《閱江樓記》原文及鑒賞
閱江樓記（宋濂）
◇原文
金陵為帝王之州①。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣②。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之③。由是聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體，雖一豫一游，亦可為天下后世法④。
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思⑤。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰⑥：“此朕櫛風沐雨，戰勝攻取之所致也。中夏之廣，益思有以保之。”見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及內外之所及也⑦。四陲之遠，益思有以柔之。”見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火，而登于衽席者也⑧。萬方之民，益思有以安之。”觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！
彼臨春、結綺，非不華矣；齊云、落星，非不高矣⑨。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬，不旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也⑩。雖然，長江發源岷山，委蛇七千馀里而入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思圣德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極，忠君報上之心，其有不油然而興耶？
臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
◇注釋
①金陵：今江蘇省南京市的別稱。南朝謝朓《鼓吹曲·入朝曲》中有“江南佳麗地，金陵帝王州”句。
②六朝：三國吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，因都相繼在今南京市建都，故稱。
③定鼎：舊傳禹鑄九鼎，以象九州，從商至周，都把它作為傳國重器置于國都，故稱定立國都為“定鼎”。
④存神：存養精神。穆清：太平祥和。此二句是說：致國以太平祥和，與天同存。豫、游：“豫游”本為一詞，指娛樂巡游。
⑤法駕：原為天子車駕的一種，此處代指明太祖。崇椒：高高的山頂。
⑥朝宗：比喻小水流注大水。《尚書·禹貢》：“江漢朝宗于海。”此處喻諸侯歸于天子。
⑦蠻琛（chēn）：少數民族出產的珍寶。聯肩：形容接連不斷。德綏威服：謂以恩德安撫，以武力征服。覃（tán）及：遍及。
⑧炙（zhì）膚皸（jūn）足：皮膚曬焦，足部凍裂，形容農民勞作的辛苦。捋（jǚ）桑行馌（yè）：采集桑葉，送飯到田頭，形容農家婦女的辛苦。登于衽（rèn）席：謂使之過上太平安居的.生活。
⑨臨春、結綺：南朝陳后主曾建臨春、結綺、望仙三閣，皆以沉檀香木為材，飾以金玉珠翠，其瑰麗奢華，亙古未聞。齊云、落星：皆為古樓名。
⑩不旋踵：不轉腳跟，形容時間極短。
委蛇（wēi_yí）：形容綿延曲折貌。天塹：天然的壕溝，謂其險要可以隔絕交通。
逢掖：原指寬大的衣袖，后代指儒學之士。
宵旰（gàn）：宵衣旰食的省稱。謂天不亮就穿衣起床，天很晚才吃飯，常用以稱頌帝王勤于政事。勒：雕刻。貞珉（mín）：對石刻碑銘的美稱。此句意為，把明太祖勤于政事、勵精圖治的功績刻在石碑上。
◇鑒賞
本文是作者奉朱元璋的旨意而寫作的一篇景物記。名為游記，實乃頌君主之情、歌君主之德。然透過頌君的字面，我們還可咀嚼出作者隱含于其中的諷諫之意，表現了作者為國政著想的政治襟懷。
文章第一部分介紹了閱江樓的位置及地形情況，但沒有開門見山地寫閱江樓，而是欲揚先抑，先從大處著手，寫金陵城；但又不是寫金陵景色，而是從歷史著筆，以歷史與今天作一對比，歌頌了君主的偉大。而為了表現文章所言并非泛泛頌君之詞，便又從時間和空間的角度來描述君主的功績，這就使歌頌的對象成為了立體的完美形象。
第二部分則是以議論為主。為使大段的議論不致單調，作者則設計了不同的**主體，使之活潑起來。為壯大文勢，文章連用了三個排比句，由所見發所思，真可謂“天地萬物皆遞開辟于其筆端”。值得一提的是，其議論也是作者身為朝廷重臣對君主提出的諷諫，只是表達得很藝術而已。在適當的議論之后，很自然地又把話頭引歸到閱江樓上，緊緊扣住“樓”字做文章，連用兩個對比，之后順勢提出“然則果誰之力歟”這一句問得有力，也問得巧妙，既總結了上文，又開啟了下文，讀到這，“忠君報上之心，其有不油然而興耶”！由此，作者的目的也就圓滿地實現了，文章也即戛然而收，以簡單介紹寫此文的原因作為結尾。
本文的最大特色即氣勢恢弘，寫的是壯觀之景，抒的是壯盛之情，自始至終都透出一種不同凡響的神韻。本篇的血脈是“頌君”，寫景、議論，無不緊扣這一點，巧妙結合，穿插自然，故而使全文異常緊湊。當然，語言的簡潔精當也是本文得以成功的另一重要原因。
◇妙評
記為樓作，自主極言樓之壯麗，及樓所見景物之佳，文偏只一兩筆點綴，而所謂一二筆者，又皆撇筆，如此騰空破浪而行，真是奇觀。然記事文字略題面而詳題意，前賢已有為之者矣。如范文正《嚴先生祠堂記》等，況承君命作記，更較與別人言不同，故通體以規諷為主，前以與民同游觀之樂，引起中間痛發安不忘危之意，入后收來過，反復慨嘆而兼勉，末仍歸到規諷君上作結妙，能處處與閱江樓有關合，不可移置他題上去，波瀾壯闊，步驟從容，結構精嚴，詞旨愷切，昔人評云：“駕宋軼唐，不愧一代文臣領袖。”良不誣也。
——清·余誠《重訂古文釋義新編》卷八
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