【熱門】清明原文翻譯及賞析
清明原文翻譯及賞析1
長安清明
唐代：韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
譯文及注釋
蚤(zǎo)是傷春夢雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
蚤：“蚤”通“早”。夢雨：春天如絲的細(xì)雨。可堪：意思是不可堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。
內(nèi)官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說白打錢指斗雞。
紫陌亂嘶紅叱(chì)撥，綠楊高映畫秋千。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。紅叱撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。畫秋千：裝飾美麗的秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無不同。
承平：太平。
譯文及注釋
譯文
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無不同。
注釋
蚤：“蚤”通“早”。
夢雨：春天如絲的細(xì)雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。
初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對臣民的寵愛。
上相：泛指大臣。
白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說白打錢指斗雞。
紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。
紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。
畫秋千：裝飾美麗的秋千。
承平：太平。
創(chuàng)作背景
公元880年（唐僖宗廣明元年），黃巢農(nóng)民起義軍攻陷長安；公元885年（光啟元年），李克用又進(jìn)逼京師。經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭洗劫，長安城早已滿目瘡痍。公元893年（唐昭宗景福二年）至公元894年（乾寧元年），韋莊在長安應(yīng)進(jìn)士試。這首詩就是在這一時(shí)期所作。
賞析
這首詩語言清新，詩人通過寫清明節(jié)時(shí)的人事和景物，來透露出詩人對盛世的懷念與對現(xiàn)實(shí)朝野狀況的失望。
首聯(lián)描寫自己獨(dú)傷春，朝與野之人游春、賞春。開頭詩人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的詩意，抒發(fā)別有懷抱的詩人的傷春愁緒。詩人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內(nèi)心郁苦愁悶，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”這兩個(gè)虛詞，構(gòu)成語意表達(dá)的遞進(jìn)關(guān)系，將詩人內(nèi)心的凄楚表現(xiàn)得深長而急切。但是，后面所描寫的并不是詩人自己的情態(tài)舉止，而是朝廷內(nèi)外游人的賞春之樂。
頷聯(lián)描寫宮中清明節(jié)的風(fēng)俗和游樂。韓翃《寒食》詩有云：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家。”此詩“內(nèi)官初賜清明火”句，即描寫皇宮內(nèi)清明節(jié)取榆柳火賞賜近臣的節(jié)俗。一個(gè)“初”字，暗示了此時(shí)動亂剛定，朝廷復(fù)行舊日禮制。“上相閑分白打錢”一句描寫宮中蹴鞠游戲之樂，一個(gè)“閑”字，則交代了貴為朝廷宰相卻無所作為的狀態(tài)。
頸聯(lián)描寫宮外游春繁盛的景象。在京師郊野的道路上，紅色的駿馬嘶鳴不已，游春的男子絡(luò)繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩著秋千。這里的色彩鮮艷奪目，所見所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時(shí)代人們沉湎在縱恣冶游的“世紀(jì)末”的狂歡之中。
尾聯(lián)展現(xiàn)身處其間的游人的欣慰。他們覺得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的升平風(fēng)光，又可以忘卻動亂的痛苦記憶，無所顧忌地享受眼前的快樂。然而，所謂的“升平”卻是表象，詩人正是透過這虛假的繁榮，感受到了國勢岌岌可危的形勢，深藏著濃重的現(xiàn)實(shí)憂愁。
詩人用冷峻的目光，看似閑淡地刻畫長安城清明時(shí)分熱鬧如昔、游人如織的歡快場面，實(shí)則暗含著深沉的諷刺、斥責(zé)之意，以“游人”之喜樂，愈加反襯出詩人“傷時(shí)傷世復(fù)傷心”的悲郁之情。
清明原文翻譯及賞析2
原文：
拾翠歸遲，踏春期近，香箋小迭鄰姬訊。櫻桃花謝已清明，何事綠鬟斜亸、寶釵橫。
淺黛雙彎，柔腸幾寸，不堪更惹其他恨。曉窗窺夢有流鶯，也覺個(gè)儂憔悴、可憐生。
譯文：
游春晚歸，郊游的日子臨近，收到鄰家女子的書信：一桃花落，已是清明時(shí)節(jié)，干嘛不精心梳妝一番出門呢！
一雙淡眉彎彎，一副柔腸幾寸，更不敢招惹青春流逝之恨。鶯兒掠過清晨的窗外，仿佛窺探了我的夢境，婉轉(zhuǎn)的叫聲仿佛外說：這個(gè)人如此憔悴，可憐可憐。
注釋：
①踏莎美人：顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》。
②拾翠：拾取翠鳥羽毛以為首飾，后多指婦女游春。語出三國魏曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”
③踏青：清明前后到野外去觀賞春景。
④香箋：即信箋。因少女之手，散發(fā)香氣，故云香箋。
⑤鄰姬：鄰家女子。訊，通“信”。
⑥綠鬟（huán）：烏黑發(fā)亮的頭發(fā)；斜亸（duǒ）：斜斜地垂下來。
⑦淺黛：用黛螺淡畫的眉毛
⑧個(gè)儂：這人或那人。
⑨生：用于形容詞詞尾。
賞析：
詞的愛好者，見過《踏莎行》，見過《虞美人》，《踏莎美人》這樣的詞牌名恐怕第一次見。這是納蘭性德的好友顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》，頗為不俗。
淡淡的春日里，閨房中的女子百無聊賴，意興闌珊。拾翠踏青，別的女孩子求之不得，個(gè)個(gè)擺出躍躍欲試的模樣。“香箋小迭鄰姬訊”，隔壁的女子早早就寫信相約了。可是這位女主角顯然有些與眾不同，她陷入了莫名的春愁：清明快要到了，正是游春踏青的好時(shí)節(jié)，鄰家女伴寫來信箋相邀游春。然而櫻桃花都謝了，清明將過，卻不知為了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠，本就愁緒滿懷，于是不愿再去沾惹新恨了。如此愁緒誰能明了，恐怕唯有那清曉窗外的流鶯知曉了。
“柔腸幾寸，不堪更惹青春恨”一句，點(diǎn)破了女孩的心事——當(dāng)然，這出于人性使然，也許她自己都未曾發(fā)覺。春天萬物萌生，百配，人的也甚于平常。花樣年歲的女孩，心中生長出了隱隱約約的欲望。女伴之間的嬉戲，已經(jīng)無法滿足這位女孩孤寂的心了，她需要更多的心靈慰藉，需要一位靈魂的伴侶。但是在那個(gè)時(shí)代，女子是沒有主動追求愛的權(quán)利的。一個(gè)女子主動說思慕男子，會被認(rèn)為是沒有教養(yǎng)、粗鄙 。但不說春色，不代表沒有春意萌動。古來對女子的刻畫并不見少，《牡丹亭》里大量篇幅講的，其實(shí)就是杜麗娘游園思春，做了個(gè)美麗的性夢。《西廂記》里的崔鶯鶯一樣是打著不白受人恩惠的旗號，與張生私會，且初次見面二人就共赴巫山。
絕大部分的女孩，是沒有崔鶯鶯那份大膽的，甚至沒有杜麗娘的那點(diǎn)兒自我意識。她們大多處于一個(gè)封閉的環(huán)境中，有來處，無去處，只能在盈盈春景中獨(dú)自輾轉(zhuǎn)，將如春草般萌芽的欲望一點(diǎn)一滴地消磨掉。
清明原文翻譯及賞析3
清明
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
翻譯/譯文
我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析/鑒賞
興趣或習(xí)慣的原因，臨窗攻書，發(fā)奮苦讀，過著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒有邀約友朋飲酒作樂。君子慎獨(dú)，作為讀書人，沒有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過了，馬上去鄰居那里討來燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。
從這里可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種讀書的毅力。
清明原文翻譯及賞析4
浣溪沙·雨濕清明香火殘
宋代：朱敦儒
雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長獨(dú)自倚闌干。
脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。
譯文及注釋
雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長獨(dú)自倚闌（lán）干。
清明時(shí)節(jié)的雨水落在祭拜后殘留的香燭紙錢上，橋下溪水碧綠，橋外燕子銜濕泥筑巢。白日漸長，獨(dú)自一個(gè)人寂寞的倚著欄桿。
香火：香燭紙錢．用以祭祀鬼神。燕泥寒：燕子銜濕泥筑巢。日長：春分后，夜短日長。
脫籜（tuò）修篁（huáng）初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。
剛退去竹皮的竹子正散發(fā)著嫩綠之色，剛掉落花瓣的新杏，還未散發(fā)出酸味。如此好的江南美景與誰一起觀賞呢。
籜：竹皮，筍殼。修篁：美好的竹子。篁：竹．褪花：花瓣掉落。與誰看：與誰一起觀賞。
譯文及注釋
譯文
清明時(shí)節(jié)的雨水落在祭拜后殘留的香燭紙錢上，橋下溪水碧綠，橋外燕子銜濕泥筑巢。白日漸長，獨(dú)自一個(gè)人寂寞的倚著欄桿。
剛退去竹皮的竹子正散發(fā)著嫩綠之色，剛掉落花瓣的新杏，還未散發(fā)出酸味。如此好的江南美景與誰一起觀賞呢。
注釋
香火：香燭紙錢．用以祭祀鬼神。
燕泥寒：燕子銜濕泥筑巢。
日長：春分后，夜短日長。
籜（tuò）：竹皮，筍殼。
修篁（huáng）：美好的竹子。篁：竹．
褪花：花瓣掉落。
與誰看：與誰一起觀賞。
創(chuàng)作背景
這首詞是在北宋滅亡的時(shí)候，作者流落江南之時(shí)創(chuàng)作的，此時(shí)的作者正值中年，滿腔愛國熱情的作者，看到眼前的美景，想到滅國之痛，寫下這首用江南清明之美景來襯托對故國（北宋）滅亡之悲情的作品。
賞析
這首小詞寫于南渡后的某個(gè)清明節(jié)。全詞以生動樸素的語言勾畫了江南清明時(shí)節(jié)如畫的風(fēng)光，抒發(fā)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)感和憂時(shí)傷事的苦悶心情。
上片抓住清明時(shí)節(jié)江南特有的風(fēng)光展開畫面。“雨濕清明”，既點(diǎn)明了時(shí)間，又描狀了江南一帶清明時(shí)節(jié)雨紛紛的特色。“香火殘”，指清明掃墓時(shí)焚燒的香燭紙錢被雨水打濕后的情狀。“碧溪”，寫江滿溪碧青色的春水。“燕泥寒”，說南來的燕子正啄著帶寒意的泥土準(zhǔn)備筑巢。詞人面對以上這些風(fēng)物，不由得件件觸起深沉悲涼的感慨。由清明掃墓而聯(lián)想起自己逃離家鄉(xiāng)客居江南，無法祭掃先人之墳；由燕子啄泥做窠，而聯(lián)想起自己四處飄零無以為家，更由霏霏淫雨，料峭春寒，而聯(lián)想起國事的暗淡艱難。透過歇拍“日長獨(dú)自倚闌干”的背后，可以想見詞人心中蘊(yùn)含著多少辛酸沉痛的潛臺詞啊！上片中迷漾的景色又正與詞人凄迷的心境妙合交融，富有一種深沉動人的韻。
下片寫江南美好的春景及悲苦的心緒。首句描畫出剛脫了筍殼的修長的新竹青翠欲滴，散發(fā)出一片耀眼的綠色，沁人心脾。次句化用蘇軾“花褪殘紅青杏小”，（《蝶戀花》）句意，狀寫新近褪落了嬌艷花瓣的杏花杏子尚小，嫩綠而酸，清新可愛。這樣美妙的江南春色是多么令人心花怒放，神怡顏開啊！然而詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，以反詰句“江南春好與誰看”收結(jié)全詞。既與上片歇拍孤獨(dú)愴然韻心境相呼應(yīng)，又表達(dá)了自己失國亡家、憂念時(shí)事而無心觀賞的沉痛心情，烙上了時(shí)代的印記。這正是朱敦儒南渡后中期詞作的可貴之處。這首詞如同這一時(shí)期其它同類題材的詞作一樣，如“獨(dú)倚危樓，無限傷心處。芳草連天云薄暮”（《蘇幕遮》）’“東風(fēng)寂寞，可憐誰為攀折”（《念奴嬌》），“秋風(fēng)又到人間，葉珊珊。四望煙波無盡，欠青山”（《相見歡》），以真性情寫真景物，將眼前景與心中情水乳相交融地交織成渾然一體的境界，思想性和藝術(shù)性均升華到一個(gè)新的高度。
清明原文翻譯及賞析5
原文：
清明二絕·其二
宋代：陳與義
卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了清明。
一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生。
譯文：
卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了清明。
春風(fēng)卷地，拋進(jìn)來街頭陣陣歡樂的聲浪。病弱的詩人，卻高堂端坐，靜賞清明風(fēng)光。
一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生。
簾外的夕陽漸漸西沉，看那微風(fēng)中的楊柳，婀娜多姿，百般嬌媚輕狂。
注釋：
卷地風(fēng)拋（pāo）市井聲，病夫危坐了清明。
市井：市街。危坐：端坐。了：了結(jié)，度過。
一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚（mèi）生。
賞析：
這首詩首句“卷地風(fēng)拋市井聲”，承其一而來，寫風(fēng)吹市井喧鬧之聲自外傳來，角度在自己，喧鬧在別人。“卷地風(fēng)”，語出韓愈《雙鳥》詩“春風(fēng)卷地起，百鳥皆飄浮”，但僅取其“卷地春風(fēng)”之意；“市井聲”，化用黃庭堅(jiān)《仁亭》“市聲鏖什枕，常以此心觀”詩句，亦僅化出“市井聲”一詞；受陳師道《春夜》“風(fēng)回晚市聲”一語啟發(fā)，著一“拋”字，狀”市井”喧鬧之聲如在目前，頓使全句神采飛揚(yáng)，活靈活現(xiàn)，充滿春天的活力。次句“病夫危坐了清明”，讀來令讀者陡然一緊，與墻外市井之聲的喧鬧相反，詩人卻自稱“病夫”，而且“危坐”，那份拘謹(jǐn)，那份壓抑，躍然紙上；尤其是一“了”字，更是透出了詩人充滿遺憾且有所不甘的心情。其時(shí)，詩人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來于已不利，因此他只能努力壓抑著自己，端坐高堂，不去游春。但身未動心卻”飛，“拋”過來的市井之聲時(shí)時(shí)喧鬧著詩人之心。眼隨心轉(zhuǎn)，“簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生”，無奈之下，只得眼盯著一簾之隔的窗外，看那一抹晚霞漸漸收起，楊柳吐綠的柔條，在微微春風(fēng)中輕舞飛揚(yáng)，婀娜多姿，百媚橫生。雖此一窗春色，卻已令詩人心旌搖蕩。“百媚生”，語取白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人擬物，更見出楊柳春意。
“文似看山不喜平”，詩歌亦然。此詩雖短，卻一波三折，寫得搖曳多姿。加之語句暢朗，音節(jié)瀏亮，風(fēng)格俊爽，既有江西詩派鍛字煉句的精工，又具有陶、謝、韋、柳妙契自然的神韻。
清明原文翻譯及賞析6
清明
宋代：黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文及注釋
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
清明時(shí)節(jié)，桃紅李白，含笑盛開。田野上那些長滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
雷驚天地龍蛇蟄(zhé)，雨足郊原草木柔。
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
蟄：動物冬眠。
人乞祭(jì)余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿(hāo)共一丘。
不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰知道呢？最后留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
蓬蒿：雜草。丘：指墳?zāi)埂?/p>
譯文及注釋
譯文
清明時(shí)節(jié)，桃紅李白，含笑盛開。田野上那些長滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。
不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰知道呢？最后留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
注釋
桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
蟄（zhé）：動物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是別人請自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳?zāi)埂?/p>
創(chuàng)作背景
本首詩作于北宋末年的“元祐黨爭”時(shí)期（1086年—1094年），因王安石變法時(shí)，推行新政措施，朝廷形成了支持變法的“新派”和反對新政的“舊派”。舊派也被稱為“元祐黨人”，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅(jiān)因與蘇軾交好，也略受牽連。
鑒賞
這是詩人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。
首聯(lián)出句點(diǎn)題：“佳節(jié)清明”，似無新意；繼而寫景，“桃李”春風(fēng)“野田荒垅”，意象格調(diào)迥異，再對舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出。突兀的情感，鮮明的對比，讀來令人悚然。 “清明”對于“桃李”來說，自是“佳節(jié)”，因?yàn)橄蚯翱从幸淮蠓玫那俺蹋幢闶茄巯拢簿`盡春光，引領(lǐng)季節(jié)的舞臺，緣何不“笑”呢？只是這“笑”越張揚(yáng)，越能對比出下句的悲涼。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個(gè)節(jié)日本身。累累埋骨，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈，統(tǒng)歸于黃土，怎會不“生愁”呢？大地?zé)o言，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩人、世人解讀它的哀傷。 由此看來，首聯(lián)起筆寫景，淡定散闊，別有境界；感情平抑內(nèi)斂，為下文的議論人生蓄勢張本。
頷聯(lián)描寫清明時(shí)節(jié)生物的活躍情景。“雷驚天地龍蛇蟄”，寫的是動物的活動。春雷震響，天地驚動，動物于冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經(jīng)到來，于是它們便紛紛走出蟄居之處，活躍于春的氣氛之中。 “雨足郊原草木柔”，寫的是植物的生長。春雨貴如油，是說春雨能像乳汁一樣，讓草木迅速生長。雨足之后，郊原上的草木自然就萌發(fā)柔嫩了。
以上兩聯(lián)寫了桃李、荒冢、龍蛇、草木。頸聯(lián)的兩個(gè)典故，兩種活法。“人乞祭余驕妾婦”說的是古代那個(gè)專靠到墳塋地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會的正直之士。一樣人生，兩種境界，不置可否的對比中，暗含著詩人對介之推高蹈品格的肯定與贊揚(yáng)。
尾聯(lián)生發(fā)疑問：蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬世，誰知誰是賢愚？即便是活在當(dāng)下，誰又辨賢愚？“知誰是”的反問中，浸透著詩人的滿腔憤懣；以景做結(jié)的末句里有悟透生死的通達(dá)。這種通達(dá)，是貶謫失意的心灰意懶，是不滿現(xiàn)實(shí)的諷刺反擊，是堅(jiān)守人格操守的格格不入。
詩人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
這首詩的景物的描寫、感情的抒發(fā)，無不得力于對比。不但桃花與荒冢有對比、齊人與介子推有賢愚之比，而且自然界的蓬勃春景與人生的無味黯淡也是一組鮮明的對比。
清明原文翻譯及賞析7
田家復(fù)近臣，行樂不違親。
霽日園林好，清明煙火新。
以文長會友，唯德自成鄰。
池照窗陰晚，杯香藥味春。
檐前花覆地，竹外鳥窺人。
何必桃源里，深居作隱淪。
譯文
皇帝的親信劉郎中在田野有一座清幽的別墅，但不肯獨(dú)自行樂，經(jīng)常找親近的人設(shè)宴共享。
這一天天氣放晴，愈覺園林景致幽美，清明設(shè)宴，想必是用皇帝賜給近臣的新火了。
劉郎中常以文章學(xué)問聚會朋友，有道德不會孤單，自有人來結(jié)伴為鄰。
池中的陽光照窗，陰影蕩漾，會客一定到晚上興盡才回去I杯中的春酒帶著藥的香味，宴客必定拿出佳肴美酒來招待。
屋檐前落花滿地，竹叢里的鳥兒常來窺看客人。
身居于這樣清幽的地方，何必再問什桃花源，或者找別的什么地方歸隱。
注釋
1、劉郎中：郎中，官名，作者的友人。別業(yè)：別墅。本宅之外另建的園林游息之所。魏晉以來，達(dá)官貴人多有別業(yè)。唐時(shí)此風(fēng)尤盛。
2、近臣：皇帝的親信。
3、違：離開。親：指雙親。
4、霽（jì）日：指雨過天晴。
5、煙火新：是指古時(shí)習(xí)俗清明節(jié)前一天禁煙火，清明皇帝才頒新火給貴戚近臣，故叫“煙火新’’。
6、池照：是指陽光在池水上返照。
7、桃源：桃花源。晉陶淵明有《桃花源記并詩》，述避世而居桃花源中之人的狀況為“不知有漢，無論魏晉”，“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，后世因以桃花源代指避世隱居之地。
8、隱淪：隱士。
賞析
這是一首酒宴席上的酬和之作，所以詩中多有對主人的頌贊之語，格調(diào)自然不高，但是，在這首詩中，除文人之間的那種唱和之外，祖詠對“司勛劉郎中”之別業(yè)及其生活的描寫，確實(shí)有一種清新之氣，詩中描繪園林之景的文字，寫出了清明時(shí)節(jié)的景象，又讓人確實(shí)想起了世外桃源的生活情景。
詩的首聯(lián)“田家復(fù)近臣，行樂不違親”。起而破題，點(diǎn)明“清明宴司勛劉郎中別業(yè)”之事。詩的第二聯(lián)，便來承接上聯(lián)，進(jìn)一步寫出清明的情景：清明多雨，而“霽日園林好”，這一天更是到處傳接“新火”，但這只是大處來寫清明春日之景，第三聯(lián)：“以文長會友，唯德自成鄰。”是對主人的稱頌，同時(shí)也將作者的筆轉(zhuǎn)到眼前之景：“池照窗陰晚，杯香藥味春。”是寫主人居住的環(huán)境及其悠游、閑靜的生活情態(tài)。“檐前花覆地，竹外鳥窺人。”屬對工整，寫景更是傳神，雖然也只是平常的句子，但它寫出了仕途之外最令文人士子們向往的一種生活。
同時(shí)“花覆地”、“鳥窺人”寫出了這園林、居處的幽靜、適意。有了這樣的描寫、渲染，詩的結(jié)句中，詩人自然要有感慨了：“何必桃源里”，這就是一個(gè)世外的桃花源。不必去茍營于仕途、官場，有這樣的環(huán)境，正可以“深居作隱淪”。
詩人的感慨，表面看來自然是有一份灑脫，可這一些也許只是口頭上說說而已，是面對窘困、窮愁時(shí)一種無可奈何的自我勸慰，當(dāng)然在席筵之上，更有它的一種應(yīng)酬意味，詩的本身當(dāng)然也不會再隱含什么深意，但當(dāng)讀詩的人，明白了詩人的那種心態(tài)，又聽他吟誦這樣的詩句時(shí)，在心中才起了一種別樣的滋味，這感受中有一種無奈，這只是讀者內(nèi)心的事了，但它是由詩作引發(fā)而起的，那么就不能不說詩歌本身也確有一些言辭之外的東西。這樣說來，這酒席上的應(yīng)酬之作，也有可讀之處了。
清明原文翻譯及賞析8
清明即事
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
翻譯
京都一年一度的清明節(jié)又到了，人們的心里自然就起了憂愁思念。
馬車聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風(fēng)拂柳一片蔥翠一片。
落花飛舞芳草齊齊生長，黃鶯飛來飛去，成雙成對的蝴蝶嬉戲不已。
自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
注釋
帝里：京都。
茗：茶。按，飲茶之風(fēng)，似始盛于中唐以后，盛唐時(shí)尚不多見。
賞析
“帝里重清明，人心自愁思”，一個(gè)“重”字，一個(gè)“愁”字，開篇明義。
京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。
“車聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動靜結(jié)合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫鏡頭，生動自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，看來不是一輛車，它們到哪里去呢？“柳色東城翠”，哦，原來是到東城去折柳踏青。一個(gè)"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。
坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。
然而詩人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對比。詩人追憶什么，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？
融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。 詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進(jìn)無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。
創(chuàng)作背景
開元十六年（公元728年）早春，孟浩然西游至長安，應(yīng)考進(jìn)士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首五言詩。
清明原文翻譯及賞析9
原文：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文
清明佳節(jié)時(shí)分，桃紅李白，竟相綻放，猶如笑臉。田野上那些長滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲，及時(shí)的春雨滋潤著郊原上柔和的草木。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。
他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰知道呢？現(xiàn)在留下來的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
注釋
桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
“雷驚”句：意思是清明早已過了驚蟄的節(jié)氣？萬物正欣欣向榮。蟄（zhé）：動物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是刖人請自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳?zāi)埂?/p>
賞析：
這是詩人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
清明原文翻譯及賞析10
原文：
蘇堤清明即事
宋代：吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
風(fēng)吹梨花的時(shí)候正是清明時(shí)節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で唷?/p>
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。
注釋：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
日暮笙(shēng)歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯(yīng)。
笙歌：樂聲、歌聲。屬：歸于。
賞析：
陽歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的`佳時(shí)。吳惟信這首詩描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句“梨花風(fēng)起正清明”詩人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
后兩句“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”是說，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫， 反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。
清明原文翻譯及賞析11
原文：
清明呈館中諸公
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
譯文：
1.禁垣：皇宮的圍墻。
2.杏酪(lào)：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴(lǐ)酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。
3.白下：南京的別稱。
4.卞侯墓：卞侯即晉朝的卞壸，他曾任尚書令，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于治城。
5.盧女：即莫愁，古代善歌的女子。
6.待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏。
7.京華：即京都。
注釋：
1.禁垣：皇宮的圍墻。
2.杏酪(lào)：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴(lǐ)酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。
3.白下：南京的別稱。
4.卞侯墓：卞侯即晉朝的卞壸，他曾任尚書令，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于治城。
5.盧女：即莫愁，古代善歌的女子。
6.待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏。
7.京華：即京都。
賞析：
本詩寫帝都清明節(jié)光景透露出思鄉(xiāng)的一縷深情。微婉從容，接近盛唐一些詩人的風(fēng)格。
清明原文翻譯及賞析12
湘春夜月·近清明 宋朝 黃孝邁
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰與溫存。
空樽夜泣，青山不語，殘?jiān)庐?dāng)門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時(shí)、重見桃根。這次第，算人間沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。
《湘春夜月·近清明》譯文
臨近清明時(shí)分，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)動人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨(dú)自漂泊在南國楚鄉(xiāng)，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點(diǎn)兒溫存？
空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山默默不語，一彎殘?jiān)抡赵陂T前。旅舍門前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映著天空朵朵浮云。時(shí)光漫長，人生短暫。請問蒼天，到底什么時(shí)候才能和戀人見面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。
《湘春夜月·近清明》注釋
湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。
翠禽：翠鳥。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽，空酒杯。
翠玉樓：即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”。
桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤”，后詞中多代指意中人。
者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當(dāng)時(shí)以鋒利著稱。
《湘春夜月·近清明》賞析
黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風(fēng)度婉秀，真佳詞也。”這是不首傷傷之詞。詞人通過對湘水之濱傷江月色的描寫，抒發(fā)了自己惜傷不忍平的情愫。
上片著重寫傷傷，先從枝頭的鳥聲寫起 ，點(diǎn)出“近清明”的節(jié)令。“香禽”，猶言香鳥，使指羽毛美麗的小鳥 ，“消魂”，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。
下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說明 。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進(jìn)不步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”。可見作者憂思之深重。“傷傷”二字，點(diǎn)出了作品主旨之所在。
再下面，是作者自己感嘆當(dāng)時(shí)旅行在湘水之濱，獨(dú)自投宿在旅舍時(shí)的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現(xiàn)了不種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷傷向恨平過渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘?zhèn)乖隆钡木吧攸c(diǎn)，將深沉的離愁平恨熔鑄進(jìn)去，造成了動人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當(dāng)門。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖蕩湘云。”這個(gè)境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的不個(gè)整體，七寶樓臺固不應(yīng)拆碎，然而，倘求觀察得細(xì)致，卻無妨從局部著眼。
“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是不個(gè)凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“香樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會說話，而作者卻好像認(rèn)為它原是會說話的，只是此時(shí)此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜，其藝術(shù)效果則更為強(qiáng)烈。
“殘照當(dāng)門”，意謂殘?jiān)抡赵陂T前，門外唯見殘?jiān)隆堅(jiān)孪笳麟x平，正是由于它的情調(diào)凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚┑瘸Ｒ姷睦樱呀?jīng)足以說明用殘?jiān)率銓戨x平之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。
“香玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強(qiáng)調(diào)下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖蕩湘云”不句更富有詩意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來，又將水天“搖蕩”在不起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘?jiān)庐?dāng)門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強(qiáng)了這種靜寂之感；同時(shí)，在靜寂之中，“湘?zhèn)乖隆钡木吧@得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。
下片的后幾句，像上片點(diǎn)出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點(diǎn)明了。“天長夢短，問甚時(shí)、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“傷寬夢窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味。如夢的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了不種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤。”相傳為王獻(xiàn)之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。
結(jié)句的“這次第”雖只是不個(gè)“點(diǎn)”，分量卻是相當(dāng)沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達(dá)出來的，因?yàn)椤八闳碎g沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。
清明原文翻譯及賞析13
羞紅顰淺恨，晚風(fēng)未落，片繡點(diǎn)重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘?jiān)啤ＧЫz怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時(shí)見，背面楚腰身。
逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數(shù)幽期難準(zhǔn)。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風(fēng)雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。
譯文及注釋
羞紅顰(pín)淺恨，晚風(fēng)未落，片繡點(diǎn)重茵。舊堤分燕尾，桂棹(zhào)輕鷗，寶勒倚殘?jiān)啤ＧЫz怨碧，漸路入、仙塢(wù)迷津。腸漫回，隔花時(shí)見，背面楚腰身。
嬌美的紅花仿佛是美人含羞的笑臉，嫩綠的葉片點(diǎn)綴在她的鬢邊，仿佛輕蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚風(fēng)為什么不把花兒全部都吹落下來，這樣飄落的花瓣就像彩繡點(diǎn)綴著厚厚的綠茵般的草地。那蘇堤與白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木槳的舟船像輕輕浮蕩的水鷗，我騎著勒韁的寶馬就像倚在黃昏的殘?jiān)七吷稀ＧЫz萬縷的綠柳絲輕輕飄拂令人傷神，水中的輕舟沿著柳徑漸漸進(jìn)入一個(gè)花絲環(huán)抱如屏的仙境，令人回腸蕩氣。我在岸上緊緊跟隨著畫船。為她美貌風(fēng)情而消魂。隔著花朵柳絲，我不時(shí)地看見她那背面含羞的苗條婀娜的細(xì)腰身。
羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。重茵：芳草地。燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡(luò)頭，此指代寶馬。殘?jiān)疲毫闵⑾∈璧脑啤ＧЫz：柳條。迷津：迷失津渡；迷路。楚腰：指細(xì)腰女子。
逡(qūn)巡。題門惆悵，墮(duò)履(lǚ)牽縈，數(shù)幽期難準(zhǔn)。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風(fēng)雨愁人。山黛暝(míng)，塵波澹(dàn)綠無痕。
我遲疑不決，好不容易才尋找到你的家門，又恰好遇到你不在家，只好滿心悵惘地留言題門。后來終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進(jìn)入你的閨中，那種歡愛的情景真是令人沉醉。以后我便時(shí)時(shí)刻刻地計(jì)算著下次幽會的日期，雖然有時(shí)也沒有一個(gè)定準(zhǔn)。不久我慢慢地發(fā)現(xiàn)，情思繚繞全是因?yàn)槟隳嵌嗲榈难凵瘢聨u寬是因?yàn)楦袀禾臁５矫魈煸绯浚潞凸聼熞粯忧謇洌瑵M潮的凄風(fēng)苦雨實(shí)在令人倍感憂愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無跡。
逡巡：徘徊不進(jìn)；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。墮履：留宿。牽縈：糾纏；牽掛。寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉(zhuǎn)眼，帶減因春”。山黛：青蔥濃郁的山色。暝：一本作“映”。塵：一本作“澄”。
譯文及注釋
譯文
嬌美的紅花仿佛是美人含羞的笑臉，嫩綠的葉片點(diǎn)綴在她的鬢邊，仿佛輕蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚風(fēng)為什么不把花兒全部都吹落下來，這樣飄落的花瓣就像彩繡點(diǎn)綴著厚厚的綠茵般的草地。那蘇堤與白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木槳的舟船像輕輕浮蕩的水鷗，我騎著勒韁的寶馬就像倚在黃昏的殘?jiān)七吷稀ＧЫz萬縷的綠柳絲輕輕飄拂令人傷神，水中的輕舟沿著柳徑漸漸進(jìn)入一個(gè)花絲環(huán)抱如屏的仙境，令人回腸蕩氣。我在岸上緊緊跟隨著畫船。為她美貌風(fēng)情而消魂。隔著花朵柳絲，我不時(shí)地看見她那背面含羞的苗條婀娜的細(xì)腰身。
我遲疑不決，好不容易才尋找到你的家門，又恰好遇到你不在家，只好滿心悵惘地留言題門。后來終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進(jìn)入你的閨中，那種歡愛的情景真是令人沉醉。以后我便時(shí)時(shí)刻刻地計(jì)算著下次幽會的日期，雖然有時(shí)也沒有一個(gè)定準(zhǔn)。不久我慢慢地發(fā)現(xiàn)，情思繚繞全是因?yàn)槟隳嵌嗲榈难凵瘢聨u寬是因?yàn)楦袀禾臁５矫魈煸绯浚潞凸聼熞粯忧謇洌瑵M潮的凄風(fēng)苦雨實(shí)在令人倍感憂愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無跡。
注釋
1.渡江云三犯：詞牌名，周邦彥創(chuàng)調(diào)，又名《渡江云》。雙調(diào)，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。
2.羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。
3.重茵：芳草地。
4.燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。
5.桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。
6.寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡(luò)頭，此指代寶馬。
7.殘?jiān)疲毫闵⑾∈璧脑啤?/p>
8.千絲：柳條。
9.迷津：迷失津渡；迷路。
10.楚腰：《韓非子·二柄》：“ 楚靈王好細(xì)腰，而國中多餓人。”后因以“楚腰”泛稱女子的細(xì)腰。借指細(xì)腰女子。
11.逡（qūn）巡：徘徊不進(jìn)；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。
12.題門：《世說新語》載，嵇康與呂安是朋友，安拜訪嵇不遇，嵇康子嵇喜出門讓呂安進(jìn)屋，安未入，在門上題寫“鳳”字而去，意謂喜是一只“凡鳥”。此處單作“不遇”解。
13.墮履：留宿。
14.牽縈：糾纏；牽掛。
15.寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。
16.留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉(zhuǎn)眼，帶減因春”。
17.山黛：青蔥濃郁的山色。
18.暝：一本作“映”。
19.塵：一本作“澄”。
創(chuàng)作背景
據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。集中懷人諸作，其時(shí)夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時(shí)春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。”這首詞與《齊天樂·煙波桃葉西陵路》，《鶯啼序·殘寒正欺病酒》都為同一時(shí)期悼念杭州亡妾的作品。
賞析
《渡江云三犯》，又名《渡江云》。雙調(diào)，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。
上片追憶與杭妾始遇時(shí)的情景。“羞紅顰”三句，描繪出湖邊暮春景色。“重茵”，原指厚席，這里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖邊陣陣晚風(fēng)吹得落英繽紛，點(diǎn)綴著綠茸茸的芳草地。這落英恰像那少女們淺顰含羞微怨的嬌態(tài)。“舊堤”三句，述湖景。“舊堤”指西湖蘇、白兩堤；“燕尾”言兩堤在湖上交叉形如燕尾。“桂棹”，以桂木為槳的船，這里泛指西湖中游船；“寶勒”，即用珍寶裝飾的馬絡(luò)頭，這里指代馬兒。三句言遠(yuǎn)望湖上蘇、白兩堤交叉，形如燕尾，湖中眾多的游船與鷗鳥一起蕩漾在碧波之中。詞人騎著馬，背襯著西天的彩云佇立在岸堤上觀賞遠(yuǎn)近景色。“千絲”兩句，游湖思亡妾。“千絲”指堤岸邊的柳枝。此言眼前這些既青柔又濃密的柳枝卻不能為詞人挽留住就在這兒相識的亡妾。詞人到了這湖邊，像又回到了劉阮入天臺而遇仙的地方（即點(diǎn)明詞人與杭妾在此初見之事）。“柳”即留也，所以古人多有折柳贈別的習(xí)俗。今杭妾不幸亡故，不禁使詞人見柳絲而“怨碧”。“腸漫回”兩句，因思之深而致幻。“楚腰身”，楚諺有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。這里泛指美人的細(xì)腰身。此言詞人對亡妾牽腸掛肚朝夕相思，以致佇立在這兩人初識之處，幻覺中向花叢中望去似乎隱約看到了她美妙的背影。
下片追憶不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，憶不遇。“題門”，事見《世說新語》呂安訪嵇康不遇，題字其門。此處借代不遇。“墮履”，本《史記·留侯世家》，張良遇黃石公故事。這是作傳藝、鐘情解。此言詞人想起從前初識之時(shí)曾多次來到她的門前徘徊，終因兩人不能見面而心情惆悵，詞人像張良盼望黃石公傳藝那樣希望她能對其鐘情，但又因?yàn)楹脦状渭s會都沒有實(shí)現(xiàn)而感到牽腸掛肚。又“墮履”，事見《北史·韋瓊傳》，有“不棄遺簪墮履”之語。“還始覺”兩句，“緣”，因也；“寬帶”，語出沈約與徐勉書：“老病百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔。”柳永《蝶戀花》詞也有：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之句，詞人用柳詞意境。此言詞人對亡妾難舍難忘，細(xì)想原因，一是因?yàn)樗幸浑p令人消魂的多情的媚眼。照現(xiàn)代人的說法，眼睛是人心靈的窗戶；而古時(shí)作畫也有“畫龍點(diǎn)晴”之說，所以詞人突出了亡妾雙眼攝人心魄的魅力。二是詞人值此清明時(shí)節(jié)，自然引起了對亡妾的懷念，以致因?qū)λ目坦窍嗨级諠u消瘦。“明朝”兩句，點(diǎn)出悼念。因?yàn)榻裉煺乔迕鞴?jié)，是祭奠亡靈之時(shí)，所以詞人想到如今自己與杭妾早已陰陽異路，兩人往日的恩愛情景已似幻夢般的風(fēng)消煙散，詞人對亡妾的悼念，也如那湖上的風(fēng)風(fēng)雨雨一樣愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作結(jié)，點(diǎn)明游湖。此句語出蘇軾《次韻促仲殊游西湖》詩：“水光瀲滟猶浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似鏡，一切都?xì)w結(jié)于這平靜之中。
清明原文翻譯及賞析14
海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對花無語。
羽書萬里飛來處。報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許。
翻譯
長著海棠的亭子中午時(shí)分還淋著細(xì)雨，僅僅片刻之后，鮮艷的花朵就全部開放了。老去的人愛憐著嬌嫩的花蕊，對著海棠花什么都說不出口。
從軍書急報(bào)傳來的萬里之外，傳來了蒙古人大肆掃蕩侵犯的消息。可憐錦江頭處的川蜀之地，戰(zhàn)火依然那樣，沒有停息啊。
注釋
疏雨：細(xì)雨。
一餉：吃一頓飯的時(shí)間，片刻。柳永《鶴沖天》：青春都一餉。餉，古代指軍糧，飯食。
胭脂：用于化妝或者作畫的紅色顏料，
此處指鮮艷的花朵惜：憐愛。
羽書：古代的緊急軍事文書插有羽毛，故稱羽書。
狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。詞人作此詞的三年前，蒙古軍便開始侵?jǐn)_四川，作此詞的一年前，蒙古軍已連敗宋軍，到達(dá)合州（今合川）。
濯錦古江：即錦江。代指遭受戰(zhàn)火的四川，至今四川還有以“濯錦之江”命名的錦江區(qū)。
飛景：寶劍名。這里代表戰(zhàn)火。
鑒賞
這首詞借寫海棠，抒發(fā)自己心憂國事的悲慨和壯心不已的豪情。作者在慶無府（今寧波）任沿海制監(jiān)大使時(shí)，已是六十五歲了，之前曾幾度官居臺輔，又幾度削職，經(jīng)歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內(nèi)仍克盡職守，并寫有詩詞作品三百余首，佳作亦有多篇，讀此詞可見其心跡之一斑。
“對海棠有賦”，開頭便詠海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一餉、胭脂盡吐。”清明時(shí)節(jié)，節(jié)物風(fēng)光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光艷了，“一餉”、“盡”將花開之快，觀賞者的快感傳神地表達(dá)出來，叫人多么驚喜。而這海棠沾雨之后更顯得鮮活冶艷，就叫人更加喜愛了。詞人老大風(fēng)情減，面對如此國色，似乎有點(diǎn)不知所措了。“老去惜花心，相對花無語。”紅顏皓首，兩相對待，在這“無語”中我們不難體會作者自憐衰疲之意。
下片由眼前的海棠而聯(lián)想四川的戰(zhàn)況。“羽書萬里飛來處，報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開始侵?jǐn)_四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬軍隊(duì)自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達(dá)合州（今合川）時(shí)，遇到守將王堅(jiān)的頑強(qiáng)抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅(jiān)處死，這使蒙哥的軍事行動受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書所報(bào)的內(nèi)容。詞人以跳躍式思維寫此事，可以想見他心情的振奮。“濯錦古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般艷麗！這里又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花。“江頭”前又著一“古”字，似乎表示：我華夏古來繁華之地，豈容狐兔闖來！
這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯(lián)想“海棠國”的戰(zhàn)局，表現(xiàn)了烈士暮年心憂國事的忠忱。
清明原文翻譯及賞析15
清明呈館中諸公
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
翻譯
一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙，沿隨著官墻透迤蜿蜒；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送，一片騰歡。
都城南京的城郭四周，舉目但見無盡的青山；節(jié)逢清明，更令客子無不把家鄉(xiāng)深深懷念。
看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。
幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來美酒痛醉一番。
注釋
館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。
館：指翰林院國史編修館。新煙，古時(shí)風(fēng)俗，清明前一天為寒食節(jié)，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。
禁垣：皇宮的圍墻。
杏酪：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。
白下：南京的別稱。
卞侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書令，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于白下。
盧女：即莫愁，古代善歌的女子。
待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏。此指修史。
京華：即京都。
創(chuàng)作背景
詩人高啟于明太祖洪武三年（1370年）在南京與宋濂等人編修《元史》始成，其正值清明時(shí)節(jié)，詩人與翰林同官唱和玩樂，寫下了這首詩。
賞析
清明節(jié)，舊時(shí)風(fēng)俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發(fā)客居在外的游子的鄉(xiāng)思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現(xiàn)得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調(diào)。
“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內(nèi)。不過，全詩直接抒寫思家之情語，僅此一句，其余則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似并未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發(fā)了他的思鄉(xiāng)情。
官墻外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心制作的杏酪，散發(fā)出陣陣的芳香。這風(fēng)光節(jié)物無不在告訴作者清明節(jié)的到來，自然也會喚起他往歲在家鄉(xiāng)與家人共度佳節(jié)的種種回憶。這一來，客居青山環(huán)繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉(xiāng)來了。
“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲復(fù)雜。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思?xì)w之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時(shí)難長留的感慨。
作者來京前曾寫道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名。”（《被詔將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》詩中又曾寫道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉(xiāng)言，先詢上京事。”對自己來京任職內(nèi)心顯然已有矛盾和疑慮。加之寫罷此詩后僅四個(gè)月，朱元璋召見作者，面授戶部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強(qiáng)自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對暗含于上述節(jié)物風(fēng)光描寫中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。
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