水仙子原文翻譯及賞析
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》是宋代文學(xué)家張先的詞作。下面是小編幫大家整理的水仙子原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽
宋代 張先
水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
譯文
手執(zhí)酒杯細(xì)聽那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
注釋
天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》：“龜茲部，《萬(wàn)斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）進(jìn)。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩集》入“歇指調(diào)”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉(zhuǎn)平韻體。《花間集》收皇甫松二首，皆仄韻單調(diào)小令，三十四字，五仄韻。《張子野詞》兼入“中呂”、“仙呂”兩調(diào)，并重疊一片為之。
嘉樂(lè)小倅：嘉樂(lè)，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。不赴府會(huì)：未去官府上班。
水調(diào)：曲調(diào)名。唐杜牧《揚(yáng)州》詩(shī)之一：“誰(shuí)家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調(diào)》。”
流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩(shī)：“流景一何速，年華不可追。”
后期：以后的約會(huì)。記省：記志省識(shí)。記：思念。省（xǐng）：省悟。
并禽：成對(duì)的鳥兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。
弄影：謂物動(dòng)使影子也隨著搖晃或移動(dòng)。弄，擺弄。
落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死。”
賞析
這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說(shuō)張先所創(chuàng)的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽(yù)之為“張三影”。
這首詞下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。”說(shuō)明詞人感到疲怠，百無(wú)聊賴，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不敢興趣，這首詞寫的就是這種心情。
作者未嘗不想借聽歌飲酒來(lái)解愁。但在這首詞里，作者卻寫他在家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來(lái)，日已過(guò)午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。”這同樣是寫“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？”的閑愁。只不過(guò)馮是在酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出了下一句“送春春去幾時(shí)回”的感嘆來(lái)。這首詞乃是臨老傷春之作，但傷春的內(nèi)容卻依然是年輕時(shí)風(fēng)流繾綣之事。理由是：一、從“往事后期空記省”一句微逗出個(gè)中消息；二、下片特意點(diǎn)明“沙上并禽池上暝”，意思說(shuō)鴛鴦一類水鳥，天一黑就雙棲并宿，燕婉親昵，如有情人之終成眷屬。而自己則是形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去幾時(shí)回”的上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來(lái)。作者所“記省”的“往事”并非一般的嗟嘆流光的易逝，或傷人事之無(wú)憑，而是有其具體內(nèi)容的。只是作者說(shuō)得十分含蓄，在意境上留下很多余地讓讀者憑想象去補(bǔ)充。
“臨晚鏡，傷流景”。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩(shī)有句云：“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年？”張反用小杜詩(shī)句，以“晚”對(duì)“曉”，主要在于寫實(shí)。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而張先詞則于午醉之后，又倦臥半晌，此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消解憂愁，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上文兩個(gè)“春”字各具不同涵義是一樣的，只是此處僅用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過(guò)“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)了。
“往事后期空記省”句中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入妙之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞語(yǔ)綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層說(shuō)往事過(guò)了時(shí)，這就不得不感慨系之，故用了個(gè)“空”字；另一層意思則是指失去了機(jī)會(huì)或錯(cuò)過(guò)了機(jī)緣。所謂“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后會(huì)引起人無(wú)限悵惘之情，后者則使人一想起來(lái)就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，明明是可以成為好事的，卻由于自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及，正如李商隱說(shuō)的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了。可是作者卻偏把這個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來(lái)竟像是事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動(dòng)人，表面上卻又似含而不露，真是極盡婉約之能事了。
上片寫作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài)；下片寫詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。作者未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。
王國(guó)維《人間詞話》則就遣詞造句評(píng)論說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出；‘云破月來(lái)花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)。沈祖棻說(shuō)：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線。”拈出“破”、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過(guò)人之處，然還要注意到一句詩(shī)或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國(guó)維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒(méi)有“紅”、“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫埃瑔螒{一個(gè)“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒(méi)有上面的“云破月來(lái)”（特別是“破”與“來(lái)”這兩個(gè)動(dòng)詞），這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了。“弄”之主語(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說(shuō)明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無(wú)月，乃云層厚暗所致。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬(wàn)里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過(guò)了一會(huì)兒之后月光才移到了云開之處。這樣，“破”與“來(lái)”這兩個(gè)字就不宜用別的字來(lái)代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來(lái)雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來(lái)。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，作者也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的.暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來(lái)了意外的欣慰。
接下去詞人寫他進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更加緊了，大了。作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，不是遷就詞譜的規(guī)定，而是說(shuō)明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然就會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但下文緊接著說(shuō)“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)的。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說(shuō)由于夜深人靜，愈加顯得春夜的風(fēng)勢(shì)迅猛；二則聯(lián)系到題目的“不赴府會(huì)”，這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也已經(jīng)散場(chǎng)了吧；三則結(jié)合末句，見出作者惜花（亦即惜春；憶往，甚且包括了懷人）的一片深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小徑上了。作者這末一句所蘊(yùn)涵的心情是復(fù)雜的：首先是“林花謝了春紅，太匆匆”，春天畢竟過(guò)去了；復(fù)次，自嗟遲暮的愁緒也更為濃烈了；然而，幸好今天沒(méi)有去赴府會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，在想見到“云破月來(lái)花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。這正是用這末一句襯出了作者在流連光景不勝情的淡淡哀愁中所閃現(xiàn)出的一星晶瑩艷麗的火花——“云破月來(lái)花弄影”。
創(chuàng)作背景
根據(jù)詞前小序，作者寫這首詞的時(shí)候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說(shuō)法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來(lái)。
白話譯文
手執(zhí)酒杯細(xì)聽那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十七引《遁齋閑覽》云：張子野郎中，以樂(lè)章擅名一時(shí)，宋子京尚書奇其才，先往見之，遣將命者，謂曰：“尚書欲見云破月來(lái)花弄影'郎中。”子野屏后呼曰：“得非‘紅杏枝頭春意鬧’尚書耶？”遂出，置酒盡歡，蓋二人所舉，皆其警策也。
宋代吳幵《優(yōu)古堂詩(shī)話》：張子野長(zhǎng)短句“云破月來(lái)花弄影”，往往以為古今絕唱，然予讀古樂(lè)府唐氏謠《暗別離》云：“朱弦暗度不見人，風(fēng)動(dòng)花枝月中影。”意子野本此。
宋代陸游《入蜀記》卷一：赴（秀州）郡集于悴廨中，坐花月亭，有小碑，乃張先子野“云破月來(lái)花弄影”樂(lè)章，云得句于此亭也。
元代燕南芝庵《唱論》：近世所謂大樂(lè)，蘇小小《蝶戀花》、鄧千紅《望海潮》蘇東坡《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣天》、柳耆卿《雨霖鈴》、吳彥高《春草碧》、蔡伯堅(jiān)《石州慢》、張子野《天仙子》也。
明代楊慎《草堂詩(shī)余評(píng)》：“云破月來(lái)花弄影”，景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！
明代李廷機(jī)評(píng)《新刻注釋草堂詩(shī)余評(píng)林》卷三：張子野作樂(lè)詞，有“三中影”，果奇拔，為騷弦絕唱，至今誦之，快耳賞心。
明代卓人月《詞統(tǒng)》：張先以“三影”名者，因其詞中有三“影”字，故自譽(yù)也然以“云破月來(lái)花弄影”為最，余二“影”字不及。
明代葉盛《水東日記》：歐陽(yáng)公《豐樂(lè)亭記》，“仰而望之，俯而聽泉”，用白樂(lè)天《廬山草堂記》：“仰觀山，俯聽泉”語(yǔ)。張子野“云破月來(lái)花弄影”，亦用白公《三游洞序》：“云破月出”之句。
明代沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：“云破月來(lái)”句，心與景會(huì)，落筆即是，著意即非，故當(dāng)膾炙。
明末清初李漁《窺詞管見》：“云破月來(lái)”句，詞極尖新，而實(shí)為理之所有。
清代李調(diào)元《雨村詞話》：“張三影”已勝稱人口矣，尚有一詞云：“無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”，合之應(yīng)名“四影”。
清代黃蘇《蓼園詞選》：聽《水調(diào)》而愁，為自傷卑賤也。“送春”四句，傷其流光易去，無(wú)后期茫茫也。“沙上”三句，言其所居岑寂，以沙禽與花自喻也。“重重”三句，言多蔽障也。結(jié)句仍繳送春本題，恐其時(shí)之晚也。
清代沈祥龍《論詞隨筆》：詞以自然為尚，自然者，不雕琢、不假借、不著色相、不落言詮也。古人名句，如“梅子黃時(shí)雨”“云破月來(lái)花弄影”，不外自然而已。
清代陳廷焯《云韶集》卷三：繪影繪色，神來(lái)之筆。筆致爽直，亦芊綿，最是詞中高境。
清末王國(guó)維《人間詞話》：“云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。
作者簡(jiǎn)介
張先（990—1078），宋代詞人。字子野，湖州烏程（今浙江吳興）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。晏殊知永興軍，辟為通判。歷官都官郎中。晚歲退居鄉(xiāng)里。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。語(yǔ)言工巧，曾以三處善用“影”字，人稱張三影。喜作慢詞，對(duì)詞的形式發(fā)展起過(guò)一定的作用。有《張子野詞》。
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