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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)原文閱讀
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，以下是小編整理的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)原文閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)
長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長(zhǎng)”字也不帶；但到憎惡她的時(shí)候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。
我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。
雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。
“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……”
母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢(qián)，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說(shuō)。“明天是正月初一，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了
“阿媽，恭喜……”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情。
然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”。她之所謂“長(zhǎng)毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛非常可怕，他們的話就聽(tīng)不懂。她說(shuō)先前長(zhǎng)毛進(jìn)城的時(shí)候，我家全都逃到海邊去了，只留一個(gè)門(mén)房和年老的煮飯老媽子看家。后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們“大王”，據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫，訴說(shuō)自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著一條小辮子，正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”
我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門(mén)房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：“像你似的小孩子，長(zhǎng)毛也要擄的，擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門(mén)房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤。
“那里的話?!”她嚴(yán)肅地說(shuō)。“我們就沒(méi)有用么?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了!”
這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永铮挥兴麜?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最愛(ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。《山海經(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!
創(chuàng)作背景
此文是魯迅于1926年3月在北京寫(xiě)的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫(xiě)了一個(gè)副標(biāo)題《舊事重提之六》。后來(lái)魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇一起編入《朝花夕拾》這個(gè)散文集子中。
1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門(mén)大學(xué)任教。后又因受守舊勢(shì)力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫(xiě)點(diǎn)文章聊以自我安慰。于是寫(xiě)出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的一段生活。
賞析
思想結(jié)構(gòu)
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，滿懷誠(chéng)摯之情地刻畫(huà)了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫(huà)與兒時(shí)記憶的敘述，作者表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
作者在一開(kāi)始便通過(guò)長(zhǎng)媽媽“名稱的由來(lái)”生動(dòng)形象地交代了她的身世。她不僅沒(méi)有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見(jiàn)地位之卑微。但正是這地位卑微的長(zhǎng)媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國(guó)舊社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的縮影。
對(duì)于長(zhǎng)媽媽的形象，作者是通過(guò)對(duì)她的某些特點(diǎn)的集中描寫(xiě)，以及對(duì)往事的點(diǎn)滴敘述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在這一過(guò)程中突出了長(zhǎng)媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫(xiě)起來(lái)自然也就濃墨重彩，因?yàn)檎窃谧髡叩膽B(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長(zhǎng)媽媽的形象及其品格。
長(zhǎng)媽媽之討人厭，令人煩，在兒時(shí)作者看來(lái)，無(wú)非是長(zhǎng)媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”，有時(shí)也能引起點(diǎn)家里的“小風(fēng)波”；無(wú)非嫌長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有知識(shí)，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時(shí)作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點(diǎn)福橘”，以求得“年到頭，順順流流”。而至于長(zhǎng)媽媽對(duì)“長(zhǎng)毛”的看法，近似乎有些“反動(dòng)”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無(wú)知，卻仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛(ài)。而這種真情關(guān)愛(ài)，在購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來(lái)，使作者大受感動(dòng)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”以至于對(duì)過(guò)往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對(duì)長(zhǎng)媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因?yàn)椤皠e人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉(zhuǎn)變中，長(zhǎng)媽媽的形象豐滿了起來(lái)，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進(jìn)入到了兒時(shí)作者的世界中，讀來(lái)令人覺(jué)得特別可親。
藝術(shù)特色
此文最為獨(dú)特的藝術(shù)特色體現(xiàn)在處理肯定與否定這一對(duì)矛盾關(guān)系時(shí)。
首先，在整體構(gòu)思上，長(zhǎng)媽媽作為肯定和贊頌的人物，從“人氣”的角度被賦予了對(duì)比的意義。所謂暗夜里的明珠，就是說(shuō)，只有同那些“名人名教授”相比較，只有在“夜游的惡鳥(niǎo)”面前，長(zhǎng)媽媽性格的光澤才顯得格外耀目，讀者才感到魯迅對(duì)她的肯定和贊頌具有分量，產(chǎn)生共鳴。其次，就對(duì)長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物的描敘本身來(lái)看，魯迅并不因?yàn)閷?duì)她的尊敬而“為賢者諱”，阿長(zhǎng)的確有的缺點(diǎn)和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態(tài)度。另一方面，也沒(méi)有因?yàn)閷?xiě)了缺點(diǎn)毛病而影響阿長(zhǎng)的根本素質(zhì)。所謂“沙里淘金，很能說(shuō)明魯迅描敘阿長(zhǎng)的特點(diǎn)，“金”在“沙”里經(jīng)作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個(gè)肯定又與不著文字的否定互為表里。這是此文最突出的一個(gè)藝術(shù)特色。
除此之外，在處理莊重與詼諧的關(guān)系上，也顯示了獨(dú)具的特點(diǎn)。這里所說(shuō)的莊諧屬于作品情調(diào)問(wèn)題，不是指風(fēng)格而言。此文的情調(diào)，整體說(shuō)來(lái)，是詼諧而有風(fēng)趣的，但詼諧風(fēng)越中又不失莊重，特別自關(guān)于購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》的描敘以后逐趨于莊重嚴(yán)肅，使整篇文章由開(kāi)始的外諧內(nèi)莊極其自然地轉(zhuǎn)變成以莊重嚴(yán)肅作結(jié)。這種情調(diào)，與“沙里淘金”而終于揚(yáng)“沙”見(jiàn)“金”的人物措敘過(guò)程是完全和諧一致的，同回憶體的親切自然和情真意切也互映生輝，相得益彰
其它如結(jié)構(gòu)剪裁上的巧妙照應(yīng)，人物描寫(xiě)上的生動(dòng)形象，以及語(yǔ)言的凝煉、幽默，都是顯而易見(jiàn)的。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”其小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。同時(shí)他的作品被譯成英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等50多種語(yǔ)言，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、整體感知課文，準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人。
2、領(lǐng)會(huì)文中帶有感情色彩的詞句，體會(huì)作者的思想感情。
3、學(xué)習(xí)用一兩件事真實(shí)、生動(dòng)、傳神地寫(xiě)熟悉的人物。
過(guò)程與方法：
1、培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，感悟生活的能力。掌握文中出現(xiàn)的陌生字詞，達(dá)到會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用。
2、能自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，合作解決文章理解上的疑難，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情，建立樸素的階段意識(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。
魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》提到“美女蛇”的故事，這故事是誰(shuí)講的？保姆阿長(zhǎng)。今天我們要學(xué)習(xí)的文章就是寫(xiě)她的。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》有什么關(guān)系呢？在少年魯迅的眼里，她又是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文。
二、研讀課文，討論問(wèn)題。
1、文章寫(xiě)了阿長(zhǎng)哪些事情？重點(diǎn)寫(xiě)哪些事情？依課文記敘順序列出。
2、依次領(lǐng)會(huì)并歸納每件事情所刻畫(huà)出的阿長(zhǎng)的形象特征，再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)的形象，體會(huì)這樣寫(xiě)真人實(shí)事的好處。
3、依照事件的次序劃出表明作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情態(tài)度的詞句，對(duì)比前后的感情有什么變化，這樣寫(xiě)有什么好處這是一種什么寫(xiě)法？領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。
三、小組代表發(fā)言交流，教師歸納。
明確：
1、從記敘事件的篇幅的長(zhǎng)短、情節(jié)的具體及表達(dá)的中心思想可得知哪些是重點(diǎn)。
喜歡切切察察/不許我走動(dòng)/睡覺(jué)擺大字/懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理/給我講長(zhǎng)毛的故事/給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》。
其中“給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》”一事是重點(diǎn)。
2、“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。
擺“大”字等細(xì)節(jié)描寫(xiě)――不拘小節(jié)。活畫(huà)出她的饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征
元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)。
講長(zhǎng)毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來(lái)，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽的無(wú)知與淳樸。
寫(xiě)到買(mǎi)《山海經(jīng)》時(shí)，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，作者只是隨意地告訴阿長(zhǎng)《山海經(jīng)》的事，她卻真的買(mǎi)了回來(lái)，而令作者對(duì)她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長(zhǎng)媽媽的善良、熱心和對(duì)孩子的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。而文章自始至終就一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買(mǎi)《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子；有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。
作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，“不虛美”，“不隱惡”真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人。因此本文是寫(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作。
3、作者對(duì)她的“喜歡切切察察”和“不許我走動(dòng)”及“睡覺(jué)擺大字”是“實(shí)在不大佩服”甚至“最討厭”的。對(duì)她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺(jué)得“非常麻煩”；而后對(duì)她講的“長(zhǎng)毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛(ài)的心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來(lái)竟“淡薄起來(lái)”，甚至“完全消失”。最后她買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛(ài)，才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意，因?yàn)樽髡哒f(shuō)：書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來(lái)的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！
總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
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