鵲原文翻譯及賞析(15篇)
鵲原文翻譯及賞析1
二鵲救友
未知佚名
某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去。未幾，一鸛橫空而來(lái)，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請(qǐng)。鸛于古木上盤(pán)旋三匝，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。
譯文
某人的花園里有一棵古樹(shù)，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來(lái)的小鵲都已快長(zhǎng)成幼鳥(niǎo)了。一天，一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來(lái)，聚集在樹(shù)上。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對(duì)叫，好似在對(duì)話一樣，然后便揚(yáng)長(zhǎng)而去。過(guò)了一會(huì)兒，一只鸛從空中飛來(lái)，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái)，好像有什么事要說(shuō)。鸛又發(fā)出“咯咯”的`叫聲，似乎在答應(yīng)喜鵲的請(qǐng)求。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來(lái)，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來(lái)，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的啊！
注釋
巢：筑巢。
鸛（ɡuàn）：一種較兇猛的鳥(niǎo)。
匝（zā）：圈。
蓋（gài）：原來(lái)。
頃之（qìng zhī）：在原文中等同"未幾"'俄而'，一會(huì)兒的意思。
已（yǐ）：停止。
作（zuò）：發(fā)出。
雛（chú）：變成幼鳥(niǎo)（名作動(dòng)）。
集（jí）：棲，躲。此處為聚集，會(huì)合。
俄而：一會(huì)。
尾：尾隨。
遂：就。
翔：飛翔。
徊：徘徊。
俯：向下俯沖。
上：上方。
語(yǔ)：告訴；訴說(shuō)。
啟示
動(dòng)物世界里的親情也同樣讓人感動(dòng)，本文中喜鵲看到自己同伴的孩子遭到赤練蛇的侵犯，從而“悲鳴不已"，招來(lái)群鵲，其中兩只喜鵲請(qǐng)來(lái)一只鸛，也許是群鵲的友愛(ài)感動(dòng)了鸛，鸛勇敢地“俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之”。動(dòng)物尚能如此講究情義，連動(dòng)物都如此，我們?nèi)祟?lèi)豈能無(wú)情無(wú)義。所以我們要助人為樂(lè)，盡自己所能幫助他人，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。當(dāng)問(wèn)題超出自己能力范圍時(shí)，要會(huì)動(dòng)腦筋，就要善于借助外部力量加以解決，要學(xué)會(huì)求助。
鵲原文翻譯及賞析2
原文：
叵耐靈鵲多謾語(yǔ)。
送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來(lái)活捉取。
鎖上金籠共語(yǔ)。
比擬好心來(lái)送喜。
誰(shuí)知鎖我在金籠里。
欲他征夫早歸來(lái)。
騰身卻放我向青云里。
譯文
“不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫，都說(shuō)你是最靈的，總是報(bào)告喜訊，可是你給我送來(lái)了什么啊？他一點(diǎn)消息都沒(méi)有！再這樣調(diào)戲我的感情，看我不把你捉了來(lái)，把你鎖在籠子里，你還能說(shuō)什么！”
“本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)安慰。可是她卻把好心當(dāng)作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計(jì)較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的。”
賞析：
此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，得無(wú)理而有理之妙，體現(xiàn)了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。
有人說(shuō)，這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或?qū)υ挘@說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨(dú)白或旁白，這不僅從語(yǔ)氣和清理上看，它們之間不必也不像對(duì)話；而且，早期的詞是入樂(lè)的，它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)，以口頭藝術(shù)特有的聲調(diào)語(yǔ)氣，使用獨(dú)白或旁白，是易于表現(xiàn)主人公的心理態(tài)勢(shì)，以至于表達(dá)主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”，下片在于表明靈鵲的要求“放”，這一“鎖”一“放”之間，已具備了矛盾的'發(fā)展、情節(jié)的推移、感情的流露、心理的呈現(xiàn)、形象的塑造，這也就完成了藝術(shù)創(chuàng)作的使命，使它升華為一件藝術(shù)品了。
靈鵲報(bào)喜是中國(guó)固有的民間風(fēng)俗。不過(guò)，將靈鵲的噪叫當(dāng)作行人歸來(lái)的預(yù)報(bào)，畢竟只是一種相沿而成的習(xí)俗、觀念，它本身并不見(jiàn)得合理，因而也就往往難以應(yīng)驗(yàn)。而作者采用這一習(xí)俗入詞，正是覷著它的“跛腳處”而有意生發(fā)，其目的還在于表現(xiàn)少婦思夫不得而對(duì)靈鵲的遷怒。于是，不合理的習(xí)俗倒構(gòu)成了合理的故事情節(jié)，而且也由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒，有此一著，頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化，給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命，使詞作活起來(lái)。
鵲原文翻譯及賞析3
原文：
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將莫。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)。
淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮。悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。
注釋?zhuān)?/strong>
①行云：本指神女。“旦為朝云，暮為行雨”，見(jiàn)宋玉《高唐賦》。此指冶游不歸的蕩子。
②不道：不知。
③百草千華：“華”同“花”。此以閑花野草比喻妓女。
翻譯：
你就像天上飄浮不定的云，不知去了哪里？只知游玩卻忘記了回來(lái)，也不管春天就要過(guò)去，在花團(tuán)錦簇的寒食節(jié)氣，你的車(chē)馬不知停在處。
我含著眼淚獨(dú)自倚靠在樓臺(tái)上自顧自語(yǔ)，問(wèn)那雙雙歸來(lái)的燕子，來(lái)時(shí)可曾與你在路上相遇？我心中繚亂的愁絮就如同空中迷蒙紛飛的柳絮，在迷蒙的夢(mèng)中你的蹤影也無(wú)處尋覓。
賞析：
這是以女子口氣寫(xiě)的一首閨怨詞，寫(xiě)一位癡情女子對(duì)冶游不歸的男子既懷怨望又難割舍的纏綿感情，游子就如流云一樣游蕩忘了歸來(lái)，在百草千花的寒食節(jié)氣，處處情人成雙成對(duì)，就連燕子也知道雙雙歸來(lái)，而游子卻不知何處。望著滿天紛飛的`柳絮，不禁愁情交織，乃至夢(mèng)中也夢(mèng)不到游子。全詞語(yǔ)言清麗婉約，悱惻感人，塑造了一個(gè)情怨交織內(nèi)心的閨中思婦形象，也似乎概況了更廣泛的人生體驗(yàn)。
詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。他把自己的寶馬香車(chē)都拴系在浮花浪蕊的青樓妓館邊了。下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨(dú)與凄苦。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知。離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開(kāi)新境。
鵲原文翻譯及賞析4
鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)五代十國(guó)
叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)。
比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。
《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》譯文
“不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫，都說(shuō)你是最靈的，總是報(bào)告喜訊，可是你給我送來(lái)了什么啊？他一點(diǎn)消息都沒(méi)有！再這樣調(diào)戲我的感情，看我不把你捉了來(lái)，把你鎖在籠子里，你還能說(shuō)什么！”
“本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)安慰。可是她卻把好心當(dāng)作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計(jì)較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的。”
《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》注釋
叵耐：不可忍耐。
謾：一作“漫”。
金籠：堅(jiān)固而又精美的鳥(niǎo)籠
休共語(yǔ)：不要和他說(shuō)話
比擬：打算，準(zhǔn)備
征夫：出遠(yuǎn)門(mén)的.人。這里是指關(guān)鎖靈鵲的人的丈夫
騰身：躍身而起
《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》鑒賞
此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，得無(wú)理而有理之妙，體現(xiàn)了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。
有人說(shuō)，這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或?qū)υ挘@說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨(dú)白或旁白，這不僅從語(yǔ)氣和清理上看，它們之間不必也不像對(duì)話；而且，早期的詞是入樂(lè)的，它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)，以口頭藝術(shù)特有的聲調(diào)語(yǔ)氣，使用獨(dú)白或旁白，是易于表現(xiàn)主人公的心理態(tài)勢(shì)，以至于表達(dá)主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”，下片在于表明靈鵲的要求“放”，這一“鎖”一“放”之間，已具備了矛盾的發(fā)展、情節(jié)的推移、感情的流露、心理的呈現(xiàn)、形象的塑造，這也就完成了藝術(shù)創(chuàng)作的使命，使它升華為一件藝術(shù)品了。
靈鵲報(bào)喜是中國(guó)固有的民間風(fēng)俗。不過(guò)，將靈鵲的噪叫當(dāng)作行人歸來(lái)的預(yù)報(bào)，畢竟只是一種相沿而成的習(xí)俗、觀念，它本身并不見(jiàn)得合理，因而也就往往難以應(yīng)驗(yàn)。而作者采用這一習(xí)俗入詞，正是覷著它的“跛腳處”而有意生發(fā)，其目的還在于表現(xiàn)少婦思夫不得而對(duì)靈鵲的遷怒。于是，不合理的習(xí)俗倒構(gòu)成了合理的故事情節(jié)，而且也由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒，有此一著，頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化，給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命，使詞作活起來(lái)。
鵲原文翻譯及賞析5
蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。
階下寒聲啼絡(luò)緯，庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。
翻譯
蕭索凄冷的秋天夜晚，豆大的淚珠從我的臉上滑落。枕頭和竹席微微的發(fā)涼，我翻來(lái)覆去全然沒(méi)有睡意。我殘存著醉意，就快要醒來(lái)。在半夜時(shí)分起身，月光明媚得如同白絹一樣，夜空如同水一般綿軟平靜。
臺(tái)階下面“紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼的秋天。秋風(fēng)吹向院子里的樹(shù)，夜晚悄悄，屋內(nèi)的門(mén)也緊閉了起來(lái)。只可惜在舊時(shí)攜手一起經(jīng)歷歡愉的地方，相思一夜就將人折磨的萎靡不振。
注釋
蕭索：蕭條冷落。
珠淚：珍珠大小的眼淚。
墜：指眼淚滑落。
枕簟：枕頭和竹席。
展轉(zhuǎn)：即“輾轉(zhuǎn)”，翻來(lái)覆去。
渾：全。
寐：睡覺(jué)。
殘酒：殘留的'醉意。
中夜：半夜。
練：柔軟潔白的織品。
階：屋前臺(tái)階。
啼：啼叫。
絡(luò)緯：即蟋蟀，一名莎雞，俗稱(chēng)“紡織娘”。
金風(fēng)：秋風(fēng)。舊說(shuō)以四季分配五行，秋令屬金。
重門(mén)：屋內(nèi)之門(mén)。
舊歡：舊時(shí)的歡愉。
思量：思念、回憶。
一夕：一晚。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子。
創(chuàng)作背景
詞人此詞寫(xiě)于南唐（937年-975年）后期，其時(shí)南唐受周、宋威脅，岌岌可危，詞人自身在朋黨傾軋中屢遭貶斥，在官場(chǎng)上郁郁不得志。詞人憂心國(guó)事，壯志未酬，但迫于時(shí)代限制不得不含蓄隱晦地表達(dá)，只好通過(guò)閨中怨婦的內(nèi)心視角寫(xiě)下了這首《鵲踏枝》。
賞析
起句“蕭索清秋珠淚墜”，前四字寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)節(jié)；后三字抒情，表現(xiàn)主人公在傷感落淚。起句情與景的交融，渲染了凄涼蕭索的環(huán)境氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。以下由此出發(fā)，層層深入，情與景同時(shí)推進(jìn)。“枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。”枕簟微涼，說(shuō)明時(shí)至秋令；輾轉(zhuǎn)無(wú)寐，則言主人公心事重重。同時(shí)“蕭索清秋”象征著南唐王朝衰敗的時(shí)局，抒情主人公的“珠淚墜”也暗示詞人因憂心國(guó)事而難過(guò)。
“殘酒欲醒中夜起”，繼續(xù)承接前面詞意，表明主人公睡前曾借酒消愁，暗合“珠淚墜”的意象，睡后又起，則對(duì)應(yīng)“展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐”。“起”字在這里起關(guān)連作用，為全詞“詞眼”，下面所有詞句，都接續(xù)這字，描繪“起”后情景。“月明如練天如水”。因“起”而見(jiàn)寒色。
下片轉(zhuǎn)而描寫(xiě)室外近景，轉(zhuǎn)換為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，“階下寒聲啼絡(luò)緯”，庭階傳來(lái)冷冷的“紡織娘”的啼叫聲，“寒”帶感情色彩秋夜勁風(fēng)，庭樹(shù)瑟瑟，靜悄悄的重門(mén)關(guān)閉著，“悄悄”，言其靜謐，襯托主人公心境的——凄清。
“階下寒聲啼絡(luò)緯”，因?yàn)椤捌稹倍?tīng)秋蟲(chóng)啼叫；“庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉”，因?yàn)椤捌稹倍勄镲L(fēng)吹院門(mén)。這時(shí)，主人公的殘酒大概已經(jīng)大醒，面對(duì)清秋之夜，踱步庭中，相思之情蕩漾心中，想起了與情人相處的甜蜜日子——“可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。”主人公認(rèn)為值得自己珍惜的是舊時(shí)歡愉的攜手之地，想念了一個(gè)夜晚，人變得如此的憔悴，正是相思成病。
直到這最后，作品才歸結(jié)出題旨，表達(dá)對(duì)舊時(shí)歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術(shù)特點(diǎn)是情與景的交融，景中寓情，情發(fā)于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風(fēng)雨飄搖中、岌岌可危的現(xiàn)實(shí)。詞人懷著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，已怨婦的內(nèi)心視角含蓄地表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。
鵲原文翻譯及賞析6
原文：
六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。
誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。
濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。
譯文
碧綠的楊柳依偎著曲曲折折的欄桿，春風(fēng)和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢，搖曳多姿。是誰(shuí)突然彈起鈿箏，驚醒那安棲的燕子，雙雙穿簾飛去。
然而幾天時(shí)間放眼望去盡是落絮紛紛，正當(dāng)杏花盛開(kāi)，嬌艷無(wú)比之際，卻下起清明雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢(mèng)甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。
注釋
偎：緊靠著。
黃金縷：形容嫩黃的柳條，如同絲絲金線一般。
鈿箏：用金翠寶石裝飾的箏。
玉柱：箏上定弦用的玉制碼子。
海燕：傳說(shuō)燕子來(lái)自海上，故稱(chēng)“海燕”。雙飛，一作“晾飛”。以上兩句是寫(xiě)有 * 起箏來(lái)，雙燕由簾內(nèi)驚起飛走。
游絲：指在空中飛揚(yáng)的蟲(chóng)絲。落絮：指飄落的柳絮。
一霎：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩(shī)：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”
覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。鶯亂語(yǔ)，一作“慵不語(yǔ)”。
賞析：
此詞的題目是“清明”，用很多筆墨描寫(xiě)春景，僅末尾兩句寫(xiě)情，然而，情寓于景，情重于景。先看一下前人對(duì)此詞的評(píng)價(jià)。《詞辨》譚獻(xiàn)評(píng)：“金碧山水，一片空濛，此正周氏（周濟(jì)）所謂‘有寄托入，無(wú)寄托出’也。‘滿眼游絲兼落絮’是感，‘一霎清明雨’是境，‘濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)’（《樂(lè)府雅詞》、《花庵詞選》“慵不”皆作“鶯亂”）是人，‘驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處’是情。”陳廷焯《白雨齋詞話》云：“‘濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。’憂讒畏譏，思深意苦。”他們的評(píng)語(yǔ)，不是語(yǔ)焉不詳，就是牽強(qiáng)附會(huì)。
此詞如果直率地去賞析，題旨不見(jiàn)得空濛，那是在無(wú)邊的春色中勾起了對(duì)美好的往事之回憶與留戀。如果要查問(wèn)是什么樣的美好往事（好夢(mèng)），詞中并末明言，這就是所謂“空濛”吧。其實(shí)正是欲吐還含，才是詩(shī)詞的本色，否則讓作者把自己的思維活動(dòng)，作北朝民歌中的“老女不嫁，蹋地呼天”式的赤裸裸地掏出來(lái)，那就不能算是詞了。
“六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。”主人公斜倚在綠樹(shù)下的六曲闌干上，看著在微風(fēng)中飄蕩的柳絲，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)在冬季葉落后呈金黃色的柳條已經(jīng)全都變成綠色了。這意味著繁茂的春天已經(jīng)來(lái)到了人間，而且此時(shí)已不是初春，應(yīng)該是仲春了。主人公不是在欣賞春景，而是他（她）正心神不定、愁腸九折。“六曲闌干”，表面是實(shí)景，闌干有六個(gè)曲折，暗示主人公的思緒曲折宛轉(zhuǎn)。“楊柳風(fēng)輕”，表示主人公的感情之不平靜，象微風(fēng)中的柳絲似的動(dòng)蕩不定。這種情緒上的波動(dòng)，正是被“展盡黃金縷”的繁春所激起的。
“誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。”是誰(shuí)把秦箏的雁柱移動(dòng)了，使它的音調(diào)那樣的哀怨，以致成雙的燕子驚得穿過(guò)簾幕飛出去了。正是主人公自己移動(dòng)了雁柱，他處在春光明媚、美景良辰的時(shí)刻，卻受到孤獨(dú)的襲擊，這種沒(méi)有知音、失去知心的哀怨，在秦箏中可以得到宣泄。主人公的孤單，連雙雙的海燕也忍受不了而離去。燕子之“驚”，不是被秦箏之樂(lè)聲所驚動(dòng)，而是忍受不了主人公的孤獨(dú)，燕子總是成雙成對(duì)的啊。這兩句表面寫(xiě)主人公在彈箏、燕子飛去的外景，實(shí)則流露了主人公無(wú)限的孤獨(dú)、空虛之怨抑。由于表達(dá)得委婉含蓄，感情埋藏得深邃，所以有“空濛”之感。“鈿箏”，用金花裝飾的秦箏，以示樂(lè)器之華貴。
“滿眼游絲兼落絮”，換頭詞意，緊扣上闋。“落絮”和楊柳碧樹(shù)遙相照應(yīng)，又和時(shí)間季節(jié)相連貫，先是柳樹(shù)變青，接著全部脫盡枯黃葉，然后開(kāi)花落絮。這就是張炎在《詞源》中所強(qiáng)調(diào)的“最是過(guò)片，不要斷了曲意，須承上接下”論點(diǎn)的體現(xiàn)。游絲落絮，是春暮的景象，游絲撩繞，暗示主人公的心頭撩亂。落絮紛紛，主人公感慨繁華之將歇，啟下文之情思。
“紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。”紅杏在二月開(kāi)放，清明節(jié)是在三月份，時(shí)序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”。“一霎”二字，透露了對(duì)幸福、歡樂(lè)消逝得快速的傷感，也是對(duì)失去的美好生活的留戀。
“濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處！”此兩句是全詞的“警策”。上文的大量寫(xiě)景的“空濛”，在這里得到了落實(shí)。前一句是把“空濛”的面紗揭開(kāi)了，露出了主角，“睡”和“語(yǔ)”都是人的活動(dòng)內(nèi)容。酣睡醒過(guò)來(lái)懶洋洋的不說(shuō)話，其實(shí)主人公根本沒(méi)有睡，他是沉浸在深深的回憶之中，深陷到忘卻了周?chē)磺写嬖诘木辰纾鹊剿麖幕貞浿刑K醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他感到痛苦，委頓，心力交瘁，又墮入了另一種沉思，他是在追憶沒(méi)有作完的'好夢(mèng)，未完成的好夢(mèng)將從哪兒去找尋。“濃睡”是對(duì)過(guò)去的榮華追憶，那么尋找“驚殘”的“好夢(mèng)”就是在探索未來(lái)幸福的藍(lán)圖。而“無(wú)尋處”卻給予主人公當(dāng)頭一棒，震得他內(nèi)心顫抖，意志消沉（慵不語(yǔ)）。“慵不語(yǔ)”別本作“鶯亂語(yǔ)”，兩者有很大出入。“慵不語(yǔ)”是主人公自身的活動(dòng)，他的“不語(yǔ)”是為了尋找驚殘的好夢(mèng)。而“鶯亂語(yǔ)”則是外部的干擾，所以理解為“濃睡”是被“鶯亂語(yǔ)”而吵醒的，又關(guān)合到“驚”字，即好夢(mèng)是被“鶯亂語(yǔ)”而“驚殘”的，這樣，破壞主人公的甜蜜生活者就是“鶯”了，莫怪陳廷焯要說(shuō)“憂讒畏譏，思深意苦”。出現(xiàn)這兩種寫(xiě)法的原因，關(guān)鍵在于“驚殘”的“驚”字。“鶯亂語(yǔ)”以為如果沒(méi)有鶯聲嘈雜的干擾，好夢(mèng)就不會(huì)被驚醒。邏輯上固然很對(duì)，然而辭意太直，意境索然。不若“慵不語(yǔ)”的曲折含蓄，讓主人公在幸福的回憶之中醒過(guò)來(lái)之后，感到眼前現(xiàn)實(shí)生活的痛苦，再進(jìn)入對(duì)不可知的未來(lái)生活的探索。使主人公的感情，跌進(jìn)痛苦的萬(wàn)丈深淵，達(dá)到不能自拔的地步，這種含意，盡在“慵不語(yǔ)”之中，故遠(yuǎn)勝“鶯亂語(yǔ)”。至于“驚”，不必讓鶯語(yǔ)去干，讓主人公自己去驚覺(jué)，主動(dòng)性會(huì)更大，對(duì)客觀干擾的感受性會(huì)更強(qiáng)。
此詞寫(xiě)春景是五光十色，眼花繚亂，然而情調(diào)是憂傷哀怨的，這就是樂(lè)景為哀情服務(wù)的高超藝術(shù)手法。
鵲原文翻譯及賞析7
原文：
梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。
樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。
譯文
繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著雪花隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。
樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。
注釋
鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調(diào)曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調(diào)六十字，前后片各四仄韻。
笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。
征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著節(jié)令的轉(zhuǎn)換。
“暮景”句：遠(yuǎn)處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著無(wú)邊的暮色。
一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。
鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。
賞析：
從這首詞的結(jié)尾“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，人們會(huì)知道它是一首寫(xiě)思婦閨怨的艷詞，從全詞的內(nèi)容看，也的確如此。而除了閨怨之外，這首詞還提供了獨(dú)特的審美聯(lián)想。
這首詞的開(kāi)頭三句，似乎是在寫(xiě)景。梅花似雪，隨風(fēng)飄飛，這景象是很美的。但是，如果讀者把梅不僅僅當(dāng)作景物，而是當(dāng)作生命來(lái)看，這景象就是悲哀的了，“猶自多情”一句，更加重了濃厚的悲劇氣氛。如果再進(jìn)一步，把這自然生命的悲劇與人生的種種悲劇聯(lián)系起來(lái)看，這三句就更具有了深廣的意蘊(yùn)，如葉嘉瑩女士所說(shuō)，“寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的繾綣哀傷，這正是人世千古共同的悲哀”了。
這種聯(lián)想，并不是捕風(fēng)捉影，而是由作品的上下文之間的聯(lián)系而來(lái)：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”，大自然中的花落飄零，與人生中的良辰易逝、生命無(wú)常，是如此的`相似，人們執(zhí)著地企圖在徹夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命，可是轉(zhuǎn)瞬之間，能把握的一切全都消失在虛空之中，正如同繁枝梅落，似雪隨風(fēng)一樣。梅離枝頭，尚且流連“多情”；人生中的好景不長(zhǎng)、笙歌散去，又怎不讓人感到可悲可嘆、無(wú)可奈何！
作者在這首詞中的感慨，似乎是飄忽無(wú)端、不可確指的。但通過(guò)合理的聯(lián)想，讀者似乎又可以窺見(jiàn)作者的內(nèi)心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”這個(gè)詞所凝聚的人生失落的悲涼，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之隕落的意義。而這些，正體現(xiàn)了馮延巳詞意蘊(yùn)深廣、“堂廡特大”的特點(diǎn)。
馮延巳的詞里，不乏的描寫(xiě)。如“低語(yǔ)前歡頻轉(zhuǎn)面，雙眉斂恨春山遠(yuǎn)”（《鵲踏枝》）、“香閨寂寂門(mén)半掩，愁眉斂，淚珠滴破燕脂臉”（《歸自謠》）等等，與“花間”詞并無(wú)明顯的區(qū)別。但他也有些作品，既不同于溫庭筠的“艷”，也不同于韋莊的“淺”，更絕少《花間集》中的味道。如果用一個(gè)字來(lái)概括這些詞的風(fēng)格，那就是“雅”。
鵲原文翻譯及賞析8
梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。
樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。
譯文
繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著雪花隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。
樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。
注釋
鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調(diào)曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調(diào)六十字，前后片各四仄韻。
笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。
征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著節(jié)令的轉(zhuǎn)換。
“暮景”句：遠(yuǎn)處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著無(wú)邊的暮色。
一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。
鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。
賞析
上半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，僅只三句，便寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”，頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”。然而杜甫在此七字之后所寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”，是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人所見(jiàn)的景物而已；可是正中在“梅落繁枝”七字之后，所寫(xiě)的則是“猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人所見(jiàn)的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等凄哀，既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情，又足可見(jiàn)臨終之繾綣，所以下面乃徑承以“猶自多情”四字，直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，則又頗似李后主詞之“落梅如雪亂”。然而后主的“落梅如雪”，也不過(guò)只是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的景物而已，是詩(shī)人所見(jiàn)落花之如雪也；可是正中之“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”句，則是落花本身有意去學(xué)白雪隨風(fēng)之雙轉(zhuǎn)，其本身就表現(xiàn)著一種多情繾綣的意象，而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里所寫(xiě)的不是感情之事跡，而表達(dá)的卻是感情之境界。所以上三句雖是寫(xiě)景，卻構(gòu)成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”二句，才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事，而又與前三句景物所表現(xiàn)之意象遙遙相應(yīng)，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落與人之分散，正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng)，所以加上”容易”兩個(gè)字，正如晏小山詞所說(shuō)的“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”也。面對(duì)此易落易散的短哲無(wú)常之人世，則有情生命之哀傷愁苦當(dāng)然乃是必然的了，所以落花既隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，表現(xiàn)得如此繾綣多情，而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀愁矣。“昨夜笙歌”二句，雖是寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物所表現(xiàn)之意象的襯托下，這二句便儼然也于現(xiàn)實(shí)人事外有著更深、更廣的意蘊(yùn)了。
下半闋開(kāi)端之“樓上春山寒四面”，正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”，也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句，極富俊逸高遠(yuǎn)之致，這正是《人間詞話》之所以從他的一貫之“和淚試嚴(yán)妝”的風(fēng)格中，居然著出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故。可是正中又畢竟不同于韋、孟，正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外，其背后往往依然含蘊(yùn)著許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤上柳”，表面原是寫(xiě)景，然而讀到下面的.“為問(wèn)新愁，何事年年有”二句，才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著年年在滋長(zhǎng)著的新愁。這一句的“樓上春山寒四面”，也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺”二句，才能體會(huì)出詩(shī)人在樓上凝望之久與悵惘之深，而且“樓上”已是高寒之所，何況更加以四面春山之寒峭，則詩(shī)人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加上了“四面”二字，則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒，寫(xiě)內(nèi)心的凄寒孤寂之感，這也正是正中一貫所常用的一種表現(xiàn)方式，即如后一首之“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”、此一首之“樓上春山寒四面”及《拋球樂(lè)》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”，便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著說(shuō)“過(guò)盡征鴻”，不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠(yuǎn)，而且征鴻之春來(lái)秋去，也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節(jié)序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓上”，凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候，則其中心之悵惘哀傷，不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字，“深淺”二字，正寫(xiě)出暮煙因遠(yuǎn)近而有濃淡之不同，既曰“深淺”，于是而遠(yuǎn)近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色，更寫(xiě)出了高樓上對(duì)此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀愁。于此，再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固當(dāng)是歌散酒醒以后之所見(jiàn)，而此“樓上春山”三句，實(shí)在也當(dāng)是歌散酒醒以后之所見(jiàn)；不過(guò)，“梅落”三句所寫(xiě)花落之情景極為明白清晰，故當(dāng)是白日之所見(jiàn)，至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現(xiàn)著時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩(shī)人為何竟在樓上凝望至如此之久，于是結(jié)二句之“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，便完全歸結(jié)到感情的答案來(lái)了。“一晌”二字，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭，有指多時(shí)者，有指暫時(shí)者”，引秦少游《滿路花》詞之“未知安否，一晌無(wú)消息”，以為乃“許久”之義，又引正中此句之“一晌憑欄”，以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯(cuò)的，但正中此句當(dāng)為“久”意，并非“暫”意，張相蓋未仔細(xì)尋味此詞，故有此誤解也。
綜觀這首詞，如上所述，既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然，則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當(dāng)可想見(jiàn)，故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久，那當(dāng)然乃是因?yàn)閮?nèi)心中有一種期待懷思的感情的緣故，故繼之曰“人不見(jiàn)”，是所思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn)，如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句，其所寫(xiě)的便該是確實(shí)有他所懷念的某一具體的人；而正中所寫(xiě)的“人不見(jiàn)”，則大可不必確指，其所寫(xiě)的乃是內(nèi)心寂寞之中常如有所期待懷思的某種感情之境界，這種感情可以是為某人而發(fā)的，但又并不使讀者受任何現(xiàn)實(shí)人物的拘限。只因?yàn)槎思涸趯?xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)所寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現(xiàn)實(shí)的情事；而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)所寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠(yuǎn)近之冥漠。端己所寫(xiě)的，乃是現(xiàn)實(shí)這情事；而正中所表現(xiàn)的，則是一片全屬于心靈上的悵惘孤寂之感。所以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的。可是，人雖不必確指，而其期待懷思之情則是確有的，故結(jié)尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可見(jiàn)其懷思之情始終不解，又曰“掩淚”，可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”，一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美，再則用泣淚之人所織之綃巾來(lái)拭淚，乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲，故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞，原來(lái)所寫(xiě)的乃是一種感情之境界，而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。
全詞充滿了象喻之意味，因此末句之為男子口吻抑為女子口吻，實(shí)在無(wú)關(guān)緊要，何況美人、香草之托意，自古而然，“鮫綃掩淚’‘一句，主要的乃在于這幾個(gè)字所表現(xiàn)的一種幽微珍美的悲苦之情意，這才是讀者所當(dāng)用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀之情意，而一方面又表現(xiàn)為托喻之筆法，與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)所歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法，當(dāng)然是不同的。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作年代已不詳。馮延巳作為兩朝元老，從四十四歲開(kāi)始作宰相到五十六歲最后一次罷相，十二年中間四次罷相。他一生如臨深淵，如履薄冰。馮延巳借這首詞來(lái)抒發(fā)自己“憂生念亂”之情，他詞作中的主人公往往是代他自己而發(fā)言的。
馮延巳
馮延巳（903——960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
鵲原文翻譯及賞析9
鵲踏枝·梅落繁枝千萬(wàn)
馮延巳〔五代〕
梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。
樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。
譯文
繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著雪花隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。
注釋鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調(diào)曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調(diào)六十字，前后片各四仄韻。笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著節(jié)令的轉(zhuǎn)換。“暮景”句：遠(yuǎn)處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著無(wú)邊的暮色。一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。
賞析
落半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，僅只三句，便寫(xiě)出了人有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”，頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正正人”。然而杜甫在此七字之后人寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”，是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人人見(jiàn)的景物而已；可是正中在“梅落繁枝”七字之后，人寫(xiě)的則是“猶自多情，學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人人見(jiàn)的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等凄哀，既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情，又足可見(jiàn)臨終之繾見(jiàn)，人以下面乃徑承以“猶自多情”四字，直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，則又頗似李后主詞之“落梅如生亂”。然而后主的“落梅如生”，也不過(guò)只是詩(shī)人眼前人見(jiàn)的景物而已，是詩(shī)人人見(jiàn)落花之如生也；可是正中之“學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”句，則是落花本身有意去學(xué)白生隨風(fēng)之雙轉(zhuǎn)，其本身就表現(xiàn)著一種多情繾見(jiàn)的意象，而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里人寫(xiě)的不是感情之事跡，而表達(dá)的卻是感情之境界。人以落三句雖是寫(xiě)景，卻構(gòu)成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得正無(wú)限”二句，才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事，而又與前三句景物人表現(xiàn)之意象遙遙相應(yīng)，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落與人之分散，正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng)，人以加落”容易”兩個(gè)字，正如晏小山詞人說(shuō)的“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”也。面對(duì)此易落易散的短哲無(wú)常之人世，則有情生命之哀傷正苦當(dāng)然乃是必然的了，人以落花既隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，表現(xiàn)得如此繾見(jiàn)多情，而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀正矣。“昨夜笙歌”二句，雖是寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物人表現(xiàn)之意象的襯托下，這二句便儼然也于現(xiàn)實(shí)人事外有著更深、更廣的意蘊(yùn)了。
下半闋開(kāi)端之“樓落春山寒四面”，正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”，也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句，極富俊逸高遠(yuǎn)之致，這正是《人間詞話》之人以從他的一貫之“和淚試嚴(yán)妝”的風(fēng)格中，居然著出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故。可是正中又畢竟不同于韋、孟，正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外，其背后往往依然含蘊(yùn)著許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤落柳”，表面原是寫(xiě)景，然而讀到下面的“為問(wèn)新正，何事年年有”二句，才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著年年在滋長(zhǎng)著的新正。這一句的“樓落春山寒四面”，也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺”二句，才能體會(huì)出詩(shī)人在樓落凝望之久與悵惘之深，而且“樓落”已是高寒之人，何況更加以四面春山之寒峭，則詩(shī)人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加落了“四面”二字，則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒，寫(xiě)內(nèi)心的凄寒孤寂之感，這也正是正中一貫人常用的'一種表現(xiàn)方式，即如后一首之“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”、此一首之“樓落春山寒四面”及《拋球樂(lè)》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”，便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著說(shuō)“過(guò)盡征鴻”，不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠(yuǎn)，而且征鴻之春來(lái)秋去，也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節(jié)序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓落”，凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候，則其中心之悵惘哀傷，不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字，“深淺”二字，正寫(xiě)出暮煙因遠(yuǎn)近而有濃淡之不同，既曰“深淺”，于是而遠(yuǎn)近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色，更寫(xiě)出了高樓落對(duì)此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀正。于此，再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固當(dāng)是歌散酒醒以后之人見(jiàn)，而此“樓落春山”三句，實(shí)在也當(dāng)是歌散酒醒以后之人見(jiàn)；不過(guò)，“梅落”三句人寫(xiě)花落之情景極為明白清晰，故當(dāng)是白日之人見(jiàn)，至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現(xiàn)著時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩(shī)人為何竟在樓落凝望至如此之久，于是結(jié)二句之“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，便完全歸結(jié)到感情的答案來(lái)了。“一晌”二字，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭，有指多時(shí)者，有指暫時(shí)者”，引秦少游《滿路花》詞之“未知安否，一晌無(wú)消息”，以為乃“許久”之義，又引正中此句之“一晌憑欄”，以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯(cuò)的，但正中此句當(dāng)為“久”意，并非“暫”意，張相蓋未仔細(xì)尋味此詞，故有此誤解也。
綜觀這首詞，如落人述，既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然，則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當(dāng)可想見(jiàn)，故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久，那當(dāng)然乃是因?yàn)閮?nèi)心中有一種期待懷思的感情的緣故，故繼之曰“人不見(jiàn)”，是人思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn)，如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句，其人寫(xiě)的便該是確實(shí)有他人懷念的某一具體的人；而正中人寫(xiě)的“人不見(jiàn)”，則大可不必確指，其人寫(xiě)的乃是內(nèi)心寂寞之中常如有人期待懷思的某種感情之境界，這種感情可以是為某人而發(fā)的，但又并不使讀者受任何現(xiàn)實(shí)人物的拘限。只因?yàn)槎思涸趯?xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)人寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現(xiàn)實(shí)的情事；而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)人寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠(yuǎn)近之冥漠。端己人寫(xiě)的，乃是現(xiàn)實(shí)這情事；而正中人表現(xiàn)的，則是一片全屬于心靈落的悵惘孤寂之感。人以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的。可是，人雖不必確指，而其期待懷思之情則是確有的，故結(jié)尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可見(jiàn)其懷思之情始終不解，又曰“掩淚”，可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”，一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美，再則用泣淚之人人織之綃巾來(lái)拭淚，乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲，故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞，原來(lái)人寫(xiě)的乃是一種感情之境界，而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。
全詞充滿了象喻之意味，因此末句之為男子口吻抑為女子口吻，實(shí)在無(wú)關(guān)緊要，何況美人、香草之托意，自古而然，“鮫綃掩淚’‘一句，主要的乃在于這幾個(gè)字人表現(xiàn)的一種幽微珍美的悲苦之情意，這才是讀者人當(dāng)用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀之情意，而一方面又表現(xiàn)為托喻之筆法，與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)人歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法，當(dāng)然是不同的。
馮延巳
馮延巳（903——960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
鵲原文翻譯及賞析10
鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)
六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。
翻譯
碧綠的楊柳依偎著曲曲折折的欄桿，春風(fēng)和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢，搖曳多姿。是誰(shuí)突然彈起鈿箏，驚醒那安棲的燕子，雙雙穿簾飛去。
然而幾天時(shí)間放眼望去盡是落絮紛紛，那盛開(kāi)的杏花也經(jīng)不住清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨，逐漸凋零。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢(mèng)甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。
注釋
偎：依靠。
黃金縷：指嫩柳條。
鈿箏：用羅鈿裝飾的箏。
海燕：燕子的別稱(chēng)。古人認(rèn)為燕子生于南方，渡海而至，故稱(chēng)。
一霎：極短的時(shí)間。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，
驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處：暗用金昌緒《春怨》
詩(shī)意：“打起黃鶯兒，莫救枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”
賞析
這首詞是擬寫(xiě)閨情之作，全篇以寫(xiě)景始而以情終，景中含情，情又襯景，因而被評(píng)為“金碧山水，一片空蒙。”（譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》）
上闋從春光寫(xiě)起。“六曲闌干”三句極力描寫(xiě)庭院的春日明媚風(fēng)景。曲曲紅闌，被綠茵扶疏的碧樹(shù)所環(huán)繞；院中的楊柳隨風(fēng)搖擺，如絲如縷的柔條在夕陽(yáng)的晚照中輕盈飛舞，好一派靜謐、優(yōu)美的景色。一個(gè)“偎”字，寫(xiě)出自然景物與人工景物的和諧、親昵，一個(gè)“展”字，寫(xiě)盡了柳條的媚態(tài)，詞的意境，就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。
“誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕又飛去。”三句寫(xiě)簾內(nèi)景。“誰(shuí)把”兩句從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)起，在這寂靜的環(huán)境中突然響起了琮琮的箏聲，閨中安棲的燕子，被箏聲驚起，雙雙穿簾飛去了，詞人把這些情景都寫(xiě)得優(yōu)美、精致，用筆非常細(xì)膩，有力地表現(xiàn)出春光的明媚，給讀者以十分深刻的'印象，引發(fā)出豐富的情境聯(lián)想。箏聲之后并沒(méi)有揭起垂下的簾幕，露出彈箏之人，卻轉(zhuǎn)寫(xiě)燕子穿簾雙飛，以襯托彈箏者的孤獨(dú)寂寞，了無(wú)知音，幽思難托。
上闋中詞人分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)，先寫(xiě)箏鳴聲之凄婉，再寫(xiě)成雙的海燕穿簾而去，所見(jiàn)所聞，勾起詞人隱隱的孤獨(dú)與惆悵之感，為下文進(jìn)一步抒情做鋪墊。
下片抒傷春之情。首三句寫(xiě)詞人所見(jiàn)：游絲、落絮、紅杏花，這些景物的描寫(xiě)，暗示春之將逝。依舊由景開(kāi)始，但是“滿眼”一詞已經(jīng)凸現(xiàn)了人的出現(xiàn)，是從閨中人的視線和心情來(lái)看景了。“游絲”和“落絮”都是經(jīng)典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象，“滿”和“兼”字更說(shuō)明了一種無(wú)聊、無(wú)奈的心情。這是突然降下的一陣清明雨，打得院中杏花零落。
“濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。”結(jié)末寫(xiě)女主人公因夢(mèng)醒而引起的惱鶯情緒。“亂”字暗示了閨中之人的心情煩亂。至于她做的是什么樣的“好夢(mèng)”，詞人沒(méi)有說(shuō)明，卻更耐人尋味。濃睡好夢(mèng)，歡情片刻，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法相會(huì)的戀人來(lái)講，也是聊慰其相思饑渴的方式。然而哪怕這樣短暫的好夢(mèng)，也偏偏被鶯語(yǔ)驚擾，可見(jiàn)無(wú)論是明媚亮麗的春色，還是落花沽絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。
整首詞詩(shī)人由寫(xiě)景始，由寫(xiě)人終。寫(xiě)景抓住春天的特指，但有富于變化，在變化中蘊(yùn)含了作者的情感，寫(xiě)人先寫(xiě)人物的行動(dòng)，把細(xì)箏移玉柱，但穿簾雙燕卻勾起了主人公無(wú)限的傷感，成為全詞感情轉(zhuǎn)折的基點(diǎn)。再寫(xiě)人物的心理，“驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處”，直接抒發(fā)主人公內(nèi)心的傷感。整首詞寫(xiě)景與寫(xiě)人相互交融，通過(guò)穿簾的雙燕，亂語(yǔ)的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”，使人物的心理活動(dòng)步步呈現(xiàn)，達(dá)到了情與景的高度統(tǒng)一，但又含而不露，堪稱(chēng)“金碧山水，一片空蒙。”全詞在藝術(shù)風(fēng)格上語(yǔ)言明麗，用意婉曲。
鵲原文翻譯及賞析11
鵲踏枝·蕭索清秋珠淚墜
[五代]馮延巳
蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。
階下寒聲啼絡(luò)緯，庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
蕭索凄冷的秋天夜晚，豆大的淚珠從我的臉上滑落。枕頭和竹席微微的發(fā)涼，我翻來(lái)覆去全然沒(méi)有睡意。我殘存著醉意，就快要醒來(lái)。在半夜時(shí)分起身，月光明媚得如同白絹一樣，夜空如同水一般綿軟平靜。
臺(tái)階下面“紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼的秋天。秋風(fēng)吹向院子里的樹(shù)，夜晚悄悄，屋內(nèi)的門(mén)也緊閉了起來(lái)。只可惜在舊時(shí)攜手一起經(jīng)歷歡愉的地方，相思一夜就將人折磨的萎靡不振。
注釋
蕭索（xiāo suǒ）：蕭條冷落。
珠淚：珍珠大小的眼淚。
墜：指眼淚滑落。
枕簟（diàn）：枕頭和竹席。
展轉(zhuǎn)：即“輾轉(zhuǎn)”，翻來(lái)覆去。
渾：全。
寐（mèi）：睡覺(jué)。
殘酒：殘留的醉意。
中夜：半夜。
練：柔軟潔白的織品。
階：屋前臺(tái)階。
啼（tí）：啼叫。
絡(luò)緯（luò wěi）：即蟋蟀，一名莎雞，俗稱(chēng)“紡織娘”。
金風(fēng)：秋風(fēng)。舊說(shuō)以四季分配五行，秋令屬金。
重（chóng）門(mén)：屋內(nèi)之門(mén)。
舊歡：舊時(shí)的歡愉。
思量（liáng）：思念、回憶。
一夕：一晚。
憔悴（qiáo cuì）：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子。
賞析：
起句“蕭索清秋珠淚墜”，前四字寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)節(jié)；后三字抒情，表現(xiàn)主人公在傷感落淚。起句情與景的交融，渲染了凄涼蕭索的環(huán)境氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。以下由此出靜，層層深入，情與景同時(shí)推進(jìn)。“枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。”枕簟微涼，說(shuō)明時(shí)至秋令；輾轉(zhuǎn)無(wú)寐，則言主人公心事重重。同時(shí)“蕭索清秋”象征著南唐王朝衰敗的時(shí)局，抒情主人公的“珠淚墜”也暗示詞人因憂心國(guó)事而難過(guò)。
“殘酒欲醒中夜起”，繼續(xù)承接前面詞意，表明主人公睡前曾借酒消愁，暗合“珠淚墜”的意象，睡后又起，則對(duì)應(yīng)“展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐”。“起”字在這里起關(guān)連作用，為全詞“詞眼”，下面所有詞句，都接續(xù)這字，描繪“起”后情景。“月明如練天如水”。因“起”而見(jiàn)寒色。
下片轉(zhuǎn)而描寫(xiě)室外近景，轉(zhuǎn)換為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，“階下寒聲啼絡(luò)緯”，庭階傳來(lái)冷冷的“紡織娘”的啼叫聲，“寒”帶感情色彩秋夜勁風(fēng)，庭樹(shù)瑟瑟，靜悄悄的重門(mén)關(guān)閉著，“悄悄”，言其靜謐，襯托主人公心境的——凄清。
“階下寒聲啼絡(luò)緯”，因?yàn)椤捌稹倍?tīng)秋蟲(chóng)啼叫；“庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉”，因?yàn)椤捌稹倍勄镲L(fēng)吹院門(mén)。這時(shí)，主人公的.殘酒大概已經(jīng)大醒，面對(duì)清秋之夜，踱步庭中，相思之情蕩漾心中，想起了與情人相處的甜蜜日子。“可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。”主人公認(rèn)為值得自己珍惜的是舊時(shí)歡愉的攜手之地，想念了一個(gè)夜晚，人變得如此的憔悴，正是相思成病。
直到這最后，作品才歸結(jié)出題旨，表達(dá)對(duì)舊時(shí)歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術(shù)特點(diǎn)是情與景的交融，景中寓情，情靜于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風(fēng)雨飄搖中、岌岌可危的現(xiàn)實(shí)。詞人懷著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，已怨婦的內(nèi)心視角含蓄地表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。
鵲原文翻譯及賞析12
鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤
晏幾道〔宋代〕
當(dāng)日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
譯文
由于當(dāng)初鵲鳥(niǎo)誤傳了歸會(huì)的日子，牛郎上織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次歸會(huì)不長(zhǎng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調(diào)，五十五字，上下片各四句、三平韻。佳期：原謂與佳人歸約會(huì)，后通稱(chēng)歡聚之日。鵲誤傳：神話傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|，使不得與牛部歸會(huì)。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì)一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡歸思之苦。織女后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群怎河漢架梁以渡織女。斷腸仙：特指天上的牛郎上織女。漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數(shù)星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。奈何：怎么，怎么辦。情知：心知。無(wú)長(zhǎng)計(jì)：不長(zhǎng)久。咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。涼蟾（chán）：月亮，這里指七夕的`新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
賞析
此詞開(kāi)篇即言“佳期誤傳”，雖未將情事具體寫(xiě)出，為之?dāng)嗄c的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來(lái)。接著，過(guò)片的“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無(wú)可奈何的感慨：牛郎、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂(lè)，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無(wú)不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫(xiě)情人心理空間中的景致，又將其融于情致的抒發(fā)中，以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”，而最主要的則是強(qiáng)烈的情意受到強(qiáng)烈的阻礙所造成的心情對(duì)比。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
鵲原文翻譯及賞析13
鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久 五代十國(guó)
馮延巳
誰(shuí)道閑情拋擲久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。(敢辭 一作：不辭)
河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。
《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》譯文
誰(shuí)說(shuō)愁緒被忘記了太久？每當(dāng)初春降臨，我的惆悵心緒一如故舊。每潤(rùn)都在花前飲酒，每次都是喝的昏沉爛醉，一點(diǎn)也不關(guān)心那鏡里原本紅潤(rùn)的面容，已經(jīng)日益清瘦了。
河岸邊青草翠綠，河岸上柳樹(shù)成蔭。我起傷地暗自思量，為何年年都會(huì)新添起愁？我獨(dú)立在小橋的橋頭，清風(fēng)吹拂著衣袖。人回去后，樹(shù)林中升起一彎新月。
《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》注釋
清王鵬運(yùn)《半塘丁稿·鶩翁集》云：“馮正中《鶴踏枝》十四首，郁伊倘況，義兼比興。”調(diào)名即《蝶戀花》。
誰(shuí)道句：近人梁?jiǎn)⒊疲骸凹谲帯睹~(yú)兒》起處從此脫胎。文前有文，如黃河液流，莫窮其源。”（《陽(yáng)春集箋》引）。閑情：即閑愁、春愁。
病酒：飲酒過(guò)量引起身體不適。
敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤(rùn)的面色。
朱顏：這里指紅潤(rùn)的.臉色。
青蕪：青草。
平林：平原上的樹(shù)林。李白《菩薩蠻》：“林漠漠煙如織。”
新月：陰歷每月初出的彎形月亮。
《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》賞析
這是一首表達(dá)孤寂離悵種言情詞。全詞所寫(xiě)種乃是心中一種常存永在種離悵、憂愁，而且充滿了獨(dú)自一人承擔(dān)種孤寂、凄冷之感，不僅傳達(dá)了一種感情種意境，而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈而鮮明種個(gè)性，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，感發(fā)幽微。
上闋開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首句用反問(wèn)種句式種這種既欲拋棄卻又不得忘記種“閑情”提了出來(lái)，整個(gè)上片始終緊扣首句提出種復(fù)雜矛盾種心情回環(huán)反復(fù)，表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情種痛苦撕咬。
“誰(shuí)道閑情拋擲久。”雖然僅只七個(gè)字，然而卻寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面欲拋不得種一種盤(pán)旋郁結(jié)種掙扎種痛苦。而對(duì)此種感情之所由來(lái)，卻又并沒(méi)有明白指說(shuō)，而只用了“閑情”兩個(gè)字。這種莫知其所自來(lái)種“閑情”才是最苦種，而這種無(wú)端種“閑情”對(duì)于某些多情善感種詩(shī)人而言，卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣種與還俱來(lái)而無(wú)法擺脫種。詞人在此一句詞種開(kāi)端先用了“誰(shuí)道”兩個(gè)字，“誰(shuí)道”者，原以為可以做到，誰(shuí)知竟未能做到，故以反問(wèn)之語(yǔ)氣出之，有此二字，于是下面種“閑情拋棄久”五字所表現(xiàn)種掙扎努力就全屬于徒然落空了。
“每到春來(lái)，離悵還依舊。”上面著一“每”字，下面著一“還”，字，再加上后面種“依舊”兩個(gè)字，已足可見(jiàn)此“離悵”之永在長(zhǎng)存。而“每到春來(lái)”者，春季乃萬(wàn)物萌還之時(shí)，正是還命與感情覺(jué)醒種季節(jié)，詞人于春心覺(jué)醒之時(shí)，所寫(xiě)種卻并非如一般人之屬于現(xiàn)瘦種相思離別之情，而只是含蓄地用了“離悵”二字。“離悵”者，是內(nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋種一種迷惘種情意，不像相思離別之拘于某人某事，而是較之相思離別更為寂寞、更為無(wú)奈種一種情緒。
“日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”既然有此無(wú)奈種離悵，而且經(jīng)過(guò)拋棄種掙扎努力之后而依然永在長(zhǎng)存，于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無(wú)悔種口氣，說(shuō)出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔(dān)負(fù)荷種話來(lái)。上面更著以“日日”兩字，更可見(jiàn)出此一份離悵之情之對(duì)花難遣，故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”，蓋彌見(jiàn)其除飲酒外之無(wú)以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”，則正是“日日病酒”之還活種必然結(jié)果。曰“鏡里”，自有一份反省驚心之意，而上面卻依然用了“不辭”二字，昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”，“不辭”二字所表現(xiàn)種，就正是一種雖殉身而無(wú)悔種情意。
下闋進(jìn)一步抒發(fā)這種與時(shí)常新種閑情愁緒。詞人種這種迷惘與困惑又直接以疑問(wèn)種形式再次鮮明突出地揭諸筆端，可謂真率之極；而在“河畔青蕪堤上柳”種意象之中，隱含著綿遠(yuǎn)纖柔、無(wú)窮無(wú)盡種情意與思緒，又可謂幽微之至。
“河畔青蕪堤上柳。”下半闋承以“河畔青蕪堤上柳”一句為開(kāi)端，在這首詞中瘦在只有這七個(gè)字是完全寫(xiě)景種句子，但此七字卻又并不是真正只寫(xiě)景物種句子，不過(guò)只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫(xiě)春來(lái)之景色，卻并不寫(xiě)繁枝嫩蕊種萬(wàn)紫千紅，只說(shuō)“青蕪”，只說(shuō)“柳”。“蕪”者，叢茂之草也，“蕪”種青青草色既然遍接天涯，“柳”種縷縷柔條，更是萬(wàn)絲飄拂。簇這種綠遍天涯種無(wú)窮草色，這種’隨風(fēng)飄拂種無(wú)盡柔條，它們所喚起種，或者所象喻種，該是一種何等綿遠(yuǎn)纖柔種情意。而這種草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤邊柳綠，則此一份綿遠(yuǎn)纖柔種情意，也就年年與之無(wú)盡無(wú)窮。
“為問(wèn)新愁，何事年年有。”所以下面接下去就說(shuō)了“為問(wèn)新愁，何事年年有”二句，正式從年年種蕪青柳綠，寫(xiě)到“年年有”種“新愁”。雖是“年年有”種“愁”，卻又說(shuō)是“新”，一則此詞開(kāi)端已曾說(shuō)過(guò)“閑情拋棄久”種話，經(jīng)過(guò)一段“拋棄”種掙扎，而重新又復(fù)蘇起來(lái)種“愁”，所以說(shuō)“新”；再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊，而其令人離悵種感受，則敏銳深切歲歲常新，故曰“新”。上面用了“為問(wèn)”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一種強(qiáng)烈種疑問(wèn)語(yǔ)氣，從其嘗試拋棄之徒勞種掙扎，到問(wèn)其新愁之何以年年常有，有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強(qiáng)烈種追問(wèn)之后，詞人卻忽然蕩開(kāi)筆墨，更不作任何回答，而只寫(xiě)下了“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”兩句身外種景物情事，仔細(xì)玩味，這十四個(gè)字卻瘦在是種離悵之情寫(xiě)得極深。
“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。”試觀其“獨(dú)立”二字，已是寂寞可想，再觀其“風(fēng)滿袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小橋”二字，則其立身之地種孤伶無(wú)所蔭蔽亦復(fù)如在眼前，而且“風(fēng)滿袖”一句之“滿”字，寫(xiě)風(fēng)寒襲人，也寫(xiě)得極飽滿有力。在如此寂寞孤伶無(wú)所蔭蔽種凄寒之侵襲下，其心情之寂寞凄苦已可想見(jiàn)，何況又加上了下面種“平林新月人歸后”七個(gè)字。“平林新月”，則林梢月上，夜色漸起，“人歸后”，則路斷行人，已是寂寥人定之后了。從前面所寫(xiě)種“河畔青蕪”之顏色鮮明來(lái)看，應(yīng)該乃是白日之景象，而此一句則直寫(xiě)到月升人定，則詩(shī)人承受著滿袖風(fēng)寒在小橋上獨(dú)立種時(shí)間之長(zhǎng)久也可以想見(jiàn)了。如果不是內(nèi)心中有一份難以排解種情緒，有誰(shuí)會(huì)在寒風(fēng)冷露種小橋上直立到中宵呢？
鵲原文翻譯及賞析14
鵲踏枝·幾日行云何處
馮延巳〔五代〕
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？
淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依 一作：悠悠)
譯文及注釋
譯文：這幾天，他像流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(zhǎng)滿了野草閑花。他車(chē)馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?淚眼倚樓不斷自言語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？
注釋?zhuān)盒性疲核斡瘛陡咛瀑x序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”后世多借指行蹤無(wú)定的美人，此指所思情郎。不道：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺(jué)也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮。’言不覺(jué)春將暮也。”百草二句：清譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：“行云、百草、千花、香車(chē)、雙燕，必有所托。”寒食，節(jié)令名，在清明前一日。譚獻(xiàn)《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對(duì)舉，正可與此對(duì)看。淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語(yǔ)映首章。”
鑒賞
這首詞從字面看，是描寫(xiě)一人子對(duì)她游蕩在綿的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)傷的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里般尋處”，人主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。云為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗(yàn)。
詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比云浪子。
“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念。這里以“行云”比喻在綿四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指人子的美好年華將逝，這兩句為人子的自問(wèn)自答之詞，充滿般窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。
“百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的人人，頗帶鄙薄意識(shí)。“香車(chē)”，代丈夫的行蹤。車(chē)子停在誰(shuí)家樹(shù)下，意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫(xiě)，既切合人主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉(zhuǎn)，耐人反復(fù)尋味。
下片則寫(xiě)閨中少婦的`孤獨(dú)與凄苦，她眼含淚水，倚立樓傷，不免如癡如呆，獨(dú)自念念叨叨。
“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在綿縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀。“淚眼”寫(xiě)其憂傷；“倚樓”寫(xiě)她對(duì)丈夫的盼望；“頻獨(dú)語(yǔ)”三字，把人主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫(huà)出來(lái)。“雙燕”兩句是她的詢(xún)問(wèn)，她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子般情，怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ)，這一問(wèn)極寫(xiě)人主人公之癡。
“撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里般尋處。”問(wèn)燕燕般語(yǔ)，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般，凌亂般序。這里詞人以柳絮喻愁，將般形之愁具體化，極寫(xiě)其紛亂。“悠悠夢(mèng)里般尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(zhǎng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，情意纏綿，形象地表達(dá)了人主人公的哀怨與癡情。
這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句：“幾日行云何處去？”“香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”一次比一次問(wèn)得更迫切，從而描繪出人主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。云者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開(kāi)新境。
馮延巳
馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
鵲原文翻譯及賞析15
夜飛鵲·河橋送人處
河橋送人處，涼夜何其。斜月遠(yuǎn)墮余輝。銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。華驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。
迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。何意重紅滿地，遺鈿不見(jiàn)，斜逕都迷。兔葵燕麥，向殘陽(yáng)、欲與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。
翻譯
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著涼意，竟不知到了什么時(shí)分。殘?jiān)乱分噍x遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西斜墜，銅盤(pán)中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽(tīng)聽(tīng)隨風(fēng)傳來(lái)的渡口鼓聲，看看樹(shù)梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時(shí)分。那花驄馬仿佛會(huì)解人意，縱使我揚(yáng)鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽(tīng)不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠(yuǎn)寂靜。我沒(méi)想到再次來(lái)到當(dāng)初與她分別的地方時(shí)，不僅未見(jiàn)她的一點(diǎn)遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽(yáng)映照著兔葵、燕麥長(zhǎng)長(zhǎng)的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過(guò)的草叢邊徘徊往復(fù)，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。
注釋
涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。
離會(huì)：離別前的餞行聚會(huì)。
樹(shù)杪參旗：樹(shù)杪，樹(shù)梢。參旗，星辰名，初秋時(shí)于黎明前出現(xiàn)。樹(shù)杪參旗，指樹(shù)梢上的夜空中散布著點(diǎn)點(diǎn)繁星。
兔葵燕麥：野葵和野麥。
班草：布草而坐。
欷歔：嘆息聲。
酹酒：以酒灑地面祭。
賞析
這首詞調(diào)，創(chuàng)自清真。寫(xiě)離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調(diào)協(xié)合，具聲樂(lè)美。
詞上片寫(xiě)送別，下片寫(xiě)別后之思。詞中運(yùn)用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩(shī)文之語(yǔ)等多種手法，細(xì)膩曲折地寫(xiě)出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現(xiàn)的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊(yùn)藉，只于寫(xiě)景、敘事、托物上見(jiàn)之，而不直接流露。
起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫(xiě)送別的地點(diǎn)、時(shí)間。時(shí)間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點(diǎn)是靠近河橋的一個(gè)旅店或驛站；用《詩(shī)。小雅。庭燎》的'“夜如何其”問(wèn)夜到什么時(shí)分了，帶出后文。“斜月遠(yuǎn)墮余輝；銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不舍，故要問(wèn)“夜何其”，希望這個(gè)臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時(shí)候，室內(nèi)銅盤(pán)上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會(huì)沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時(shí)候。這三句以寫(xiě)景回答上文；又從景物描寫(xiě)上襯托臨別時(shí)人心的凄惻和留戀。“斜、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運(yùn)化唐詩(shī)。“燭淚”句即運(yùn)化杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無(wú)題》詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”。
“相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。”收束前面描寫(xiě)，再伸展一層，說(shuō)臨別前的聚會(huì)，也到了要“散離”的時(shí)候，那就得探看樹(shù)梢上星旗的光影，諦聽(tīng)渡口風(fēng)中傳來(lái)的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時(shí)刻。
“參旗”，星名，它初秋黎明前出現(xiàn)于天東，更透露了夜的季節(jié)性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開(kāi)船鼓聲，古代開(kāi)船有擊鼓為號(hào)的。觀察外面動(dòng)靜，是為了多留些時(shí)，延遲“散離”，到了非走不可的時(shí)候才走，從行動(dòng)中更細(xì)膩的寫(xiě)出臨別時(shí)的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。”寫(xiě)到出發(fā)。大約從旅舍到開(kāi)船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見(jiàn)出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見(jiàn)出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時(shí)與情人分別，希望馬走得慢點(diǎn)，時(shí)間挨得久點(diǎn)。詞不直說(shuō)自己心情，卻說(shuō)馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉(zhuǎn)的道出。
過(guò)片“迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。”三句接寫(xiě)送別后歸途。情人一去，作者孤獨(dú)地帶著離愁而歸，故頓覺(jué)野外寂寞清曠，歸途遙行，對(duì)同一空間的前后不同感覺(jué)，也是細(xì)膩地反映送別的復(fù)雜心情。“何意重經(jīng)前地，遺鈿不見(jiàn)，斜徑都迷。”這三句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)得無(wú)痕，使人幾乎難以辨認(rèn)。讀了這幾句，才了解上面所寫(xiě)的，全是對(duì)過(guò)去的回憶，從這里起才是當(dāng)前之事，這樣，才使人感到周詞結(jié)構(gòu)上的細(xì)微用心，時(shí)空轉(zhuǎn)換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”。《海綃說(shuō)詞》說(shuō)“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當(dāng)前。這里的第一句領(lǐng)起后文。直貫到全詞結(jié)尾；第二句情人去后，不見(jiàn)遺物，更無(wú)余香余澤可求；第三句寫(xiě)舊時(shí)路徑，已迷離難認(rèn)，“兔葵燕麥，向斜陽(yáng)、影與人齊。”送別是晚上和天曉時(shí)候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽(yáng)，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點(diǎn)出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩(shī)序“惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細(xì)膩心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁?jiǎn)⒊u(píng)這兩句詞說(shuō)：“與柳屯田之‘曉風(fēng)殘?jiān)隆煞Q(chēng)送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。”說(shuō)過(guò)去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠(yuǎn)去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態(tài)抒情。
這首詞寫(xiě)情細(xì)膩、沉著，語(yǔ)句起伏頓挫，結(jié)構(gòu)上層層伸展，時(shí)空變幻靈動(dòng)飛揚(yáng)，過(guò)渡自然，風(fēng)格上哀怨而渾雅，堪稱(chēng)送別懷人作品中的上乘之作。
創(chuàng)作背景
這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重游故地，想起過(guò)去的離別之情景，有感而作此詞。其創(chuàng)作時(shí)間未詳。
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