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辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》原文的翻譯及賞析
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是宋代詞人辛棄疾的詞作。以下是小編精心整理的辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》原文的翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
【原文】
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之——[宋]辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。
注釋
⑴破陣子：詞牌名。原為唐玄宗時教坊曲名，出自《破陣樂》。又名“十拍子”等。此調雙調六十二字，前后段各五句三平韻。
⑵陳同甫：陳亮（1143—1194），字同甫（一作同父），南宋婺州永康（今浙江永康縣）人。與辛棄疾志同道合，結為摯友。其詞風格與辛詞相似。
⑶挑燈：把燈芯挑亮。看劍：抽出寶劍來細看。
⑷夢回：夢里遇見，說明下面描寫的戰場場景，不過是作者舊夢重溫。吹角連營：各個軍營里接連不斷地響起號角聲。角，號角，軍中樂器，長五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、銅制成，外加彩繪，名曰畫角。始僅直吹，后用以橫吹。其聲哀厲高亢，聞之使人振奮。
⑸八百里：指牛。《世說新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子（濟）語君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。’君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去。”分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分賞給部下。麾下，部下。麾，軍中大旗。炙，切碎的熟肉。
⑹五十弦：古瑟，此處泛指軍中樂器。《史記·封禪書》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”翻：演奏。塞外聲：指邊地悲壯粗獷的戰歌。
⑺沙場：戰場。秋：古代點兵用武，多在秋天。點兵：檢閱軍隊。
⑻作：像。的（dì）盧：良馬名，一種烈性快馬。《相馬經》：“馬白額入口齒者，名曰榆雁，一名的盧。”《三國志·蜀志·先主傳》注引《世語》：“劉備屯樊城，劉表憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧渡襄陽城西檀溪水中，溺不得出，備急曰：‘的盧，今日厄矣，可努力！’的盧乃一踴三丈，遂得過。”
⑼“弓如”句：《南史·曹景宗傳》：“景宗謂所親曰：‘我昔在鄉里，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫，……此樂使人忘死，不知老之將至。’”霹靂，本是疾雷聲，此處比喻弓弦響聲之大。
⑽了卻：了結，把事情做完。君王天下事：統一國家的大業，此處特指恢復中原事。
⑾贏得：博得。身后：死后。
⑿可憐：可惜，可嘆。
【翻譯】
夜深人靜帶著幾分醉意，忍不住又點亮燈來，玩看著佩身的寶劍；恍惚之間，聽見各個軍營接連不斷地響起了號角。八百里范圍內軍營里的兵士分吃烤牛肉，軍樂演奏著邊塞的樂曲。這是在戰場上檢閱軍隊。
戰馬像的盧一樣飛快，拉弓射箭的響聲如如同驚雷。完成了皇帝收復中原統一祖國的大業，也贏得一生功績，千古揚名！可悲的是，從夢中驚醒，才發覺自己已經滿頭白發，所有的壯志弘愿，只能付之一嘆！
創作背景
這首詞當作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時。鄧廣銘《辛稼軒詞編年箋注》謂此詞“作年莫考，姑附綴于淳熙十五年冬與陳同甫唱和諸詞之后”。《歷代詩余》卷一百十八引《古今詞話》云：“陳亮過稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之。”（王奕清《歷代詞話》卷八、馮金伯《詞苑萃編》卷十三亦載）。張宗橚《詞林紀事》按：“幼安流寓江南，陳同甫來訪，近有小橋，同甫引馬三躍三卻，同甫怒，拔劍斬馬首，徒步而行，幼安適倚樓，見之大驚異，即遺人往詢，而陳已及門，遂與定交。后數十年，幼安帥淮，同甫尚落落甚，乃詣幼安，相與談天下事。幼安酒酣，因指南北利害，云南之可以并天下者如此，北之可以并南者如此，錢塘非帝王居，斷牛頭山，天下無援兵，決西湖水，滿城皆魚鱉。飲罷，宿同甫齋中。同甫夜思幼安沉重寡言，因酒誤發，若醒而悟，必殺我滅口，遂中夜盜其駿馬而逃，后致書幼安，微露其意，假十萬緡以濟之，幼安如數與焉。此詞殆作于是時，故題云‘賦壯詞以寄之’。”
辛棄疾二十一歲時，就在家鄉歷城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會見，即第二次“鵝湖之會”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫，自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。這次他到鉛山訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎·把酒長亭說》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時期，最有可能是在鵝湖之會后、杭州重逢前的五年間。
【賞析】
（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞是寫給他的摯友陳同甫的。陳同甫，宋史稱其“為人才氣超邁，洗談兵。”他堅決主張北伐中原，反對南宋統治者侮辱求和茍安投降的政策，曾五次上書，提出恢復中原的具體計劃，言辭激憤，因而受到當權者的陷害，曾三次被捕入獄，幾乎喪命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陳同甫從浙江金華到江西拜訪閑居在上饒的辛棄疾，他們一起游覽了鵝湖、瓢湖，唱和詩詞，共論國事，相聚十多天。陳同甫東歸以后，辛棄疾寫了許多手懷念他的詞，這首《破陣子》大約就是上饒會面后寫給陳他。
詞一開始，從醉中落筆，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”“醉里”，寫得是情態。“挑燈”，是把油燈撥亮。“看劍”，即《水龍吟》中的看吳鉤，表明詞人渴望殺敵的心情。詞人渡江南來是為了抗金報國，然而他的勃勃雄心換來的是排擠和打擊，最后竟是罷職閑居。這現實和理想的矛盾就迫使詞人只好用就來排遣心中的痛苦積郁了。“夢回”，通常是指夢醒，但這里是指回到夢中。“角”，是軍隊中的一種吹奏樂。“連營”，一個連著一個的軍營。全句是說夢里“我”又回到了軍隊，軍營中到處吹起嘹亮的號角。從“夢回”開始，詞人運用浪漫主義的手法，描繪了一個施展雄才武略，完成“了卻君王天下事”的夢境。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“八百里”有兩種說法，一是指范圍，軍營八百里；一是指牛。《世說新語·汏侈篇》：晉王愷有牛，八百里駮（同駁）常瑩其角。一次王凱同別人比箭，以八百里駁做賭，結果王凱輸了，便殺了這頭牛，做了烤牛肉。蘇軾在《約公擇欽是日大風》詩中寫到：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”蘇軾以“八百里”入詩，辛棄疾又以“八百里”入詞，可見一“八百里”代牛當時宋代流俗習語。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，從意思上說，軍營中殺牛烤肉分餉戰士，并奏起了雄壯的樂曲。為什么軍營中號角連天？主帥又為什么殺牛烤肉犒賞三軍呢？詞人接下來告訴我們，那是“沙場秋點兵”。“沙場”，戰場。“秋”，秋天。“點兵”，閱兵。閱兵，就是要出征，“秋點兵”不僅僅點明一個出征的季節，而秋天肅殺凄涼的氣氛也與“塞外聲”和諧地襯托出軍容的威嚴和氣氛的肅穆，表現了決心同敵人血戰到底的氣概。
上闕是寫餉軍閱兵之雄壯的場面，而下闕寫的則是出征和凱旋。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”意思是戰馬像的盧那樣飛奔馳騁，弓弦像打雷一樣發出巨鳴。兩句從表面上看是寫戰馬和武器，實際上是在描寫出征戰士沖鋒陷陣的英雄形象。敵人面對這樣精銳驍勇的軍隊，必然吃敗仗，因此才有下面的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的意思是說為國君完成了收復中原，統一天下的大業，在生前和死后都博得了好名聲。這兩句是對上文的一個收束，是詞人對自己理想的訴說，對自己一生全部追求的概括，對自己愛國思想的精當分析。“可憐白發生”意思是只可惜自己壯志未酬，頭發已經花白了。上述的壯舉和博得的功名原來是南柯一夢，詞人醒來依然是手握寶劍，空對殘燭，不但未能實現平生壯志，而且年歲已高，頭發花白，心情極為沉重。夢是虛幻的，但詞人只有在夢中實現自己的理想，因殘酷的現實不給他這個機會。“可憐白發生”寫盡了現實的殘酷和詞人心境的悲苦與凄涼。
全詞運用了巧妙的對比手法，如夢與醒的對比，虛幻與現實的對比，都十分強烈，有效地抒發了詞人壯志難酬的悲憤心情，極其悲壯。
作者簡介
辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生堅決主張抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
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