羔裘》譯文及鑒賞

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羔裘》譯文及鑒賞

羔裘》譯文及鑒賞1

　　《羔裘》

　　先秦：佚名

　　羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

　　羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

　　羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。

　　《羔裘》譯文

　　穿著柔軟光澤的羔羊皮襖，為人忠信正直又美好。他是這樣一個(gè)人啊，舍棄生命也不改變節(jié)操。

　　穿著豹皮裝飾袖口的羔皮襖，高大有力為人豪。他是這樣一個(gè)人啊，國(guó)家的司直能夠主持正義。

　　羔羊皮襖既光潔又鮮艷，三道豹皮裝飾得真漂亮。他是這樣一個(gè)人啊，稱得上是國(guó)家的賢能俊才。

　　《羔裘》注釋

　　羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。

　　濡(rú)：潤(rùn)澤，形容羔裘柔軟而有光澤。

　　洵(xún)：信，誠(chéng)然，的確。

　　侯：美。

　　其：語(yǔ)助詞。

　　舍命：舍棄生命。

　　渝：改變。

　　豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口。

　　孔武：特別勇武�？�，甚;很。

　　司直：負(fù)責(zé)正人過(guò)失的官吏。

　　晏：鮮艷或鮮明的樣子。

　　三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。

　　粲(càn)：光耀。

　　彥(yàn)：美士，指賢能之人。

　　《羔裘》賞析

　　這首詩(shī)的主旨主要有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是諷刺現(xiàn)實(shí)之作，一說(shuō)是贊美正直官吏之詩(shī)。全詩(shī)三章，每章四句。從表現(xiàn)手法說(shuō)，屬賦體。詩(shī)人以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。

　　《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩(shī)，起筆描述羔裘的外在美，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤(rùn)澤光滑，袍子上的豹皮裝飾是如何的`鮮艷漂亮。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美，寫外在美的目的是通過(guò)對(duì)羊皮袍子的仔細(xì)形容，和對(duì)其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié)，有威武勇毅能支持正義的品格�？偠灾�，人衣相配，美德畢現(xiàn)，這位官員才德出眾，不愧是國(guó)家的賢俊。外在美、氣質(zhì)美和品行美、形象美高度統(tǒng)一。這樣理解符合認(rèn)為此詩(shī)主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說(shuō)法。

　　這首詩(shī)，從表現(xiàn)手法說(shuō)，屬賦體。作者以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。因?yàn)橐律芽偸侨舜┑�，從衣裳�?lián)想到人品，再自然不過(guò)了。至于一個(gè)人的品質(zhì)、德性要說(shuō)得很生動(dòng)、形象，就不那么容易，而此詩(shī)作者的聰明之處，也在這里。他用看得見的衣服的外表，來(lái)比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性，手法是極為高明的。比如，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切，，極為形象。但作為一首諷刺詩(shī)來(lái)說(shuō)，有些過(guò)于含蓄，以至千百年來(lái)聚訟不已。

　　《羔裘》創(chuàng)作背景

　　關(guān)于《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩(shī)的主旨背景，主要有兩種說(shuō)法：《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《羔裘》，刺朝也。言古之君子，以風(fēng)其朝焉�！币馑际琴澒庞鹘�，以贊美古代君子來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)的官員;朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為是鄭人“美其大夫之辭”，即贊揚(yáng)鄭國(guó)名臣子皮、子產(chǎn)的。對(duì)于這兩種意見，至今也沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。

羔裘》譯文及鑒賞2

　　羔裘豹祛，自我人居居。豈無(wú)他人？維子之故。

　　羔裘豹褎，自我人究究。豈無(wú)他人？維子之好。

　　注釋

　　①羔：羊之小者。袪（qū 區(qū)）：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。

　�、谧晕胰耍簩�(duì)我們。自，對(duì)；我人，我等人。居（jù 句）居：即“倨倨”，傲慢無(wú)禮。

　　③維：惟，只。子：你。故：指愛�；蜃鞴逝f，也通。

　�、苎f（xiù 袖）：同“袖”。

　�、菥烤浚簮阂�，指態(tài)度傲慢。

　　譯文

　　穿著鑲豹皮的袖子，對(duì)我們卻一臉驕氣。難道沒(méi)有別人可交？只是為你顧念情義。

　　豹皮袖口的確榮耀，對(duì)我們卻傲慢腔調(diào)。難道沒(méi)有別人可交？只是為你顧念舊交。

　　鑒賞

　　《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《羔裘》，刺時(shí)也，晉人刺其在位不恤其民也。”從該詩(shī)首句“羔裘豹祛”的描寫來(lái)看，所寫的是當(dāng)時(shí)的一位卿大夫。因?yàn)橹挥挟?dāng)時(shí)的卿大夫，才能穿這種鑲著豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋時(shí)國(guó)王和諸侯所分封的臣屬，在當(dāng)時(shí)常擔(dān)任重要官職，世代掌握所屬都邑的軍政大權(quán)。在一般情況下，卿的地位較大夫?yàn)楦�，田邑也較大夫?yàn)槎�，并掌握�?guó)政和統(tǒng)兵大權(quán)，對(duì)屬下的各級(jí)官員均可隨意任免。從這首詩(shī)的內(nèi)容看，那個(gè)卿大夫非常恃權(quán)傲物，趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人，侮慢故舊，故引起了一位故友的不滿，那人便寫詩(shī)諷刺他。

　　此詩(shī)兩章，脈絡(luò)極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對(duì)故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過(guò)自問(wèn)自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩(shī)句的語(yǔ)氣顯得“怨而不怒”，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩(shī)教。

　　從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，此詩(shī)顯得十分簡(jiǎn)單，藝術(shù)上也沒(méi)有太多的.特色，比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法實(shí)際上在《詩(shī)經(jīng)》中已相當(dāng)普遍，有著民歌民謠的風(fēng)味，從這也正說(shuō)明了《詩(shī)經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系。

　　此外，該詩(shī)中所用的設(shè)問(wèn)和作答的形式，在《詩(shī)經(jīng)》中也時(shí)而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的情緒是很合適的。后人詩(shī)歌以至今天的新詩(shī)里，也常可見到設(shè)問(wèn)句或一問(wèn)一答的形式，但其源頭還不能不追溯到《詩(shī)經(jīng)》中《羔裘》等詩(shī)。

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