風原文翻譯及賞析(通用15篇)

風原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　國風·鄭風·遵大路

　　[先秦]佚名

　　遵大路兮，摻執子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！

　　遵大路兮，摻執子之手兮，無我魗兮，不寁好也！

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬不要嫌棄我，別忘故情把我丟。

　　沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。

　　注釋

　　遵：沿著。

　　摻（shǎn）：執，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。

　　無我惡（è）：不要以我為惡（丑）。一說“惡（wù）”意為“討厭”。

　　寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。一說迅速。故：故人，故舊，舊情。

　　無我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”。

　　好（hào）：情好。

　　賞析：

　　此篇無首無尾，詩人只是選擇男子離家出走，女子拽著男子衣袖，拉緊他的手，苦苦哀求他留下的一個小鏡頭，以第二人稱唿告的語氣反復哭訴。全詩只有兩章八句，既沒有點明男子離家出走的原因，也沒有交代他們之間是什么關系，然而詩人描繪的這幅平常而習見的畫面，卻是活靈活現的。詩中生動地描述了一幅似乎非常具體的生活場景：一對男女在大路上追逐，女的追上男的，在路邊拉扯糾纏，還似乎有女子悲愴的哭訴聲，她唿喚著男子，不斷重復地說著：“不要嫌惡丟棄我！”“多年相愛不能說斷就斷！”除此，她已經沒有別的話要說，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心轉意，兩人重歸于好，相親相愛過日子。這是女主人公唯一祈求。但是，詩至此卻戛然而止，不了了之，留下了一大片畫面空白，容讀者根據自己的生活經驗與審美情趣去創造，去豐富，可能有多種不同的設想，繪出不同結果的精彩畫面。所以詩中這幅片斷性的畫面盡管是一目了然的，但卻是極具有包孕性的。

　　此詩語言自然流暢，樸實無華。原詩純為賦體，二章四句，每句皆押韻。第二章首句“路”，王引之《經義述聞》說：“當作道，與手、魗、好為韻，凡《詩》次章全變首章之韻，則第一句先變韻。

風原文翻譯及賞析2

　　浣溪沙·著酒行行滿袂風

　　予女媭家沔之山陽，左白湖，右云夢，春水方生，浸數千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予與安甥或蕩舟采菱，或舉火罝兔，或觀魚簺下；山行野吟，自適其適；憑虛悵望，因賦是闋。

　　著酒行行滿袂風。草枯霜鶻落晴空。銷魂都在夕陽中。

　　恨入四弦人欲老，夢尋千驛意難通。當時何似莫匆匆。

　　翻譯

　　帶著微醉的酒意漫步，衣袖灌滿迎面的清風。原野上秋草一片枯黃，捕食的鷹隼飛落晴空。離別的黯然銷魂，大都由于站在夕陽之中。

　　怨恨陷入離別的思念，人就要變得衰老；夢中到千百個驛站尋覓，心意就很難相通。當初分離的時候，不如不要急急匆匆。

　　注釋

　　媭：楚人稱姊為媭，此處即指姐姐。

　　沔：沔州，今湖北武漢市漢陽。古屬楚國。

　　山陽：村名，山南為陽，在九真山（漢陽西南）之南，故名。

　　白湖：一名太白湖，在漢陽之西。

　　云夢：即云夢澤，古藪澤名，今洞庭湖亦在其水域內。這里代指湖泊群。

　　浸：浸淫彌漫。

　　衰草：秋冬衰敗枯萎的草。衰草入云，形容衰草延伸至地平線，與天邊云相接。

　　丙午：即宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）。

　　安甥：作者一個名安的外甥。

　　罝：捕獸的網。這里作動詞用，以網捕兔。

　　簺：用竹木編制的柵欄，一種用來攔水捕魚的工具。

　　自適其適：自得其樂。自己感受這種安逸閑適的生活。前一“適”作動詞，“以……為閑適”；后一“適”作名詞，指安閑適意的生活。

　　虛：同“墟”，大丘，大土山。憑虛，猶言凌空、對望藍天，一說站立在空曠之處。

　　著酒：被酒，喝了酒的意思。

　　行行：不停的行走。

　　袂：衣袖。

　　鶻：一種鷙鳥，一說即隼。霜鶻，即秋天下霜后的這種猛禽。

　　銷魂：形容憂傷愁苦的樣子。一說指離別感傷。用江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”語。都在，一說作“多在”。

　　四弦：指琵琶。此指離別的思念。

　　驛：驛站，古代傳遞郵件的公干人員往來住宿之所。千驛，形容路遠。

　　何似：如何，不如。

　　賞析

　　這首詞前的序前半篇寫山陽之壯觀，后半篇寫游賞之快樂，然而末尾筆調突轉：“憑虛悵望，因賦是闋。”原來，游賞之樂竟絲毫不能彌補詞人心靈的悲傷。序末正是詞篇的引子。

　　上片由小序”山行野吟”引發出詞意，起句寫自己帶著酒意奔走，秋風滿懷，形象地表現出“自適其適”的心緒。“草枯”句緊承首句，大得“天高恁鳥飛”的意趣。此二句極寫天地之高曠，便見出詞人之“憑虛悵望”，于是由景生情。“銷魂”句在夕陽西沉的景況里油然生起離別情愫，極精辟地將情與景、人與宇宙融為一境。原來上二句所寫天地之高曠，竟似容不下詞人無限之惆悵。詞意便很自然地折入到下片表現離恨別緒的抒寫中去。起到上勾下連，承前啟后的作用。下片用“恨”字綰帶，過片二句對偶，寫想象中之情人對己的刻骨相思。“恨入四弦”指戀人在琵琶之聲里傾注進滿懷幽怨，伊人在聲中亦紅顏漸老。何至言老。“思君令人老”，故老之一字，下得沉重。不僅寫出伊人對自己相思成疾，亦寫出自己對其相知之深，從對方的角度來刻畫雙方的情深意重和相思之苦，可見其愛情之內蘊原是極高雅亦極深厚。下句詞人想象她在夢中相覓，然而山長水闊，天遙地遠，縱然尋遍千百個驛站，也難尋到自己。歇拍唱出“何似莫匆匆”，表達了內心的深深悔意，悔恨當初不應該匆匆分袂，輕易放走意中人。下片詞純是刻劃戀人的心態，誠摯深切。這都是詞人想像出來的，假著戀人說出自己心頭的情思，益見兩人情關痛癢，心神系之。

　　全詞整體構思頗見白石特色。序與詞，上、下片，皆筆無虛設，一脈關聯，而又層層翻進，實為渾然一體。序中極寫游賞之適意，既引起詞中無可排解的憂傷，又反襯憂傷之沉重。上片極寫天地之高曠、夕陽之無極，實為下片所寫相思之深遠、傷心之無限造境。縱觀全幅，序作引發之勢，上片呈外向張勢，下片呈內向斂勢，雖是小令之作，亦極變化開闔之能事，此是尺小興波之一法。

　　創作背景

　　姜夔此詞作于三十二歲，是懷念合肥情事最早的作品之一。其懷人詞始于此年，為懷念相識于合肥、妙解音律的一位女子所留。姜夔幼年即住在姐姐家，丙午年（公元1186年）秋天，詞人與外甥（名安）在漢陽一帶游賞之余，仍不能放下心中思念，因此創作了這首詞。

風原文翻譯及賞析3

　　浣溪沙·細雨斜風作曉

　　蘇軾〔宋代〕

　　元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　譯文

　　細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

　　注釋

　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調音節明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。媚：美好。此處是使動用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠西北，北至懷遠入淮河。漫漫：水勢浩大。雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。午盞：午茶。蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。

　　賞析

　　這是一首紀句詞，是以時間為序來鋪敘景物者。詞者耐片寫早春景象，下片寫作者與同句者句山時以清茶野餐者風味。作品充滿春天者氣息，洋溢著生命者活力，反映了作者對現實生活者熱愛和健勝進取者精神。

　　詞者耐片寫沿途景觀。“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是說，細雨斜風天氣微寒。淡淡者煙霧，灘邊稀疏者柳樹似乎在向剛放晴后者沙灘獻媚。

　　第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐者，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現了一種不大在乎者態度。第二句寫向午者景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠者風景圖畫了。一個“媚”字，尤能傳出作者喜悅者心聲。作者片搖曳于淡云晴日中者疏柳，覺察到萌發中者春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象者新機，這正是東坡逸懷豪氣者表現，精神境界者高人之處。

　　“入淮清洛漸漫漫。”第三句是說，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見廣遠無際。

　　耐片結句寄興遙深，一結甚遠。句中者“清洛”，即“洛澗”，發源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹者筆法。作者片眼前者淮水聯想到耐句青碧者洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純者景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”者歸隱林泉者寓意在內。

　　下片轉寫作者句覽時者清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性者事物來描寫：乳白色者香茶一盞和翡翠般者春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁者節日氣氛和誘人者力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時耐浮者白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象的明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道者形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春者應時節物。舊俗立春時饋送親友以的嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。

　　此二句繪聲繪色、活靈活現地寫出了茶葉和的菜者的美色澤，使讀者片中體味到詞人品茗嘗的時者喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術形象者手法，顯示出詞人高雅者審美意趣和曠達者人生態度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性者命題，用詞者結尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調和詩味、理趣。

　　這首詞，色彩清麗而境界開闊者生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅者審美趣味和生活態度，給人以美者享受和無盡者遐思。

　　創作背景

　　據詞序，此詞作于宋神宗元豐七年（108（）十二月二十四日。當年三月，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）貶所過了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（治今河南臨汝）團練副使。這種量移雖然不是升遷，但卻標志著西治氣候的轉機。據《宋史·蘇軾傳》，宋神宗手札移軾汝州，有“人材實難，不忍終棄”之語。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州，最困頓的黃州時期終于脫離了，心境比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟蘇轍，到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日，且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來到泗州（現江蘇盱眙），即上書朝廷，請罷汝州職，回宜興修養。此詞就是在這種背景下創作的。當時蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，因作此詞紀游。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

風原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　江上阻風

　　清代：宋琬

　　睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。

　　長江巨浪征人淚，一夜西風共白頭。

　　譯文：

　　睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。

　　睡醒起身心緒無聊，閑倚著舵樓，西望瞿塘水路悠悠，前程未可酬。

　　長江巨浪征人淚，一夜西風共白頭。

　　風險浪驚船阻江上，客思灑清淚，一夜西風吹白浪頭，愁白游子頭。

　　注釋：

　　睡起無聊倚舵(duò)樓，瞿(qú)塘西望路悠悠。

　　瞿塘：亦作“瞿唐峽”，為長江三峽之首，也稱夔峽。

　　長江巨浪征人淚，一夜西風共白頭。

　　賞析：

　　清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自訟，冤始盡白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授與四川按察使。本詩即寫于赴任途中。

　　“睡起無聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。”前兩句直抒胸臆，“無聊”直接點明此時的心情，“倚舵樓”是他此時精神無所寄托的真實寫照。舟行瞿塘峽，風大浪猛，水流湍急，詩人被阻停留于此，百無聊賴的以昏睡來消磨時光，睡醒之后更加無聊，于是倚靠在舵樓上眺望：瞿塘峽山勢險要，壁立如削；波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動魄；遙遙西望，漫漫長路，不知何處是盡頭！詩人一語雙關表面寫瞿塘峽的險要景觀，實際是指自己的仕宦之路的險惡漫長：自己無故被人誣告下獄，而今再次踏上仕途，詩人不禁一陣驚懼惶恐。

　　“長江巨浪征人淚，一夜西風共白頭。”這兩句運用了比喻、夸張、擬人的修辭手法。第三句以巨浪比喻征人淚，同時妙用夸張；第四句以浪花比喻白發，把長江擬人化，手法新奇！

　　詩人遠離家鄉，想到家中的妻兒，不禁潸然淚下，淚水滴落江中，化作滾滾的滔天巨浪咆哮著、怒吼著似乎發泄著心中的怨憤。一夜西風，流更急，浪更大，仿佛長江也被風浪所阻。江水翻騰，浪花雪白；詩人佇立風中，白發飄飄，觸景傷情，心有戚戚：故園之思，羈旅之愁，仕途之苦......，種種復雜的情感“才下眉頭，又上心頭” 。“以我觀物，物皆著我之色。”詩人的身心與長江融為一體，我即江水，江水即我，詩人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是滿江的白發嗎!

　　本詩用語奇麗，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人淚、巨浪、西風、白頭這些意象渲染了凄清悲涼的氣氛，抒發了詩人對家鄉的思念和對官場生活的厭倦之情，同時也流露出詩人在高壓統治之下驚懼惶恐、憤懣悲涼的思想感情。

風原文翻譯及賞析5

　　西江月·阻風三峰下

　　張孝祥〔宋代〕

　　滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪。

　　明日風回更好，今宵露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上。

　　譯文

　　滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，吹起鱗鱗波浪，泛起波光，讓我再不能行往遠方。如果明日風向回轉，天氣變好，那么今夜露宿于此又有什么關系呢？陣陣波濤聲好似龍宮中奏演的《霓裳羽衣曲》，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。

　　注釋

　　山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）

　　鱗鱗：形容波紋細微如魚鱗。

　　風回：指風向轉為順風。

　　水晶宮：古代傳說水中的宮殿。

　　霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞名。

　　鑒賞

　　《西江月·阻風山峰下》上片寫行船遇風受阻，泊舟山下的所見與感受。

　　“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”開頭兩句，寫風尚未起時的風光。“一船秋色”由作者的感受著筆，勾勒出時令特征，引人遐想，可以想見，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機勃勃，開花的花朵艷麗，結果的果實累累；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。這兩個對偶句用“滿載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一并畫出，前句說美麗的秋景盡收眼底；后句說無風時湖水平穩，遠遠望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。此二句純屬寫景，而作者張孝祥欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。

　　“波神”二句說，水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這是寫的天氣咋變，微風初起時的湖上景色，也是變天的前兆。有經驗的船工勢必要拋錨停舟，采取應急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細浪”過后，將是范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫航船遇風受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時的心境十分安閑自在。用“斜陽”點明時間是傍晚，以“細浪”說明天氣變化，要起風，皆是妙筆。

　　《西江月·阻風山峰下》下片寫停船后作者的心里活動。“明日風回更好”，寫他期待風向回轉，天氣變好，及時登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什么關系呢”，實際上是無可奈何的話，但也表現了他在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達胸襟。“水晶宮里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂。龍宮既然奏歡慶之樂，明日準是好天氣，航船正常前進，“準擬岳陽樓上”，尾句設想，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。

　　《西江月·阻風山峰下》寫航船遇風受阻的情景，寫景、抒情，乃至對“明日”的設想，著筆輕松，無半點沮喪之處。全詞語言淺易而意境幽雅，讀來只覺作者張孝祥對山水無限熱愛，卻不見船遇逆風受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構思獨到之處。

　　張孝祥

　　張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。

風原文翻譯及賞析6

　　絕句(吹面不寒楊柳風)原文：

　　古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

　　譯文

　　在參天古樹的濃陰下，系了小船，拄著藜仗，慢慢走過橋，向東而去。陽春三月，杏花開放，綿綿細雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風令人陶醉。

　　注釋

　　1.短篷——小船。篷是船帆。船的代稱。2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。

　　賞析：

　　這首小詩，寫詩人在微風細雨中拄杖春游的樂趣。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風景未必有很大差別，但對春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。“東”，有些時候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風專指春風。詩人過橋東行，正好有東風迎面吹來，無論西行、北行、南行，都沒有這樣的詩意。詩的后兩句尤為精彩：“杏花雨”，早春的雨“楊柳風”，早春的風。這樣說比“細雨”、“和風”更有美感，更富於畫意。楊柳枝隨風蕩漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨聯系起來。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來形容初春細雨似有若無，更見得體察之精微，描模之細膩。試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應該歸去的時候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動了吧？不必多慮。詩的首句說：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎？老和尚原是乘小船沿溪水而來，那小船偏激在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。

風原文翻譯及賞析7

　　凱風

　　凱風自南⑴，吹彼棘心⑵。棘心夭夭⑶，母氏劬勞⑷。

　　凱風自南，吹彼棘薪⑸。母氏圣善⑹，我無令人⑺。

　　爰有寒泉⑻？在浚之下⑼。有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥⑽，載好其音⑾。有子七人，莫慰母心。

　　【注釋】

　　⑴凱風：和風。一說南風，夏天的風。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”

　　⑵棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心：指纖小尖刺。

　　⑶夭夭：樹木嫩壯貌。

　　⑷劬（qú渠）：辛苦。劬勞：操勞。

　　⑸棘薪：長到可以當柴燒的酸棗樹。

　　⑹圣善：明理而有美德。

　　⑺令：善。

　　⑻爰（yuán元）：何處；一說發語詞，無義。

　　⑼浚：衛國地名。

　　⑽睍睆（xiàn huǎn現緩）：猶“間關”，清和宛轉的鳥鳴聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。

　　⑾載：傳載，載送

　　【譯文】

　　飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。

　　飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

　　寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。

　　小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

　　鑒賞

　　關于《凱風》的主題，說法不一。《毛詩序》說：“《凱風》，美孝子也。衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認為是贊美孝子的詩。朱熹《詩集傳》承其意，進一步說：“母以淫風流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”這種說法有些牽強。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結今文三家遺說，認為是七子孝事其繼母的詩，則比較通達。現代聞一多認為這是一首“名為慰母，實為諫父”的詩（《詩經通義》）。這是一首兒子歌頌母親并作自責的詩，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩妥一些。

　　詩的前二章的前二句都以凱風吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風是夏天長養萬物的風，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩以平直的語言傳達出孝子婉曲的心意。

　　詩的后二章寒泉、黃鳥作比興,寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

　　詩中各章前二句，凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。鐘惺評曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”（《評點詩經》）劉沅評曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人，與《蓼莪》皆千秋絕調。”（《詩經恒解》）

　　古樂府《長歌行》為游子頌母之作，詩云：“遠游使心思，游子戀所生。凱風吹長棘，夭夭枝葉傾。黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出于《凱風》。唐孟郊的五言古詩《游子吟》的名句“誰言寸草心，報得三春暉”，實際上也是脫胎于《凱風》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用‘凱風’‘寒泉’這個典故來代表母愛，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風吹盡棘有薪’的句子。”（《詩經選注》）

風原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　國風·鄘風·柏舟

　　[先秦]佚名

　　泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

　　泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

　　譯

　　柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！

　　柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！

　　注釋

　　鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。

　　泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。

　　中河：河中。

　　髧（dàn）：頭發下垂狀。兩髦（máo）：男子未行冠禮前，頭發齊眉，分向兩邊狀。

　　維：乃，是。儀：配偶。

　　之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發誓。靡它，無他心。

　　只：語助詞。

　　諒：相信。

　　特：配偶。

　　慝（tè）：通“忒”，變更，差錯，變動。也指邪惡，惡念，引申為變心。

　　賞析：

　　此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選死的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發誓要和母親對抗到底。

　　開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個翩翩少年，他的發型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統一，愛情就發生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗爭。看來詩死女主人公是持后一種態度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內心發出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內容變得沉甸甸的。

　　古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統習俗的，當父母的當然不會同意。可能也不一定是父母要展示權威，多半是他們憑自己的生活經驗在為兒女把關，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關鍵是，母女二人的矛盾不可調和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗爭。

　　這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風·南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預生活。所以詩死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩死也就表現了青年男女為了爭取婚戀自由而產生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。

風原文翻譯及賞析9

　　浪淘沙慢·夢覺透窗風一線原文：

　　夢覺透窗風一線，寒燈吹息。那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。嗟因循、久作天涯客。負佳人、幾許盟言，便忍把、從前歡會，陡頓翻成憂戚。愁極，再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被。豈暫時疏散，費伊心力。殫云尤雨，有萬般千種，相憐相惜。恰到如今，天長漏永，無端自家疏隔。知何時、卻擁秦云態？原低幃昵枕，輕輕細說與，江鄉夜夜，數寒更思憶。

　　浪淘沙慢·夢覺透窗風一線拼音解讀：

　　mèng jiào tòu chuāng fēng yī xiàn，hán dēng chuī xī 。nà kān jiǔ xǐng，yòu wén kōng jiē，yè yǔ pín dī 。jiē yīn xún 、jiǔ zuò tiān yá kè 。fù jiā rén 、jǐ xǔ méng yán，biàn rěn bǎ 、cóng qián huān huì，dǒu dùn fān chéng yōu qī 。 chóu jí，zài sān zhuī sī，dòng fáng shēn chù，jǐ dù yǐn sàn gē lán，xiāng nuǎn yuān yāng bèi 。qǐ zàn shí shū sàn，fèi yī xīn lì 。dān yún yóu yǔ，yǒu wàn bān qiān zhǒng，xiàng lián xiàng xī 。qià dào rú jīn，tiān zhǎng lòu yǒng，wú duān zì jiā shū gé 。zhī hé shí 、què yōng qín yún tài？yuán dī wéi nì zhěn，qīng qīng xì shuō yǔ，jiāng xiāng yè yè，shù hán gèng sī yì 。

　　※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

　　譯文一覺醒來時，一縷寒風透過窗欞吹進房中，把孤燈吹熄。酒醒后的凄涼本已難耐，又聽見屋外臺階上的落雨點點滴滴。可嘆我遷延漂泊，孑然一身，淪落天涯。如今想起來，真是辜負了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把從前的兩情歡愉，陡然間變成眼下這孤獨憂戚。愁悶之極！反復地回憶，想當初那洞房深處，多少次暢飲歡歌，雙雙游嬉于鴛鴦被底。那時節我盡心奉承，生怕耗費她一點氣力。萬種柔情，千般親昵，我二人纏綿無盡，兩情相依相惜。看如今，漫漫長夜漏壺永滴，就這樣兩地相思隔絕千里。我真是自尋離愁，卻讓你牽腸掛肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重擁鴛鴦被，共度歡情，如膠似漆。到那時，愿帷幕低垂玉枕親昵。我會輕輕細說告訴你，在這偏遠的寒江水鄉，我夜夜難眠，數著寒更把你思念，把你惦記。

　　注釋①因循：不振作之意。②陡頓：突然。③殫（dān）云尤雨：指男女貪戀歡情。殫，困擾，糾纏。④秦云：秦樓云雨。形容男歡女愛。⑤昵：親近，親昵。

　　賞析：

　　這是柳永創制的慢詞的一個范例。原《浪淘沙》詞，為28字或54字體，而柳永這首慢詞，則為135字之長篇。此詞分三片。第一片寫夜半酒醒時的悲戚，第二片追思以往之情事，第三片寫眼前相思之情。對主人公的心理及思想活動，都給予了充分的體現。

風原文翻譯及賞析10

　　五代：孫光憲

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。

　　膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　譯文：

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。

　　膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　注釋：

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮(duò)階縈(yíng)蘚(xiǎn)舞愁紅。

　　不耐風：經不注風吹，湯顯沮謂“不耐風”是創新之語句。愁紅：指落花。

　　膩粉半沾金靨(yè)子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　金靨子：黃星靨，古時婦女面部妝飾。蕙心：既指落花之心，又指閨人之心，雙關。

　　賞析：

　　這首詞是詠落花之作。上片寫落花的景象。花影稀疏，風吹殘片，紛墜階庭。“舞愁紅”，寫落花紛飛之狀，帶有感情色彩。此時，更覺空堂寂寞了。

　　下片寫觀花之人，有美人遲暮之感。她面飾不整，半著金靨，留著殘妝；薰香尚暖，她的心別有一股滋味，是人們難以理解的。聊聊數語，將綠衣斑斑，倚欄聽落花流水的空閨佳人，那萬般無處著的凄婉之情描述得栩栩如生。“蕙心無處與人同”一句，非深情者不能道出。

風原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　國風·邶風·谷風

　　[先秦]佚名

　　習習谷風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。

　　行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。

　　涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我后！

　　就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。

　　不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。

　　我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。

　　譯文

　　山谷來風迅又勐，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結同心，不該動怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。

　　邁步出門慢騰騰，腳兒移動心不忍。不求送遠求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。

　　渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現在不容我，以后事兒誰來睬。

　　好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災難，奔走救助不遲延。

　　你不愛我到也罷，不該把我當仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經營。如今家境有好轉，嫌你厭我如毒蟲。

　　備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負我，粗活重活我擔承。當初情意全不念，往日恩愛一場空。

　　注釋

　　邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。

　　谷風：東風，生長之風。一說來自大谷的風，為盛怒之風。

　　習習：和舒貌。一說逢連續不斷貌’。

　　以陰以雨：為陰為雨，以滋潤百物，以喻夫婦應該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。

　　黽（mǐn）勉：勤勉，努力。

　　葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。

　　無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。

　　德音：指丈夫曾對她說過的好話。

　　遲遲：遲緩，徐行貌。

　　中心：心中。有違：行動和心意相違背。

　　伊：是。邇：近。

　　薄：語助詞。畿（jī）：指門檻。

　　荼（tú）：苦菜。

　　薺：薺菜，一說甜菜。

　　宴：快樂。昏：即“婚”。

　　涇、渭：河名。

　　湜（shí）湜：水清見底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說底。

　　屑：顧惜，介意。一說潔。

　　逝：往，去。梁：捕魚水壩。

　　發：“撥”的假借字，搞亂。一說打開。笱（gǒu）：捕魚的竹簍。

　　躬：自身。閱：容納。

　　遑：暇，來不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。

　　方：筏子，此處作動詞。

　　亡（wú）：同“無”。

　　民：人。這里指鄰人。

　　匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。

　　能：乃。慉（xù）：好，愛惜。

　　讎（chóu）：同“仇”，仇人。

　　賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。

　　育：長。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。

　　顛覆：艱難，患難。

　　于毒：如毒蟲。

　　旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。

　　御：抵擋。

　　窮：窘困。

　　有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動怒。

　　既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。

　　伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈（jì）：愛。

　　賞析：

　　作為一個社會問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結發之妻，在《詩經》這部漢族文學史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛風·氓》是一篇，《邶風·谷風》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛風·氓》相比，《邶風·谷風》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，并沒有對負心漢進行直接的'譴責，然而在藝術風格上，則更能體現被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統。

　　從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。

　　這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用對比的手法，凸現了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進門和舊人離家，對于一個用情專一、為美好生活獻出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。

　　其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風和陰雨，來表現丈夫的經常無故發怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內心的苦澀程度，遠在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強了作品的藝術性和表現力。

　　最后，作品的一唱三嘆、反復吟誦，也是表現棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發我笱”，到四、五章的前后對比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復雜心理。順著這一感情脈絡的延伸展開，循環往復，人們更能接近和觸摸這個古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續錯雜的回憶和抒情中，突出和強調了丈夫背信棄義對她產生的強烈刺激，她無法忍受眼前出現的這一現實，更不能以平常之心來接受這一現實，所以反復詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。

　　由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運是值得同情的。盡管作品沒有直接對負情男子作明確的譴責，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點示，具有深刻的警世作用。

風原文翻譯及賞析12

　　詠風

　　肅肅涼風生，加我林壑清。

　　驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。

　　去來固無跡，動息如有情。

　　日落山水靜，為君起松聲。

　　肅肅涼景生，加我林壑清。

　　翻譯

　　炎熱未消的初秋，一陣清涼的風肅肅吹來，山谷林間頓時變得清爽涼快。

　　它吹散了山中的煙云，卷走了山間的霧靄，顯現出了山上澗旁的人家房屋。

　　涼風來來去去本來沒有蹤跡，可它的吹起和停息卻好像很有感情，合人心意。

　　當紅日西下，大地山川一片寂靜的時候，它又自松林間吹起，響起一片松濤聲。

　　注釋

　　肅肅：形容快速。

　　景：一作“風”。

　　加：給予。

　　林壑：樹林和山溝，指有樹林的山谷。

　　驅：驅散，趕走。

　　尋：一作“入”。

　　澗戶：山溝里的人家。

　　卷：卷走，吹散。

　　霧：一作“露”。

　　楹：堂屋前的柱子。

　　山楹：指山間的房屋。

　　固：本來。

　　跡：行動留下的痕跡。一作“際”。

　　動息：活動與休息。

　　松聲：松樹被風吹動發出I斑像波濤一樣的聲音。

　　賞析

　　宋玉的《風賦》云：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙云，使詩人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現出山間的房屋，詩人情不自禁地贊美它“去來固無跡，動息如有情”。這風確乎是“有情”的。

　　“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習習涼風飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫風不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風都遍施恩惠。“我”字的運用，加強了主觀情感，表現了詩人胸襟的開闊。“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫風為平民百姓送爽的具體情態。風，驅散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚風的品格。“去來固無跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒有所圖，不求回報。“動息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動息知止，無往不足”之意，形容風慷慨惠施，不遺余力，來去仿佛一個有情有義之人。這兩句詩，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結聯：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風為勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當然也包括了詩人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。

　　詩人以風喻人，托物言志，著意贊美風的高尚品格和勤奮精神。風不舍晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有為之士正當如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄托他的“青云之志”。

　　此詩的著眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是并無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化為有意的行動，仿佛風疾馳而來，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”“卷霧”“起松聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風卷松濤，本來都是自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅煙卷霧，送來清爽，并吹動萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。

　　此詩所詠之風，不是習見的柔弱的香風，也并非宋玉《風賦》中的取悅于大王的雄風，肆虐于庶人的雌風。這首《詠風》小詩里，寄寓著詩人的平等的政治理想和生活情趣。

風原文翻譯及賞析13

　　菩薩蠻·風柔日薄春猶

　　李清照〔宋代〕

　　風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

　　故鄉何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。

　　譯文及注釋

　　譯文春風柔和，陽光淡薄，已經是早春的季節了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺醒來微微有些寒意，鬢上的梅花妝現時已經亂了。我日夜思念的故鄉在哪里呢？只有在醉夢中才能忘卻思鄉的愁苦。香爐是我睡的時候點著的，現在沉水香的煙霧已經散了，而我的酒氣卻還未全消。

　　注釋菩薩蠻：詞牌名。日薄：謂早春陽光和煦宜人。乍著：剛剛穿上。梅花：此處當指插在鬢角上的春梅。一說指梅花妝。沉水：即沉水香，也叫沉香，瑞香科植物，為一種熏香料。

　　賞析

　　“春猶早”是說春天剛到，雖然陽光還較微已，但風已變掉柔和，不象冬天那樣剛猛，天氣已漸漸暖和起來。南方早春人們換著夾衫，欣喜萬分。三、四兩句接寫晝寢醒后。“覺微寒是因為剛剛”睡起“，仍扣早春。鬢發上插除的梅花已經殘落。冬去春風閑適恬靜，情緒基調是歡欣的。

　　下片轉寫思鄉，情調突變。“故鄉何處是”不僅言故鄉邈遠難歸，而且還含著“望鄉”的動作，也就是說，白天黑夜，作者不知多少次引頸北向，遙望故鄉。“忘了除非醉”，平白如話，卻極深刻沉痛。借酒澆愁，說明只有醉鄉中才能把故鄉忘掉，清醒時則無時無刻不思念故鄉。“忘”正好表明不能忘。這里正話反說加一層轉折，把此意表現掉更加強烈：正因為思鄉之情把作者折磨掉無法忍受，所以只有借醉酒把它暫時忘卻，可見它已強烈到何種程度。而作者之所以會有“忘”的念頭和舉動，不僅是為了暫時擺脫思鄉之苦，還同回鄉幾乎無望有關：如果回歸有期，那就存有希望，不會想到把它忘掉；惟其回鄉無望，念之徒增痛苦，才覺掉不如忘卻。真是不敢想卻又不能不想，想忘偏又記起。這種思想矛盾和精神痛苦，循環往復，不會完結。結尾二句具體描寫上句的“醉”字。“沉水”即沉香的別稱，是一種名貴的思香。睡臥時所燒的思香已經燃盡，香氣已經消散，說明已過了長長一段時間，但作者的酒還未醒，可見醉掉深沉；醉深說明愁重，愁重表明思鄉之強烈。末句重用“消”字，句調圓轉輕靈，而詞意卻極沉痛。不直接說愁，說思鄉，而說酒，說思香，詞意含蓄雋永。清照生當宋金對峙之際，她主張抗戰，切望收復失地，對故鄉的刻骨懷念，即包含著對占領故鄉的金國統治者的憤恨，對因循茍且、不思收復失地的南宋統治者的譴責，滲透著強烈的愛國主義感情。

　　賞析二

　　根據這首詞本身看來，很可能寫于李清照南渡后。詞中寫的是一種思鄉的濃愁，頗耐思味。當時是早春時節，天氣溫和，風光柔麗，女詞人剛剛卸去冬裝，換上夾衫，心情輕快而又愉悅。這是美好的大自然給詞人心靈投上的一抹明亮的色彩。女詞人睡起，感到幾絲寒意，鬢上的“梅花”也已殘破。上闋四句，委婉地透露出來的是一種含蓄、朦朧、帶有幾分凄冷的心境和幽細的愁思；女詞人先淡淡幾筆輕輕拈出了春“寒”和花“殘”這樣的審美感覺，放在讀者的心頭，通過這種“微寒”之感和殘破的“梅花”意象，巧妙地閃射出她心靈深處的某種不如人意但又難言的惆悵之感。一位心靈觸覺極為敏銳細膩的知識女性對良辰美景的復雜感觸在這里已微露端倪。

　　下闋則波瀾頓起，女詞人將上闋曲折透露出來的那種凄清感和殘缺美的底蘊一筆揭示出來：“故鄉何處是，忘了除非醉。”這實在是帶著血淚的痛楚悲呼。她只能將一懷思鄉愁緒訴諸杯中物。至此，讀者已經明白了女詞人心靈深處不安的原因；而上闋預先作為一種情感鋪墊而懸垂的“微寒”之感以及那殘破的“梅花”，也有了著落。

　　李清照在表達白己的這種思鄉心緒時，很講究筆法和技巧。全詞風格婉約、含蓄，深沉、強烈的情緒并不施以濃墨重彩，卻以清淡、省簡的文字輕描淡寫，情感表達得強烈而又有羈勒，陡然從心靈深處涌出，但隨即又輕輕一筆打住，使這短短的一首小詞在情感表達上產生一種起伏和跌宕，形成美感上的節奏。上闋的情感，一路平穩而沖淡，下闋劈頭便是“故鄉何處是”，使前面那一路沖淡的情緒頓起波瀾。而上闋那種乍著夾衫的好心情到了下闋也陡然一變，跳到思念故鄉的一懷愁緒上來。這種情感上的節奏和突變，無疑具有詩詞創作和審美欣賞上的美學意義，但從另一方面看，也實在是女詞人復雜、深刻的精神心理的真實顯示。這首詞相當深刻、有力地揭示出女詞人靈魂深處的悲憤、不安和強烈的思鄉情緒。細心的讀者不難透過女詞人深閨中的裊裊香霧、沉沉酒杯、昏昏醉意而窺見那顆與民族命運共存亡的崇高心靈。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

風原文翻譯及賞析14

　　國風·鄘風·柏舟

　　泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

　　泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

　　翻譯

　　柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？

　　柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？

　　注釋

　　泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。

　　中河：河中。

　　髧：頭發下垂狀。

　　兩髦：男子未行冠禮前，頭發齊眉，分向兩邊狀。

　　維：乃，是。

　　儀：配偶。

　　之死：到死。之，到。

　　矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發誓。靡它，無他心。

　　只：語助詞。

　　諒：相信。

　　特：配偶。

　　慝：通“忒”，變更，差錯，變動。也指邪惡，惡念，引申為變心。

　　鑒賞

　　此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發誓要和母親對抗到底。

　　開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個翩翩少年，他的發型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統一，愛情就發生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗爭。看來詩中女主人公是持后一種態度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內心發出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內容變得沉甸甸的。

　　古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統習俗的，當父母的當然不會同意。可能也不一定是父母要展示權威，多半是他們憑自己的生活經驗在為兒女把關，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關鍵是，母女二人的矛盾不可調和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗爭。

　　這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風·南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現了青年男女為了爭取婚戀自由而產生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。

　　創作背景

　　舊說多將這首詩與《邶風·柏舟》混為一談，認為是共姜自誓之作。或以為衛世子共伯早死，其妻守節，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩（《毛詩序》）；或認為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩（《三家詩》）。

風原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　霜風漸緊寒侵被。

　　聽孤雁、聲嘹唳。

　　一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。

　　披衣起。

　　告雁兒略住，聽我些兒事。

　　塔兒南畔城兒里。

　　第三個、橋兒外。

　　瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。

　　請教且與，低聲飛過，那里有、人人無寐。

　　譯文刺骨的寒風侵入被間，聆聽著空然夜空中傳來的孤雁響亮而凄厲的鳴叫。一聲更比一聲凄厲，微風輕拂，藍天如水。披上外衣對著雁兒訴說：你能否停留一下，聽聽我滿腹的愁緒。

　　城里南邊橋外河邊西邊，門外梧桐樹屹立的那個小樓里。你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。

　　注釋

　　御街行：又名《孤雁兒》。《樂章集》、《張子野詞》并入“雙調”。雙調七十八字，上下片各四仄韻。下片亦有略加襯字者。

　　霜風：刺骨寒風。

　　嘹唳（liáo lì）：形容聲音響亮凄清。

　　瀕（bīn）：臨。

　　雕砌：雕花的臺階。

　　人人：那個人，指所愛之人。

　　人人無寐（mèi）：每人都不能入睡。

　　賞析：

　　這首小詞，抒情氣氛極濃。作者借與雁兒招呼，娓娓道出內心的真切情意。語淺意深，委婉動人。在碧天如水，霜風凄緊的寒夜，孤雁的哀鳴，引起了游子的無限愁思。不禁披衣起床，囑咐南飛的雁兒，希望它能低聲飛過他愛人住的河邊小紅樓，因為她在家中也正為相思而徹夜不眠。全詞構思新巧別致，抒情真摯細膩。

　　這首托雁言情之作，表現客居異鄉的游子對親人的思念。內容在詩詞中屢見不鮮，但表現手法卻新穎，細膩，很能感人。

　　詞意大致是這樣的：一個離別親人客居異鄉的游子在深秋寒碾轉難眠。夜深人靜，只有客舍外呼嘯的寒風越來越緊，空然夜空中傳來孤雁響亮而凄厲的嗚叫，一聲聲哀鳴，牽動游子的情懷，想起遠方的親人。他急忙披衣而起，對南飛的孤雁千叮嚀萬囑咐，想把滿腹的愁緒告訴雁兒，讓它轉告遠在城里橋外河邊小樓里的那個她。全詞通篇表達了一個“相思”之情，但卻沒用一個“相思”之類的字眼，只是通過對雁兒的告語，娓娓敘述她的住所，便使人感到了深切的情意撲面而來，極富有藝術的魅力。

　　上片先借秋夜景物渲染孤芳寂寞的感受。一句“霜風漸緊寒侵被”使人備生寒意，備感孤苦。而一聲聲孤雁的哀鳴又烘托游子的孤獨凄芳的情懷。“一聲聲送一聲悲”，用一聲聲孤雁的悲鳴傳達出一個悲痛的傾訴，一聲聲鳴叫牽動著主人公沉重凄苦的心情。“云淡碧天如水，披衣起”形象地表現出他的急切的心情。“告雁略住，聽我些兒事。”語氣之柔軟和緩，神態之懇切誠摯，觸目可見。托雁傳情，本絕無可能，而如此設詞，異想天開，卻將游子深婉細膩的心理活動，表現得入木三分。

　　下片全是游子對雁所說的話。其實質而言之，僅有一句話，即是說，你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。此處全用口語，雖無一字直敘人物，卻真切地表達了他內心的思念，十分生動傳神。這里，“他”——游子不厭其煩，絮絮叨叨地向大雁詳細描述親人居住的具體住所，“城里”“橋外”“河西”“小樓”“門外”等分別用“塔兒南畔”，“第三個”“瀕河西岸”“梧桐雕砌”等詞清清楚楚，詳詳細細地描述出來。看似絮叨，實是殷勤。不僅表現出對大雁的真切希望，又生動表達了對親人的深切思念之情。

　　這首詞題材極其普通，但特點鮮明。語言文字明白淺顯，質樸無華，卻生動形象，韻味雋永。可稱是“凡情無奇而自佳，景不麗而自妙者”。（陸時維《詩境總論》）。這首詞口語化也極其鮮明，特別是那一長句“塔兒”直至“雕砌”，“以長句作具體詳細的描寫，小說散文之意，且開金元曲子風氣”（俞平伯《唐條詞選釋》）。真是一首健康優美，生動活潑，美輪美奐的民間小調。

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