桑中原文、翻譯及賞析

桑中原文、翻譯及賞析1

　　晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。

　　童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。

　　古詩簡介

　　《桑茶坑道中》是宋代詩人楊萬里的詩作。此詩描寫夏日江南田野水邊的景色：剛下過一陣雨，暖日和風，溪水盈盈；河岸上，草綠花紅，柳蔭濃密；渲染出明媚、和暖的氛圍；同時描繪了兒童牧牛與牛吃草的動態畫面，營造了生機無限的意境。全詩遠景寫意，著色粗放淋漓；近景寫人，工筆勾勒，細致入微。詩中浸潤著古典的靜穆與純凈。

　　翻譯/譯文

　　雨后的晴天，風和日麗，雨水蒸發得無影無蹤。小溪的河槽漲滿了流水，岸邊叢生綠油油的野草，盛開著絢麗的野花。

　　一個牧童躺在柳蔭下，睡夢正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠，直吃到柳林西面。

　　注釋

　　⑴桑茶坑：地名，在安徽涇縣。

　　⑵草滿花堤（dī）：此處倒裝，即花草滿堤。

　　⑶童子：兒童；未成年的男子。柳陰：柳下的陰影。詩文中多以柳陰為游憩佳處。

　　創作背景

　　此詩當作于宋光宗紹熙三年（1192年）。楊萬里六十六歲。當年朝廷下令于江南諸郡行使鐵錢會子，楊萬里上書諫阻，不奉詔，得罪宰臣，因而改任贛州知州，楊萬里未就職，并請求任祠祿官，獲授秘閣修撰、提舉萬壽宮，于八月謝病自免，回歸吉水。“自是不復出矣。”（《宋史·楊萬里傳》）這首詩是楊萬里當年在安徽涇縣桑茶坑路上所作。

　　賞析/鑒賞

　　此詩寫的是桑茶道中所見的兒童牧牛情景，展現了夏日江南田野水邊的景色。此詩詩中有畫，意韻悠長。詩人擷取春末夏初田園憩息的小景，以作畫法表現人與自然的和諧。每一句都是一幅畫面，畫面之間又是相互聯系著。遠景寫意，著色粗放淋漓；近景寫人，工筆勾勒，細致入微。

　　此詩語言淺顯易懂。首句寫得平易，“晴明風日雨干時”，點明一個大晴天，雨后初晴之日，陽光透亮，風兒流暢，地面的積水正被陽光蒸發，被風兒吹干。一雨一晴，風調雨順，又是農業生產的好時光。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流動的。“草滿花堤水滿溪”，在這樣好的氣候條件下，小溪被雨水充盈了，水面和堤齊平，這種情景用“滿”字是合適的，常見的；而以“滿”字寫堤上花兒草兒繁盛之狀，原也不足為奇，但“滿”在這里作為動詞，仿佛青草有意識地去裝點堤岸一般，這就生動有趣了。這樣的“花堤”，正是放牛的好去處啊。于是，詩人的眼睛發現了“童子柳陰眠正著”，童子在柳樹的濃蔭下酣睡。在詩的節奏上，第三句是個頓挫。前兩句寫的是自然界景物，都充滿生氣和動態，到了最有生命力的人（又是活潑可愛的孩子），卻呼呼大睡，一動不動。輕快的詩歌節奏在這里仿佛停了下來，放慢了速度。然而，情緒上的頓挫，是為了推出第四句“一牛吃過柳陰西。”童子的牛在哪兒呢？牛兒吃著吃著，已經挪到了柳陰的西邊去了。因為牧童的安然靜止睡眠，使牛兒得以自由自在地吃草，悠然地動著。畫面因牛的活動，又活動起來。這樣一靜一動，和諧自然。這里把牧牛童子和牛的神態寫活了，富有生活氣息。

　　這首詩前兩句寫出了由雨而晴，由濕而干，溪水由淺而滿，花草于風中搖曳，大自然充滿了生機的律“動”；第三句寫出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的“靜”，加上第四句“一牛吃過柳陰西”的時動時靜，形成了這首詩獨特的生活情趣和原始樸素的美感。

桑中原文、翻譯及賞析2

　　桑中

　　佚名〔先秦〕

　　爰采唐矣？沬之鄉矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　到哪兒去采女蘿？到那衛國的沫鄉。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水旁。到哪兒去采麥穗？到那衛國沫鄉北。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水上。到哪兒去采蔓菁？到那衛國沫鄉東。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水濱。

　　注釋：

　　鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。爰：于何，在哪里。唐：植物名。即女蘿，俗稱菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實入藥。一說當讀為“棠”，梨的一種。沬（mèi）：春秋時期衛國邑名，即牧野，在今河南淇縣南。鄉：郊外。云：句首語助詞。誰之思：思念的是誰。孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆貴族姓。桑中：衛國地名，亦名桑間，在今河南滑縣東北。一說指桑樹林中。要（yāo）：邀約。上宮：樓也，指宮室。一說地名。淇：水名。淇水在今河南浚縣東北。弋（yì）：姓。葑（fēng）：蕪菁，即蔓菁菜。庸：姓。

　　鑒賞

　　此詩三章，全以采摘某種植物起興。這是上古時期吟詠愛情、婚嫁、求子等內容時常用的手法之一，也就是說，在上古時期，采摘植物與性有著某種神秘的.或是象征性的聯系，至于兩者之間在文化上為何能牽系在一起或如何發生瓜葛，這與原始交感巫術有關，在此不作詳論。但若從現代美學角度來看，以采摘植物起興愛情等題材，在審美上和愛情上倒也有一定的同構同形關系，因為熾熱的情欲與綠意蔥蘢的草木都可給人帶來勃然的欣悅。所以，以“采唐”“采麥”“采葑”起興，在含蓄中有深情，形象中有蘊意。

　　“興”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂歡后的甜蜜回憶里。除每章改換所歡愛者外，三章竟然完全相同，反覆詠唱在“桑中”、“上宮”里的銷魂時刻以及相送淇水的纏綿，寫來又直露無礙，如數家珍。似乎以與多位情人幽會為榮樂，表現了一位多情浪子漁色后的放蕩、得意心態，其句式由四言而五言而七言，正是這種心態的表露，尤其每章句末的四個“矣”字，儼然是品咂、回憶狂歡之情時的感嘆口吻。近人或認為孟姜、孟弋、孟庸當是一人，若如此，似不合《詩經》中運用復沓的家法。《詩經》中用復沓雖只更換個別詞匯，但無論更換的是動詞、名詞，詩意上多有所遞進或拓展，比較典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，卻記敘了一個完整的勞動過程；若此詩中三姓實指一人，一者整首詩三章全為重復，不免過于臃腫拖沓，毫無意味；二者也與“群婚性的男女歡會”的詩意不合。

　　此詩若依自古以來的“用詩”體例，拋開其隱含的本意，作為一首熱烈活潑的情歌來看，也無不可。它的一個最大特色，是自言自語，反復詠唱，每章的前半段只換了兩三個字，采集對象換了，地點變換了，美女的姓氏換了，而后半段一字不易。無論是等待、幽會還是送別分手的地方，都沒有變換。主人公完全沉浸于自己和美女約會的美好回憶之中。