左傳·僖公·僖公八年原文及翻譯
在我們的學習時代，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編幫大家整理的左傳·僖公·僖公八年原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
左傳·僖公·僖公八年原文及翻譯 篇1
文言文原文：
【經】八年春王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款盟于洮。鄭伯乞盟。夏，狄伐晉。秋七月，禘于大廟，用致夫人。冬十有二月丁未，天王崩。
【傳】八年春，盟于洮，謀王室也。鄭伯乞盟，請服也。襄王定位而后發喪。
晉里克帥師，梁由靡御。虢射為右，以敗狄于采桑。梁由靡曰：「狄無恥，從之必大克。」里克曰：「拒之而已，無速眾狄。」虢射曰：「期年，狄必至，示之弱矣。」
夏，狄伐晉，報采桑之役也。復期月。
秋，禘而致哀姜焉，非禮也。凡夫人不薨于寢，不殯于廟，不赴于同，不祔于姑，則弗致也。
冬，王人來告喪，難故也，是以緩。
宋公疾，大子茲父固請曰：「目夷長，且仁，君其立之。」公命子魚，子魚辭，曰：「能以國讓，仁孰大焉？臣不及也，且又不順。」遂走而退。
文言文翻譯：
八年春季，魯僖公和周王室的使者、齊桓公、宋桓公、衛文公、許僖公、曹共公、鄭世子款在洮地會盟，商談安定王室。鄭文公請求參加盟會，表示順服。襄王的君位安定后，才舉行喪禮。
晉國的里克率領軍隊，梁由靡駕御戰車，虢射作為車右，在采桑打敗了狄人。梁由靡說：“狄人不以逃走為恥，如果追擊，必然大勝。”里克說：“嚇唬一下就行了，不要因為追擊招來更多的狄人。”虢射說：“只要一年，狄人必然再來，不去追擊，就是向他們示弱了。”
夏季，狄人進攻晉國，這是為了報復采桑這一戰役，應驗了，虢射所說一年的預言。
秋季，舉行宗廟合祭，把哀姜的神主放在太廟里，這是不合于禮的。凡是夫人，如果不死在正房里，不在祖廟里停棺，不向同盟國家發訃告，不陪祀祖姑，就不能把神主放進太廟里去。
冬季，周王室的使者來魯國訃告喪事，由于發生禍難，所以訃告遲了。
宋桓公得了重病，太子茲父再三請求說：“目夷年長而且仁愛，君王應該立他為國君。”宋桓公就下令要目夷繼位。目夷推謝說：“能夠把國家辭讓給別人，還有比這更大的仁愛嗎？下臣不如他！而且又不符合立君的順序。”于是就退了出去。
左傳·僖公·僖公八年原文及翻譯 篇2
僖公·僖公十六年
【經】十有六年春王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鷁退飛，過宋都。三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孫茲卒。冬十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯于淮。
【傳】十六年春，隕石于宋五，隕星也。六鷁退飛過宋都，風也。周內史叔興聘于宋，宋襄公問焉，曰;「是何祥也?吉兇焉在?」對曰：「今茲魯多大喪，明年齊有亂，君將得諸侯而不終。」退而告人曰：「君失問。是陰陽之事，非吉兇所生也。吉兇由人，吾不敢逆君故也。」
夏，齊伐厲不克，救徐而還。
秋，狄侵晉，取狐、廚、受鐸，涉汾，及昆都，因晉敗也。
王以戎難告于齊，齊征諸侯而戍周。
冬，十一月乙卯，鄭殺子華。
十二月會于淮，謀鄶，且東略也。城鄫，役人病。有夜登丘而呼曰：「齊有亂。」不果城而還。
文言文翻譯:
十六年春季，在宋國上空墜落五塊石頭，這是墜落的星星。六只鹢鳥后退著飛，經過宋國國都，這是由于風太大的緣故。成周的內使叔興在宋國聘問，宋襄公詢問這兩件事，說：“這是什么預兆?吉兇在于哪里?”叔興回答說：“今年魯國多有大的喪事，明年齊國有動亂，君王將會得到諸侯擁護卻不能保持到最后。”退下來告訴別人說：“國君詢問得不恰當，這是有關陰陽的事情，人事吉兇與此無關。吉兇由人的行為所決定。我這樣回答是由于不敢違背國君的緣故。”
夏季，齊國進攻厲國，沒有得勝，救援了徐國而后回國。
秋季，狄人攻打晉國，占取了狐、廚、受鐸，渡過汾水，到達昆都，因為晉國戰敗了。
周襄王把戎人造成的禍難告訴齊國。齊國調集諸侯的'軍隊到成周去防守。
冬季，十一月十二日，鄭國殺了子華。十二月，魯僖公和齊桓公、宋襄公、陳穆公、衛文公、鄭文公、許僖公、邢侯、曹共公在淮地會見，是為了商量救援鄫國免被淮夷所侵。并且商量向東方用兵。替鄫國筑城，服勞役的人困乏，有人夜里登上小山頭喊叫說：“齊國發生動亂!”諸侯沒有等到筑完城就各自回國了。
左傳·僖公·僖公八年原文及翻譯 篇3
左傳·僖公·僖公七年原文及翻譯
僖公·僖公七年
作者：左丘明
【經】七年春，齊人伐鄭。夏，小邾子來朝。鄭殺其大夫申侯。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟于寧母。曹伯班卒。公子友如齊。冬葬曹昭公。
【傳】七年春，齊人伐鄭。孔叔言于鄭伯曰：「諺有之曰：『心則不競，何憚于病。』既不能強，又不能弱，所以斃也。國危矣，請下齊以救國。」公曰：「吾知其所由來矣。姑少待我。」對曰：「朝不及夕，何以待君?」
夏，鄭殺申侯以說于齊，且用陳轅濤涂之譖也。
初，申侯，申出也，有寵于楚文王。文王將死，與之璧，使行，曰，「唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。后之人將求多于女，女必不免。我死，女必速行。無適小國，將不女容焉。」既葬，出奔鄭，又有寵于厲公。子文聞其死也，曰：「古人有言曰『知臣莫若君。』弗可改也已。」
秋，盟于寧母，謀鄭故也。
管仲言于齊侯曰：「臣聞之，招攜以禮，懷遠以德，德禮不易，無人不懷。」齊侯修禮于諸侯，諸侯官受方物。
鄭伯使大子華聽命于會，言于齊侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，實違君命。若君去之以為成。我以鄭為內臣，君亦無所不利焉。」齊侯將許之。管仲曰：「君以禮與信屬諸侯，而以奸終之，無乃不可乎?子父不奸之謂禮，守命共時之謂信。違此二者，奸莫大焉。」公曰：「諸侯有討于鄭，未捷。今茍有釁。從之，不亦可乎?」對曰：「君若綏之以德，加之以訓辭，而帥諸侯以討鄭，鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼?若總其罪人以臨之，鄭有辭矣，何懼?且夫合諸侯以崇德也，會而列奸，何以示后嗣?夫諸侯之會，其德刑禮義，無國不記。記奸之位，君盟替矣。作而不記，非盛德也。君其勿許，鄭必受盟。夫子華既為大子而求介于大國，以弱其國，亦必不免。鄭有叔詹、堵叔、師叔三良為政，未可間也。」齊侯辭焉。子華由是得罪于鄭。
冬，鄭伯請盟于齊。
閏月，惠王崩。襄王惡大叔帶之難，懼不立，不發喪而告難于齊。
文言文翻譯:
七年春季，齊國人進攻鄭國。孔叔對鄭文公說：“俗語有這樣的話：‘心志假若不堅強，怎么能又怕屈辱?’既然不能強硬，又不能軟弱，因此只有死路一條。國家危險了，請您向齊國屈服以挽救國家。”鄭文公說：“我知道他們是為什么來的了，姑且稍稍等我一下。”孔叔回答說：“情況危急，早晨到不了晚上，怎么等待君王呢?”
夏季，鄭文公殺死申侯以討好齊國，同時也是由于陳國轅濤涂的誣陷。當初，因為申侯是申氏所生，受到楚文王的寵信。文王將要死的時候，把璧玉給他，讓他走，說：“只有我了解你，你壟斷財貨而永不滿足，從我這里取，從我這里求，我不加罪于你。后來的人將會向你索取大量財貨，你必然不免于罪。我死，你一定要趕快走，不要到小國去，他們不會容納你的。”安葬楚文王后，申侯逃到鄭國，又受到厲公的寵信。子文聽到他的死訊，說：“古人有這樣的話說：‘了解臣子沒有像國君那樣清楚的。’這句話是不能改變的啊!”
秋季，魯僖公和齊桓公、宋桓公、陳國的世子款、鄭國的世子華在寧母結盟，策劃進攻鄭國。
管仲對齊桓公說：“臣聽說：招撫有二心的國家，用禮;懷念疏遠的國家，用德。凡事不違背德和禮，沒有人不歸附的。”齊桓公就以禮對待諸侯，諸侯的官員接受了齊國賞的土特產。
鄭文公派遣太子華接受會議的命令，對齊桓公說：“泄氏、孔氏、子人氏三族，違背您的命令。您如果除掉他們而和敝國講和，我國作為您的內臣，這對您也沒有什么不利。”齊桓公準備答應他。管仲說：“君王用禮和信會合諸侯，而用邪惡來結束，未免不行吧。兒子和父親不相違背叫做禮，見機行事完成君命叫做信。違背這兩點，沒有比這再大的邪惡了。”齊桓公說：“諸侯進攻鄭國，沒有得勝;現在幸而有機可乘，利用這點，不也行嗎?”管仲回答說：“君王如果用德來安撫，加上教訓，他們不接受，然后率領諸侯討伐鄭國;鄭國挽救危亡還來不及，哪敢不害怕?如果領著他的罪人以兵進攻鄭國，鄭國就有理了，還害怕什么?而且會合諸侯，這是為了尊崇德行。會合而讓奸邪之人列于國君，怎么能向后代交代?諸侯的會見，他們的德行、刑罰、禮儀、道義，沒有一個國家不加以記載。如果記載了讓邪惡的人居于君位，君王的盟約就要廢棄了。事情做了而不能見于記載，這就不是崇高的道德。君王還是同意為好!鄭國一定會接受盟約的。子華既然做了太子，而要求憑借大國來削弱他的國家，也一定不能免于禍患。鄭國有叔詹、堵叔、師叔三個賢明的人執政，還不能去鉆它的空子。”齊桓公于是向子華辭謝。子華因此得罪了鄭國。
冬季，鄭文公派遣使者到齊國請求訂立盟約。
閏十二月，周惠王去世。襄王擔心大叔王子帶作亂，又害怕不能立為國君，所以不發布喪事的消息，卻把將要發生內亂的事向齊國報告。
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