可分為兩部分。前六句為第一部分，是對相思對象一方“所思”情形的設(shè)想，且點明了時間、地點；后六句為第二部分是自述，點明地點“吳山”的同時，自述羌笛悲涼，并說明了以賞春排解愁緒的原因。此詩筆墨揮灑，色彩趨于清淡，構(gòu)建了清逸淡遠的詩歌意境。

　　此詩首兩句，出句開門見山以“所思”設(shè)問。對句據(jù)之而答在“艷陽時”。蘊有薛濤《春望詞》中“欲問相思處，花開花落時。”之意。

　　三、四句以“人歸晚”“蝶過遲”描述人與昆蟲各自在春天里所持行為。人回來的'晚是被春景所吸引，蝴蝶過慢是因為花粉沉重。從而間接體現(xiàn)了春天的特征。

　　五、六句描寫室外景，燕子雙飛，千萬條柳枝低垂，以此意象象征對心上人的思念。

　　七、八句描寫室內(nèi)景，條幅上畫著吳山，樓內(nèi)羌笛悲涼。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，書信無寄處。最后兩句顯示，要把這春天的草景與樹林的色彩，一并映入眼簾，即以賞春排解愁緒。

　　綜上，從描寫對象上看，前六句是對相思對象一方“所思”情形的設(shè)想。其時間是在“艷陽時”，地點在“青瑣”。后六句自述，點明地點“吳山”的同時，自述“朔管悲”。其原因是“寶書無寄處”，故乘香車將“林彩”“添入黛眉”。這種舉動與其《春郊游眺寄孫處士》、《謁巫山廟》的精神排解法是相同的。

　　春日原文翻譯及賞析篇9

　　長命女·春日宴

　　春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。

　　古詩簡介

　　《長命女·春日宴》是五代十國南唐詞人馮延巳所寫的一首詞。這首詞贈給丈夫，表達了一個賢淑妻子對丈夫的忠貞和“歲歲長相見”的真摯愿望。該詞語言清新明麗，通俗易懂卻能夠表達最真摯的感情。

　　翻譯/譯文

　　風(fēng)和日麗的春天，擺起豐盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜許三愿：一愿郎君你長壽千歲，二愿我身體永遠康健，三愿我倆如同梁上燕呀，雙雙對對，幸福無邊。

　　注釋

　　①長命女：唐教坊曲名用作詞調(diào)名。全詞39字，上片三句三仄韻，下片四句仄韻。

　　②綠酒：古時米酒釀成未濾時，面浮米渣，呈淡綠色，故名。

　　③妾身：古時女子隊自己的謙稱。

　　④歲歲：年年，即每年。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首年輕女子向她的郎君祝酒陳愿的.詞，具體創(chuàng)作年代不詳。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞實際是祝酒詞，描寫春日開宴時，夫婦雙方祝酒陳愿。前兩愿分別祝郎君與自己長壽健康，第一愿以梁燕雙柄喻夫妻團圓，天長地久。馮詞三愿對于人問恩愛夫婦而苦則相當(dāng)?shù)湫停魅斯磺蟾毁F．惟愿夫婦相守長久，意愿雖強而所求不奢，表現(xiàn)了古代女子對美滿生活的追求。

　　在具體描寫上。本詞不但通過人物的語言來抒情，而且通過相應(yīng)的具體環(huán)境描寫來烘托人物的思想感情。春日、綠酒、情歌、呢喃燕語，構(gòu)成了極美的意境，對于愛情的抒寫是極有力的烘托。

　　整首詞采用婦人口吻，語言清新明麗，語淺情深，可謂做到單純與豐富富、平易與雅致高度統(tǒng)一，深得民歌精髓，化平凡為神奇，藝術(shù)效果奇妙。

　　春日原文翻譯及賞析篇10

　　點絳唇·春日風(fēng)雨有感原文：

　　滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。

　　夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句注釋

　　⑴點絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。雙調(diào)四十一字。

　　⑵韶華：美好的時光。常指春光。

　　⑶東風(fēng)：春風(fēng)。這里是紅：指春天的花。

　　⑷“幾番”句：指清兵入關(guān)后的一系列事變。

　　⑸芳草：一作“故國”。王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。

　　⑹無語：一作“無主”。

　　⑺淚染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。[2]

　　白話譯文

　　美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重?zé)熡觌鼥V，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現(xiàn)起舊時芳草萋萋的道路。春天沉默不語，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。

　　點絳唇·春日風(fēng)雨有感賞析

　　此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，并題為“春日風(fēng)雨有感”。

　　詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的`南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此。“煙霧’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國之痛。

　　下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國。“夢里相思”一句，為艷詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上。可是夢醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現(xiàn)實，他不得不發(fā)出“春無主”的哀嘆。結(jié)二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。

　　陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊含著深永的內(nèi)涵。

　　春日原文翻譯及賞析篇11

　　原文：

　　春日醉起言志

　　唐代：李白

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　覺來眄庭前，一鳥花間鳴。

　　借問此何時？春風(fēng)語流鶯。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　譯文：

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　人生在世如一場大夢，有什么必要辛勞終生。

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。

　　覺來眄庭前，一鳥花間鳴。

　　醒來向庭院中看去，一只鳥兒正在花間飛鳴。

　　借問此何時？春風(fēng)語流鶯。

　　請問這已是什么時候？春風(fēng)只顧與流鶯細語聲聲。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　對此我真想發(fā)一通感慨，但還是對酒自飲自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　高歌一曲邀請?zhí)焐系拿髟拢K又使我沉醉忘情。

　　注釋：

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹(yíng)。

　　前楹：廳前的柱子。

　　覺來眄(miǎn)庭前，一鳥花間鳴。

　　眄：斜視。

　　借問此何時？春風(fēng)語流鶯(yīng)。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　賞析：

　　“處世若大夢，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場夢，認(rèn)為人生不過是一場虛幻，唯有育化萬物又為萬物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來忘卻這如夢的人生。詩人通過醉酒表達了對丑惡黑暗的社會現(xiàn)實的批判，同時在醉意朦朧中，以新的眼光發(fā)現(xiàn)新的天地，充分享受人生樂趣。當(dāng)詩人從醉夢中一覺醒來的時候，覺得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺來眄庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風(fēng)語流鶯。”庭前花叢中，有一只小鳥在鳴叫，原來春天已經(jīng)到了。原來世界中還有這樣鳥語花香，春光明媚的'幽美境地。這種幽美之境與其說是大自然的賜與，不如說是詩人心境的表現(xiàn)。他醉前竟百視而不一見，而如今在醉后醒來才突然發(fā)現(xiàn)，正是因為李白的心境在沉醉后平靜了下來，他才會在安謐寧靜的春光里發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的幽美之境。這種發(fā)現(xiàn)，猶如哲學(xué)上的頓悟，使人突然進入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復(fù)存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧靜。

　　對于這種醉后悟道境界的突然到來，詩人非常高興，他感到自己已很久沒有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續(xù)些時候，怕自己過早地酒醒，又回到殘酷的現(xiàn)實社會中來，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯。“對酒還自傾”，直喝到月上中天。他對酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無憂無慮的世界里。

　　這首詩深受陶淵明《飲酒》詩的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風(fēng)格，寫得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來，就又回復(fù)到豪放曠達的李白了。

　　春日原文翻譯及賞析篇12

　　漢宮春·立春日

　　春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

　　卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

　　古詩簡介

　　《漢宮春·立春日》是宋代愛國詞人辛棄疾所寫的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國之思。抒發(fā)自己懷念故國的深情，對南宋君臣茍安江南、不思恢復(fù)的作風(fēng)致以不滿，并傳達出時光流逝英雄無用的無限清愁。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　漢宮春：詞牌名。《高麗史·樂志》名《漢宮春慢》。《夢窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長短句》為準(zhǔn)。九十六字，前后片各四平韻。

　　立春日：古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍。《歲時風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。

　　“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。春幡：古時風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰向椒盤答彩勝。”此風(fēng)宋時尤盛。

　　“無端”兩句：言雖已春歸，但仍時有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無端：平白無故地。

　　“年時”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢回西園。年時燕子：指去年南來之燕。酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國之思。

　　“渾末辦”兩句：言已愁緒滿懷，無心置辦應(yīng)節(jié)之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿(mào)。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤：《四時寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤”。又一說，稱五辛盤。《本草綱目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號五辛盤。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩云：“辛盤得青韭．臘酒是黃柑。”辛詞本此，但反用其意。

　　“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。

　　“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無人可解。解連環(huán)：據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策》．秦昭王遣使齊國，送上玉連環(huán)一串，請齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂愁難解。

　　“生怕見”兩句：言怕見花開花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來的大雁。

　　賞析/鑒賞

　　上片起韻點題，寫大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來的.信號，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對寒風(fēng)冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時南來的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個“西園夢”。一個“料“字，化無理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時光流逝、英雄無用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無心去為之了。

　　春日原文翻譯及賞析篇13

　　亂后春日途經(jīng)野塘

　　世亂他鄉(xiāng)見落梅，野塘晴暖獨徘徊。

　　船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來。

　　季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。

　　眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。

　　翻譯

　　經(jīng)歷大亂，流落到南國他鄉(xiāng)，獨自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。

　　漁舟驚起水鳥，又翩然落下；拂不去的楊花，飄飄撲來偎人依傍。

　　昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一樣，暮年詩賦滿懷悲愴。

　　眼看繁華的宮闕街市毀成瓦礫，天崩地陷了，慘痛的浩劫大殃。

　　注釋

　　途經(jīng)：路過。

　　季重：吳質(zhì)字。

　　子山：庾信字。

　　朝市：朝廷與市肆。

　　陵谷：高岸、深谷。

　　劫：梵語“劫波”的省略。

　　創(chuàng)作背景

　　昭宗乾寧二年（895年），邰節(jié)度使王行瑜、鳳翔節(jié)度使李茂貞等引兵人京師，殺宰相韋昭度、李溪，長安大亂。昭宗逃入南山，轉(zhuǎn)石鎮(zhèn)。士民數(shù)十萬人逃出城，多中暑而死，詩人亦逃出長安，次年春日寫下這首詩。

　　賞析

　　“世亂他鄉(xiāng)見落梅，野塘晴暖獨徘徊。”詩一開頭，便點明了“世亂”這樣一個大的背景。“見落梅”而人在“他鄉(xiāng)”，便會自然而然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的梅花。南方“他鄉(xiāng)”的梅花已落，而遠在千里之外的故鄉(xiāng)梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無從得知。此時詩人在這荒涼的野塘之畔獨自徘徊。接下來二句“船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來”雖是寫眼前野渡無人、花鳥自得的悠然景色，實際上卻通過環(huán)境的死寂，側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離，人口銳減的現(xiàn)實。“飛還住”、“去卻來”又恰恰代表著詩人的`悲怨憂慮，表現(xiàn)了“剪不斷、理還亂”，揮之不去，拂之還來的煩惱思緒。

　　“季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。”這是借用古人的故事，來敘述自己的痛苦境遇。詩人這里以季重、子山自比，說舊游之處許多老友都已死掉了，自己近來所作詩文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當(dāng)，從大的社會歷史背景，到具體的感情脈絡(luò)，典故與現(xiàn)實都息息相關(guān)。因而，不僅淋漓盡致地表達出了詩人的思想感情，而且，大大豐富了語言的容量。

　　最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。據(jù)傳，漢武帝開掘昆明池，在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰。到東漢明帝時，胡僧竺法蘭來中國，說：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。”這二句是說：我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”，不僅說明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊藏著人生如夢的深切悲傷和無力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語雖淡，但情至深。

　　這首詩在藝術(shù)上最大的特點是情感脈絡(luò)清晰、連貫，節(jié)奏性很強，聲音韻律與心緒的律動和諧統(tǒng)一。首聯(lián)是引子，觸景生情；頷聯(lián)主要表達一種情緒，創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯(lián)寫所思所悟，言有盡而味無窮。

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