相送原文、翻譯、賞析4篇
相送原文、翻譯、賞析1
原文
客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起。
賞析
開(kāi)頭兩句寫詩(shī)人臨別時(shí)那種長(zhǎng)期飄泊異鄉(xiāng)的惆悵孤獨(dú)之情。“客心”謂異鄉(xiāng)作客之心；“百念”，謂百感交集。何遜一生仕途并不亨通。他先在揚(yáng)州刺史、建安王蕭偉幕中掌記室，“后薦之武帝，與吳均俱進(jìn)俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本傳）遂遷安成王蕭秀幕中參軍事，兼尚書水部郎。中丁母憂歸。后又除廬陵王蕭續(xù)幕府記室。大約四十歲左右即死去。故其作客異鄉(xiāng)，當(dāng)與仕途坎坷有關(guān)。所謂“百念”，諸如異地思鄉(xiāng)之愁，羈旅行役之苦，仕途渺茫之憂，人情冷暖之感，友朋難舍之念等，皆在其中。不難想見(jiàn)，其心情已經(jīng)夠沉重了，更何況而今又將孤身一人再度千里奔波飄游遠(yuǎn)方呢！眼前尚有朋友餞行送別，聯(lián)句慰勉；頃刻之間，就將煢獨(dú)孤舟，餐風(fēng)飲露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤獨(dú)寂寞，又包含著對(duì)友朋的無(wú)限惜別之情。兩句通過(guò)“已”、“重”二字構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，進(jìn)一步加重了這種復(fù)雜感情的重量，而與送者臨別依依難舍之情也就隱然蘊(yùn)藏在字里行間。
三四兩句，既是寫分手時(shí)江上的實(shí)景，又是借景寓情，含有象征意義。江天忽然濃云密布，煙靄黯然籠罩江面，一場(chǎng)暴雨即將來(lái)臨；“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，狂風(fēng)乍起，江水頓時(shí)涌起滾滾白浪。這云暗天低，煙波浩渺之景，恰與詩(shī)人此刻百感交集，愁緒茫茫之情相切；這狂風(fēng)巨浪，暴雨將臨，不僅是詩(shī)人心潮澎湃的感情外化，而且還形象地象征著、預(yù)示著旅途中等待著他的將是江上風(fēng)雨一般的無(wú)窮無(wú)盡的艱難險(xiǎn)阻、嚴(yán)峻考驗(yàn)。
送行留別這類詩(shī)，一般多是以情結(jié)出主旨，或惜別，或勸勉，或叮嚀、或祝愿。試看《何遜集》中此類篇什亦多如是。如《贈(zèng)江長(zhǎng)史別》：“安得生羽毛，從君入宛許？”《送韋司馬別》：“棄置勿復(fù)陳，重陳長(zhǎng)嘆息。”《別沈助教》：“愿君深自愛(ài)，共念悲無(wú)益。”《臨行與故游夜別》：“相悲各罷酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同棲息，今成相背飛。”這是何遜為朋友送行。至于他留贈(zèng)為他送行的朋友，則如《贈(zèng)韋記室黯別》：“無(wú)因生羽翰，千里暫排空。”《相送聯(lián)句》三首結(jié)尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停駕，看我獨(dú)解維。”“以我辭鄉(xiāng)淚，沾君送別衣。”無(wú)不以抒情結(jié)出主旨。唯這首以景作結(jié)，不僅以寫江上實(shí)景見(jiàn)工，并且景中寓情，物我融一。比興之意優(yōu)游不竭，耐人尋味。堪稱別具一格。陳祚明評(píng)何詩(shī)“經(jīng)營(yíng)匠心，惟取神會(huì)。”（《采菽堂古詩(shī)選》卷26）沈德潛亦稱其“情詞宛轉(zhuǎn)，淺語(yǔ)俱深。”（《古詩(shī)源》卷13）殆指此類。
聯(lián)句源于相傳漢武帝與臣僚共作的《柏梁臺(tái)詩(shī)》，但每人各作一句；晉代賈充夫妻聯(lián)句，則人各二句；自陶淵明與愔之、循之聯(lián)句，才發(fā)展為人各四句。南北朝時(shí)，聯(lián)句之風(fēng)盛行，鮑照、謝朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。與聯(lián)句相對(duì)，凡無(wú)人續(xù)作或續(xù)而未成，則僅存的四句便稱為絕句。“絕句”之名粱代始正式出現(xiàn)，何遜正當(dāng)其時(shí)。此篇不僅兩聯(lián)對(duì)仗精妙，且詞句精煉、風(fēng)格清新，短短四句中，既有對(duì)過(guò)去的回味，對(duì)現(xiàn)在的描寫，又有對(duì)未來(lái)的憂慮，包孕豐厚，已開(kāi)唐人五絕氣象。唯所押為仄韻，而平仄尚未完全規(guī)范，則又帶有格律詩(shī)草創(chuàng)階段的痕跡。
相送原文、翻譯、賞析2
百里陰云覆雪泥，行人只在雪云西。
明朝驚破還鄉(xiāng)夢(mèng)，定是陳倉(cāng)碧野雞。
翻譯
大雪紛飛，路途泥濘，百里陰云濃重。我應(yīng)召前往梓州幕府，告別親人，一路西行。
希望在途中做一個(gè)還鄉(xiāng)夢(mèng)，卻被雞鳴無(wú)端驚醒。定是陳倉(cāng)的碧野雞，打破了雪夜黎明的寧?kù)o。
注釋
雪泥：積雪融化，道路泥濘。
陳倉(cāng)：縣名，唐肅宗至德二年（757）改名寶雞。
碧野雞：糅合陳倉(cāng)故城寶雞神祠及益州之碧雞之神。
創(chuàng)作背景
唐文宗開(kāi)成二年（837）冬初，李商隱赴興元（今陜西漢中）入令狐楚幕，離別之時(shí)，詩(shī)人在途中寫下這首詩(shī)寄贈(zèng)友人。
賞析
“百里陰云覆雪泥，行人只在雪云西。”這兩句先寫冬日的陰冷景象并點(diǎn)明詩(shī)人的去向。“陰云”可連綿延續(xù)“百里”，亦見(jiàn)冬日昏暗無(wú)光之極。“覆”字又狀盡陰云低垂之態(tài)。“雪泥”寫初冬的雪易于溶化，落地之后和泥土融成“雪泥”，使路程更為難行。這句詩(shī)表面摹寫路途雪泥交加的冬景，實(shí)則以此灰暗的色調(diào)揭示自己離別友人時(shí)依戀不舍的壓抑心情。由于詩(shī)人此番赴興元入令狐楚幕下，本是一件值得高興的事。因?yàn)榱詈俏淖跁r(shí)的朝廷元老，又是一位有名的駢文家。李商隱第一次謁見(jiàn)他時(shí)年僅十六歲。十年來(lái)不斷得到他的獎(jiǎng)掖和資助，以致使李商隱得以迅速成長(zhǎng)并考上進(jìn)士。所以詩(shī)中不宜過(guò)多渲染消極氣氛，故而次句“行人只在雪云西”就顯得比較飄灑、輕捷。上句已言“陰云”有百里之闊，現(xiàn)又言詩(shī)人只在“雪云西”，故今日雖一時(shí)分別，卻無(wú)須多時(shí)即能重新見(jiàn)面。因?yàn)榕d元只在長(zhǎng)安附近，往返極易。這句詩(shī)一改前句沉滯的氣氛，使詩(shī)作的情感頓時(shí)轉(zhuǎn)為溫馨起來(lái)，仿佛是詩(shī)人在勸慰友人：你我之間只有一云之隔，無(wú)須過(guò)度悲傷，來(lái)日自有重聚之時(shí)。
“明朝驚破還鄉(xiāng)夢(mèng)，定是陳倉(cāng)碧野雞。”在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人又抒發(fā)了自己對(duì)親朋友人的殷殷深情。一方面李商隱對(duì)于令狐楚邀其入幕，并且可能導(dǎo)致從此仕途通達(dá)，是極感興趣的；但另一方面，他對(duì)親人特別是母親，還有弟妹及其他親朋也是十分眷戀的，因此才拖延了入幕的時(shí)間。以上李商隱在對(duì)待親情和仕宦問(wèn)題上的矛盾心理，便是這首詩(shī)后兩句的創(chuàng)作思想基礎(chǔ)。他既為自己能大展宏圖而興奮不已，同時(shí)亦情不自禁地沉緬于天倫之樂(lè)和友情相聚之中，故人還未到興元，就在詩(shī)中流露出濃厚的鄉(xiāng)情了。
這首詩(shī)在藝術(shù)上可以說(shuō)很有李商隱初期詩(shī)作秾麗挺拔的特色。在敘述離情別意之時(shí)，這首詩(shī)同其他不少離別詩(shī)有較多的相異之處，主要表現(xiàn)在敘述離情別意時(shí)能夠做到豁達(dá)而不過(guò)于傷感纏綿，同時(shí)還雜揉進(jìn)富有神話色彩的傳說(shuō)故事，顯得頗為飄逸別致。
相送原文、翻譯、賞析3
原文：
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
譯文
(在昨日)蠟燭點(diǎn)點(diǎn)、滴淚成灰，凄凄滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；
（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬(wàn)里長(zhǎng)的丹山路上，桐花盛開(kāi)，花叢中傳來(lái)那雛鳳的鳴聲，一定會(huì)比那老鳳更為清亮動(dòng)聽(tīng)（您兒子的才華會(huì)比你這只老鳳凰的聲音還清亮）。
我在靠近劍門棧道的巴蜀之地，你在有風(fēng)檣的江南，我們倆天各一方。當(dāng)初分別正值冰天雪地的時(shí)候，沒(méi)想到，現(xiàn)在又到了春暖花開(kāi)的季節(jié)。
如果將韓冬郎的詩(shī)才比作何遜，將我自己比作沈東陽(yáng)的話，為了休聯(lián)句，我就要像沈某人般瘦盡了。
注釋
十歲：公元851年（大中五年），韓偓十歲。
裁詩(shī)：作詩(shī)。
走馬成：言其作詩(shī)文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。”李白《與韓荊州書》：“雖日試萬(wàn)言，倚馬可待。”
冷灰殘燭：當(dāng)是當(dāng)時(shí)餞別宴席上的情景。
桐花：《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”。現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。桐，梧桐，傳說(shuō)鳳凰非梧桐不宿。
丹山：《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“丹穴之山，丹水出焉，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”《史記·貨殖傳》：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世。”現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。丹山：傳說(shuō)為鳳凰產(chǎn)地。
雛鳳清于老鳳聲：此戲謔韓瞻，并贊其子韓偓的詩(shī)才。《晉書·陸云傳》：“陸云幼時(shí)，吳尚書廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。’”又杜甫有“清新庾開(kāi)府”“庾信文章老更成”詩(shī)句，商隱此言“清”“老”，當(dāng)即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這里說(shuō)丹山路上，有“雛鳳”“老鳳”之聲。"雛鳳"指韓冬郎，“老鳳”指韓瞻，有長(zhǎng)江后浪推前浪的.意思。
劍棧：劍閣棧道，此指李商隱在梓州柳仲郢幕府中。
風(fēng)墻：當(dāng)指赴蜀途中的一段水程，指韓瞻在江南之地。
各苦辛：兼指水陸行程。
別時(shí)冰雪到時(shí)春：商隱大中五年冬赴梓，故說(shuō)“別時(shí)冰雪”。大中十年春隨柳仲郢還長(zhǎng)安，故說(shuō)“到時(shí)春”。
憑：請(qǐng)。此詩(shī)“別時(shí)冰雪到時(shí)春”巧妙聯(lián)合何遜與范云聯(lián)句中的“昔去雪如花，今來(lái)花似雪”。
姓沈人：沈約曾為東陽(yáng)太守，其《與徐勉書》中說(shuō)到自己的老瘦：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分。”此處以何遜比偓，以沈約自比。
賞析：
這首詩(shī)用一條長(zhǎng)題說(shuō)明作詩(shī)的緣由。冬郎，是晚唐詩(shī)人韓偓的小名。小字冬郎，是李商隱的姨侄，他少有才華。他的父親韓瞻，字畏之，是李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺(tái)）入東川節(jié)度使柳仲郢幕府，韓偓才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩(shī)，才華驚動(dòng)四座。大中十年，李商隱返回長(zhǎng)安，重誦韓偓題贈(zèng)的詩(shī)句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
詩(shī)中最后兩句名句，將冬郎及其父親畏之比作鳳凰。丹山相傳是產(chǎn)鳳凰的地方，其上多梧桐。桐花盛開(kāi)，鳳凰偕鳴，其中雛鳳鳴聲清圓，更勝于老鳳。
相送原文、翻譯、賞析4
韓冬郎即席為詩(shī)相送其一
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
譯文一
十歲就能夠即席作詩(shī)，
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。送別的筵宴已近尾聲，在座的人觸動(dòng)離情。
遙遠(yuǎn)的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，
丹山路上不時(shí)傳來(lái)雛鳳清脆圓潤(rùn)的鳴聲，應(yīng)和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動(dòng)聽(tīng)。
譯文二
（在昨日）蠟燭點(diǎn)點(diǎn)、滴淚成灰，凄凄滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬(wàn)里長(zhǎng)的丹山路上，桐花盛開(kāi)，花叢中傳來(lái)那雛鳳的鳴聲，一定會(huì)比那老鳳更為清亮動(dòng)聽(tīng)（您兒子的才情就像雛鳳一樣一定比你這只老鳳凰的聲音還清亮）。“老鳳”之聲。
注釋
⑴韓冬郎：韓偓，浮名冬郎，是李商隱的連襟韓瞻的兒子，是晚唐大有名氣的詩(shī)人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷。“連宵侍坐徘徊久”是殘句，原詩(shī)已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩(shī)風(fēng)老練成熟。杜甫《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》：“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞！彼兆芬鳎汗?51年（大中五年）李商隱將赴梓州柳幕，離長(zhǎng)安時(shí)，韓偓父子為之餞行，偓曾作詩(shī)相送，其詩(shī)有“連宵侍坐徘徊久”句。至公元856年（大中十年），李回長(zhǎng)安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
⑵十歲：公元851年（大中五年），韓偓十歲。裁詩(shī)：作詩(shī)。走馬成：言其作詩(shī)文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。”李白《與韓荊州書》：“雖日試萬(wàn)言，倚馬可待。”
⑶“冷灰”句：當(dāng)是當(dāng)時(shí)餞別宴席上的情景。
⑷“桐花”句：《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”《史記·貨殖傳》：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世。”現(xiàn)常用后句，泛指后起之秀將更有作為，不可限量。桐，梧桐，傳說(shuō)鳳凰非梧桐不宿。丹山：傳說(shuō)為鳳凰產(chǎn)地。
⑸“雛鳳”句：此戲謔韓瞻，并贊其子韓偓的詩(shī)才。《晉書·陸云傳》：“陸云幼時(shí)，吳尚書廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。’”又杜甫有“清新庾開(kāi)府”“庾信文章老更成”詩(shī)句，商隱此言“清”“老”，當(dāng)即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這里說(shuō)丹山路上，有“雛鳳”
賞析
唐大中五年（851）秋末，詩(shī)，才驚四座。大中十年，李商隱返回長(zhǎng)安，重誦韓偓題贈(zèng)的詩(shī)句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
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