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采蓮曲原文翻譯及賞析(匯編11篇)
采蓮曲原文翻譯及賞析1
采蓮曲
玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
翻譯
玉光閃閃的水塘邊，絢麗芬芳的鮮花爭(zhēng)相綻放，采蓮的輕舟來(lái)來(lái)往往，塘中水波回旋蕩漾。
戀人們?cè)谛『由舷鄷?huì)，唯恐被水波分開(kāi)，于是把小船緊緊靠攏。
注釋
溆：指水塘邊。玉溆，玉光閃閃的水塘邊。
金塘：形容陽(yáng)光照在池塘的水面上。
畏：怕。
木蘭舟：《述異記》：“木蘭舟在潯陽(yáng)江中，多木蘭樹(shù)；昔吳王闔閭植木蘭于此，用構(gòu)宮殿也。七里洲中，有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中；詩(shī)家云木蘭舟，出于此。”
創(chuàng)作背景
作者是吳郡人，從小生活在江南水鄉(xiāng)，對(duì)于采蓮青年男女們的勞動(dòng)生活、對(duì)于他們開(kāi)朗活潑的感情和性格，都非常的熟悉。故創(chuàng)作了這首詩(shī)。
賞析
《采蓮曲》，樂(lè)府舊題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。崔國(guó)輔的'這首《采蓮曲》就是一首清麗而富有情趣的篇什。
“玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。”“玉”、“金”二字用得很有講究。用“玉”形容塘邊，就比用“綠”顯得明秀、準(zhǔn)確、傳神，它能使人想見(jiàn)草茂、氣清、露珠欲滴、風(fēng)光明媚的景象；玉溆配以鮮花，為主人公的活動(dòng)設(shè)計(jì)了明麗動(dòng)人的環(huán)境。金塘的“金”，和前面的“玉”相映增色，讀者可以因此想見(jiàn)陽(yáng)光燦燦，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷蘭舟，相映生輝的情景。繪畫(huà)學(xué)上，很講究“補(bǔ)襯”之色，以“金”色補(bǔ)襯其他顏色，則使和諧的色調(diào)更加光彩明艷。金塘的“金”字，正有如此妙用。在這一聯(lián)中，“爭(zhēng)”、“亂”二字，也運(yùn)用得活而有力。一個(gè)“爭(zhēng)”字，把百花吐芳斗艷的繁茂之態(tài)寫(xiě)活了。“金塘水亂流”，塘水本不流動(dòng)，即使是通河之塘，水也只能朝著一個(gè)方向流；但由于有了幾多采蓮輕舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起來(lái)；一個(gè)“亂”字，寫(xiě)盡了青年男女們輕舟競(jìng)采、繁忙不息的勞動(dòng)情景。詩(shī)人不寫(xiě)人的活動(dòng)，人的活動(dòng)自見(jiàn)，只從水波蛇行回旋的亂流中，便可想見(jiàn)人物的活動(dòng)情態(tài)。
這些江南水鄉(xiāng)的青年男女們天真活潑，對(duì)美好的愛(ài)情有著大膽熾熱的追求：“相逢畏相失，并著木蘭舟。”這兩句寫(xiě)了戀人的心理活動(dòng)。戀人水上相逢，喜出望外，十分珍惜這次相逢，唯恐水波再把他們分開(kāi)，于是兩只船兒緊緊相靠，并駕齊驅(qū)，誰(shuí)也舍不得離開(kāi)誰(shuí)。“畏相失”，活現(xiàn)出青年男女兩相愛(ài)悅的心理狀態(tài)，寫(xiě)盡了情侶間的相互愛(ài)慕之情。
該詩(shī)所寫(xiě)的愛(ài)情十分純真，也十分含蓄，一句“并著木蘭舟”，十分耐人尋味。詩(shī)人不直接寫(xiě)人，而通過(guò)富有詩(shī)情畫(huà)意的景物，將人物的活動(dòng)融入美景之中，寫(xiě)得神態(tài)逼真，生活氣息濃郁，風(fēng)味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩(shī)，它反映了盛唐社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。
采蓮曲原文翻譯及賞析2
采蓮曲·若耶溪傍采蓮女 唐朝 李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。(袂 一作：袖)
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
《采蓮曲》譯文
若耶溪旁，三三兩兩的采蓮女正在采蓮子；隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。只見(jiàn)那高高舉起的香袖在空中飄蕩。
那岸上是誰(shuí)家公子在游蕩？三三五五、似隱非隱在垂楊下。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
《采蓮曲》注釋
采蓮曲：屬樂(lè)府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。
若耶溪：在今浙江紹興市南。
袂：衣袖。全詩(shī)校:“一作袖。”
游冶郎：出游尋樂(lè)的青年男子。
紫騮：毛色棗紅的良馬。
踟躕：徘徊。
《采蓮曲》賞析
通過(guò)描寫(xiě)精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂(lè)嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛(ài)慕。來(lái)表達(dá) 春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛(ài)情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
首聯(lián)是說(shuō)溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”隔著蓮花，似有似無(wú)的朦朧之美，意趣盎然，富有生活氣息。“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細(xì)膩的表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)形象。
頷聯(lián)是說(shuō)溫和的陽(yáng)光，濃抹的新妝，清澈的流水，風(fēng)飄香袖的嫵媚，勾勒出一幅清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準(zhǔn)備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝?zèng)鲲L(fēng)的'吹拂，正如“照花前后鏡，畫(huà)面交相映”，人花難辨。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，讓人感受到一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。
頸聯(lián)兩句寫(xiě)歡聲笑語(yǔ)吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面對(duì)岸邊的游冶郎會(huì)有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。李白筆下的嬌羞之態(tài)并未點(diǎn)明，只是從“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”聯(lián)想到的，有著明麗可人的浪漫情調(diào)，自有一種清新脫俗。詩(shī)人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來(lái)襯托她們的嬌美，使用樂(lè)府寫(xiě)羅敷的手法，從而更加委婉傳神。
最后尾聯(lián)則是說(shuō)詩(shī)人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見(jiàn)那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風(fēng)格有所不同，而以一種細(xì)膩溫婉的筆觸，引人遐思。“踟躕空斷腸”，似是斷腸人在天涯，象他《月下獨(dú)酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還是免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨(dú)之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。
李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
采蓮曲原文翻譯及賞析3
采蓮曲
采蓮歸，綠水芙蓉衣。
秋風(fēng)起浪鳧雁飛。
桂棹蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。
今已暮，采蓮花。
渠今那必盡娼家。
官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。
蓮花復(fù)蓮花，花葉何稠疊。
葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)如頰。
佳人不在茲，悵望別離時(shí)。
牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲。
故情無(wú)處所，新物從華滋。
不惜西津交佩解，還羞北海雁書(shū)遲。
采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。
正逢浩蕩江上風(fēng)，又值徘徊江上月。
徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸！
共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重？
翻譯
采蓮歸去，荷花茂盛得像衣服一樣蓋滿綠水。
秋風(fēng)吹起浪，野鴨大雁飛。
劃起蓮舟到岸邊，穿著絲羅裙，玉腕輕搖船槳。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島和深潭之間都是荷葉和蓮花，傳來(lái)江南民歌，更添相思之苦。
相思苦，相會(huì)的日子留不住。
塞外征夫仍然沒(méi)有回來(lái)，江南采蓮現(xiàn)在又已日暮。
現(xiàn)在已經(jīng)日暮，采摘蓮花。
她們未必全是娼家女。
城南大道采摘桑葉，哪比得上江上采蓮花？
蓮花，有一片蓮花，花葉是多么茂密重疊。
荷葉雖然翠綠，但比起雙眉卻為之羞澀失色，紅艷的荷花勉強(qiáng)比得上美麗的雙頰。
思念的人不在這里，悵望別離的時(shí)候。
牽動(dòng)了花，愛(ài)憐其兩花共蒂；折斷了藕，愛(ài)憐其藕絲不斷。
往日歡情無(wú)處尋找，眼前的荷花徒然茂盛。
不在乎西津解佩以贈(zèng)，還憂愁北海雁書(shū)太晚。
采蓮歌有節(jié)拍，采蓮整夜沒(méi)有停歇。
正碰到江風(fēng)浩蕩，又正值江月徘徊。
月影慢慢移動(dòng)，蓮浦夜中相逢，吳姬越女如此之多。
互相問(wèn)寒江千里之外，關(guān)山的路程、征夫的消息。
注釋
鳧：野鴨。
桂棹蘭橈：桂蘭均為船槳，此處均指船。
下長(zhǎng)浦：沿著水邊向下游去。
羅裙：絲羅制的裙子。多泛指婦女衣裙。
玉腕：潔白溫潤(rùn)的手腕。
櫓：撥水使船前進(jìn)的工具，置于船邊，比槳長(zhǎng)，用于搖動(dòng)。這里可理解為船槳。
葉嶼花潭：嶼潭之間滿是荷葉荷花。嶼，水中洲渚。潭，水邊深處。
江謳越吹：泛指南方民歌。謳，徒歌。吹，有樂(lè)器伴奏的歌。
佳期：這里指采蓮女和征夫約會(huì)的時(shí)光。
駐：停留。
渠：伊，她。
娼家：樂(lè)妓之家。
官道：大道。
把：采。
稠疊：稠密重迭。
佳人：這里指所思念的人。
茲：這里。
共蒂：即并頭蓮，一莖有紅白兩花。古人常用以比喻好夫妻。
絲：諧“思”，喻情思相連。
故情：舊日的歡情。
無(wú)處所：無(wú)所尋覓。
新物：花和藕。
華滋：長(zhǎng)得很茂盛。
西津：這里作“南津”解，同“南浦”，分別之地。
交佩解：解佩贈(zèng)與對(duì)方以表愛(ài)慕。
羞：此處意為憂，怕。
北海雁書(shū)：指塞外征夫寄來(lái)的書(shū)信。
節(jié)：節(jié)拍。
徘徊：指月影慢慢移動(dòng)。
吳姬越女：泛指江南一帶的采蓮女，
豐茸：茂密的樣子，指人多。
關(guān)山：關(guān)隘山嶺。
賞析
王勃的這首詩(shī)，雖是擬樂(lè)府舊題，但在內(nèi)容和形式上都有較大的創(chuàng)新，代表著初唐時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)氣。
詩(shī)寫(xiě)一位采蓮女子懷念征夫的感情。詩(shī)人選擇了傍晚同分采蓮歸來(lái)的特定背景來(lái)打?qū)憽Ｒ婚_(kāi)始，詩(shī)即寫(xiě)女子采蓮歸來(lái)、綠水蕩漾，沾濕了她的衣裳，又雜和著荷花的清香。這是女子經(jīng)過(guò)一番采蓮勞動(dòng)的形象。這時(shí)，秋風(fēng)吹起浪濤，野鴨和大雁受驚而高飛，也觸動(dòng)了采蓮女的內(nèi)心情感。這句寫(xiě)景有“興”的意味。下面四句，接寫(xiě)這位年青漂亮，服飾華麗的女子，輕輕地?fù)u著精美的畫(huà)舫隨波而下，極目眺望無(wú)邊無(wú)際覆蓋著綠葉的島嶼和開(kāi)放著荷花的水潭，耳中聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)的江上漁歌、吳越小曲。這些所見(jiàn)所聞，都惹起了她的相思苦恨，“相思”二字就是全詩(shī)的旨意。接著又用四句點(diǎn)明相思的由來(lái)，是因?yàn)闅q月流逝，而出塞的征夫至今尚未歸來(lái)，思婦在水上采蓮，消磨時(shí)光，感到孤獨(dú)寂寞；現(xiàn)在到了傍晚時(shí)分，她獨(dú)自歸來(lái)。觸景生情，因而心中產(chǎn)生了思遠(yuǎn)的情懷。“今已暮”三宇，呼應(yīng)首句的“歸”字，表明這首詩(shī)所寫(xiě)的是采蓮女子日暮歸來(lái)時(shí)的相思之情。繼而詩(shī)又探入一層，寫(xiě)思婦的品質(zhì)。盡管傍晚采蓮歸來(lái)，獨(dú)宿空床的生活令人難以煎熬，但采蓮女還是忠貞于她們的愛(ài)情，堅(jiān)持自已的操守，“那必盡娼家”，用反問(wèn)句式，謂女子并沒(méi)有都淪落為娼女，意即她自己決不會(huì)因?yàn)橛H人遠(yuǎn)戍而變心。不僅不會(huì)變心，相反，比別人還要堅(jiān)定。“官道”二句以疑問(wèn)的口氣，將采蓮女和采桑女加以比較對(duì)照，認(rèn)為前者比后者在愛(ài)情上更加忠誠(chéng)，這其實(shí)是詩(shī)中思婦的自我表白。“城南把桑”系用漢樂(lè)府典故，《陌上桑》里的女子羅敷，是一個(gè)忠實(shí)于愛(ài)精的典型形象。此詩(shī)里的采蓮女自云對(duì)丈夫的感情超過(guò)羅敷，可見(jiàn)，她對(duì)愛(ài)情是多么執(zhí)著。
從“蓮花復(fù)蓮花”到“還羞北海雁書(shū)遲”，主要是詠物寫(xiě)人，抒發(fā)思婦的離愁別恨。江上蓮花朵朵，蓮葉田田，花葉紛披，十分稠密。荷葉的翠綠色，比不上女于的禪娟蛾眉；鮮紅嬌艷的荷花，也只能差可與女子紅潤(rùn)的臉龐相比美。這幾句由純?yōu)閷?xiě)物轉(zhuǎn)到以物比人，著重突出女子的年青貌美，從而喚起她的離恨。“佳人不在茲，帳望別離時(shí)。”盡管江上環(huán)境很優(yōu)美，自己也是韶華容顏，但因?yàn)檎鞣蜻h(yuǎn)在塞外，她惆悵地遙望那別離的地方，回憶當(dāng)初難分難舍的情景，心中充滿了悲作之感，轉(zhuǎn)而詠物。“牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲”。牽動(dòng)荷花，喜愛(ài)它們并蒂開(kāi)放；折斷蓮藕，喜愛(ài)它們絲絲相連的纏綿形象。這兩句寓情于物，借白藕的絲絲相連，荷花的同根并蒂，表達(dá)思婦征夫的柔情蜜意。今天，當(dāng)日的兩情依依己經(jīng)無(wú)處可以尋找了。雖然物態(tài)還如同過(guò)去一樣，但在思婦看來(lái)，它們只不過(guò)是一片生長(zhǎng)得很茂盛的荷花荷葉而已，想到這里，不禁無(wú)限傷情。自己為愛(ài)情付出了極大的代價(jià)，而到頭來(lái)則長(zhǎng)期為離愁別恨所折磨。“西津交佩解”，用晉葛洪《神仙傳》記載的鄭交甫在江邊遇到兩位神女，十分愛(ài)慕她們，神女解下玉佩以相贈(zèng)的故事。這句意謂采蓮女過(guò)去曾與征夫以身相許，而毫無(wú)悔恨。“北海雁書(shū)”，用漢班固《漢書(shū)·李廣蘇武傳》中蘇武北海牧羊，雁足傳書(shū)的典故。此句則謂征夫在邊塞上，久無(wú)書(shū)信，不免使女子產(chǎn)生擔(dān)心和懷疑。這種憶昔傷今之情，歸結(jié)到底，表現(xiàn)了采蓮女深沉的相思情懷。這一節(jié)從時(shí)間和空間上反反復(fù)復(fù)地交錯(cuò)寫(xiě)來(lái)，對(duì)于女子的“相思苦”確實(shí)寫(xiě)得很深刻，富有感染力。
從“采蓮歌有節(jié)”到篇末，詩(shī)情再作轉(zhuǎn)換和深化。本來(lái)，采蓮女己經(jīng)在日暮時(shí)分歸來(lái)了，這里則寫(xiě)她夜間又到江上采蓮。她一邊采蓮，一邊有節(jié)奏地唱著采蓮曲。夜間江上的景象和白天大不一樣。傍晚，吹起了秋風(fēng)，此時(shí)更是涼風(fēng)蕭瑟。高遠(yuǎn)的天空里，一輪明月伴隨著采蓮女來(lái)往徘徊，清淡的光輝照耀著江水，閃動(dòng)著粼粼波光。江風(fēng)冷月，傳達(dá)出了采蓮女深沉的棖觸，再一次表達(dá)了她的.“相思苦”的情懷。這里完全是寓情于景，沒(méi)有從正面寫(xiě)情語(yǔ)。它與上文寫(xiě)其“采蓮歸”來(lái)時(shí)的情感，對(duì)照起來(lái)加以體會(huì)，頗得詳略映襯之妙。采蓮女在江上來(lái)往采蓮，遇到了其他夜間出來(lái)采蓮的吳娃越女，她們都打扮得很嬌艷美麗。姐妹們相見(jiàn)，互致問(wèn)候，都探問(wèn)從這條寒江到達(dá)征夫所在的關(guān)山千里的邊塞，究竟是山兒重，水幾重。可見(jiàn)，飽受著別離的煎熬、相思的苦恨的女子，不是一個(gè)采蓮女，而是許許多多日夜辛勤勞動(dòng)的采蓮婦女。這就在前文寫(xiě)采蓮女“相思苦”的基礎(chǔ)上，描寫(xiě)了廣大勞動(dòng)?jì)D女在愛(ài)情婚姻上的不幸，將征夫思婦的普通題材，提高升華為一個(gè)富有廣泛社會(huì)意義的主題，寫(xiě)得非常深刻，是十分可貴的。
梁、陳以來(lái)，《采蓮曲》是詩(shī)人常用的樂(lè)府舊題，大多或摹寫(xiě)水容物態(tài)，或描繪采蓮女的容貌服飾。特別是在風(fēng)格上，他們的作品比較浮艷綺靡。王勃的這首詩(shī)，雖然抒情主人公同樣是采蓮女，自然景物的描繪乃至遣詞造語(yǔ)，也都明顯地受到南朝詩(shī)人的影響，但所塑造的傷離恨別，刻骨相思的女子形象，尤其是思婦征夫的主題揭示出了廣泛而深刻的社會(huì)意義和思想價(jià)值，則是南朝詩(shī)人所無(wú)法相比的。王勃在理論上對(duì)六朝余風(fēng)深致不滿，而在創(chuàng)作實(shí)踐上又未能擺脫其影響。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。它在一定程度上表現(xiàn)了初唐詩(shī)歌從六朝余風(fēng)向唐詩(shī)剛健爽朗的風(fēng)格變化發(fā)展的軌跡。
王勃以前的詩(shī)人擬寫(xiě)此題，都是五言短章，此詩(shī)則運(yùn)用七言，篇幅也比較宏大，表現(xiàn)出初唐七古崇尚鋪陳賦寫(xiě)的一般傾向。不過(guò)，此詩(shī)在“四杰體”七古中抒情性較強(qiáng)，很注意將人物的感情寄寓在客觀景物的描寫(xiě)刻畫(huà)之中，具有強(qiáng)烈抒情效果。詩(shī)以七言為基本句式，大量運(yùn)用五言句，又靈活地參用“三五七”、“三三七”句式，學(xué)習(xí)、模仿樂(lè)府民歌的結(jié)體方式，也加強(qiáng)了詩(shī)的抒情性。詩(shī)中多用蟬聯(lián)和復(fù)沓的形式，更使詩(shī)流轉(zhuǎn)圓美，情韻婉揚(yáng)。詩(shī)中“采蓮”、“蓮葉”、“蓮花”、“花”、“葉”等字詞多次出現(xiàn)，造成重迭復(fù)沓的形式，顯然具有南朝民歌《西洲曲》的風(fēng)味。并且重迭復(fù)沓的形式還往往與蟬聯(lián)方式交織運(yùn)用，節(jié)奏鏗鏘，音韻和婉。總之，雖然此詩(shī)具有敘事詩(shī)的骨髓，但它藝術(shù)上的成功之處乃在于抒情。此詩(shī)中幾個(gè)主要表現(xiàn)方法，都對(duì)加強(qiáng)其抒情性具有很大的作用。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是作者于唐高宗上元二年（675）或三年（676），前往交趾探望父親王福畤，途經(jīng)江南時(shí)所寫(xiě)。
采蓮曲原文翻譯及賞析4
原文：
采蓮曲
南北朝：吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。
愿君早旋返，及此荷花鮮。
譯文：
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
頭上戴著華麗的彩帶與花鈿，羅衣飄飄垂在綠色的水面。
問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
詢問(wèn)夏日盛裝的少女將要到哪里去？是要乘舟去采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。
想把暗示愛(ài)憐心意的蓮子寄給你，遼西三千里，路遠(yuǎn)道阻無(wú)機(jī)緣。
愿君早旋返，及此荷花鮮。
只希望你早日凱旋，趁這美好的荷花還艷麗澄鮮。
注釋：
錦帶雜花鈿(diàn)，羅衣垂綠川。
采蓮曲：樂(lè)府《清商曲》名。錦帶：錦制的衣帶。雜花鈿：雜飾著花鈿。花鈿，用金翠珠寶制成的花形飾物。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。
問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
子：你，指采蓮女子。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。
遼西：指遼河以西的地區(qū)，今遼寧的.西部。此指丈夫征戍之地。無(wú)因緣：沒(méi)有機(jī)會(huì)。
愿君早旋返，及此荷花鮮。
旋返：回還，回歸。及此：趁此。荷花鮮：字面是指荷花的鮮艷美麗，實(shí)際是用來(lái)比喻女子的青春美貌。
賞析：
此詩(shī)前二句勾勒出思婦的形象，讓讀者從美的裝扮想象出美的人；接著二句設(shè)問(wèn)過(guò)渡，巧妙地將筆觸從采蓮女轉(zhuǎn)向采蓮女的懷人；之后二句暗示采蓮女的丈夫在遙遠(yuǎn)的邊地，二人音息難通；最后二句直接抒情，寫(xiě)采蓮女盼望夫君早日歸來(lái)。
此詩(shī)首先以第三者的眼光描繪采蓮女，繼開(kāi)頭純客觀的描寫(xiě)以描寫(xiě)與之直接對(duì)話，使“旁觀者”的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯訁⑴c者的身份。其中，首二句只寫(xiě)采蓮女的穿著打扮而不作肖像描繪，于描寫(xiě)穿著中點(diǎn)出其身處的地點(diǎn)，使一個(gè)可愛(ài)女子的形象躍然紙上。
接著二句以設(shè)問(wèn)的形式作為過(guò)渡，轉(zhuǎn)而采用與采蓮女親切對(duì)話的形式：前句是用一個(gè)假設(shè)中的人物的問(wèn)話，后句則采蓮女的回答。緊接著的“遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮”四句又改用第一人稱來(lái)描寫(xiě)，直接從采蓮女的角度抒發(fā)情感，是主人公思“君”心境的自我剖露。其中，“遼西”與“江南”的對(duì)比突出了采蓮女與“君”地理上相隔之遙遠(yuǎn)；“欲寄”則透出采蓮女難以言說(shuō)的一往深情。
全詩(shī)短小厚實(shí)，純用白描手法，重在抒情，從不同角度著筆，描寫(xiě)角度雖幾經(jīng)改換，表現(xiàn)了多次頓挫，卻極為自然，毫不生硬，顯示了曲折多變的藝術(shù)手法，而采蓮女的情感完全由眼前景、手中物觸發(fā)，情由景生，觸景生情，情意綿綿，意味深長(zhǎng)，雙關(guān)手法的采用更使得詩(shī)中表現(xiàn)的情感顯得深沉、含蓄、細(xì)膩。
采蓮曲原文翻譯及賞析5
采蓮曲二首
朝代：唐代
作者：戎昱
原文：
雖聽(tīng)采蓮曲，詎識(shí)采蓮心。漾楫愛(ài)花遠(yuǎn)，回船愁浪深。
煙生極浦色，日落半江陰。同侶憐波靜，看妝墮玉簪。
涔陽(yáng)女兒花滿頭，毿毿同泛木蘭舟。
秋風(fēng)日暮南湖里，爭(zhēng)唱菱歌不肯休。
譯文
其二譯文：
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。
鑒賞
《采蓮曲二首》其一（“吳姬越艷楚王妃”）：
“吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。”開(kāi)頭兩句寫(xiě)一個(gè)非常漂亮的女子，采蓮的時(shí)候因?yàn)閿[動(dòng)蓮舟而弄濕了自己的衣裙。
“來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”第三、四句分別用花和月來(lái)襯托這個(gè)女子的美貌。
這首詩(shī)主要描寫(xiě)了女子的美貌，從“爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣”可以想象出一個(gè)極其美麗的女子在船中撥動(dòng)船槳的嬌美動(dòng)作。詩(shī)中的花、月、舟、水都是來(lái)襯托她的容貌。
《采蓮曲二首》其二（“荷葉羅裙一色裁”）：
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。”這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)姿。次句的芙蓉即荷花，這一句描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去仿佛鮮艷的荷花正對(duì)著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉、孰為羅裙，而少女的臉龐也與鮮艷的荷花相互映照，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這些描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的浪漫色彩。
第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙、芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定睛細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；以致稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，看不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，亦真亦幻的'感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。然而，正當(dāng)他踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，才又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，所以雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫(xiě)，更增添了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，與觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。
采蓮曲原文翻譯及賞析6
菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。
翻譯
菱葉隨著水波飄蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳；荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。
采蓮姑娘碰見(jiàn)自己的心上人，想跟他說(shuō)話卻低頭羞澀微笑，哪想頭上的玉簪掉落水中。
注釋
縈：縈回，旋轉(zhuǎn)，繚繞。
飐：搖曳。
小船通：兩只小船相遇。
搔頭：簪之別名。
碧玉搔頭：即碧玉簪，簡(jiǎn)稱玉搔頭。
賞析
《采蓮曲》，樂(lè)府舊題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女子勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。描寫(xiě)采蓮生活的詩(shī)歌很早就出現(xiàn)了，漢樂(lè)府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”南北朝出現(xiàn)了不少寫(xiě)采蓮生活的.名作，如《西洲曲》“采蓮南唐秋，蓮花過(guò)人。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。”到了唐代，寫(xiě)采蓮更是成為一種時(shí)尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國(guó)輔、皇甫松等都寫(xiě)過(guò)這類詩(shī)歌。白居易的《采蓮曲》寫(xiě)得尤為細(xì)膩動(dòng)人。
白居易這首詩(shī)寫(xiě)采蓮少女的初戀情態(tài)，喜悅而嬌羞，如聞紙上有人，呼之欲出。尤其是后兩句的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)而傳神，如靈珠一顆，使整個(gè)作品熠熠生輝。
“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。”寫(xiě)風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船悠然劃出，畫(huà)面充滿了動(dòng)感。“菱葉縈波荷飐風(fēng)”，在碧水蕩漾一望無(wú)際的水面上，菱葉荷葉一片碧綠，陣陣清風(fēng)吹來(lái)，水波浮動(dòng)，綠葉隨風(fēng)搖擺，菱葉在綠波蕩漾的湖面上飄飄蕩蕩，荷花在風(fēng)中搖曳生姿。正因?yàn)榫G葉的搖動(dòng)，才讓人們看到了“荷葉深處小船通”。荷花深處，暗示了荷花的茂盛、廣闊，而“小船通”，則告訴讀者有人有活動(dòng)。這就像一組電影長(zhǎng)鏡頭，先見(jiàn)一片風(fēng)光，然后將人物活動(dòng)呈現(xiàn)在其中，給人以真切感。
“逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中”是上承“ 荷花深處小船通”而來(lái)，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)景中之人。荷花深處，遮天蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是水鄉(xiāng)少男少女在勞動(dòng)之余私下相會(huì)的極佳場(chǎng)所。這里并沒(méi)有說(shuō)明他們是故意尋找還是無(wú)意撞見(jiàn)，也許是兼而有之吧。詩(shī)歌僅以欲語(yǔ)而止、搔頭落水兩個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，就活靈活現(xiàn)刻畫(huà)出一個(gè)癡情、嬌羞、可愛(ài)的少女形象。戀人相遇，互訴衷腸，何止千言萬(wàn)語(yǔ)，而此時(shí)此地，這個(gè)嬌羞的少女卻一句話也說(shuō)不出來(lái)，惟有低頭含笑而已；而且情貫一心，甚至不小心將碧玉搔頭落入水中，這些都是初戀少女在羞怯、微帶緊張的狀態(tài)上才會(huì)有的情態(tài)，被詩(shī)人細(xì)心地捕捉住并傳神地再現(xiàn)出來(lái)。
《采蓮曲》為民歌體裁，但是白居易沒(méi)有落入俗套，在短短的四句二十八個(gè)字中，既寫(xiě)景，又寫(xiě)人，生動(dòng)形象，富有情趣，層層深入，活靈活現(xiàn)。此詩(shī)用樂(lè)府舊題寫(xiě)男女戀情，少女欲語(yǔ)低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都自然逼真，意味無(wú)窮。猶如一卷望不盡的畫(huà)面，使人百讀不厭。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)創(chuàng)作于白居易出任杭州（公元822～824年）之時(shí)。此時(shí)的詩(shī)人遠(yuǎn)離朝堂，沉醉在旖旎的江南風(fēng)光和與友人的詩(shī)酒酬和之中，生活輕松、舒心。無(wú)意間捕捉到一對(duì)年輕男女在荷塘上相遇的有趣一幕，便寫(xiě)下了此詩(shī)。
采蓮曲原文翻譯及賞析7
原文：
晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。
譯文
落日映照在水邊的礁石上，采蓮女沐浴在余暉中。
風(fēng)起時(shí)湖面劃動(dòng)很困難，蓮子太多采了也不見(jiàn)稀少。
木槳搖動(dòng)，時(shí)而有荷花瓣落下，小船慢慢移動(dòng)旁邊偶有白鷺飛過(guò)。
荷絲繞上采蓮人手腕，菱角會(huì)牽扯著衣襟。
注釋
磯：水邊突出的巖石或石灘。
棹：劃船的一種工具，形狀和槳差不多。
傍：依附。
賞析：
《采蓮曲》是樂(lè)府詩(shī)舊題，內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女娃勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。
此詩(shī)的起首二句中，用了兩個(gè)“晚”字，強(qiáng)調(diào)了一種特定時(shí)間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽(yáng)余輝的傍晚——一個(gè)最能引起人的情思，讓人沉浸的時(shí)刻。“風(fēng)起”二名轉(zhuǎn)入采蓮的描寫(xiě)，從“難度”中透露出采蓮女柔弱纖細(xì)的形象。“棹動(dòng)”二名描繪的采蓮場(chǎng)面只有兩筆寫(xiě)實(shí)的白描：采蓮的'小船在荷叢中穿過(guò)，槳兒不時(shí)碰落盛開(kāi)的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳?shù)貤⒅闹恢话槪蚱屏怂鼈兊膶庫(kù)o世界。末二句借物寫(xiě)情，別有一種趣味：采蓮人欲歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。實(shí)際上是作者留戀這環(huán)境，故借采蓮人寫(xiě)同。擬人手法運(yùn)用十分巧妙，全詩(shī)情韻頓生。
采蓮曲原文翻譯及賞析8
落日清江里，荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣，十五即乘潮。
翻譯
清清江面上夕陽(yáng)晚霞隨波飄搖，山歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，體態(tài)妖冶苗條。
從小練就了一身采蓮的本領(lǐng)，十五歲敢在洶涌激流中乘風(fēng)弄潮。
注釋
荊歌：楚歌。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人約公元七五八年前后在世，天寶（742年正月—756年七月）前期曾應(yīng)進(jìn)士試，又欲從軍，均未如意，從此隱居潁水、汝河之濱。此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在此隱居期間創(chuàng)作的。
鑒賞
《采蓮曲》是樂(lè)府詩(shī)舊題，又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》等，為《江南弄》七曲之一，內(nèi)容多描寫(xiě)江南采蓮婦女的生活。歷來(lái)寫(xiě)采蓮曲的很多，但寫(xiě)得出色也頗不容易。而這首小詩(shī)只用了二十個(gè)字就惟妙惟肖地塑造了一個(gè)可愛(ài)的采蓮勞動(dòng)?jì)D女形象。
首二句寫(xiě)日落時(shí)分，江水清澈，余暉掩映，金波粼粼，蕩漾著苗條美麗女子的宛轉(zhuǎn)歌聲。詩(shī)一開(kāi)頭就用樸素的語(yǔ)言描繪出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荊歌”二字進(jìn)而渲染了江南氣氛，接著作者又抓住最具特征的細(xì)腰來(lái)勾勒提掇江南女子的輕盈體態(tài)。此處“艷”字用得極妙，不僅與上句里的“清”字相映成趣，而且活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了她的美麗外貌，一字傳神，足可與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字媲美。聯(lián)系首句，不由得使人想象到紅色的晚霞給她披上了絢麗的衣裳，給她增添了姿色；她的美貌與動(dòng)人的歌聲，也為“日暮清江”增添了風(fēng)光。
已經(jīng)日落黃昏，她還在江上干什么呢？唱的又是什么歌兒呢？詩(shī)的第三句揭了這個(gè)謎，原來(lái)她在采蓮。傍晚還在采蓮，表現(xiàn)了她的勤勞，邊采邊唱，勾畫(huà)出她開(kāi)朗的性格和愉快的'心情。至此，有聲有色，有景有情，有靜有動(dòng)，一幅充滿濃郁水鄉(xiāng)生活氣息的采蓮圖躍然紙上。但是詩(shī)人并不滿足于繪聲繪色地描寫(xiě)一個(gè)采蓮的場(chǎng)面，而著重于刻畫(huà)采蓮人。由“從小慣”三字，讀者一方面可以知曉她采蓮熟練，另一方面也說(shuō)明她健康樸實(shí)，從小就培養(yǎng)出勤勞的品質(zhì)。聯(lián)系日暮采蓮，自然讓人了解到采蓮是項(xiàng)繁重的勞動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的艱苦生活，順勢(shì)帶出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一層，原來(lái)她在小小年紀(jì)就能駕馭風(fēng)浪，該是多么勇敢多么勤勞。這兩句不僅寫(xiě)出采蓮女的能干和勞動(dòng)本色，而且使人享受到一種健康純樸的美。
這具“象牙微雕”是從環(huán)境描寫(xiě)到人物外貌到人物心靈逐層深入，情景兼容，由于詩(shī)人擇詞煉字功力很深，使人恍若身歷其境。詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，民歌味道很濃，寥寥數(shù)語(yǔ)，涵蓋萬(wàn)千。
采蓮曲原文翻譯及賞析9
《采蓮曲》作品介紹
《采蓮曲》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第163卷第19首。《采蓮曲》是樂(lè)府詩(shī)舊題，又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》等，為《江南弄》七曲之一，內(nèi)容多描寫(xiě)江南采蓮婦女的生活。歷來(lái)寫(xiě)采蓮曲的很多，但寫(xiě)得出色也頗不容易。
《采蓮曲》原文
采蓮曲
作者：唐·李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
《采蓮曲》注釋
①采蓮曲:屬樂(lè)府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。
②若耶溪:在今浙江紹興市南。
③袂:衣袖。全詩(shī)校:“一作袖。”
④游冶郎:出游尋樂(lè)的青年男子。
⑤紫騁:毛色棗紅的良馬。
⑥踟躕:徘徊。
《采蓮曲》翻譯
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。
風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？
三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。
見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
《采蓮曲》賞析
采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之。”這首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。詩(shī)人栩栩如生地刻畫(huà)了吳越采蓮女的`形象。將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中來(lái)烘托渲染，又用游冶郎的徘徊搔首來(lái)反襯她們的嬌美，使用樂(lè)府《陌上桑》寫(xiě)羅敷的手法而更加委婉傳神。采用民歌體裁，卻不簡(jiǎn)單模仿，有青出于藍(lán)的藝術(shù)魅力。
《采蓮曲》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的李白的詩(shī)全集欄目。()
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
《采蓮曲》繁體對(duì)照
采蓮曲
作者：唐·李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
采蓮曲原文翻譯及賞析10
原文：
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
譯文
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
注釋
①采蓮曲：屬樂(lè)府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。
②若耶溪：在今浙江紹興市南。
③袂：衣袖。全詩(shī)校:“一作袖。”
④游冶郎：出游尋樂(lè)的青年男子。
⑤紫騁：毛色棗紅的良馬。
⑥踟躕：徘徊。
賞析：
李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
第一句：若耶河邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”隔著蓮花，似有似無(wú)的朦朧之美，意趣盎然，富有生活氣息。“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細(xì)膩的表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)形象。
第二句：日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。溫和的陽(yáng)光，濃抹的新妝，清澈的流水，風(fēng)飄香袖的嫵媚，勾勒出一幅清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準(zhǔn)備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝?zèng)鲲L(fēng)的吹拂，正如“照花前后鏡，畫(huà)面交相映”，人花難辨。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，讓人感受到一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。
第三句：岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。歡聲笑語(yǔ)吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面對(duì)岸邊的游冶郎會(huì)有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的`喜悅之情溢于言表。李白筆下的嬌羞之態(tài)并未點(diǎn)明，只是從“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”聯(lián)想到的，有著明麗可人的浪漫情調(diào)，自有一種清新脫俗。詩(shī)人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來(lái)襯托她們的嬌美，使用樂(lè)府寫(xiě)羅敷的手法，從而更加委婉傳神。
第四句：紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。詩(shī)人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見(jiàn)那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風(fēng)格有所不同，而以一種細(xì)膩溫婉的筆觸，引人遐思。“踟躕空斷腸”，似是斷腸人在天涯，象他《月下獨(dú)酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還是免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨(dú)之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。
詩(shī)人筆下生風(fēng)，使一曲采蓮，景因情而媚，情因景而濃，而毫無(wú)堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
采蓮曲原文翻譯及賞析11
吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。
來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文
采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪，她們競(jìng)相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。
來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
注釋
采蓮曲：古曲名。內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。
“吳姬”句：古時(shí)吳、越、楚三國(guó)（今長(zhǎng)江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪。
浦（pǔ）口：江湖會(huì)合處。浦，水濱。
羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
芙蓉：指荷花。
看不見(jiàn)：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
賞析
第一首詩(shī)寫(xiě)水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。
吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫(xiě)出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫(xiě)采蓮活動(dòng)，從“爭(zhēng)弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競(jìng)賽游戲。唐汝詢說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國(guó)，故并舉之。”（《唐詩(shī)解》）因?yàn)橐獎(jiǎng)澊共桑櫜坏盟疂褚律馈２缮徆媚锬呛脛佟⒒顫姟㈤_(kāi)朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。
她們劃著采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著寫(xiě)回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見(jiàn)花兒是很樂(lè)意為她們所造訪，而隱著一層寫(xiě)她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。“花迎人”和“月送歸”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫(xiě)活了，極富詩(shī)意，寫(xiě)荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛(ài)。
這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開(kāi)朗表現(xiàn)出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對(duì)刻畫(huà)人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。
第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。詩(shī)歌在開(kāi)始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫(huà)面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫(xiě)了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩(shī)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開(kāi)放，明寫(xiě)荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽(yáng)光般健康溫暖，似乎能催開(kāi)滿池的荷花。這兩句詩(shī)本自梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。
“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)“。詩(shī)的第三句“亂入池中看不見(jiàn)”是對(duì)前兩句的補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密,使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動(dòng)。其中“亂”字用得十分微妙。末句“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫(xiě)出一種聲音的美，增添了詩(shī)的活潑情趣“。亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的`場(chǎng)面，也可指人與花同樣?jì)赡垭y以辨別，眼前一亂的感覺(jué)而“看不見(jiàn)”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時(shí)也虛寫(xiě)了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”這一句描寫(xiě)細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受。“始覺(jué)”與上句“看不見(jiàn)”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過(guò)人頭”的意境。“聞歌”也與“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開(kāi)朗的天性，同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場(chǎng)景添上了動(dòng)人的一筆。
這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對(duì)中晚唐的詩(shī)歌有著重要的影響。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大約作于公元748年（唐玄宗天寶七載）夏，王昌齡被貶龍標(biāo)時(shí)。當(dāng)時(shí)王昌齡任龍標(biāo)尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，一次，王昌齡獨(dú)自一人在龍標(biāo)城外游玩，在東溪的荷池，見(jiàn)當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引，遂作《采蓮曲》。
王昌齡
王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。
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