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呂本中《官箴》原文及翻譯
【原文】
當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仁者，臨財(cái)當(dāng)事，不能自克，常自以為不必?cái)。怀植槐財(cái)≈猓瑒t無所不為矣。然事常至于敗而不能自已。故設(shè)心處事，戒之在初，不可不察。借使役用權(quán)智，百端補(bǔ)治，幸而得免，所損已多，不若初不為之為愈也。司馬子徽《坐忘論》云：“與其巧持于末，孰若拙戒于初？”此天下之要言。當(dāng)官處事之大法，用力簡(jiǎn)而見功多，無如此言者。人能思之，豈復(fù)有悔吝耶？
事君如事親，事官長(zhǎng)如事兄，與同僚如家人，待群吏如奴仆，愛百姓如妻子，處官事如家事，然后為能盡吾之心。如有毫末不至，皆吾心有所未盡也。故，事親孝，故忠可移于君；事兄悌，故順可移于長(zhǎng)；居家理，故治可移于官。豈有二理哉？
當(dāng)官處事，常思有以及人。如科率之行，既不能免，便就其間求其所以使民省力，不使重為民害，其益多矣。
【譯文】
當(dāng)官的法則不過如下三點(diǎn)：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。知道了這三要素，就知道怎樣持身立世。但世上當(dāng)官之人，面對(duì)錢財(cái)，處理事務(wù)時(shí)，不能自我克制，常常自以為不一定敗露出來。存這種僥幸念頭，就會(huì)什么事也敢去做。然而雖常常做事失敗，卻無法控制自己不去做。因此明正心志，處理事務(wù)，從一開始就要自勵(lì)自警，這是不能不注意的。如不是這樣，而是耍弄權(quán)術(shù)智謀，千方百計(jì)補(bǔ)漏救拙，雖僥幸免于災(zāi)難，損失卻很大。不如自始即不為之，也就無須補(bǔ)救了。唐人司馬承禎先生在《坐忘論》中說：“與其在最后弄巧補(bǔ)救，不如當(dāng)初老實(shí)守規(guī)。”這是當(dāng)官者處理事務(wù)的基本法則。費(fèi)力少而見功多，沒有比說這句話更精彩的人了。人能臨事而深思熟慮，就不會(huì)事后后悔不迭了。
侍奉君王如服侍父親，侍奉長(zhǎng)官如聽命兄長(zhǎng)；對(duì)待同事要像對(duì)待親人一樣和善，對(duì)待下級(jí)要像對(duì)待官仆一般友好；對(duì)待平民百姓要像對(duì)待妻子一般相愛；處理官場(chǎng)事務(wù)要如料理家事一樣；這樣，才能盡我的心力。只要有絲毫不足，就是我沒有全力以赴，一心一意。所以，侍奉父母孝順，就能對(duì)君王盡忠；對(duì)待兄長(zhǎng)恭敬，就能對(duì)長(zhǎng)官服從；治理家庭有方，就能勝任官職。家事、政事、不是同一道理么？
當(dāng)官做事，要推已及人，常替別人著想。如征收稅賦之類事項(xiàng)，既然必須照章辦事，不能避免，在具體執(zhí)行時(shí)，就要盡力減輕人民負(fù)擔(dān)，不要讓其成為人民的災(zāi)難。這樣所得益處是很多的。
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