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辨亡論原文及譯文
原文
論凡犯禁絕理，天誅必至。一國(guó)而服（備）六危者滅。一國(guó)而服（備）三不辜者死。廢令者亡。一國(guó)之君而服（備）三壅者，亡地更君。一國(guó)而服（備）三兇者，禍反（自及）也。上洫（溢）者死，下洫（溢）者刑。德溥（簿）而功厚者隋（隳），名禁而不王者死。抹（昧）利，襦傳，達(dá)刑，為亂首，為怨媒，此五者，禍皆反自及也。守國(guó)而侍（恃）其他險(xiǎn)者削，用國(guó)而侍（恃）其強(qiáng)者弱，興兵失理，所伐不當(dāng)，天降二央（殃），逆節(jié)不成，是胃（謂）得天。逆節(jié)果成，天將不盈其命而重其刑。贏極不靜，動(dòng)舉不正。贏極而不靜，動(dòng)舉而不正，（是）胃（謂）后命。大殺服民，戮降人，刑無(wú)罪，過(guò)（禍）皆反自及也。所伐當(dāng)罪，其禍五之。所伐不當(dāng)，其禍?zhǔn)仓�。�?guó)受兵而不知固守，不邪恒以地界為私者□救人而弗能存，反為禍門，是胃（謂）危根。聲華實(shí)寡，危國(guó)亡土。夏起大土功，命曰絕理。犯禁絕理，天誅必至。六危：一曰適（嫡）之父。二曰大臣主。三曰謀臣□其志。四曰聽(tīng)諸侯之所廢置。五曰左右比周以雍（壅）塞。六曰父兄黨以。危不勝，禍及於身。（三）不辜：一曰妄殺賢，二曰殺服民，三曰刑無(wú)罪。此三不辜。三雍（壅）：內(nèi)立（位）勝胃（謂）之塞，外立（位）勝胃（謂）之，內(nèi)外皆勝則君孤直（特）。以此有國(guó)，守不固，單（戰(zhàn)）不克。此胃（謂）一雍（壅）。從中今外胃（謂）之惑，從外今中胃（謂）之□，外內(nèi)遂諍（爭(zhēng)），則危都國(guó)。此胃（謂）二雍（壅）。一人擅主，命曰蔽光。從中外周，此胃（謂）重雍（壅）。外內(nèi)為一。國(guó)乃更。此胃（謂）三雍（壅）。三兇：一曰好兇器。二曰行逆德。三曰縱心欲。此胃（謂）（三兇）�！酰粒┨欤ㄏ轮├芴煜轮�。抹（昧）一國(guó)之利者，受一國(guó)之禍。約而倍之，胃（謂）之襦傳。伐當(dāng)罪，則利而反，胃（謂）之達(dá)利。上殺父兄，下走子弟，胃（謂）之亂首。外約不信，胃（謂）之怨媒。有國(guó)將亡，當(dāng)□□昌
譯文
凡是做了不該做的事情，違反了天理的人或國(guó)家，必然受到上天的懲罰。一個(gè)國(guó)家具備了因六種悖逆的現(xiàn)象而形成的六種危險(xiǎn)和危害，這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了肆意懲罰殺戮三種無(wú)罪的人的情形，這個(gè)國(guó)家就會(huì)瀕于死地，這是因?yàn)閺U弛法令的國(guó)家必然滅亡無(wú)疑。一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了三個(gè)方面者壅塞不通的情況，就會(huì)喪失國(guó)土，更換君主。一個(gè)國(guó)家的君主具有三種惡德的話，就會(huì)自己招來(lái)禍殃。君主驕溢，必被戮而死；臣下驕奢，必有就刑之殃。只重武功而輕視文德的國(guó)家會(huì)受到極大的損害，各種等級(jí)制度和法令條文不能正定的話會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。覬覦貪圖別國(guó)的土地資財(cái)，輕易地改變主意背棄盟約，不恭行天意對(duì)于有罪之國(guó)予以懲罰征討，扮演禍亂的肇始者，充當(dāng)引起怨恨的媒介，上述五種情況，都是自取禍患的作法。
防守一方如果僅僅憑藉地勢(shì)險(xiǎn)要，城郭牢固勢(shì)必有被侵削之危，進(jìn)攻一方倘若完全依仗軍事上的強(qiáng)大必定會(huì)由強(qiáng)變?nèi)�。出兵不講事理，征伐不合天道，上天就會(huì)降大禍。舉動(dòng)不違天道，就會(huì)得到天助。舉動(dòng)確實(shí)違反了天道，國(guó)家的命數(shù)也就不長(zhǎng)了，還會(huì)受到上天的重罰。當(dāng)事物運(yùn)行變化到極點(diǎn)時(shí)，人們就必須安靜下來(lái)，動(dòng)靜進(jìn)退必須符合適度。而事物已發(fā)展到極點(diǎn)人們卻還不能靜息下來(lái)，這就會(huì)失去天助。動(dòng)靜進(jìn)退不合適度，這是違背天命的。人已歸降還要?dú)⒙�，人有賢德反被殺害，人無(wú)罪過(guò)卻施刑罰，上述作法，都是自己取禍。討伐征敵如果符合天道，就會(huì)得到五倍的福助；討伐出征如果不符合天道，就會(huì)受到十倍的懲罰。
國(guó)家受到侵犯，君主不專心如何堅(jiān)固防守，屬下也只是隨意劃分管界但求自保。援救他國(guó)卻不能使之免于危難，反而給自己招來(lái)禍患。上述三種情況是使國(guó)家招致危險(xiǎn)的根源。不具實(shí)力反而虛張聲勢(shì)地去進(jìn)攻別國(guó)，結(jié)果是國(guó)家危險(xiǎn)，土地喪失。農(nóng)忙季節(jié)卻大興土木，這是違背天理農(nóng)令的。做了不該作的事情，違反了天理必然會(huì)受到上天的懲罰。所謂“六�！保阂皇翘有惺咕傅臋�(quán)力。二是大臣行使君主的權(quán)力。三是謀臣懷有外心。四是本國(guó)君主和官吏的任免聽(tīng)任諸候的意愿。五是群臣勾結(jié)蒙蔽君主。六是君主的伯叔兄弟各自結(jié)黨，擴(kuò)展勢(shì)力，以違抗君命。上述國(guó)家存在的六種危險(xiǎn)因素不能克服，必然會(huì)自取其禍的。所謂“三不辜”：一是肆意殺害賢良，二是殺戮已經(jīng)歸降的人，三是對(duì)無(wú)罪之人濫施刑罰，這就是“三不辜”。
以后妃為代表的外戚勢(shì)力過(guò)大，這就叫閉塞不通。朝官的權(quán)威過(guò)大就稱為逆上；外戚和朝官權(quán)威都過(guò)于強(qiáng)大，君主就會(huì)勢(shì)單力薄。在這種情況下統(tǒng)治國(guó)家，防守不會(huì)牢固，攻戰(zhàn)不會(huì)取勝，這就是“一壅”。外戚權(quán)臣們假藉中央的名義來(lái)命令地方就會(huì)使地方迷惑，以地方勢(shì)力來(lái)挾制中央就稱為亂臣賊子。地方與中央分爭(zhēng)權(quán)力，國(guó)家就會(huì)受到損害。這就是“二壅”。后妃一人控制君主，就比喻為遮蔽日光。后妃為首的外戚勢(shì)力以及朝官勢(shì)力兩方面對(duì)君主實(shí)行封鎖，這就形成了嚴(yán)懲的壅蔽態(tài)勢(shì)。一旦權(quán)臣勢(shì)力與后妃為首的外戚勢(shì)力勾結(jié)在一起，那么國(guó)家也就要更換君主了，這就是“三壅”。所謂“三兇”，一是恃勇好戰(zhàn)，專嗜殺伐。二是倒行逆施，妄殺賢良。三是無(wú)視法紀(jì)隨心所欲，這便是“三兇”。
貪圖整個(gè)天下的財(cái)利，就會(huì)承受天下的災(zāi)患；貪圖一國(guó)的財(cái)利，就會(huì)承受一國(guó)的禍患。與別國(guó)簽訂了盟約中途背叛了人家，這就叫作反復(fù)善變。討伐有罪之國(guó)，見(jiàn)到利益便中途而返，退出盟國(guó)不再與其討伐，這就叫作不恭行天罰。殺戮迫害自己的親屬，這就叫做肇始禍亂的罪魁。與臣下有約定卻不守信義，這就叫充當(dāng)引起怨恨的媒介，會(huì)導(dǎo)致本國(guó)滅亡，本已衰敗了的敵國(guó)也會(huì)因此重新興盛。
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