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夜月譯文及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的夜月譯文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
夜月譯文及賞析 篇1
《普天樂·垂虹夜月》
元代：徐再思
玉華寒，冰壺凍。云間玉兔，水面蒼龍。酒一樽，琴三弄。喚起凌波仙人夢，倚闌干滿面天風(fēng)。樓臺遠近，乾坤表里，江漢西東。
《普天樂·垂虹夜月》譯文
月光清寒，好象盛冰的玉壺那樣皎潔明凈。天上的明月出沒在云間，地上的長橋如蒼龍橫臥水面。美酒一樽，瑤琴三弄。吸引仙女凌波而來，憑依著闌干任天風(fēng)拂面。放眼望去遠遠近近的樓臺殿閣，天地遼闊，江水浩瀚無邊。
《普天樂·垂虹夜月》注釋
中呂：宮調(diào)名。
普天樂：曲牌名。又名《黃梅雨》。南北曲皆有此曲牌。北曲屬中呂宮，南曲屬正宮；句法也各不同。
本篇為作者《吳江八景》之一。吳江：在今江蘇省。古吳江泛指吳淞江流域，大致包括蘇州、太湖和長江下游一帶。垂虹：指吳江上的垂虹橋。橋有七十二洞，俗稱長橋。因橋形若虹，故名。今已不存。
玉華：指月亮的光華。
冰壺：盛冰的玉壺，比喻潔白。這里是形容月色。
玉兔：月亮。傳說月中有白兔，故稱。
蒼龍：形容垂虹橋如長龍臥波。
凌波：形容女性步履輕盈。曹植《洛神賦》曾以“凌波微步，羅襪生塵”，描繪洛水女神。
《普天樂·垂虹夜月》賞析
這首寫景的小令情致幽深，氣勢浩大，頗值得玩味。
起筆直寫月光，與題目相照應(yīng)，“玉華寒，冰壺凍”，垂虹橋上的月色皎潔明凈，清寒得如同盛滿冰水的`壺。開頭兩句以“冰壺”來比喻月色，生動傳神地表現(xiàn)出月色的皎潔清亮。“云間玉兔，水面蒼龍”，月光的清輝灑滿大地，抬頭仰望天空，看到的是一輪明月在云間游走；低頭遠望大地，看到垂虹橋如長龍一般盤踞在吳江上。相傳，生活在月中的嫦娥有一只玉兔，此處用“玉兔”代指明月，將明月在云間出沒的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。而將垂虹橋比作“水面蒼龍”，則將垂虹橋盤踞水上，似要騰空而起的雄偉氣勢寫盡。
時隱時現(xiàn)的明月和有騰空之勢的垂虹橋共同構(gòu)成了一幅迷離夢幻的圖畫。接著，詩人將視線由景物轉(zhuǎn)到人身上。在月色朦朧的垂虹橋上，游人雅興大發(fā)，“酒一樽，琴三弄”，飲酒弄琴，不亦樂乎。
江天壯闊，月色朦朧，游人把酒望月，已至微醺，如此良辰美景，詩人仿佛看到水邊的仙女踏著凌波微步，款款而來，倚在欄桿上任憑天風(fēng)吹拂著面頰，“嗅起凌波仙人夢，倚闌干滿面天風(fēng)。”曹植曾在《洛神賦》中說洛神“凌波微步”，“羅襪生塵”，飄然而至。此處的“凌波仙人”指的自然就是洛神。此處引入“洛神”這一形象除了為月夜的垂虹橋披上一層神秘夢幻的面紗之外，也更加凸顯出了月色之美和琴音之妙，迷人的景色和音樂甚至將仙女都吸引來了。“天風(fēng)”二字除了形象地寫出了風(fēng)的宜人之外，也使整個環(huán)境顯得更加神秘縹緲。“仙人”和“天風(fēng)”給予讀者無窮無盡的想象空間，平添了整支曲子的意蘊。
面對遼闊的江天，詩人神清氣爽，思緒紛飛。站在垂虹橋上，任微風(fēng)輕輕吹拂著身體，憑欄遠望，目之所及，只見“樓臺遠近，乾坤表里，江漢西東”，遠處近處燈光搖曳，盡是樓臺殿閣，江天一色，煙波浩渺，天地分外遼闊，浩瀚的江水從面前奔涌而過。末尾三句以大筆肆意潑墨，描繪出一幅天地壯闊、浩瀚無涯的雄偉畫面。此處雖用筆粗放，但是感情卻深邃沉摯，天地?zé)o涯人卻終要面對各式各樣的限制。結(jié)尾似戛然而止，語雖盡而意未絕，引人深思。
《普天樂·垂虹夜月》創(chuàng)作背景
徐再思夜臨垂虹橋，憑欄而立，看著清寒的月光，浩瀚的江水，不禁心生慨嘆，作這支小令。
《普天樂·垂虹夜月》作者介紹
徐再思引（1320年前后在世），元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當(dāng)時自號酸齋的貫云石齊名，稱為“酸甜樂府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。
夜月譯文及賞析 篇2
春山夜月
于良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
譯文
春天的山中有著太多的美好事物，賞玩到入夜了都忘記了歸去。掬起一捧水來，天上月就落人在手中，就如手捧一輪月；擷幾枝野艷山花，馥郁的香氣便溢滿衣衫。興致高昂，哪管路遠路近呢，想要離去卻憐惜那楚楚的.花草。翹首南望，夜風(fēng)送來了陣陣鐘聲；遠處的樓臺忽隱忽現(xiàn)在一片青翠的山色之中。
賞析
世所稱好詩者，或有奇思，或具佳構(gòu)，或出語不俗，或所見精微。占其一者已勝，況“四美”皆具。良史，飄逸遜于太白；沉郁輸與少陵；然藉此詩堪可與“仙”“圣”一角。
何年不春？何處無春？春者，景明也，賞心也，勝事亦多也。巨細不捐，是為冗雜，取舍乏當(dāng)也。良史，雖非唐詩之大家，卻深諳于詩家之此道。不寫天朗月明，不描花態(tài)柳情，不書鳥之幽鳴，不敘竹之青蔥，非功力未到，乃無獨步之俗見，棄之也。只擷趣事兩幀——“掬水”，因水之柔，不意，卻恰似將溪中之月影，撈入手，燦然矣，陶然矣，此不言其為真情趣言何也？“弄花”，因花之嬌，孰料，離去時衣衫暗香仍濃，醉矣，美矣，此不言其真趣味又當(dāng)言何也？介甫所言極是：“動人春色不須多。”由此“掬水月在手，弄花香滿衣”，終成享譽當(dāng)世醉倒后人之千古絕唱，乃不夸之言也。
夜月譯文及賞析 篇3
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
此句出自唐代詩人劉方平的《月夜/夜月》
月夜/夜月原文：
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
月夜/夜月譯文及注釋
譯文
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。
今夜才知春天的來臨，因為你聽那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。
注釋
⑴更深：古時計算時間，一夜分成五更。更深，夜深了。
⑵月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗里。
⑶北斗：在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
⑷闌干：這里指橫斜的樣子。
⑸南斗：有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱“南斗”。
⑹偏知：才知，表示出乎意料。
⑺新：初。新透：第一次透過。
月夜/夜月賞析
唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調(diào)進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構(gòu)成兩句之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩人有著深厚的鄉(xiāng)村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的人固然說不出；便是生活在鄉(xiāng)村，也并非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人，還應(yīng)該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉(xiāng)村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節(jié)候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發(fā)的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內(nèi)心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之于詩人的內(nèi)心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的.前二句寫景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關(guān)合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。結(jié)句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發(fā)。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人并非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構(gòu)思的新穎別致，決定于感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩一二者并不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說本詩有無隱微之情的寄托，于字面無證，不好去穿鑿。
夜月譯文及賞析 篇4
【作品簡介】
《湘春夜月·近清明》由黃孝邁創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。《湘春夜月》這個詞調(diào)，是黃孝邁的自度曲。其內(nèi)容與調(diào)名切合，描繪湘水之濱的春夜月色，抒發(fā)“楚鄉(xiāng)旅宿”時的傷春恨別的情緒。上片著重寫傷春，先從枝頭的鳥聲寫起，點出“近清明”的節(jié)令。“翠禽”，猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。下文“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說明。
【原文】
湘春夜月·近清明
作者：黃孝邁
近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰與溫存
空蹲夜泣，青山不語，殘月當(dāng)門。翠玉樓②前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根③這次第④，算人間沒個并刀⑤、剪斷心上愁痕。
【注釋】
①湘春夜月：詞牌名。黃孝邁自度曲，詞牌即詞題，與詩意完全吻合。
②翠玉樓：此處指華麗的樓閣。
③桃根：出于東晉的《桃葉歌》“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是其妾的名字。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。
④者次第：這許多情況。者，同這。
⑤并刀：古代作品中出現(xiàn)的“并刀”，有兩義，一是指并州出產(chǎn)的刀子。二是指并州（今山西太原）的剪刀，當(dāng)時以鋒利著稱。此處當(dāng)取第二義。
【翻譯】
臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲凄婉動人。可惜這一片清歌，都付與寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉(xiāng)，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？ 空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山無語宛如在為我傷心，一縷殘陽斜照著院門。在華麗的樓前，只有那一池悠悠的湘水，倒映著悠悠輕蕩的湘云。無聊的白日是那樣漫長，夢境卻短得可憐。請問蒼天，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸。就算整個人間，也沒有任何一個并州的刀剪，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。
【賞析】
黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風(fēng)度婉秀，真佳詞也。”（萬樹《詞律》）
"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進一步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄，不解傷春”。可見作者憂思之深重。“傷春”二字，點出了作品主旨之所在。再下面，是作者自己感嘆當(dāng)時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現(xiàn)了一種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷春向恨別過渡，故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點，將深沉的離愁別恨熔鑄進去，造成了動人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當(dāng)門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。”這個境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的一個整體，七寶樓臺固不應(yīng)拆碎，然而，倘求觀察得細致，卻無妨從局部著眼。“空樽夜泣”，表示心情的.極度憂傷，是一個凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會說話，而作者卻好像認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜，其藝術(shù)效果則更為強烈。“殘照當(dāng)門”，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象征離別，正是由于它的情調(diào)凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經(jīng)足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。“翠玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強調(diào)下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“一波湘水，搖蕩湘云”一句更富有詩意，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘月當(dāng)門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。
下片的后幾句，像上片點出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點明了。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味。如夢的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。結(jié)句的“這次第”雖只是一個“點”，分量卻是相當(dāng)沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。
【作者介紹】
黃孝邁（生卒年不詳），字德夫，號雪舟。有人說他“妙才超軼，詞采溢出，天設(shè)神授，朋友推獨步，耆宿避三舍。酒酣耳熱，倚聲而作者，殆欲摩劉改之（過）、孫季蕃（惟信）之壘”，“其清麗，叔原（晏幾道）、方回（賀鑄）不能加其綿密。”有《雪舟長短句》。存詞4首。
【詞牌簡介】
《湘春夜月》，詞牌名之一，是南宋詞人黃孝邁的自度曲。雙調(diào)一百二字，前段十句四平韻，后段十一句四平韻。
夜月譯文及賞析 篇5
江亭夜月送別二首王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文
長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。離亭的門關(guān)閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
⑴津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。
⑵碧砌：青石臺階。
鑒賞
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。
兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當(dāng)前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。
在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的.確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內(nèi)心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。
第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內(nèi)心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。
作者簡介
王勃（649或650～675或676）：字子安，絳州龍門（今山西省運城市萬榮縣）人，唐代詩人。
出身于豪門望族，祖父王通是隋末大儒，號文中子；叔祖王績是著名詩人；父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績，王績的詩風(fēng)直接影響了王勃的詩作。而王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。王勃曾有過“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的感嘆。
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。他們四人反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時代的人的努力，“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。
他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三株樹也。”楊炯《王勃集序》上也說：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封元年（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年），補虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時年27歲，一說，26歲。關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種說法根據(jù)王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年（650年）。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說法為準，認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），時年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當(dāng)時王勃對旅途上萍水相逢的知己的懷念。
王勃的文學(xué)主張崇尚實用。當(dāng)時文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”（楊炯《王勃集序》）。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄6篇殘缺之文。按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》；《送杜少府之任蜀州》。
夜月譯文及賞析 篇6
原文
八月十五夜贈張功曹
唐 韓愈
纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。
同時輩流多上道，天路幽險難追攀。
君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不飲奈明何。
譯文
薄云四處飄散還不見銀河，清風(fēng)吹開云霧月光放清波。
沙灘里水平波息聲影消失，斟杯美酒相勸請你唱支歌。
你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒有聽完熱淚就紛紛下落。
洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒猩鼯哀號。
九死一生到達這被貶官所，默默地幽居遠地好像潛逃。
下床怕蛇咬吃飯又怕毒藥，潮氣與毒氣相雜到處腥臊。
昨日州衙前忽然擂動大鼓，新皇繼位要舉用夔和皋陶。
大赦文書一日萬里傳四方，犯有死罪的一概免除死刑。
被貶謫的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
刺史提名赦免觀察使扣壓，命運坎坷只能夠遷調(diào)荒漠。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向誰說。
一起被貶謫的大都已回京，進身朝廷之路比登天難攀。
你的歌聲暫且停止聽我唱，我的歌聲和你絕不是同科。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，
有酒不飲怎對得天上明月？
注釋
纖云：微云。河：銀河。
月舒波：月光四射。
屬（zhǔ）：勸酒。
洞庭：洞庭湖。九疑：又名蒼梧山，在今湖南寧遠縣境。
猩：猩猩。鼯（wú）：鼠類的一種。
如藏逃：有如躲藏的逃犯。
藥：指蠱毒。南方人喜將多種毒蟲放在一起飼養(yǎng)，使之互相吞噬，最后剩下的毒蟲叫做蠱，制成藥后可殺人。
海氣：卑濕的空氣。蟄：潛伏。
嗣皇：接著做皇帝的人，指憲忠。登：進用。夔皋：夔和皋陶，傳說是舜的兩位賢臣。
赦書：皇帝發(fā)布的大赦令。
大辟：死刑。除死：免去死刑。
遷者：貶謫的官吏。流者：流放在外的人。
瑕：玉石的雜質(zhì)。班：臣子上朝時排的行列。
州家：刺史。申名：上報名字。使家：觀察使。抑：壓制。
坎軻：這里指命運不好。荊蠻：今湖北江陵。
判司：唐時對州郡諸曹參軍的總稱。
捶楚：棒杖一類的刑具。
上道：上路回京。
天路：指進身于朝廷的道路。幽險：幽昧險礙。
殊科：不一樣，不同類。
譯文二
薄薄云絲四面散去，天上不見銀河，空中清風(fēng)飄飄，月光如蕩漾的水波。
沙岸平展湖水寧靜，聲影都已消歇，斟一杯美酒，我勸你應(yīng)該對月高歌。
你的歌聲過分辛酸，歌辭也真悲苦，我實在不能聽下去，早就淚落如雨。
洞庭湖波濤連天，九疑山高峻無比，蛟龍在水中出沒，猩鼯在山間啼號。
九死一生，我才到達被貶謫的去處，蟄居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。
下床常常怕蛇咬，吃飯時時怕中毒，近海地濕蟄伏蛇蟲，到處熏散腥臊。
郴州府門前的大鼓，昨日捶個不停，新皇繼位，定要舉用賢能夔和皋陶。
大赦的文書，一日萬里地傳送四方，罪犯遞減一等，死罪免死改為流放。
貶謫的改為追回，流放的也被召還，滌蕩污穢瑕垢，改革弊端清理朝班。
刺史為我申報了，卻被觀察使扣壓，命運坎坷，只得移向那偏僻的荊蠻。
做個判司卑職的小官，真不堪說起，一有過錯未免要挨打，而跪伏在地。
當(dāng)時一起貶謫的人，大都已經(jīng)啟程，進身朝廷之路實在艱險，難以攀登。
請你暫且停一停，聽我也來唱一唱，我的歌比起你的歌，情調(diào)很不一樣。
一年中的月色，只有今夜最美最多，人生全由天命注定，不在其他原因，
有酒不飲，如何對得起這明月光景。
注釋二
屬：傾注，此指勸酒。
九疑：即蒼梧山。
嗣皇：指唐憲宗。
天路：指進身朝庭之途。
創(chuàng)作背景
這篇七古，公元805年（永貞元年）中秋寫于郴州，題中的張功曹，即張署。公元803年（唐貞元十九年），韓愈與張署曾因天旱向唐德宗進言，極論宮市之弊，韓被貶為陽山縣令，后兩次大赦由于有人從中作梗，均未能調(diào)回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韓愈便寫下這首詩，并贈給遭遇相同的張署。
鑒賞
這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。
詩里寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內(nèi)容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。
詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環(huán)境，如文的小序：碧空無云，清風(fēng)明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕丸瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才干。公元803年（貞元十九年）天旱民饑，當(dāng)時任監(jiān)察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關(guān)中徭賦，觸怒權(quán)貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們?nèi)圆荒芑氐街醒肴温殹ｍn愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復(fù)雜，于是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，并贈給同病相憐的張署。
詩的開頭在描寫月夜環(huán)境之后，用“一杯相屬君當(dāng)歌”一轉(zhuǎn)，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。
張署的歌，首先敘述了被貶南遷時經(jīng)受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風(fēng)波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下床”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環(huán)境的夸張描寫，也是詩人當(dāng)時政治境遇的真實寫照。
上面對貶謫生活的描述，情調(diào)是感傷而低沉的，下面一轉(zhuǎn)，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣布赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節(jié)奏的歡快，都體現(xiàn)出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當(dāng)然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡單。寫到這里，詩情又一轉(zhuǎn)折，盡管大赦令寫得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們?nèi)匀徊荒芑爻⑷温殹！翱草V只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的'心情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發(fā)出了深深的慨嘆：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當(dāng)險惡的。
以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發(fā)自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉(zhuǎn)，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色最好，照應(yīng)題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應(yīng)當(dāng)開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，就是辜負這美好的月色。再說，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉(zhuǎn)向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數(shù)語，似淡實濃，言近旨遠，在欲說還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉(zhuǎn)折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節(jié)起伏變化，很好地表現(xiàn)了感情的發(fā)展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉(zhuǎn)流暢。從結(jié)構(gòu)上說，首與尾用灑和明月先后照應(yīng)，輕靈簡煉，使結(jié)構(gòu)完整，也加深了意境的蒼涼。
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