賀新郎原文翻譯及賞析(集合15篇)
賀新郎原文翻譯及賞析1
原文：
賀新郎·寄豐真州
[宋代]戴復古
憶把金罍酒，嘆別來光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長皺。但東望故人翹首。要落山空天遠大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢塘風月西湖柳，渡江來百年機會，從前未有。喚起東山丘壑夢，莫惜風霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開幕府，是英雄盡為公奔走。看金印，大如斗。
譯文及注釋：
譯文
回想過去用金罍盛酒歡飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長期在江湖漂流。“世事”不能多看，不然只會長皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見，只見木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久。恢復中原、統一中國的大事，您忘記了沒有？
觀賞錢塘風景和西湖垂柳，是南渡百年來難逢的機會，是從前所沒有的。你不能像謝安那樣隱居東山，對山水之樂一味追求；要獻出自己的經驗和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復故土，使國家完整如舊。不停的向樞庭開幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著眼：多看。
翹首：抬頭。
風霜老手：有經驗和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機關。
賞析：
上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫作者的勸勉，表達自己盼望對方出馬掛帥，馳騁疆場，早日抗金復國的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過對中原淪喪區的懷念和對友人的勉勵，抒發一腔愛國熱情。
上片開頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時用金罍盛酒的深情厚誼，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來表達自己對光陰虛擲、無所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對現實產生了強烈的不滿情緒。
“世事不堪”兩句便表現他對“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長皺”。這一神色，說明是何等使人難堪，逼真地流露出他內心的無窮怨恨，言下也是告訴人們對“世事”應采取否定的態度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時局、與國家前途命運相關的國事；是對南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰人才，倒行逆施，不圖恢復的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復國的鮮明態度。因此，盡管對“世事”否定，對中原淪喪區仍是滿懷深情的，這是并不矛盾的一個問題的兩個方面，前后思想是一致的。
所以當他東望故人，眼前是“木落山空天遠大，飛鴻北去”的一片凄涼景象時，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見大雁春天北飛而聯想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一齊涌上心頭。“傷懷久”三字從時間上表現感傷之深。由此也見到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專意縱情山水，真正不關心“世事”，而是殷切地關注著國家的命運，惦念著收復中原、統一祖國的“天下事”。因而才以詢問的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來。這一方面表達他心里是裝著“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時刻牢記著“天下事”。展現出以國事為重的寬闊胸懷。
換頭三句以眼前景致為南渡前所無法享受作比較，突出杭州、西湖風光的秀麗。言下包含著有容易使人沉醉于湖山之樂而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵出發，告誡友人應從哪些方面去努力，為祖國統一大業作貢獻。這里所提及的是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調動他們的積極性等。作者認為只要能如此開明，“是英雄盡為公奔走”的`。說明這是歷史發展的必然，強調了“早晚樞庭開幕府”的重要意義，還必須要有誠意。這都是從歷史教訓中總結出來的忠告，其側重點是突出人才的作用，最終的落腳點則是“要整頓封疆如舊”。足見作者對國家和友人的一片赤誠之心，和對抗金復國的英雄的熱切希望。在結構上則是對“天下事，公知否”的唿應。結拍兩句是上述五句的結果，以進一步激勵友人，期待友人，寄予無限希望于友人。表達他拋開個人得失，時刻以國事為重的崇高思想。
全詞通過懷念友人，勉勵友人，并借景物的襯托來抒發自己的愛國精神，顯得強烈而深刻。
賀新郎原文翻譯及賞析2
原文：
細把君詩說。
悵馀音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。
千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。
乍一見、寒生毛發。
自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。
金屋冷，夜調瑟。
去天尺五君家別。
看乘空、魚龍慘淡，風云開合。
起望衣冠神州路，白日消殘戰骨。
嘆夷甫、諸人清絕。
夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。
南共北，正分裂。
譯文
待我仔細品評你的詩作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂的遺音，又像是復雜多變的洞庭《成池》之樂的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見滿眼雪積冰封，使人乍見之下。不禁毛發森然。哎，從來才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對著天上那片亙古不變的明月，他們難免會感傷身世；或者躲進華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發夜晚的無聊。
你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經回不去了。你瞧瞧天空上風云變幻，仿佛連翱翔的魚龍都因之慘然變色。再登高遙望當年北方家族避難南遷的'道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無人掩葬，已經朽爛不存了。可恨把持朝政的那些當代王衍們。他們一味清談，確實“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺悲風四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰場。請記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！
注釋
杜叔高：名斿，金華籣谿人。兄旟，字伯高；旃，字仲高，弟旞，字季高；旝，字幼高。五人俱博學工文，人稱金華五高。端平初，以布衣與稼軒壻范黃中（炎）及劉后村等八人同時受召。《中興館閣續錄·祕閣校勘門》：“紹定以后二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特補迪功郎，差充。端平元年七月與在外合入差遣。”陳亮《龍川文集》卷十九《復杜仲高書》：“伯高之賦，如奔風逸足，而鳴以和鸞。叔高之詩，如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發春妍以輝映于其間，匪獨一門之盛，可謂一時之豪。”葉適《水心文集》卷七《贈杜幼高》詩：“杜子五兄弟，詞林俱上頭。規模古樂府，接續后《春秋》。奇崛令誰賞，羈棲浪自愁。故園如鏡水，日日抱村流。”
恍（huǎng）：仿佛。
鈞（jūn）天：廣闊的天空。
洞庭膠葛：《莊子·天運》篇：“黃帝張咸池之樂于洞庭之野，……其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。”膠葛：指意境高遠。司馬相如《上林賦》：“張樂乎膠葛之?。”
陰崖：朝北的山崖。
層冰積雪：《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮籣枻，斲曾冰兮積雪。”
自昔句：蘇軾《薄命佳人》詩：“自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。”佳人：指杜叔高。
金屋：《漢武故事》：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”
去天句：《辛氏三秦記》：“城南韋、杜，去天尺五。”杜甫《贈韋七贊善》詩：“鄉里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。”
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
嘆夷甫句：《晉書·王衍傳》：“衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。……口不論世事，唯雅詠玄虛而已。……既有盛才關貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。……眾共推衍為元帥，……俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見，……使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：‘嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。’”
聽錚錚句：《蕓窗私志》：“元帝時臨池觀竹，竹既枯，后每思其響，夜不能寢，帝為作薄玉龍數十枚，以縷線懸于檐外，夜中因風相擊，聽之與竹無異。民間效之，不敢用龍，以什駿代，今之鐵馬，是其遺制。”檐間鐵：屋檐下掛著的鐵制風鈴，稱為”鐵馬”或“檐馬”。
賞析：
宋孝宗淳熙十六年（11 * ）春，杜叔高從浙江金華到江西上饒探訪辛棄疾，詞人于是作此詞來送別。
賀新郎原文翻譯及賞析3
原文：
賀新郎·和前韻
[宋代]辛棄疾
覓句如東野。想錢塘風流處士，水仙祠下。更億小孤煙浪里，望斷彭郎欲嫁。是一色空蒙難畫。誰解胸中吞云夢，試唿來草賦看司馬。須更把，《上林》寫。
雞豚舊日漁樵社。問先生：帶湖春漲，幾時歸也？為愛琉璃三萬頃，正臥水亭煙榭。對玉塔微瀾深夜。雁鶩如云休報事，被詩逢敵手皆勍者。春草夢，也宜夏。
譯文及注釋：
譯文
我像東野那樣苦思來作詩。想起在水仙祠下那些風流處士，更想起小孤山的煙濤波浪里，那望眼欲穿的彭郎磯。一色空濛，神色令人難以描畫。誰能寫出西湖的浩渺宏大，氣吞云夢，也只有司馬相如那樣能寫出《上林賦》的人才能描繪出它的王者之氣。
原來的漁樵社在擺雞豚宴。問我帶湖春水漲，山水之樂無窮，什么時候回來。我喜歡那三萬里煙波浩渺的西湖，臥在水亭煙謝中，面對玉塔，于深夜之中欣賞湖水的微瀾。文吏像云一樣不要來拿事勞煩我。寫詩詠西湖碰上了強勁對手。我也要像謝靈運那樣做一個“池塘生春草”之類名句的好夢。
注釋
和前韻：指用前《賀新郎》（翠浪吞平野）韻再詠西湖。
東野：唐代詩人孟郊字東野，其詩均苦思而得，深為韓愈所推重。又，《三山志》謂福州東禪院有東野亭，蔡襄書額。未知此處果何所指。
風流處士：指林逋。逋性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。
水仙祠：在杭州西湖。
雞豚（tún）：雞和豬。古時農家所養禽畜。
先生：作者自指。帶湖，在江西上饒。
琉璃三萬頃：指福州西湖煙波浩渺。杜甫《渼陂行》：“波濤萬頃堆琉璃”。
雁鶩（wù）：喻文吏。
勍（qíng）者：強手，勁敵。
賞析：
詞的上片泛詠福州西湖。起句寫其吟詠之苦。《墓志》謂其詩“鉤章稽句，掐擢腸腎”，每個字都出以苦思。此處以東野自喻，言其吟詠西湖，字斟句酌，和孟東野一樣刻苦。水仙桐在杭州西湖。“想錢塘”三句先把福州西湖幻化作杭州西湖，然后由杭州西湖聯想到水仙祠，再由水仙祠聯想到杭州之士在水仙祠前向風流處士，“一盞寒泉餞秋菊”的`情景。“更憶”三句寫福州西湖之小孤山。言其同江西彭澤縣北長江岸邊的小孤(姑)山一樣，同負盛名。它沐浴在萬頃碧波之中，浪里出，煙里藏，一色空濛，而它那“望斷彭郎欲嫁”的神色，更令人難以描畫。在這里，作者使用擬人手法，簡直把小孤山似仙非仙，空濛靈秀的景色寫絕了。“誰解”三句運用《子虛賦》和《上林賦》的有關材料和典故，并以司馬相如自喻，言福州西湖，浩渺宏大，氣吞云夢，要把它寫出來，還要請《上林賦》那樣的高手，才能把它王者之氣寫出來。在這里，作者使用了“想”、“憶”和“誰解”三個動詞，把他對西湖人文景觀、小孤山以及西湖氣吞云夢的氣勢聯系在一起來寫，顯得層次分明，而構思又極嚴密。
詞的下片寫作者對福州西湖的愛憐。這里有兩個對比。一是家鄉之思同西湖之愛的對比。“雞豚”三句寫作者的家鄉之思。言如今帶湖春漲，山水之樂無窮，家鄉的親友望其回鄉，“雞豚燕（宴）春秋”，以敘闊別之誼。接下去三句寫其對福州西湖的愛。他愛福州西湖三萬頃琉璃般的水面，他喜歡臥在水亭煙榭之中，面對玉塔，于深夜之中，欣賞湖水的微瀾，以慰藉自己那顆受傷的心。在句首著以“愛”字，使之同鄉思形成鮮明對比，從而突出了他對福州西湖的愛高于鄉思之意。二是為西湖吟詩同處理公務的對比。唐代詩人孟郊，四十六歲登第后，被任為僳陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。作者雖沒不事曹務，但他在結尾四句卻說，他要寫詩吟詠福州西湖，碰上了強勁敵手，要像謝靈運當年西堂思詩那樣做一個獲得“池塘生春草”之類名句的好夢，“雁鶩如云休報事”，以免驚擾我“覓句”的努力。這樣寫，既照應了開頭，又使吟詩同理事形成鮮明對比，再次突現了他對西湖之愛高于其他之意。這樣通過兩層對比，便把他游西湖、詠西湖、愛西湖之意充分表達出來，圓滿地表達出了本詞所要吟詠的主題。
賀新郎原文翻譯及賞析4
賀新郎·浪影龜紋皺
浪影龜紋皺。蘸平煙、青紅半濕，枕溪窗牖。千尺晴霞慵臥水，萬疊羅屏擁繡。漫幾度、吳船回首。歸雁五湖應不到，問蒼茫、釣雪人知否。樵唱杳，度深秀。
重來趁得花時候。記留連、空山夜雨，短亭春酒。桃李新栽成蹊處，盡是行人去后。但東閣、官梅清瘦。欸乃一聲山水綠，燕無言、風定垂簾晝。寒正悄，亸吟袖。
創作背景
此詞系詞人青年時期游德清時所作。“趙令君”，即當時的德清縣縣令趙善春。楊鐵夫按：夢窗是時年齡當在二十歲左右，德清為其少游之地，因此應是公元1224年（嘉定十七年）的趙善春令君
賞析
開頭“浪影”三句。此言詞人佇立在趙府的窗前向外眺望，窗下有一條河水流過，河面被風刮起了龜版紋，遠處天水相接處飄起了一縷野煙；河岸兩旁長著水靈靈的花草，艷紅如醉，青翠欲滴。“千尺”兩句，再述遠近景色，并點出小虹橋。言“小垂虹”像彩霞般地橫臥在河面上，遠處山巒起伏猶如屏風般地簇擁著這如畫似的`錦繡地。“漫幾度”一句。此言垂虹勝景多次引起過往的江浙客船中行人們的一再回首，贊賞不已。“歸雁”四句，續贊如畫美景。“歸雁”，雁本為江湖自在野禽，這里借喻歸隱之士。此言歸隱者大可不必去五湖中尋覓歸隱之處，而是留在這兒就可以歸隱快活了。詞人說：試問在這一望無涯的河上捕魚的人，知不知道處在這無憂無慮之境，聽著那樵歌悠揚，這種牧歌式的生活是多么快樂、雋永啊。
下片“重來”三句。言他這次是舊地重游，時逢又一個桃紅柳綠的春天。詞人說：記得上一次我曾與你（趙令君）去郊外荒亭里飲酒作樂，共聽四周圍寂靜的空山上發出淅淅瀝瀝的夜雨聲。“桃李”三句，從眼前景，并聯想到世俗之見。上“桃李”兩句，用唐劉禹錫“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”詩句意境。此言詞人見到桃李樹已經濃綠成蔭，樹下也有了人們采摘果實時踏出來的小路，說：這些桃李樹都是我上次離開后才栽下的呀。他又見東閣邊的一株老梅樹，依然清瘦如許，默默無聞地悄立一旁，被人們遺忘在角落里。三句以對比手法暗喻世俗之人都有一種趨炎附勢的偏見，他們大多捧“桃李”而輕“官梅”，即投靠得勢之人而冷落清高落魄之君。這種思想致使夢窗立身處世多與時人不合，所以他才會布衣一生，“白衣傲公卿”。“欸乃”兩句。言室內燕兒無聲，簾子無風直掛不動，室外山青水綠，風光明媚。突然間傳來了一聲高亢悅耳的漁歌聲，在這極靜的境地之中詞人更覺得這漁歌聲入耳動聽。“欸乃”一句，直接抄用柳宗元《漁翁》詩原句，但用在這兒卻顯得天衣無縫。“寒正悄”兩句，回到首句詞人立在窗前的鏡頭上。言時已近晚，春寒料峭偷偷襲來，詞人倚立窗前趕快垂下長衫的衣袖抵御寒氣。“亸”，下垂貌。全詞首尾銜接，一氣呵成。
賀新郎原文翻譯及賞析5
往事何堪說。念人生、消磨寒暑，漫營裘葛。少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪。漸老矣、愁生華發。國恥家仇何年報，痛傷神、遙望關河月。悲憤積，付湘瑟。
人生未可隨時別。守忠誠、不替天意，自能符合。誤國諸人今何在，回首怨深次骨。嘆南北、久成。中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。三太息，眥空裂。
翻譯
往事不再回首。人這一輩子，過的時間無非是春夏秋冬，所求無非是溫飽和睡得地方。那時心憂家國，便蹉跎了歲月，于是對鏡頻繁，滿頭烏發油黑，唯恐年華早逝，致使壯志不酬。雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因為愁而早生了華發。國恥家仇何時才能報呀？遙望北國關山河月，不覺令人黯然神傷。
人生的正確志向，不應隨時更改，別趨蹊徑。只有忠誠于國家的思想和行為，才是不韙天意、順應民情、自心坦蕩的。那些誤國的賊人現在又在哪里，現在想來心中仍是憤恨難平。南北分裂，怕是要長久的隔絕了。夜半聞雞起舞，苦練武藝只愿報效國家。想到這個愿望遙遙無期，只能哀嘆連連，怨滿腸。
注釋
何堪：豈可；哪里能。用反問的語氣表示不可。
裘葛：裘，冬衣；葛，夏衣。泛指四時衣服。
營：謀求。
綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發。形容年輕美貌。
鬅鬙：頭發散亂貌。
戛擊：敲擊。
太息：出聲嘆氣。
賞析
詞前小序，交待了寫作這首詞的緣由。淳熙十五年（1188）冬，陳亮過訪辛棄疾，兩人同游江西的鉛山鵝湖，陳亮東歸的次日，稼軒意殊戀戀，追至鷺鷥林，雪深而止，夜半聞笛，賦《乳燕飛》（《賀新郎》別名）寄意。兩人詞作往返，稼軒自和凡三篇之多，激越頓挫，抒發了抗金的豪情壯志。劉學箕所處的時代，略晚于稼軒。南北分裂，當道都無抗金對策，有的還主張投降，對此，詞人悲憤難平，寫下這首步稼軒原韻的詞，內容也仿效稼軒，繼承和發揚了辛詞的愛國傳統。
起句“往事何堪說”。辛酸的往事那堪說起，靖康之恥，紹興年間屈辱的和約，朝廷奸佞當道….“往事”，高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時間的多少歷史變故，多少國恨家仇。正因為不堪說，所以一說起來便心境難平。詞人雖也游歷過江浙等地，但長期過的.卻是隱居不仕的生活。“念人生，消磨寒暑，漫營裘葛”，人生在世，徒然張羅衣食，追求溫飽，不過是虛度年月而已。這里詞人下了“消磨”二字，透露了不甘寂寞的消息。詞人年輕時也有過報效祖國的理想，“少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪”。那時，他十分擔心國仇家恥未報，便蹉跎了歲月，于是對鏡頻繁，滿頭烏發油黑，他唯恐年華早逝，未老先衰，致使壯志不酬。可是，由于朝廷“諸公”未能“修飭內治以待外攘“等原因，”漸老矣、愁生華發’，雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因為愁而早生了華發。愁什么呢？國恥家仇何年報？痛傷神、遙望關河月。”“何年報”，何時報．什么時候才能報，不是不報，而是難報此仇，難雪此恥！遙望北國關山河月，不覺令人黯然神傷。劉學箕和南宋愛國詞人一樣，對北宋的淪滅是痛心疾首的。
賀新郎原文翻譯及賞析6
原文：
賀新郎·篆縷消金鼎
宋代：李玉
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
譯文：
銅爐中香煙裊裊上升，如篆字和細線。酒氣沉沉，庭中的樹影已轉向偏東，堂舍里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知離人現在何處，唯有飄落的楊花，如點點白雪，落滿小徑。我一人獨臥玉枕上沉沉睡眠，初醒仍是迷迷糊糊。春天將盡，簾外殘紅飄落，我感覺毫無心緒，像喝多了酒一樣一身病態。頭發零亂，也不想去梳整。
江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪消息，送信的鴻雁未曾捎來消息。月光灑滿西樓，我一直依欄遠望，可是他的歸期依舊未定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒有希望重逢。等得太久，我守著昏暗的殘燭，聽不到他歸來的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對著鸞鏡。
注釋：
篆(zhuàn)縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝(sǎn)徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢(tì)酒厭厭病。云鬢亂，未忺(xiàn)整。
賀新郎：詞牌名之一。此調始見蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。后來將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢得詞作譜。此調聲情沉郁蒼涼，宜抒發激越情感，歷來為詞家所習用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風敲竹》、《雪月江山夜》等。篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。金鼎：香爐。畫堂：泛指華麗的堂舍。芳草王孫：王孫，泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子鎮：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態。忺：高興。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩(qiàn)。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
倩：請，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。
賞析：
這是首念遠之詞。上闋由思婦戀"王孫"的愁情寫起，接著描寫思婦緩慢起床、鬢發亂而不愿梳理的細節，表現其心懷哀怨的情神狀態。接下來寫"王孫"音信全無，自己卻茫然期待的悵惘。雖擔心對方恩斷義絕，但仍在盼望他重回自己身旁。棄婦之怨被寫得淋漓盡致。
開篇寫金爐里香煙裊裊上升，這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見。銅爐里的香煙，繚繞上升，盤旋似篆文，這時候已經消散；庭院里樹木的陰影轉過了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩所寫的“日午樹陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見、所感。
開頭三句已充分刻畫了“畫堂人靜”。因為如果不是這樣寧靜，人不會對爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的'形態變化以至于散滅；對庭中樹木陰影的“轉午”，也不會感覺得出來。身在如此的環境中，她在想些什么呢？下句才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠人。
“惟有楊花糝徑”點明此時是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環境，很是和諧。不過從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟》）了。“惟有”二字又表明路上只有楊花，并無他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺來看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說的是醒后懶散的情態，與“醉沉沉”上下照應。彼時即有“芳草王孫知何處”之感，現在夢破春醒，這種感覺豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好。“簾外殘紅春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫景的反復描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩話》）。這幾句的“景中情”完全達到了“妙合無垠”的地步。
“鎮無聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無不寓有一個“情”字，到此句便寫出女主人公殘春時節的心情。這句詞中的“鎮”作“長”的解。這句話說的是長日情思無聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過《賀新郎》詞曰：“人道愁來須殢酒”，就是這種狀態了。結果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。
“云鬢亂，未忺整”，說的是沒有好心情去梳理零亂的鬢發。這其中有一個原因是，更有“豈無膏沐，誰適為容”（《詩·衛風·伯兮》）之意。因“無聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結底都是因為春去而人不歸引起。詞寫到這里，已由外部描寫隱約透露出人物的內心。
下闋，則完全轉入女主人公自我抒情了。“江南舊事休重省”，這句劈空而來，一下啟開了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，如今卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無用，故作決絕語呢？正是這一個“休”字蘊含著說不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩”，說的是到處探聽而信音杳然。“月滿西樓憑闌久”，說的是她悄悄登上西樓，獨自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”——他現在大概正想著回來，只是日子還沒有確定，所以鴻雁沒有傳來書信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”本詞根據白詩以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛情破裂已無法彌合。“又”字意味深長，它恰與上句聯系著。她本來是希望他能回來，只是“歸期未定”；轉而再想，愈感到沒有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬轉千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時間的腳步在靜寂中前進著。她沉醉，入夢，醒來，倚闌望月，最后寄希望于萬一，盼著聽到馬嘶聲，所思念的人也許會騎著馬歸來吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽著，仍不見人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領起，語更痛切。
“誰伴我，對鸞鏡”，這是發自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過張敞畫眉那樣的風流韻事，然而今日獨對鸞鏡，豈不令人柔腸寸斷！這位女主人公自始至終，沒有一言一語埋怨對方，直到最后，也只是婉轉傾訴，連一點慍怒的情緒都沒有。和婉淳雅，在思歸的形象中，獨樹一幟。
賀新郎原文翻譯及賞析7
賀新郎·和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻
逸氣軒眉宇。似王良輕車熟路，驊騮欲舞。我覺君非池中物，咫尺蛟龍云雨。時與命猶須天付。蘭佩芳菲無人問，嘆靈均欲向重華訴。空壹郁，共誰語？
兒曹不料揚雄賦。怪當年《甘泉》誤說，青蔥玉樹。風引船回滄溟闊，目斷三山伊阻。但笑指吾廬何許。門外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古。誰載酒，帶湖去。
翻譯
徐斯遠眉宇間的氣度風采超逸軒昂。我想您赴試就應該像王良駕馭馬車一樣輕車熟路，怎能不一試而中。我認為友人本來就不是池中之物，應該像蛟龍得云雨一樣能夠大展宏圖。但是時機和命運的好壞還需要看天意如何。想那屈原的才華與人品就如同蘭芷一樣，卻同樣感慨時運不濟，何況是我們這樣的人呢。
主考官就像是當年左思誤評揚雄之《甘泉賦》一樣，不識徐斯遠文章之妙，以致使其落第。友人徐斯遠落第，其報國理想難以實現，就像是乘船去尋找傳說中的仙山，因其虛無縹緲，所以總是難以到達。我只是笑著指著我的茅廬問道：看看如何？謂住所外長有千百株挺拔蒼健的松柏，他們也都隱居山林，尚未得志。勸解友人暫時載酒帶湖、樂而忘憂。
注釋
王良：一名孫無政，晉之善御馬者，為趙簡子御。
驊騮：良馬名，相傳為周穆王八駿之一。
池中物：喻蟄居一隅、無遠大抱負之人。
靈均：即屈原。
重華：舜的別號。
壹郁：憂悶。
三山：指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。
蒼官：松柏的別稱。
須髯：絡腮胡子。
創作背景
徐斯遠慶元二年(1196)參加禮部考試，不第而歸。信上友人紛紛攜帶酒肴前往慰問，徐斯遠有詞稱謝，這首詞是用原韻與徐斯遠相唱和的，時間當還在這年的夏季，尚未移居瓢泉。
賞析
起韻先以一單句，勾勒出友人超逸軒昂的精神風采，是為起端定性，為下文的當遇而不遇張本。接韻順勢而下，寫自己當初以為他的出試，就像善于駕車的王良駕著駿馬拉著的車子上路一樣，既是輕車熟路，想是必然高中。三韻再行渲染鋪張，表明自己曾以為友人此番出試，定如暫時蜷縮于池中的蚊龍將要得雨一樣，騰飛指日可待，高中是必然之勢。在以王良和蚊龍為比，作了這樣盡情的渲染之后，四韻忽然一跌，以時命猶待天意為辭，暗示出朋友的落第事實和落第的原因。這原因不是因為文才不足，而是因為時命不濟。五韻以屈原猶且不遇為喻，表達他對友人落第的寬慰和不平感。屈原是個蘭佩芳菲即品性高潔、才華過人的古代志士，他猶且無人過問，懷抱冷落，為此曾經激憤地向重華（舜）陳辭，那么友人的不遇豈不分所該當？這里的.用典，既包含著詞人對天下才士收場一例凄涼的悲憤感，又表達了他以重比輕、要友人看輕自己的落第的用意。上片末韻，由屈原和友人的不平遭遇而來，寫出了他的同情式的理解。這里的“空”字、“共誰語”的反問，包含著濃烈的感情，表達的是才人在歷史上總不得志的郁悶和孤獨感。這是一石三鳥，既寫出了落第友人的當下感受，也兼點出了屈原的感受，還隱含著詞人自己的生命感受。
過片由己及人或者不如說由朋友及于考官，表達他對于考官無才乏學，埋沒人才的諷刺。詞人用“兒曹”稱呼他們，就有鄙視之意。又以“揚雄賦”來形容友人妙文，措辭之間，褒貶立見。接韻諷刺考官看到友人妙文而不識其妙。反而覺得它很可怪。并判友人落第的無才無識。三韻運用典故，表明因為落第，友人的理想變成了可望而不可及之境的大恨。這里的典故運用幾于妙化：事實的滄溟即大海可以象征人生的大海；海上三山望之在前、即之在下、尋訪者被“風引船回”的神話，可以象征人對于理想追求的難以實現；人對于理想的仰望與被阻絕，與訪求三山之人終究不得接近三山的情形相同。同時，這個典故特別能說明友人下第后的心理感受。四韻與上片四韻一樣，在盡情地鋪張后一筆掉轉，形成詞情的跌宕起伏。它一筆寫出了友人抖落悲哀和悵恨、抖落人世浮塵而襟懷高朗、沖淡的新狀態。這是一個擺落塵網、歸心自然的高人散士的神態。“笑指”一詞，猶為傳神。以下由此引發，一氣直下，仿佛久郁的心胸豁然開朗似的，寫出友人歸心帶湖、載酒忘憂的風采。“門外”一韻，人與境諧。其門外千百株高大、古老的蒼松翠柏，與門內不阿附屈曲的堂堂須眉，形成了異類同情的互喻。詞首“逸氣軒眉宇”的友人形象，再次得到了呼應。同時，松柏環聚的處所，也是幽人雅士的隱身之地，這就顯出了友人淡泊功名的趣味。結韻暗扣題面“謝諸公載酒相訪”，以邀請朋友們來到這門外有松柏、門內有高士的清幽帶湖飲酒作樂，歸結全篇。
全詞表達出對友人落第表示安慰。雖然疊用典故，卻貼切順暢，全無堆砌累贅之感。風格郁憤舒放。
賀新郎原文翻譯及賞析8
國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時棋柝曾聯句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許？快投筆，莫題柱。
翻譯
國家命脈日漸衰弱，不知何時才能請得長纓，將敵方首領擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經》而立下大功，但是就算他們沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。
少年時期也曾雄心壯志、心懷家國，只嘆從未實現。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬千。聽說北面蒙古騎兵來勢洶洶，進攻時利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來敵人真正難以抵抗的是戰場上的勇士，假如沒有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發無聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛國吧！
注釋
國脈：國家的命脈。
長纓：指捕縛敵人的長繩。
韓五：韓世忠，他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號。
金湯：指堅固的防御工事。
張許：指張巡、許遠，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。
賞析
這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著濟世救國的激情和宏偉志向。
“國脈微如縷”，一個“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發”的危急。一個極形象的比喻，說明國家的命脈，實在已經衰微不堪。于是發一聲問：不知何時才能請得長纓，將敵方首領擒縛！當時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來，紙上錚錚有聲。
接著，作者抒發任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經》而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發出，更具一種動人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點，于此可見一斑。
下片，作者進而聯系到自己的遭遇。“棋柝聯句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發了出來。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時邊境上疾風撲面、黑云壓城的情景生動地描繪了出來。北風，暗指北來的蒙古兵，它既點出了入犯的.方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。大敵當前，假如沒有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢。”（《舊唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據，足以服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個人得失，不需發無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風發，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析9
賀新郎·用前韻送杜叔高原文
細把君詩說。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。
去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
翻譯
待我仔細品評你的詩作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂的遺音，又像是復雜多變的洞庭《成池》之樂的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見滿眼雪積冰封，使人乍見之下。不禁毛發森然。哎，從來才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對著天上那片亙古不變的明月，他們難免會感傷身世；或者躲進華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發夜晚的無聊。
你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經回不去了。你瞧瞧天空上風云變幻，仿佛連翱翔的魚龍都因之慘然變色。再登高遙望當年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無人掩葬，已經朽爛不存了。可恨把持朝政的.那些當代王衍們。他們一味清談，確實“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺悲風四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰場。請記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！
注釋
鈞天：廣闊的天空。
膠葛：指意境高遠。
陰崖：朝北的山崖。
佳人：指杜叔高。
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
檐間鐵：屋檐下掛著的鐵制風鈴，稱為”鐵馬”或“檐馬”。
賞析
上片開端五句，評價友人之詩，言其音韻和諧美妙，意境清峻。“佳人”以下，贊美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人著眼大局，挺身報國。曉之以理，動之以情。“夜半”二句，遙想金戈鐵馬戰場廝殺之情景，回到現實卻又是無比的痛苦。結句點明恨如潮水，正是由于國土分裂，簡短有力，精悍異常。
上片首句至“毛發”數句評價叔高的詩作。詞人評點得很細致，語言優美，比喻新穎，想象奇特，極富詩情畫意。接下至“調瑟”數句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒；“金屋冷，夜調瑟”則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進一步說明被遺棄的痛苦。運用比興手法，以虛寫實，其藝術效果反而更好。
下片寫叔高之懷才不遇而轉及其家門昔盛今衰。長安杜家曾是大族，門望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭權奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會鉆營而不能有所作為。接下來作者又對祖國分裂產生悲嘆：曾經衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰骨漸漸銷蝕。統治者大興清談之風，借以掩蓋他們的無能和懦弱。但詞人的愛國熱情依舊高漲：“夜半狂歌悲風起。聽錚錚、陣馬檐間鐵。”此時詞人好像又回到了年輕時與金兵作戰的大年代，但這畢竟只是幻覺，取而代之的是無以復加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。
全詞詞人擅用比興，設喻新異，想像獨到，詞中稱賞的詩境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學境界。
賀新郎原文翻譯及賞析10
賀新郎·端午
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
翻譯
深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起畫簾，穿著葛衣搖著絹扇，讓風兒把暑氣驅除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競渡。我年紀老大，懶于前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。
屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰相信千載之后，他會在波濤之下垂涎角黍？又說什么怕蛟龍嘴饞發怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來憑吊他英靈千古。
注釋
束衣：葛布衣，指平民衣著。
結束：妝束、打扮。
釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節時的一種頭飾。
艾虎：舊俗端午節用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。
逢場作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動。
慵：懶得，表明“我”不想參加。
陌頭：裹著頭巾。
陌：頭巾。
爭旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。
靈均標致：屈原風度。屈原字靈均。
紉蘭佩：聯綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。
椒：香物，用以降神；
醑：美酒，用以祭神。
角黍：粽子。
把似：假如。
差無苦：幾乎沒有什么痛苦。差，差不多。
賞析
本詞為端午節吊古之作，詠端午節的風俗人情，提起端午節自然聯想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的事物風光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點明季節。接下寫自己的輕閑自在，實質卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭渡的場面，動態感很強。下片贊頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深，設想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個熱血男兒，但在當時文恬武嬉，統治者茍且偷安而不思振作的世風中，只能長歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
創作背景
咸淳三年時值端午節，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創作此詞。
賞析二
上片寫端午節時當地的民俗風情及作者的感受。開篇三句點明時節。作者用物巧妙，石榴花開于五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實質也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見意。“兒女”三句寫青年們爭夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節令，切題之“端午”。“老大”與少年”、“慵”與“爭”相對比、“作戲”與“旗鼓”相呼應，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫對屈原的'懷念及歌頌，對投粽民俗表示不認同的態度，頗有眾人皆醉我獨醒的意味。“靈均標致高如許”是對屈原的高度評價和贊揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上 。“憶平生”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現出原生前的高風亮節。“誰信”三句，詞人認為投粽入江祭屈原的風俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達的意思是往水里投幾個粽子無濟于事，那些神話傳說荒誕不經，倒不如學一學屈原精忠為國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質上是表達了對現實的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長歌當哭而已。“聊一笑”，實是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對當權者極度的失望乃至絕望之情。
全詞從院內寫到陌頭，是一幅端午風俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。
賀新郎原文翻譯及賞析11
賀新郎·把酒長亭說 宋朝 辛棄疾
陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發千里一笑。
把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。
《賀新郎·把酒長亭說》譯文
手持酒杯與你在長亭話別，你安貧樂道的品格恰似陶靖節，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來的林間鵲鳥，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點綴，才算有幾分生機令人欣悅。橫空飛過的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。
你是那樣看重信用來鵝湖相會，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無法追上你，令人悵恨郁結。車輪也如同生出了四角不能轉動，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問，誰使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經后悔莫及，好比鑄成的大錯用盡了人間鐵。長夜難眠又傳來鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長笛迸裂。
《賀新郎·把酒長亭說》注釋
陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。
東陽：即今浙江金華。
來：訪問，探望。
鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養鵝，更名鵝湖。
朱晦庵：即朱熹，字元晦，號晦庵，早期主戰，晚年主和，與辛陳政見相左。
紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽上饒的必經之道。
既別之明日：別后的第二天。
追路：追隨，追趕。
鷺鶿林（lùcílín）：地名，古驛道所經之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩：“驛路逢梅香滿襟，攜家又過鷺鶿林。含風野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深。”
方村：村莊名，在鷺鶿林西南。
悵（chàng）然：失望的樣子。
不遂：沒有成功。
泉湖：地名，在信州東，方村附近。
《乳燕飛》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。
見意：表達意見。
索詞：要我寫詞。
心所同然：兩人內心所共同想到的。
長亭：古時在城外道路旁每隔十里設立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。
淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒有做過官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。
風流：高潔宏遠的風度和志趣。
酷似：非常相似。
臥龍諸葛：未出山前的諸葛亮。這里是稱贊陳亮，說他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。
蹙（cù）踏：踩踏。
剩水殘山：凋敝的山水。
無態度：不成樣子。
料理：點綴，裝飾。
風月：泛指風光景色。
蕭瑟：冷落，凄涼。
佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。
重約：重視約定。五年前，陳亮約訪辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。
輕別：輕易地分別。
冰合：冰封住了江面。
車輪生四角：謂道路泥濘，車輪像長了角一樣，不能轉動，無法前進。
銷骨：極度傷心。
愁絕：極端哀愁。
“鑄就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也。”此言沒留住陳亮是個錯誤。費盡人間鐵，用盡了人世上所有的鐵。這里是用夸張的筆法，寫友誼的深厚堅實。
長夜笛：：《太平廣記》卷二十四載，唐代著名笛師李謩在宴會遇見善吹笛的獨孤生，就把自己的長笛拿出來請他吹奏。獨孤生說此笛吹至樂曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實在受不了笛聲之悲。
《賀新郎·把酒長亭說》譯賞
小序
陳亮自浙江省東陽縣來會見我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內），后又同赴紫溪等候與朱熹會晤，而朱沒來。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進，與他分別。便獨自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫下了《賀新郎》寄托情思。過了五天，陳亮來信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會發出會心的微笑。
譯賞
想起我與陳亮在驛亭飲酒話別，我曾說他的才能和文采像陶淵明，滿腹經綸和政治抱負可比諸葛亮。（這里通過稱贊陳亮，寫出二人志同道合，友情深厚無比。）不知何處飛來烏鵲，把松枝上的積雪急促地踏下來，落在我的破帽上，好像我頭上多添了白發。（這里借景抒情，寫自己年近五十，破帽蒼顏，蹉跎歲月，報國無門，不勝感慨！這是神來之筆，自嘲庸碌衰老，且與贊美陳亮的話相對照，巧妙！）當時，正值歲末嚴寒，草木凋零，大地是剩水殘山，缺乏美好景物（無態度），只有幾枝疏梅裝點風光。兩三只雁，在長空發出凄厲的叫聲。（這里明寫自然景物，暗示：南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊含深遠的憂國情思。）陳亮是品德美好的佳人，重約守信，如約前來相會，聚談十日之后，又輕易地離別。此時，清江（指江西信江上游）水深冰凍，不能渡越，我很愁苦。車輪路斷，好像輪生四角，難以行動，使我不能繼續追送他，深感離別的悲傷，銷魂直到骨髓！不禁發問：誰使陳亮（兼指自己）如此極度愁怨？是我倆志趣相投、同仇敵愾的深厚友情，才產生了如此臨別依依的萬千愁怨，如同費盡人間鐵才鑄就的錯刀錢幣一樣【注】。于是，我們的離別之情，而今便可喻之為相思錯。（“相思錯”暗含深意：當時南宋國運衰危，朝廷腐敗，使人民群眾顛沛流離，陷于水深火熱之中，這當然是南宋當政者的錯誤，也是辛陳二人“愁絕”的主要根源。“錯”有雙關語意，既指錯刀，也指錯誤。但后者不便明說。）耳聽長夜笛聲凄涼，更添愁苦。希望吹笛人悠著點兒，莫把笛子吹裂了。
注
據《資治通鑒》第265卷記載：唐哀帝天佑三年，魏州節度使羅紹威為應付軍內矛盾，借來朱全忠軍隊，又大鑄錯刀錢幣，供應朱軍軍餉。歷年積蓄用之一空，自尋衰弱，悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也。”在這里，“錯”字語意雙關，既指錯刀，也指錯誤。
《賀新郎·把酒長亭說》賞析
這首追憶與陳亮的交會與抒發別情的詞作，寫得勃郁動蕩，筆力奇特，是稼軒詞中的名篇。
長達一百二十余字的詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語的小序交代詞的`寫作背景、”事或主“，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見。這篇序敘述了兩人相會、分別，以及別后復追、無奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨飲，繼而收到友人書信的情形．幾乎可以當作一篇獨立的小散文來讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內容特復，還能與原詞互相生發，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫作詞前小序但多與詞特復的姜夔也難以相比的。
全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中這含有深刻的象征意味。上片起句，從長亭送別寫起，古時在大道上設亭供行人休息，通常是十里一長亭，五里一短亭，人們送行時總在長亭餞別。所以一說到長亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩人李白說得好：“天下傷心處，勞勞送客亭。”這里首句說長亭餞別，就點染了一種依戀惆悵的氣氛。不正面寫彼此的留戀之意，而以一“說”字，領起下文。下文中長亭送別的談說，也只是他們酌古準今的內容之一，他們這覺得歸隱田園的陶淵明和起而用世的諸葛亮可以被看成是一非的兩面，所以一樣風流，但其中實有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風流瀟灑的風度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。其實，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見解，他曾三次向孝宗上書，主張改革內政。抗擊金兵，收復中原。在《中興十論》中，還具非規劃了收復中原的政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實可與當年隆巾對策的諸葛亮相比。長亭餞別”來夠惆悵的了，何況又是與這樣不平凡的人分手，留戀之情自然更深了。這兩個古人，原是詞人自己喜愛的，自己所欲，奉之于人，足見其誠意。
飛鵲踏雪兩句，即景生情，點畫他送別陳亮時的長亭景色，但不是靜態描繪，而是靈幻生動。“要破帽”句，則以戲謔的語言，傳達年華老大的悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚的愉快心情，但卻只用旁筆描繪當時的環境：兩人正談得親切，不知從哪片林子里琶來幾只喜鵲，把松樹梢上的積雪踢落下來，點點落在他們的破帽上，好像故意要使我們增添一些白發。這里寥寥幾筆，不但點明了季節，而且把兩位知友當時在松林雪地中傾心交談的神態和愉悅的心情生動地烘托了出來，筆調也非常靈活風趣，使人回味無窮。雖無正面描寫聚會情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強點綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前的這四句，寫冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點綴于這種景象中時，所給予詞人的印象。但意思不止于此，表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達。
上片是圍繞著送別來寫的，但無論寫景抒情這遠遠超過送別的范圍，而具有濃郁、深邃的余情逸韻。下片則特在抒發眷念不舍的友情，把惜別之情抒發得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風雪所阻的情景作準備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸這不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友，其下的“行人銷骨”一語。就成了順勢而下的深摯抒情了。“問誰”一句，憑空虛擬一問，自問自答，不僅使詞意可以從無可伸展處再生波瀾，而且寫出了別情的不可解脫。
于是以下一韻，在問句的追逼下，他以極夸張的筆墨，將自己的沒有能夠挽留住道友的后悔，傾身一發，詞剛氣烈。費盡人間鐵來鑄就相思錯，這是很大的遺憾，表明了作者心中異常激烈的感情。同時，就像上片后兩韻的景語中包含著明顯的象征意義一樣，此處也頗有一語雙關的妙味。它兼有譴責了南宋統治者采取投降路線，結果弄得南北分裂，山河相望而不得相合的莫大錯誤。這樣的抒情特筆，只有包含了這種分量的內涵，才使人在夸張的筆墨中看見他的真實感情。結尾“長夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語，糅合了向秀《思舊賦》的悲凄意境和獨孤生吹笛入破而使笛裂的故事。長夜漫漫，看不到破曉的希望，凄清的笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼的意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”的送別之作顯得情意繾綣。整首詞設喻新巧，寫景幽峭，但在藝術上的新奇和不憚外露的相思之情背后，傷心人別有懷抱。
《賀新郎·把酒長亭說》創作背景
淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠道來訪，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會見。陳亮東歸之后，辛棄疾寫了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫了三首。他們兩人在詞中所寫的，離不開抗金這個中心思想。
賀新郎原文翻譯及賞析12
原文：
賀新郎·國脈微如縷
[宋代]劉克莊
實之三和有憂邊之語，走筆答之。
國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時棋柝曾聯句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許？快投筆，莫題柱。
譯文及注釋：
譯文
用原韻第三次作詞唱和王實之，有憂慮邊境被敵人侵犯的話，回筆疾書回答這件事。
國家命脈日漸衰弱，不知何時才能請得長纓，將敵方首領擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒有經過谷城公那樣的名師傳授指點，也不曾遇到過如像驪山圣母那樣的神仙傳授法術，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。
我年輕的時候，也曾在軍營中一邊下棋一邊聯句。可現在人老了，登樓遠望，已力不從心，多次誤了從軍的機會。聽說北面蒙古騎兵來勢洶洶，進攻時利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來，用一個賢能的人，就能解除國家的危難。假如沒有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發無聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來博得高官厚祿了！
注釋
賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。
三和：用原韻第三次作詞唱和。憂邊之語：憂慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話。
國脈：國家的命脈。
長纓：長帶子。
戎主：敵人的首領。
尺度：標準。
韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五。
谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。
驪山母：一作黎山老母，道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。
兩河路：指宋代行政區劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區。
聯句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩，謂聯句。
登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業未建，人已衰老。
沖梯：沖車和云梯，古代攻城的工具。
制難：挽回危難的局勢。
金湯：“金城湯池”的省語，比喻堅固的.防御工事。張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時死守睢陽的名將。
投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。
題柱：漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上題字說：不乘高車駟馬，不過此橋。
賞析：
這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當前時，應放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情況下，不應幻想依靠天險，而應依靠能拯世扶傾的英雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風發、朗朗上口。
“國脈微如縷”，一個“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發”的危急。一個極形象的比喻，說明國家的命脈，實在已經衰微不堪。于是發一聲問：不知何時才能請得長纓，將敵方首領擒縛！當時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進取，嫉賢妒能。頭三句的噼空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來，紙上錚錚有聲。
接著，作者抒發任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經》而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發出，更具一種動人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點，于此可見一斑。
下片，作者進而聯系到自己的遭遇。“棋柝聯句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發了出來。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時邊境上疾風撲面、黑云壓城的情景生動地描繪了出來。北風，暗指北來的蒙古兵，它既點出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇勐和情勢的危急，由此可見。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。大敵當前，假如沒有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢。”（《舊唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據，足以服人。接著，作者大聲疾唿：好漢們，不需再計較個人得失，不需發無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風發，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析13
老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。
樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠。
翻譯
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今后的日子該如何打發呢？回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現在我的腦海中。
看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無精打采地低垂著，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水掛滿了你的臉龐。人們都說，憂傷可用酒來驅散，可無奈的是我們的憂傷那么深重，而酒卻這么薄淺，怎么能消解我們的愁苦呢？為解憂我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細絹扇而已。我告訴你，千萬不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。云海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓著的那么多的傷感？
注釋
相如：西漢文人司馬相如，此指作者。
文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。
消遣：消解，排解。
衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。
空有香紅尚軟：意為自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的風流名聲。香紅，指代歌妓。
翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。
酒：醉酒。
焦琴：琴名，即焦尾琴。
琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”
云萬疊：形容云海蒼茫遼遠之貌。
賞析
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極為相似。
“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話。劉過卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼。一個“倦”字包含了說不清的挫折與酸辛。“說似”猶“說與”，即“與說”。同她說到此時的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶里的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。“香紅尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷。可是一經“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有余悲了。劉過是一個以天下為己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實，他從沒有過真正的歡悅。“彼此”句小作綰結，此時一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，實在是令人腸斷魂消。“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫。
過片四句緊承前結的詞意，將“初見”時的居處情態用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”（不放，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒傖來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對于以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲。“人道”三句，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的`角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄。《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦。”“紈扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇，報國無門的悲慨。“莫鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句“云萬疊，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會屈從于冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡復天下的理想。
創作背景
公元1192年（宋光宗紹熙三年），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫下了這首著名的《賀新郎》相贈。
賀新郎原文翻譯及賞析14
賀新郎·九日 宋朝 劉克莊
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白發書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
《賀新郎·九日》譯文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著斜風細雨。實在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠眺望四海，幸虧現在高樓百尺。放眼望去，千山萬壑盡現于點點秋色里，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個白發書生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會像曾經登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經杳無影跡了。
少年時我風華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當重陽吟詠詩句，動不動就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會嘲笑人太孤寂。只看見鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽漸漸向西邊沉了下去。
《賀新郎·九日》注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調始見蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。
九日：指農歷九月九日重陽節。
湛（zhàn）湛：深遠的樣子。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛國志士登臨之所。
白發書生：指詞人自己。
牛山：在山東臨淄縣南。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢干云。
南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽節共登龍山，風吹帽落而不覺。
拈（niān）出：搬出來。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
《賀新郎·九日》賞析
首三歌先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘，通過對昏黑風雨交加的烏寫，表達出詞人憂慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風細雨，使人心亂如麻，愁思似織，“亂愁如織”點出全篇主旨。重陽本來是登高之人節，由于風雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬壑，浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會使人淚水滂沱。“白發”四歌直抒“老眼”登覽之所感。“神州淚”說明詞人是為神州殘破沉淪的“往事”而極度傷心灑淚。“神州”二字曾在詞人詞中反復出現，說明恢復中原是他念念力忘的頭等大事。
“少年”三歌遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進一步突出了如今的家國之恨。“常恨世人”三歌則有更深寄托。詞人慨恨文士力顧國家多難，只想效法魏晉名士風流的狂客行徑，每年在重陽節登高，總喜歡提起東晉孟嘉落帽的`故事，把它稱揚一番，毫無現實意義。“若對”兩歌，是說如自己這樣的憂國志士，并力追慕魏晉風度，但對國破家亡的現狀憂心如焚卻又無能為力。詞意至此急轉直下，壯志未酬，詞人在感憤之余，覺得自己既力能改變這種局面，在此人節也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了。“鴻北去”，目送飛鴻北去，抒發對故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢危殆，振興無望。以天際廣漠之景物作結，與首歌呼應，意余言外。
上片寫重陽節登高望遠所引起的感喟。下片批評當時的文人只知搬弄典故的浮泛文風，表達出詞人對國事和民生的極端關注。全詞寫景寓情，敘事感懷，以議論為主，借題發揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。
《賀新郎·九日》創作背景
這首詞為詞人于重陽節登上高樓之作。重陽本是登高遠眺的好時光，但詞人卻遇到了烏云密布、陰雨綿綿的糟糕天氣，詞人由凄涼的天氣聯想到自己報國無門的苦悶，于是借景抒情，寫下了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析15
賀新郎·挽住風前柳
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。
挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？月落潮生無限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊。可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。
翻譯
伸手挽住那在風中飄搖的柳絲，詢問那鴟夷子皮和當日的那葉扁舟，近來可曾到過這？陸龜蒙平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰能繼承三高那樣的品性？古往今來，遺恨無窮，盡皆消泯于搔首之間。
空中飛過一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無塵土，風起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩興，提筆吟詩的時候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會來此做一個釣叟。鷗鳥的身影一掠而過，我們共飲著那樽清酒。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開禧元年（1205年）進士。詞人好友。
鴟夷：皮制的口袋。春秋時范蠡協助越王勾踐滅亡吳國后，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學家陸龜蒙。
謾留得莼鱸依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸：垂釣。
賞析
這是一首借寫夜季之景，寄托詞人歸隱而去的愿望之作。
詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發追思先賢的幽情。“挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術境界。詞人以“風前挽柳”發問，構思奇特；而所問之事，則為當年鴟夷子的扁舟。接著以“月落潮生無限事，零落茶煙未久。”這兩句是詞人在緬懷唐代文學家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細節，突現出其隱居生活的無限情趣。“謾留得莼鱸依舊。”引用的是張翰因秋風起思念故鄉莼羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時只有莼菜鱸魚，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發問：“可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬千。
詞的下片著重寫釣雪亭邊夜雪的情景，進而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿。“江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。”這三句先點季節，次寫雪飛，再寫雪景，筆調秀麗。思澈神清，繪景如畫，接著以“萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。”三句引發贊嘆之情。這江山夜雪，萬里乾坤，霎時成為瓊瑤世界。可是這清絕人寰的勝景，又有誰來欣賞呢？看來只能“付與漁翁釣叟”了。這時，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對于詞人來說，也是最好不過的題詩的時候。詞人思量至此，不覺逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。”表明詞人此時內心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的'心情。這里所呼喚的鷗鷺，虛實結合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說是實指，古時誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來的，稱他們為同盟的鷗鷺，也是非常切合的。
在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風亮節，以實寫虛，先拓開境界。而以“撫荒祠誰繼風流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來”之前的襯筆。下片寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優美，語言雋麗，表現出詞人清俊瀟灑的風格，是一首成功之作。
創作背景
宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時，應友人趙子野的邀請，來到釣雪亭。時值冬天下雪，面對清景，詞人賦了這首詞。
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