落日原文翻譯及賞析

時(shí)間：2021-09-09 12:31:01 古籍我要投稿

落日原文翻譯及賞析(12篇)

落日原文翻譯及賞析1

　　落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋侶。

　　中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

　　注釋

　　新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節(jié)融和的天氣，又怎能知道不會(huì)有風(fēng)雨出現(xiàn)？那些酒朋詩(shī)友駕著華麗的車(chē)馬前來(lái)相召，我只能報(bào)以婉言，因?yàn)槲倚闹谐類(lèi)灲篃Ｓ浀勉昃┓笔⒌臍q月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無(wú)心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽(tīng)一聽(tīng)別人的歡聲 ①落日熔金：落日的顏色好像熔化的黃金。

　　②合璧：像璧玉一樣合成一塊。

　　③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。

　　④次第：接著，轉(zhuǎn)眼。

　　⑤中州：這里指北宋汴京。

　　⑥三五：指元宵節(jié)。

　　⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。

　　⑧捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。

　　⑨簇帶：妝扮之意。

　　評(píng)論

　　李清照的這首《永遇樂(lè)》當(dāng)是作者流寓臨安時(shí)所作。這首詞雖寫(xiě)元夕，卻一反常調(diào)，以今昔元宵的不同情景作對(duì)比，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲。

　　這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫(xiě)離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫(xiě)心境。下片從今昔對(duì)比中抒發(fā)國(guó)破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。感情深沉、真摯。語(yǔ)言于樸素中見(jiàn)清新，平淡中見(jiàn)工致。

　　這首詞運(yùn)用今昔對(duì)照與麗景哀情相映的手法，還有意識(shí)地將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語(yǔ)與錘煉工致的書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)融合，以極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言寫(xiě)出了濃厚的今昔盛衰之感和個(gè)人身世之悲。這首詞的藝術(shù)感染力如此之強(qiáng)，以至于南宋著名詞人劉辰翁會(huì)每誦此詞必“為之涕下”。

　　劉辰翁《須溪詞》之《永遇樂(lè)·璧月初晴》小序：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過(guò)之。”

　　李調(diào)元《雨村詞話(huà)》：易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。

　　賞析

　　上片寫(xiě)今年元宵節(jié)的情景。“落日熔金，暮云合璧”著力描繪元夕絢麗的暮景，寫(xiě)的是落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的云彩，圍合著璧玉一樣的圓月。兩句對(duì)仗工整，辭采鮮麗，形象飛動(dòng)。但緊接著一句“人在何處”，卻宕開(kāi)去，是一聲充滿(mǎn)迷惘與痛苦的長(zhǎng)嘆。這里包含著詞人由今而昔、又由昔而今的意念活動(dòng)。置身表面上依然熱鬧繁華的臨安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意識(shí)到這只不過(guò)是一時(shí)的幻覺(jué)，因而不由自主地發(fā)出“人在何處”的嘆息。這是一個(gè)飽經(jīng)喪亂的人似曾相識(shí)的情景面前產(chǎn)生的一時(shí)的感情活動(dòng)，看似突兀，實(shí)則含蘊(yùn)豐富，耐人咀嚼。“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！”三句，又轉(zhuǎn)筆寫(xiě)初春之景：濃濃的煙靄的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲調(diào)，原來(lái)先春而開(kāi)的梅花已經(jīng)凋謝了。這眼前的春意究竟有多少呢？“幾許”是不定之詞，具體運(yùn)用時(shí)，意常側(cè)重于少。“春意知幾許”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨”，借以抒寫(xiě)自己懷念舊都的哀思。正因?yàn)檫@樣，雖有“染柳煙濃”的春色，卻只覺(jué)春意味少。

　　“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？”承上描寫(xiě)作一收束。佳節(jié)良辰，應(yīng)該暢快地游樂(lè)了，卻又突作轉(zhuǎn)折，說(shuō)轉(zhuǎn)眼間難道就沒(méi)有風(fēng)雨嗎？這種突然而起的“憂(yōu)愁風(fēng)雨”的心理狀態(tài)，深刻地反映了詞人多年來(lái)顛沛流離的境遇和深重的國(guó)難家愁所形成的特殊心境“來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。”詞人的晚景雖然凄涼，但由于她的才名家世，臨安城中還是有一些貴家婦女乘著香車(chē)寶馬邀她去參加元宵的詩(shī)酒盛會(huì)。只因心緒落寞，她都婉言推辭了。這幾句看似平淡，卻恰好透露出詞人飽經(jīng)憂(yōu)患后近乎漠然的心理狀態(tài)。

　　“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。”由上片的寫(xiě)今轉(zhuǎn)為憶昔。中州，本指今河南之地，這里專(zhuān)指汴京；三五，指正月十五元宵節(jié)。遙想當(dāng)年汴京繁盛的時(shí)代，自己有的是閑暇游樂(lè)的時(shí)間，而最重視的是元宵佳節(jié)。“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。”這天晚上，同閨中女伴們戴上嵌插著翠鳥(niǎo)羽毛的時(shí)興帽子，和金線(xiàn)捻絲所制的雪柳，插戴得齊齊整整，前去游樂(lè)。這幾句集中寫(xiě)當(dāng)年的著意穿戴打扮，既切合青春少女的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)那時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游賞興致，同時(shí)也從側(cè)面反映了汴京的繁華熱鬧。以上六句憶昔，語(yǔ)調(diào)輕松歡快，多用當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，宛然少女心聲。

　　但是，昔日的繁華歡樂(lè)早已成為不可追尋的幻夢(mèng)，“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。”歷盡國(guó)破家傾、夫亡親逝之痛，詞人不但由簇帶濟(jì)楚的少女變?yōu)樾稳葶俱病⑴铑^霜鬢的老婦，而且心也老了，對(duì)外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去。“盛日”與“如今”兩種迥然不同的心境，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們?cè)~人心靈上投下的巨大陰影。

　　“不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。”卻又橫生波瀾，詞人一方面擔(dān)心面對(duì)元宵勝景會(huì)觸動(dòng)今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想觀賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。這種矛盾心理，看來(lái)似乎透露出她對(duì)生活還有所追戀的向往，但骨子里卻蘊(yùn)含著無(wú)限的孤寂悲涼。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，她卻只能隔簾笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼！

落日原文翻譯及賞析2

　　落日悵望

　　朝代：唐代

　　作者：馬戴

　　原文：

　　孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。

　　念我何留滯，辭家久未還。

　　微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏！(版本一)

　　孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。

　　念我一何滯，辭家久未還。

　　微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)色隱秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏。(版本二)

　　翻譯：

　　晚云孤飛于天際，歸鳥(niǎo)投宿于林間，憑著它們有形和無(wú)形的羽翼，雖有千里之也片時(shí)可達(dá)。思考為何停留在這里，離家很久還沒(méi)有回去。夕陽(yáng)從近處的樹(shù)梢往下沉落，余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒(méi)在山后。徘徊水邊卻不敢臨流照影，害怕因?yàn)樽约旱娜蓊伈粡?fù)平昔而心驚。

　　賞析：

　　沈德潛評(píng)此詩(shī)云：“意格俱好，在晚唐中可云軒鶴立雞群矣。”（《唐詩(shī)別裁》）這里所說(shuō)的“意”，是指詩(shī)的思想感情，全詩(shī)以鄉(xiāng)愁為主題，曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人的坎坷不遇，而不顯得衰颯；所謂“格”，主要地是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。這首詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色，可以說(shuō)就是：情景分寫(xiě)。情與景，是抒情詩(shī)的主要內(nèi)涵；情景交融，是許多優(yōu)秀詩(shī)作的重要藝術(shù)手段。然而此詩(shī)用情景分寫(xiě)之法，卻又是另外一番景象。

　　開(kāi)頭二句寫(xiě)詩(shī)人在黃昏日落之時(shí)，滿(mǎn)懷惆悵地遙望鄉(xiāng)關(guān)，首先躍入眼簾的是仰視所見(jiàn)的景物：“孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。”晚云孤飛于天際，歸鳥(niǎo)投宿于林間，憑著它們有形和無(wú)形的羽翼，雖有千里之遠(yuǎn)也片時(shí)可達(dá)。詩(shī)以“千里”與“片時(shí)”作強(qiáng)烈比照，寫(xiě)出云、鳥(niǎo)的自由無(wú)礙和飛行之速；但是，這絕不是純客觀的景物描寫(xiě)，而是詩(shī)人“悵望”所見(jiàn)，而且這種景物又是觸發(fā)詩(shī)人情思的契機(jī)和媒介：“念我何留滯，辭家久未還。”原來(lái)，詩(shī)人久客異地，他的鄉(xiāng)關(guān)之思早已深深地郁積在胸中了。因此，頷聯(lián)由外界景物的描繪自然地轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的直接抒發(fā)，不言惆悵而滿(mǎn)紙生愁，不言歸心似箭而實(shí)際上早已望穿秋水。

　　前面寫(xiě)情之后，頸聯(lián)又變換筆墨寫(xiě)景，景物描寫(xiě)不但切合詩(shī)人眼前的情境，而且由近到遠(yuǎn)，層次分明。夕陽(yáng)從近處的樹(shù)梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒(méi)在山的后面。“入”字寫(xiě)出夕照的逐漸暗淡，也表明了詩(shī)人佇望之久，憶念之殷。不僅如此，這種夕陽(yáng)西下余暉返照之景，不但加重了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒。客中久滯，漸老歲華；日暮登臨，益添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見(jiàn)自己顏貌非復(fù)平昔而心驚。其實(shí)詩(shī)人何嘗不知自己容顏漸老，其所以“臨水不敢照”者，怕一見(jiàn)一生悲，又增悵悶耳。“臨水不敢照，恐驚平昔顏！”尾聯(lián)充溢著一種惆悵落寞的心緒，以此收束，留下了裊裊余音。

　　情景分寫(xiě)確是此詩(shī)謀篇布局上的一個(gè)特點(diǎn)。這種寫(xiě)法，對(duì)于這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，有特殊的藝術(shù)效果。細(xì)細(xì)玩味，可以發(fā)現(xiàn)此詩(shī)是頗見(jiàn)匠心的。全篇是寫(xiě)“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫(xiě)來(lái)，詩(shī)情就被分成兩步遞進(jìn)：先是落日前云去鳥(niǎo)飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽(yáng)下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發(fā)展、深化。若不管格律，詩(shī)句稍顛倒次序可作：“孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。念我何留滯，辭家久未還。臨水不敢照，恐驚平昔顏。”如此前半景后半情，也是通常寫(xiě)法，但顯得稍平，沒(méi)有上述那種層層遞進(jìn)、曲達(dá)其意的好處。而“宿鳥(niǎo)歸飛急”引起歸心似箭，緊接“辭家久未還”云云，既很自然，而又有速（千里片時(shí)）與遲（久留滯）對(duì)比，所以是“起得超脫，接得渾勁”（見(jiàn)《瀛奎律髓》紀(jì)批）。如改成前半景后半情格局（如上述），則又失去這層好處。

　　煉字潛詞形象傳神，“孤云”“歸鳥(niǎo)”“微陽(yáng)”“秋山”營(yíng)造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著作者的傷感之情。“燒”字的使用，是靜中有動(dòng)；“遠(yuǎn)”字又寫(xiě)出了意境的空闊，增強(qiáng)了對(duì)孤寂之情的表現(xiàn)。

　　李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》指出：“詩(shī)有情有景，且以律詩(shī)淺言之，四句兩聯(lián)，必須情景互換，方不復(fù)沓。”他所說(shuō)的“情景互換”，就是“情景分寫(xiě)”。當(dāng)然，這種分寫(xiě)絕不是分割，而是彼此獨(dú)立而又互相映襯，共同構(gòu)成詩(shī)的永不凋敝的美。馬戴這一首望鄉(xiāng)之曲就是這樣，它的樂(lè)音越過(guò)一千多年的歷史長(zhǎng)河遙遙傳來(lái)，至今仍然能挑響讀者心中的弦索。

落日原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　落日塞垣路，風(fēng)勁戛貂裘。翩翩數(shù)騎閑獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見(jiàn)雕弓白羽，鐵面駿驊騮。隱隱望青冢，特地起閑愁。

　　漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。戎虜和樂(lè)也，圣主永無(wú)憂(yōu)。

　　譯文

　　塞外的太陽(yáng)已經(jīng)落下了，狂風(fēng)呼嘯地襲卷著人們身著的戰(zhàn)袍。幾位兵士帶著弓箭，策馬深入黑山頭。極目遠(yuǎn)眺，茫茫千里黃沙，一望無(wú)際，空曠的天地里只有幾位行獵的好手?jǐn)y雕弓，佩白羽，表情嚴(yán)肅，如風(fēng)馳電掣般策馬飛奔。隱隱約約竟仿佛望見(jiàn)了夜色里的昭君陵，心里波瀾起伏。

　　漢家天子正當(dāng)青春年盛，漢家天下幅員遼闊，洋洋四百州，民殷國(guó)富。然而，天子竟不能憑借實(shí)力鞏固國(guó)防，靠一位苦命的宮女去“和蕃”。朝堂上不是沒(méi)有經(jīng)天緯地的奇才，邊境上更不缺少鎮(zhèn)守一方的良將，可“和蕃”一事還是照例進(jìn)行，將天下社稷的安危托付于一女子之手，這是多么可悲的事？如今邊疆地區(qū)太平、和睦，皇上也可以高枕無(wú)憂(yōu)了。

　　注釋

　　①塞垣：邊防城池。戛（jiá莢）：敲擊。

　　②翩翩：輕快地來(lái)往奔馳。黑山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾西北。

　　③極目：放眼，一眼望不到邊。雕弓：古代雕、雕相通，雕弓，可以解釋為射雕的弓，也可以說(shuō)是雕刻過(guò)花紋的弓，這里與白羽并列恐為后者。白羽：尾部纏有白色羽毛的'箭。鐵面：戰(zhàn)馬所帶鐵制面具，用以保護(hù)馬的頭部。駿（jùn俊）：對(duì)好馬的美稱(chēng)。驊騮，周穆王的八駿之一，這里代指強(qiáng)壯快速的駿馬。

　　④青冢（zhǒng腫）：漢王昭君墓。冢：隆起的墳?zāi)埂Ｈ馇Ю锇咨常嘈沃拢健⑺⒉荩@得特別墨綠，所以長(zhǎng)有青草的王昭君墓稱(chēng)青冢，山稱(chēng)黑山。特地：特別。

　　⑤漢天子：指漢元帝，是他遣王昭君嫁給匈奴。方鼎（dǐng頂）盛：正當(dāng)富強(qiáng)興盛的時(shí)候。四百州：漢代州的范圍很大，全國(guó)才只有十幾個(gè)州。宋代府下設(shè)州，范圍小得多，最多時(shí)全國(guó)也不到300個(gè)州，這里作者是用宋代政區(qū)概念來(lái)說(shuō)明漢元帝時(shí)領(lǐng)地的廣闊。

　　⑥玉顏：美玉一樣的容貌。皓齒：潔白的牙齒。玉顏皓齒代指美麗的宮女們。深鎖三十六宮秋：被關(guān)在深宮里度過(guò)凄涼的春秋。漢有36所離宮別館。秋是凄涼冷寞的象征。

　　⑦堂：古代宮廷，前為堂，后為室。堂即廟堂朝堂，引申為朝廷。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國(guó)家大事。賢相：品德好、才能強(qiáng)的宰相。邊：邊防前線(xiàn)。縱橫謀將：智勇雙全的將軍。翠娥：黛眉，指王昭君。羞：蒙受遠(yuǎn)嫁匈奴的恥辱。

　　⑧戎：古代對(duì)西北方面的少數(shù)民族統(tǒng)稱(chēng)為戎。這里指匈奴。虜：對(duì)敵人的蔑稱(chēng)。圣主：對(duì)皇帝美化的稱(chēng)呼。這兩句是說(shuō)，王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的羞辱，換來(lái)的是敵人的歡樂(lè)和皇帝的寬心。

　　賞析：

　　創(chuàng)作背景

　　本詞分上下兩片，上片描寫(xiě)在邊境前沿外出打獵，隱隱約約地望見(jiàn)昭君墓，引發(fā)了他的“閑愁”。“閑愁”是什么？就是他在下片中所發(fā)的感慨。詞的重點(diǎn)在下篇。表面上是議論擁有賢臣良將和廣闊疆上的強(qiáng)大的漢天子，不應(yīng)當(dāng)讓王昭君這個(gè)弱女子冤家蒙羞。實(shí)際上作者是借古諷今，批評(píng)宋朝廷的屈辱求和的對(duì)外政策。

　　北宋時(shí)期，在金國(guó)興起之前，中華大地上長(zhǎng)時(shí)間是宋、遼、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋卻是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋與遼在澶州定理“澶淵之盟”（澶州又名澶淵郡，治所在今河南濮陽(yáng)市），宋每年向遼輸銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，公元1006年（景德三年），在黨項(xiàng)族首領(lǐng)攻占西北大片領(lǐng)土的情況下，宋朝反而封他為西平王（這時(shí)還沒(méi)有建立大夏國(guó)），每年“賜”銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹，錢(qián)二萬(wàn)貫。公元1042年（仁宗慶歷二年），遼國(guó)揚(yáng)言要發(fā)大軍南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到遼求和，答應(yīng)每年再贈(zèng)給銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。公元1044年底（仁宗慶歷四年），宋軍在連續(xù)慘敗后向西夏求和（黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊于公元1038年稱(chēng)帝，建立大夏國(guó)，史稱(chēng)西夏），又每年“賜”銀5萬(wàn)兩，絹13萬(wàn)匹，茶葉2萬(wàn)斤，令在各節(jié)日和元昊生日共“賜銀2萬(wàn)兩，銀器2千兩，絹、帛、衣著等2萬(wàn)3千匹，茶葉1萬(wàn)斤”。宋朝皇帝在強(qiáng)敵壓境，虎視眈眈的形勢(shì)下，不圖富國(guó)強(qiáng)兵，一味地屈膝求和，企圖用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和平。須知乞討來(lái)的和平，用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的和平都是不能鞏固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。這是付出了高昂代價(jià)的歷史教訓(xùn)。黃庭堅(jiān)有見(jiàn)于此，所以他在詞中提出：“堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將”，就不應(yīng)當(dāng)采取這樣的下策。在詞的結(jié)拍中他說(shuō)這樣的政策只能使“戎虜和樂(lè)”，而“圣主永無(wú)憂(yōu)”則是反話(huà)，因?yàn)檫@種政策不可能產(chǎn)生“永無(wú)憂(yōu)”的結(jié)果。這樣的“主”也不是“圣主”。黃庭堅(jiān)兩次被謫貶，他在詞中借古喻今對(duì)國(guó)家大事委婉陳詞，可見(jiàn)其良苦用心。

　　賞析

　　詞的上片主要描寫(xiě)邊地騎兵馳騁射獵的雄壯場(chǎng)面。古人每以“獵”指稱(chēng)戰(zhàn)事，“閑獵”實(shí)際就是進(jìn)行軍事操練。落日、勁風(fēng)渲染出緊張的戰(zhàn)斗氛圍．平沙千里提供了遼闊的習(xí)武場(chǎng)景，弓箭駿馬烘托出騎士的諷爽英姿。循此理路當(dāng)展開(kāi)對(duì)國(guó)力軍威的鋪陳，高揚(yáng)英雄主義的風(fēng)采。不料“隱隱”以下折人了由昭君的青冢引起的“閑愁”，其實(shí)此“愁”不但非“閑”，相反是對(duì)國(guó)運(yùn)的深長(zhǎng)憂(yōu)思。下片即是其所思的內(nèi)容．在堂皇的頌詞下蘊(yùn)含著辛辣的諷刺。皇帝貴為天子，統(tǒng)有天下，后官佳麗，供其享用；廟堂有治國(guó)的賢相，邊疆有善謀的良將：沒(méi)想到國(guó)家的安定卻要靠小女子的和親換來(lái)。“不減”一句將此前的堂堂國(guó)威全部掃卻，其犀利簡(jiǎn)直使大宋君臣無(wú)地自容。結(jié)尾二句又復(fù)歸歌功頌德之詞，極盡椰榆挖苦，矛頭直指皇帝。回觀上片所寫(xiě)的騎射場(chǎng)景，可知它只是詞人的想象之境，現(xiàn)實(shí)的情況

　　是君王縱樂(lè)、文恬武嬉，邊備廢弛，只能以割地賠款來(lái)求得茍安于一時(shí)。有鑒于此，詞人才會(huì)以下計(jì)大段的諷刺感慨系之，以與上片的理想之境構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。

　　值得指出的是，聯(lián)系山谷所處的時(shí)代背景，他的諷刺矛頭是直接指向變法派的。這‘時(shí)期的詩(shī)歌中山谷表現(xiàn)出與當(dāng)政者斷然不合作的態(tài)度，時(shí)露鄙夷譏諷，其例證彰彰具在，可以參觀。尤其可堪玩味的是，王安石有詠陽(yáng)君的《明好曲》”首，當(dāng)時(shí)和者甚眾。山谷由昭君這熱門(mén)話(huà)題而興感作詞，也在情理之中。王安釘在詩(shī)中稱(chēng)“人生失意無(wú)南北”、“漢恩自淺胡自深”，在安石可能是要故作驚址駭俗之論，而這或許也是引發(fā)山谷深思的觸煤之一吧。

落日原文翻譯及賞析4

　　滿(mǎn)庭芳·落日旌旗

　　落日旌旗，清霜?jiǎng)﹃锹晢緡?yán)更。論兵慷慨，齒頰帶風(fēng)生。坐擁貔貅十萬(wàn)，銜枚勇、云槊交橫。笑談頃，匈奴授首，千里靜欃槍。

　　荊襄，人按堵，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘?zhàn)樱栉柰：檬禽p裘緩帶，驅(qū)營(yíng)陣、絕漠橫行。功誰(shuí)紀(jì)，風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫(huà)丹青。

　　翻譯

　　落日時(shí)分軍旗搖曳，刀劍閃著清霜般的寒氣，塞角聲喚著督夜鼓。岳將軍論兵慷慨激昂，伶俐的口才帶起風(fēng)來(lái)。坐擁十萬(wàn)將士，士兵敢勇，長(zhǎng)矛交錯(cuò)。談笑之間，金人投降，千里消去戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　荊襄地區(qū)，人民安居，提壺鳥(niǎo)勸人飲酒，布谷鳥(niǎo)勸人耕地。采芝打柴的人，為岳軍歌舞頌威名。正是輕暖的皮裘衣帶頗具風(fēng)度，驅(qū)馳營(yíng)陣，在大漠奔行。功名誰(shuí)來(lái)紀(jì)，風(fēng)采神情隨意變，麟閣之中畫(huà)上丹青。

　　注釋

　　滿(mǎn)庭芳：詞牌名。又名“鎖陽(yáng)臺(tái)”，雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。

　　劍戟：古代刀劍，鉤戟之類(lèi)的武器。

　　塞角：邊塞的號(hào)角聲。

　　嚴(yán)更：督行夜之鼓。“齒頰”

　　句：喻談鋒犀利，見(jiàn)解過(guò)人。此句化用蘇軾《浣溪沙》“論兵齒頰帶風(fēng)霜”句。

　　貔貅：古籍所載的猛獸名，用以喻勇猛的軍士。

　　街枚：此指士兵。

　　枚：形如著，兩端有帶，可系頸上。古代行軍時(shí)，常令士兵街于口，以防喧嘩。

　　云槊：長(zhǎng)矛，古代的一種兵器。

　　笑談頃：談笑之間。

　　匈奴：代指金軍兵將。

　　授首：被殺，或指投降。

　　欃槍?zhuān)哄缧恰９湃艘詾楝F(xiàn)于天則有兵災(zāi)。

　　荊襄：今湖北一帶，當(dāng)時(shí)岳飛統(tǒng)兵活動(dòng)于此。

　　按堵：同“安諸”，指安居、安定。

　　提壺：鳥(niǎo)名，即提壺蘆，身有麻斑，如鶴而小，嘴彎，聲清重，初稍緩，已乃大激烈。

　　布谷：鳥(niǎo)名，于播種時(shí)鳴叫，故名。

　　芝夫蕘?zhàn)樱翰芍ァ⒋虿竦娜恕Ｊ彛╳ú）柴草。

　　輕裘緩帶：輕暖的皮裘，寬松的衣帶，形容風(fēng)度之幽閑從容。

　　絕漠：越過(guò)沙漠。

　　橫行：縱橫馳騁。

　　麟閣：閣名，漢宣帝曾畫(huà)功臣像于此。

　　創(chuàng)作背景

　　宋高宗紹興五年（1135），岳飛因戰(zhàn)功授鎮(zhèn)寧、崇信軍節(jié)度使，湖北路、荊、襄、潭州制置使，進(jìn)封武昌郡開(kāi)國(guó)侯，駐扎在現(xiàn)在的武昌。紀(jì)律嚴(yán)明，路不拾遺，秋毫無(wú)犯，軍民胥樂(lè)，作者作《滿(mǎn)庭芳》贈(zèng)之。

　　賞析

　　這闋詞在歷史上受到的評(píng)價(jià)很高，可把它拿來(lái)作為岳飛駐扎在武昌的這一段生活歷史來(lái)看待。

　　首先，這闋詞在藝術(shù)上很有特色：感情豐富，色彩濃麗，悲憤不平卻又出之以含蓄，較好地表達(dá)了作者在那種情況下對(duì)于岳飛的敬愛(ài)和惋惜之情。

　　詞一開(kāi)頭選用了三個(gè)不同的時(shí)間，從各種角度來(lái)描寫(xiě)岳家軍的氣勢(shì)。這三句，乍讀時(shí)似乎是如實(shí)的寫(xiě)景而已，細(xì)味來(lái)才感到他無(wú)不寓有自己的感情。他是借景色的渲染，從而巧妙地傳達(dá)出自己復(fù)雜的心情的。這里，他選用了落日的時(shí)分來(lái)寫(xiě)軍容之一的旗幟，讓半天的晚霞作背景，襯托著軍營(yíng)里飄動(dòng)的萬(wàn)首彩旗，映著落日的余暉，宛如風(fēng)翻金焰，色彩濃麗，給人一種溫暖的感受。這就不僅寫(xiě)出了軍營(yíng)的壯麗，也傳達(dá)出了這支軍隊(duì)在人民心中所擁有的那種溫暖安謐的感覺(jué)。字里行間甚至表露出來(lái)作者那興奮的臉色，也被映得金光熠熠的了。其次，他用霜晨來(lái)突出軍容之一的威儀；讓煞白的霜空作背景，襯托著交橫如云的刀槍戟槊；慘淡的朝陽(yáng)，在它們上面灑下了萬(wàn)點(diǎn)寒星，色彩森嚴(yán)而肅殺，給人一種凜然不可侵犯的肅穆之感，不僅寫(xiě)出了軍營(yíng)氣象之森嚴(yán)，也表達(dá)了連作者也感到了不無(wú)畏怯的敬佩之情。最后他選用了無(wú)邊的黑夜來(lái)作為整座軍營(yíng)的巨大的背景，黑色是什么也看不見(jiàn)的，作者巧妙地于靜中寫(xiě)動(dòng)，于無(wú)法顯出色彩的黑里，巧妙地運(yùn)用畫(huà)角之聲和著警夜的更鐸；運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)從而寫(xiě)出既緊張而又靜謐的氣氛，表達(dá)了作者對(duì)于“撼山易，撼岳家軍難”的無(wú)限信任之情。這一組文字雖少，卻無(wú)不色彩濃麗，意與境偕，構(gòu)成了藝術(shù)上的比現(xiàn)實(shí)更集中、更突出的和諧之美。他把數(shù)百里連營(yíng)表現(xiàn)得這樣有聲有色。這些看似純客觀的聲色，卻都反映了作者主觀的感受，達(dá)到了情景交融的詩(shī)的境界。因此，他無(wú)須再加什么感嘆，表現(xiàn)了作者對(duì)于岳飛治軍之巨大才能的欽佩了。

　　作者在作了如此絢麗的渲染之后，接著就用工筆來(lái)細(xì)心地勾勒他心中崇拜的英雄本人了。

　　在他的詞中岳飛是一位風(fēng)采翩翩、雍容豁達(dá)的儒將。慷慨論兵，齒頰生風(fēng)，足見(jiàn)文采風(fēng)流。簡(jiǎn)單兩句，一位文韜武略而又風(fēng)流俊逸的岳武穆便躍然紙上。不僅如此，通過(guò)作者慷慨風(fēng)生的描述，使讀者同作者一樣，也如坐春風(fēng)之中，仿佛聽(tīng)到了岳武穆那慷慨陳辭的忠誠(chéng)精義，看到了他那齒頰生風(fēng)的笑謔神態(tài)：他笑金兵之無(wú)能，譏投降派之可哂。于是，岳飛的精神面貌，豐滿(mǎn)地生活在讀者的感情世界之中了。

　　僅是慷慨論兵，盡管齒頰生風(fēng)，那也不一定是岳武穆。作者接著寫(xiě)道：“坐擁貔貅十萬(wàn)，銜枚勇、云槊縱橫。”這才是岳家軍的典型。別看岳飛坐在大帳之中，談笑風(fēng)生，然而他的四周，有十萬(wàn)精兵，正糾集待命，一個(gè)個(gè)銜著枚，平端著長(zhǎng)矛，精神高度集中，有如引滿(mǎn)的弓，只待一聲令下，便立刻飛向敵人。則岳飛的這種談笑風(fēng)生的安祥態(tài)度，本身就是一種力量的顯示，一種無(wú)畏的懾服力量。

　　但是，威嚴(yán)則威嚴(yán)矣，而詞中所透露的，畢竟不過(guò)是以無(wú)聊的談笑來(lái)打發(fā)著祖國(guó)分裂、生靈涂炭的日子。所以作者很自然地產(chǎn)生了以岳飛如此雍容文雅而又武功赫赫的、不可一世的名將，如果此時(shí)放在抗金的前線(xiàn)，也許他就在這談笑的頃刻之間，“匈奴授首，千里靜欃槍”的遐想。這里既表達(dá)了作者對(duì)于岳飛的崇敬和對(duì)于岳家軍的信賴(lài)，同時(shí)也表達(dá)出了英雄無(wú)用武之地的無(wú)限的惋惜：岳飛此時(shí)畢竟沒(méi)有去平定金人，使百戰(zhàn)百勝、金人聞之喪膽的岳飛閑在這里，空自慷慨悲歌以打發(fā)他寶貴的時(shí)光。一任半壁江山，淪于金人的鐵蹄，這是無(wú)比可惜而又可痛的事。

　　下闋，作者追述了他來(lái)武昌時(shí)一路上的所見(jiàn)所聞。荊、襄是岳飛的防地。人作者突出地稱(chēng)道人民都能在家里安居樂(lè)業(yè)這一點(diǎn)，是因?yàn)檫@樣的和平景象，在其它地方是已很難見(jiàn)到了。故說(shuō)“荊襄，人按堵。”看似平鋪直敘，然而言語(yǔ)之間卻流露出了無(wú)限的欣羨和感慨。岳飛愛(ài)民，已是朝野盡知，有口皆碑的了。所以這在他的防地，當(dāng)然更為真實(shí)可信。

　　作者接著用了四句來(lái)進(jìn)一步描寫(xiě)人民安居樂(lè)業(yè)的景象。雖是四句，卻按所見(jiàn)所聞來(lái)分寫(xiě)。他借提壺、布谷兩種鳥(niǎo)的名字，不僅點(diǎn)明節(jié)令，而且也寫(xiě)出了岳家軍與當(dāng)?shù)鼐用竦乃殛P(guān)系。一路上見(jiàn)到的是人民提著酒壺要岳家軍飲一杯，以表示自己的心意。古時(shí)候，人民對(duì)于他所敬重的義師，是習(xí)慣用酒來(lái)相敬的，所謂“簟食壺漿，以迎王師。”這里著一“勸”字，非常傳神，它表現(xiàn)了著一個(gè)因?yàn)榧o(jì)律的關(guān)系不肯飲老百姓的酒，而一個(gè)因?yàn)楦屑で樯睿且纫槐豢蛇@樣拉拉扯扯的動(dòng)人情景。通過(guò)“布谷”的提示，原來(lái)士兵是在幫人民耕作，無(wú)怪乎這軍隊(duì)會(huì)得到人民熱情的款待，人民要這樣感激他們了。這當(dāng)是作者親眼所見(jiàn)的情景。最妙的是“芝夫”兩句，芝是靈芝，那么芝夫就是指的藥農(nóng)了。蕘?zhàn)泳褪且钥巢駷樯拈苑颉＿@兩種人，大都是遠(yuǎn)離城市，多數(shù)在深山老林里的。因此這當(dāng)是作者在尚未進(jìn)入武昌境地的山道上，碰見(jiàn)了從岳飛駐地出來(lái)采藥砍柴的人，于是作者就向他們打聽(tīng)這一路聽(tīng)到的岳家軍整肅的情況是否屬實(shí)。因?yàn)檫@太難得了，是以未免使人難以相信。于是這些采藥的、砍柴的就高興地向作者極力地證實(shí)著，說(shuō)到高興處，不禁手舞足蹈起來(lái)，并且唱起當(dāng)?shù)氐拿裰{以為證。這里作者沒(méi)有寫(xiě)出自己的反映，但這“歌舞”也映出了作者的眼神，是驚喜而亢奮的。當(dāng)然這樣的情景在看慣了人民解放軍的人們，那是不足為奇的，要知道在封建時(shí)代，那就是了不起的政績(jī)。作者在最后感慨地說(shuō)：要是能讓岳飛去驅(qū)營(yíng)布陣，他是可以就這樣輕裘緩帶從容不迫地一直打到黃龍府都無(wú)人能敵的。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻是岳飛被疑，置而不用。于是作者恨恨地說(shuō)：像岳飛這樣為國(guó)建立了不朽功勛的人，是應(yīng)該把他的風(fēng)采畫(huà)入專(zhuān)門(mén)紀(jì)念功臣的麒麟閣內(nèi)的。作者的這闋“句句緣實(shí)”之詞，最后的結(jié)尾，卻是不實(shí)的。岳飛當(dāng)年不僅沒(méi)有入麒麟閣，反而以“莫須有”的罪名屈死在了風(fēng)波亭。這雖是后話(huà)，但就岳飛此時(shí)的境況看，敏感的作者已察覺(jué)到了這種不平，所以才有這虛擬的一筆。這是作者深刻的地方。“功誰(shuí)紀(jì)？”作者在這里直是在質(zhì)問(wèn)了。雖然這時(shí)岳飛尚身居侯位，但作者從祖國(guó)正需要岳飛上前線(xiàn)時(shí)，而高宗卻讓他在這里坐冷板凳的現(xiàn)實(shí)中，已經(jīng)感覺(jué)到岳飛的不妙了。而事實(shí)上，韓世忠在鎮(zhèn)江，岳飛在武昌，都是為了“罷其兵權(quán)”，以便和議得以順利進(jìn)行。當(dāng)時(shí)高宗為此特地下了一道詔書(shū)說(shuō)：“李、郭在唐俱稱(chēng)名將，有大功于王室；然光弼負(fù)不釋位之釁，陷于嫌隙；而子儀聞命就道，以勛名福祿自終。是則功臣去就趨舍之際，是非利害之端，豈不較然著明！”這真是說(shuō)得再清楚也沒(méi)有了。正是由于高宗的這種卑怯心理，才使得南宋永遠(yuǎn)處于偏安之中。“風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫(huà)丹青”，表面看來(lái)是歌頌朝廷的，實(shí)則含有害怕岳飛去立功的悲憤。荊襄有幸，卻是整個(gè)祖國(guó)的不幸。岳飛是如此的有為，卻不能為統(tǒng)一祖國(guó)而留影于麒麟閣。愛(ài)與惜交織在一起，歌頌與悲憤混同，這就使得這闋詞有纏綿悱惻，無(wú)限低徊的藝術(shù)魅力。

落日原文翻譯及賞析5

　　旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。

　　日暮江風(fēng)靜，中川聞棹謳。

　　草光天際合，霞影水中浮。

　　單艫時(shí)向浦，獨(dú)楫乍乘流。

　　孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。

　　客心自有緒，對(duì)此空復(fù)愁。

　　譯文

　　頻繁往來(lái)江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂(yōu)煩。

　　暮色黃昏之時(shí)，江風(fēng)停息。一曲悠揚(yáng)的船歌不知從江中何處傳來(lái)。

　　舉目遙看，只見(jiàn)一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩云飄來(lái)，霞光倒映在水中，隨著水波起伏。

　　寂靜的江上，時(shí)而一只小船從天邊駛來(lái)，映著天上的霞光，滑過(guò)水中的云影，緩緩搖近岸邊。

　　坐于江畔，看江水長(zhǎng)流，夕陽(yáng)西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂(yōu)國(guó)家隱患重重。

　　外仕宦人的心中縱有無(wú)限愁緒，也只有一聲嘆息無(wú)可奈何。

　　注釋

　　嗟（jiē）：嘆息；感嘆。

　　結(jié)纜：系舟，停舟。

　　謳（ōu）：民歌。

　　孌童泣垂釣：用“龍陽(yáng)君泣魚(yú)”之典，用來(lái)表達(dá)移情別戀，恩移寵衰，不再受到寵幸或重用的苦衷。

　　妖姬哭蕩舟：“蔡姬蕩舟”齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國(guó)，并乘勢(shì)進(jìn)軍楚國(guó)。

　　賞析

　　何遜的詩(shī)在梁代頗有影響，沈約曾盛譽(yù)其作，謂“每讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已”。此詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)，也當(dāng)?shù)闷疬@番贊譽(yù)。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩(shī)人，當(dāng)世有“何劉”之稱(chēng)，二人之間經(jīng)常有唱和之作。

　　“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。”詩(shī)的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，并不是春江夕陽(yáng)的美麗景色激發(fā)了他的觀賞興趣，而是對(duì)官事繁復(fù)和往來(lái)江上的旅行已經(jīng)厭倦了，才寧愿早早泊船岸邊，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂(yōu)煩。何遜的這種心情，在其詩(shī)作中多有反映，如“游宦疲年事，來(lái)往厭江濱”；“我本倦游客，心念似懸旌”等。詩(shī)一開(kāi)始就表現(xiàn)出作者的憂(yōu)愁煩惱，為下面的寫(xiě)景與聯(lián)想做了鋪墊。

　　接下來(lái)六句描寫(xiě)了春晚夕陽(yáng)中的江上景色。暮色黃昏之時(shí)，江風(fēng)停息。渙渙春水，猶如一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，無(wú)聲地流動(dòng)著，一直流向遠(yuǎn)方。江中不知何處，傳來(lái)一曲悠揚(yáng)的船歌。這是打魚(yú)歸來(lái)的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲于奔波的旅人聞之，更加感慨萬(wàn)端。舉目遙看大江兩岸，但見(jiàn)春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連著天邊。近處的草芽綠得可愛(ài)，遠(yuǎn)處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠(yuǎn)方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見(jiàn)一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩云飄來(lái)，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如云影飄浮在江面。寂靜的江上，時(shí)而一只小船從天邊駛來(lái)，映著天上的霞光，滑過(guò)水中的云影，緩緩搖近岸邊。寧?kù)o的江流，悠揚(yáng)的漁歌，天邊的余暉，綿綿的春草，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。在這畫(huà)面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠(yuǎn)方的迷濛，有靜止的水天背景，有動(dòng)態(tài)的孤舟輕漾。一切都呈現(xiàn)出素雅的色調(diào)，透出一股憂(yōu)郁的情思。

　　詩(shī)的后四句抒發(fā)了作者由江景而生發(fā)的聯(lián)想和感慨。“孌童泣垂釣”用“龍陽(yáng)君泣魚(yú)”之典。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》記魏王的男寵龍陽(yáng)君釣魚(yú)而泣，魏王問(wèn)其故，龍陽(yáng)君答曰，前得之魚(yú)小，后得之魚(yú)大，故棄前者而藏后者；因想天下之美人多矣，王將惑于新人而棄故。魏王遂布令于四境之內(nèi)：“有敢言美人者族。”后以此事喻近幸之臣蔽君主得賢之路。“妖姬哭蕩舟”，事見(jiàn)于《左傳·僖公三年》。齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國(guó)，并乘勢(shì)進(jìn)軍楚國(guó)。《淮南子·人間訓(xùn)》稱(chēng)：“蔡女蕩舟，齊師大侵楚。”以喻禍之起于微小之間。這兩個(gè)典故都與水有關(guān)。何遜關(guān)心國(guó)事，有志向，但因出身寒微，不善奉迎，故仕途多蹇，胸中常郁郁。他坐于江畔，看江水長(zhǎng)流，夕陽(yáng)西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂(yōu)國(guó)家隱患重重，心情格外沉重。他的憤恨憂(yōu)慮不可以直接表達(dá)，遂由水而生發(fā)聯(lián)想，借“泣魚(yú)”、“蕩舟”的典故婉轉(zhuǎn)隱晦地表現(xiàn)出來(lái)。這應(yīng)當(dāng)就是“客心自有緒”的內(nèi)涵。《南史·何遜傳》記載，梁武帝蕭衍因何遜在詩(shī)中用曹操故事而頗為不滿(mǎn)，稱(chēng)“何遜不遜，未若吾有朱異”。何遜“自是疏隔，希復(fù)得見(jiàn)”。（朱異是梁代以阿諛?lè)钣实鄱Q(chēng)的近臣，后侯景起兵亂梁，就借討朱異為名）此事或許能幫助讀者理解何遜用這兩個(gè)典故時(shí)的心理背景。

　　然而，“旅客長(zhǎng)憔悴，春物自芳菲”，“客子行行倦，年光處處華”（何遜）。大自然既不因人的悒郁不樂(lè)而失去其美之魅力，也不因人之喜悅贊賞而增加其美的色彩。自然的生命就是這樣健壯、堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃旺盛。相比之下，人的生命是多么短促、軟弱，人的作用又是多么微薄、無(wú)力。江水靜靜，日夜不停；春光流轉(zhuǎn)，年年不息；太陽(yáng)落下，第二天照樣升起；可江邊之人，明日不知身在何處，憤恨憂(yōu)慮，亦復(fù)徒然。“對(duì)此空復(fù)愁”，正是詩(shī)人對(duì)于人生、社會(huì)的無(wú)可奈何之嘆。

　　何遜

　　南朝梁詩(shī)人，字仲言，東海郯（今山東省蒼山縣長(zhǎng)城鎮(zhèn)）人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢(xún)子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書(shū)水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名，世號(hào)陰何。文與劉孝綽齊名，世稱(chēng)何劉。其詩(shī)善於寫(xiě)景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱(chēng)“何記室”或“何水部”。

落日原文翻譯及賞析6

　　朝代：宋代

　　作者：李清照

　　原文：

　　落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

　　注釋

　　⑴吹梅笛怨：梅，指樂(lè)曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其聲哀怨。

　　⑵次第：這里是轉(zhuǎn)眼的意思。

　　⑶香車(chē)寶馬：這里指貴族婦女所乘坐的、雕鏤工致裝飾華美的車(chē)駕。

　　⑷中州：即中土、中原。這里指北宋的都城汴京，今河南開(kāi)封。

　　⑸三五：十五日。此處指元宵節(jié)。

　　⑹鋪翠冠兒：以翠羽裝飾的帽子。雪柳：雪白如柳葉之頭飾；以素絹和銀紙做成的頭飾（參見(jiàn)《歲時(shí)廣記》卷十一）。此二句所列舉約均為北宋元宵節(jié)婦女時(shí)髦的妝飾品。

　　⑺簇帶：簇，聚集之意。帶即戴，加在頭上謂之戴。濟(jì)楚：美好、端整、漂亮。簇帶、濟(jì)楚均為宋時(shí)方言，意謂頭上所插戴的各種飾物。[2-3]

　　白話(huà)譯文 落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮云色彩波藍(lán)，仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節(jié)融和的天氣，又怎能知道不會(huì)有風(fēng)雨出現(xiàn)？那些酒朋詩(shī)友駕著華麗的車(chē)馬前來(lái)相召，我只能報(bào)以婉言，因?yàn)槲倚闹谐類(lèi)灲篃?/p>

　　記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無(wú)心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽(tīng)一聽(tīng)別人的歡聲笑語(yǔ)。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是李清照晚年流寓江南時(shí)而傷今追昔之作。寫(xiě)作地點(diǎn)在南宋都城臨安（今杭州），時(shí)間約在公元1150年（宋高宗紹興二十年）。

　　文學(xué)賞析 上片寫(xiě)今年元宵節(jié)的情景。“落日熔金，暮云合璧”著力描繪元夕絢麗的暮景，寫(xiě)的是落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的云彩，圍合著璧玉一樣的圓月。兩句對(duì)仗工整，辭采鮮麗，形象飛動(dòng)。但緊接著一句“人在何處”，卻宕開(kāi)去，是一聲充滿(mǎn)迷惘與痛苦的長(zhǎng)嘆。這里包含著詞人由今而昔、又由昔而今的意念活動(dòng)。置身表面上依然熱鬧繁華的臨安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意識(shí)到這只不過(guò)是一時(shí)的幻覺(jué)，因而不由自主地發(fā)出“人在何處”的嘆息。這是一個(gè)飽經(jīng)喪亂的人似曾相識(shí)的情景面前產(chǎn)生的一時(shí)的感情活動(dòng)，看似突兀，實(shí)則含蘊(yùn)豐富，耐人咀嚼。“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！”三句，又轉(zhuǎn)筆寫(xiě)初春之景：濃濃的煙靄的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲調(diào)，原來(lái)先春而開(kāi)的梅花已經(jīng)凋謝了。這眼前的春意究竟有多少呢？“幾許”是不定之詞，具體運(yùn)用時(shí)，意常側(cè)重于少。“春意知幾許”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨”，借以抒寫(xiě)自己懷念舊都的哀思。正因?yàn)檫@樣，雖有“染柳煙濃”的春色，卻只覺(jué)春意味少。

　　這首詞在藝術(shù)上除了運(yùn)用今昔對(duì)照與麗景哀情相映的手法外，還有意識(shí)地將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語(yǔ)與錘煉工致的書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)融合，造成一種雅俗相濟(jì)、俗中見(jiàn)雅、雅不避俗的特殊語(yǔ)言風(fēng)格。這首詞的藝術(shù)感染力如此之強(qiáng)，以至于南宋著名詞人劉辰翁會(huì)每誦此詞必“為之涕下”。

落日原文翻譯及賞析7

　　落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

　　中州盛日，閨門(mén)多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

　　譯文

　　落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮云色彩波藍(lán)，仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節(jié)融和的天氣，又怎能知道不會(huì)有風(fēng)雨出現(xiàn)？那些酒朋詩(shī)友駕著華麗的車(chē)馬前來(lái)相召，我只能報(bào)以婉言，因?yàn)槲倚闹谐類(lèi)灲篃?/p>

　　注釋

　　①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。

　　②合璧：象璧玉一樣合成一塊。

　　③吹梅笛怨：梅，指樂(lè)曲《梅花落》，指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。。

　　④次第：這里是接著，轉(zhuǎn)眼的意思。

　　⑤香車(chē)寶馬：這里指貴族婦女所乘坐的、雕鏤工致裝飾華美的車(chē)駕。

　　⑥中州：即中土、中原。這里指北宋的都城汴京，今河南開(kāi)封。

　　⑦三五：十五日。此處指元宵節(jié)。

　　⑧鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾（詳見(jiàn)《歲時(shí)廣記》卷十一）。此二句所列舉約均為北宋元宵節(jié)婦女時(shí)髦的妝飾品。

　　⑨捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。

　　⑩簇帶：簇，聚集之意。妝扮之意。帶即戴，加在頭上謂之戴。濟(jì)楚：整齊、漂亮。簇帶、濟(jì)楚均為宋時(shí)方言，意謂頭上所插戴的各種飾物。

　　賞析：

　　【評(píng)解】

　　這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫(xiě)離亂之后，愁苦寂寞的情懷。

　　上片從眼前景物抒寫(xiě)心境。下片從今昔對(duì)比中抒發(fā)國(guó)破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。感情深沉、真摯。語(yǔ)言于樸素中見(jiàn)清新，平淡中見(jiàn)工致。

　　【集評(píng)】

　　張端義《貴耳集》：易安居士李氏，趙明誠(chéng)之妻。《金石錄》亦筆削其間。南渡以來(lái)，常懷京、洛舊事，晚年賦元宵《永遇樂(lè)》詞云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳煙輕，吹梅笛怨，春意知幾許？”氣象更好。后段云“于今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。”皆以尋常語(yǔ)度入音律。煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難。

　　王士禎《花草蒙拾》：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱(chēng)首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣！

　　劉辰翁《須溪詞》《永遇樂(lè)·璧月初晴》小序：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過(guò)之。”

　　【賞析】

　　上片寫(xiě)今年元宵節(jié)的情景。“落日熔金，暮云合璧”著力描繪元夕絢麗的暮景，寫(xiě)的是落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的云彩，圍合著璧玉一樣的圓月。兩句對(duì)仗工整，辭采鮮麗，形象飛動(dòng)。但緊接著一句“人在何處”，卻宕開(kāi)去，是一聲充滿(mǎn)迷惘與痛苦的長(zhǎng)嘆。這里包含著詞人由今而昔、又由昔而今的意念活動(dòng)。置身表面上依然熱鬧繁華的臨安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意識(shí)到這只不過(guò)是一時(shí)的幻覺(jué)，因而不由自主地發(fā)出“人在何處”的嘆息。這是一個(gè)飽經(jīng)喪亂的人在似曾相識(shí)的情景面前產(chǎn)生的一時(shí)的感情活動(dòng)，看似突兀，實(shí)則含蘊(yùn)豐富，耐人咀嚼。“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！”三句，又轉(zhuǎn)筆寫(xiě)初春之景：在濃濃的煙靄的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲調(diào)，原來(lái)先春而開(kāi)的梅花已經(jīng)調(diào)謝了。這眼前的春意究竟有多少呢？“幾許”是不定之詞，具體運(yùn)用時(shí)，意常側(cè)重于少。“春意知幾許”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨”，借以抒寫(xiě)自己懷念舊都的哀思。正因?yàn)檫@樣，雖有“染柳煙濃”的春色，卻只覺(jué)春意味少。

　　這天晚上，同閨中女伴們戴上嵌插著翠鳥(niǎo)羽毛的時(shí)興帽子，和金線(xiàn)撚絲所制的雪柳，插戴得齊齊整整，前去游樂(lè)。這幾句集中寫(xiě)當(dāng)年的著意穿戴打扮，既切合青春少女的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)那時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游賞興致，同時(shí)也從側(cè)面反映了汴京的繁華熱鬧。以上六句憶昔，語(yǔ)調(diào)輕松歡快，多用當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，宛然少女心聲。但是，昔日的繁華歡樂(lè)早已成為不可追尋的幻夢(mèng)，“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。”歷盡國(guó)破家傾、夫亡親逝之痛，詞人不但由簇帶濟(jì)楚的少女變?yōu)樾稳葶俱病⑴铑^霜鬢的老婦，而且心也老了，對(duì)外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去。“盛日”與“如今”兩種迥然不同的心境，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們?cè)谠~人心靈上投下的巨大陰影。

　　“不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。”卻又橫生波瀾，詞人一方面耽心面對(duì)元宵勝景會(huì)觸動(dòng)今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想在觀賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。這種矛盾心理，看來(lái)似乎透露出她對(duì)生活還有所追戀的向往，但骨子里卻蘊(yùn)含著無(wú)限的孤寂悲涼。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，她卻只能在隔簾笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼！

落日原文翻譯及賞析8

　　落日在簾鉤，溪邊春事幽。

　　芳菲緣岸圃，樵爨倚灘舟。

　　啅雀爭(zhēng)枝墜，飛蟲(chóng)滿(mǎn)院游。

　　濁醪誰(shuí)造汝，一酌散千憂(yōu)。

　　譯文

　　落日好像懸掛在卷簾所用的掛鉤上，憑窗而望，只見(jiàn)溪邊的農(nóng)人正忙碌著春耕。

　　沿溪岸的園圃上滿(mǎn)是鮮花綠草，農(nóng)人們有的在打柴做飯，有的正將小船停靠在溪灘上。

　　嘰嘰喳喳的雀鳥(niǎo)在樹(shù)枝上跳躍、爭(zhēng)鬧，有的掉了下來(lái)；飛蟲(chóng)也滿(mǎn)院游走。

　　是誰(shuí)釀造出了這濁酒啊？讓我能一酌消解無(wú)數(shù)煩憂(yōu)。

　　注釋

　　簾鉤：卷簾所用的鉤子。

　　樵爨：打柴做飯。

　　啅（zhào）：噪聒。

　　濁醪（láo）：濁酒。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

落日原文翻譯及賞析9

　　水調(diào)歌頭·落日古城角

　　宋代辛棄疾

　　落日古城角，把酒勸君留。長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。

　　功名事，身未老，幾時(shí)休。詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦登樓。

　　譯文

　　夕陽(yáng)照在城墻的一角，我端起酒杯勸說(shuō)您留下。京城離這里太遠(yuǎn)了，為什么還要穿著破舊的衣服冒著艱辛趕去呢？我擔(dān)心你像蘇秦一樣盤(pán)纏用盡，還會(huì)遭到妻子的埋怨，不如早點(diǎn)歸來(lái)，與沙鷗親近為好。明晚月色下，你就要帶著滿(mǎn)身的離愁乘船而去。

　　追逐功名利祿，恐怕是到老了以后才會(huì)罷休吧？飽讀詩(shī)書(shū)，應(yīng)該像古代的伊尹和周公一樣為國(guó)事操勞。不要效仿班超投筆從戎，即使能夠萬(wàn)里封侯，也會(huì)長(zhǎng)期的滯留邊疆，到老才能回來(lái)。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤獨(dú)寂寞，作《登樓賦》那樣思念家鄉(xiāng)的文章。

　　注釋

　　敝貂裘：破舊的貂皮衣服

　　秦樓：漢樂(lè)府《陌上桑》：“日出東南隅，照我秦氏樓。”此以羅敷女指代妻室。

　　狎沙鷗：與沙鷗相近，指隱居生涯。

　　致身：出仕做官

　　伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的賢相。

　　班超投筆：《后漢書(shū)班超傳》東漢班超家境窮困，在官府做抄寫(xiě)工作，曾經(jīng)擲筆長(zhǎng)嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)當(dāng)在邊疆為國(guó)立功，像傅介子張騫一樣，哪能老在筆硯之間討生活呢！

　　賞析

　　詞上片充滿(mǎn)對(duì)友人的不舍之情，對(duì)友人之遠(yuǎn)行表示擔(dān)憂(yōu)。“落日古城角，把酒勸君留。”二句開(kāi)篇點(diǎn)題，直接勸告友人不要遠(yuǎn)行。“長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。”五句都是詞人為友人感到擔(dān)心，即言前路之艱難，又怕友人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，像當(dāng)年入秦的蘇秦一樣，最終落魄而歸，招致親戚朋友的冷落。用“歸計(jì)狎沙鷗”的歸隱山林之路，反襯追求功名利祿的道路上充滿(mǎn)了艱難險(xiǎn)阻。上片末句表達(dá)的是對(duì)友人一心向往功名富貴的感嘆。

　　下片“詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。”，肯定了友人杰出的才學(xué)，希望友人此行能夠獲得成功，像伊尹和周公一樣成為國(guó)之棟梁。同時(shí)詞人又說(shuō)“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”，勸慰友人不要一味為了功名富貴而像班超一樣，有家難回。結(jié)尾處“何處依劉客，寂寞賦登樓。”，乃是作者聯(lián)系自身的境遇，自比王桀，感嘆自己身似浮萍，漂泊不定，空自思鄉(xiāng)，落得孤獨(dú)寂寞。

　　這首詞充滿(mǎn)了一種悲慨之情，通篇都是對(duì)友人求仕的勸解之辭，但實(shí)際上卻是對(duì)朝廷不能重用人才，埋沒(méi)人才，使友人和自己這樣的有識(shí)之士壯志難酬，英雄無(wú)用武之地的諷刺與悲憤。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞約作于南宋孝宗淳熙元年（1174）冬天，當(dāng)時(shí)辛棄疾正在江東安撫司參議官任上，友人辭別前往臨安，詞人作此詞送友人。

落日原文翻譯及賞析10

　　水調(diào)歌頭·落日古城角

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　落日古城角，把酒勸君留。長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　追逐功名利祿，恐怕是到老了以后才會(huì)罷休吧？飽讀書(shū)，應(yīng)該像古代的伊尹和周公一樣為國(guó)事操勞。不要效仿班超投筆從戎，即使能夠萬(wàn)里封侯，也會(huì)長(zhǎng)期的滯留邊疆，到老才能回來(lái)。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤獨(dú)寂寞，作《登樓賦》那樣思念家鄉(xiāng)的文章。

　　注釋

　　（1）敝貂裘：破舊的貂皮衣服

　　（2）秦樓：漢樂(lè)府《陌上桑》：“日出東南隅，照我秦氏樓。”此以羅敷女指代妻室。

　　（3）狎沙鷗：與沙鷗相近，指隱居生涯。

　　（4）致身：出仕做官

　　（5）伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的賢相。

　　（6）班超投筆：《后漢書(shū)班超傳》東漢班超家境窮困，在官府做抄寫(xiě)工作，曾經(jīng)擲筆長(zhǎng)嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)當(dāng)在邊疆為國(guó)立功，像傅介子張騫一樣，哪能老在筆硯之間討生活呢！

　　1、毛佩琦．辛棄疾詞：萬(wàn)卷出版社，20xx年6月1日：第30頁(yè)．

　　賞析

　　下片“書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。”，肯定了友人杰出的才學(xué)，希望友人此行能夠獲得成功，像伊尹和周公一樣成為國(guó)之棟梁。同時(shí)詞人又說(shuō)“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”，勸慰友人不要一味為了功名富貴而像班超一樣，有家難回。結(jié)尾處“何處依劉客，寂寞賦登樓。”，乃是作者聯(lián)系自身的境遇，自比王桀，感嘆自己身似浮萍，漂泊不定，空自思鄉(xiāng)，落得孤獨(dú)寂寞。

　　1、毛佩琦．辛棄疾詞：萬(wàn)卷出版社，20xx年6月1日：第30頁(yè)．

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞約作于南宋孝宗淳熙元年（1174）冬天，當(dāng)時(shí)辛棄疾正在江東安撫司參議官任上，友人辭別前往臨安，詞人作此詞送友人。 1、毛佩琦．辛棄疾詞：萬(wàn)卷出版社，20xx年6月1日：第30頁(yè)．

落日原文翻譯及賞析11

　　謫仙怨·晴川落日初低原文：

　　晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥(niǎo)向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。

　　白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。

　　翻譯：

　　譯文一個(gè)晴朗的日子，斜陽(yáng)低掛在天邊，一葉孤舟載著友人離去，此刻是何等令人惆悵！鳥(niǎo)兒在平曠的原野上遠(yuǎn)近地飛翔，好似人隨流水各奔東西。愿白云將自己的思念帶給千里萬(wàn)里之外的友人，愿那一輪明月載著我的愁思隨著溪水帶到友人的身邊。友人貶謫去的苦恨讓人難以言狀，就如那江邊繁茂的春草一樣雜亂而無(wú)際。

　　注釋

　　①晴川：指在陽(yáng)光照耀下的江水。②平蕪：指草木繁茂的原野。③長(zhǎng)沙：這里用漢代賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故。④萋萋：草盛貌。

　　賞析：

　　這首詞又題作《答秦徵君、徐少府春日見(jiàn)集苕溪，酬梁耿別后見(jiàn)寄六言》。中唐時(shí)代，文人詞處于初興階段，詞還未從詩(shī)的領(lǐng)域中取得明確的獨(dú)立地位，所以這種似詞又可看作詩(shī)的作品的出現(xiàn)，不足為奇。據(jù)六言詩(shī)題，這首詞大約是作者被貶睦州（今浙江淳安一帶）司馬途中，經(jīng)苕溪（流域在今浙江湖州地區(qū)），在友人的宴集上為酬答遠(yuǎn)謫的梁耿的寄贈(zèng)所作。劉長(zhǎng)卿任鄂岳觀察史期間，遭權(quán)臣吳仲儒誣奏，貶為潘州南巴尉，尋除睦州司馬。去國(guó)懷鄉(xiāng)之思，有感而發(fā)。