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《飲馬長(zhǎng)城窟行》原文及譯文
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《飲馬長(zhǎng)城窟行》原文及譯文 篇1
飲馬長(zhǎng)城窟行
選自宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集相和歌辭瑟調(diào)曲》。又名《飲馬行》。
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思 ，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。
〔遠(yuǎn)道不可思〕這是句反話(huà)，意思是人在遠(yuǎn)方，相思徒勞無(wú)益，所以“不可思”。
〔宿昔〕昨夜。
〔展轉(zhuǎn)〕他鄉(xiāng)作客的人行蹤不定。也有人認(rèn)為是反復(fù)的意思，指自己反復(fù)思量。
〔枯桑知天風(fēng)，海水知天寒〕無(wú)葉的枯桑也能感覺(jué)到風(fēng)的吹動(dòng)，海水雖然不凍，也能知道天氣的寒冷。言外之意，難道我不知道自己的相思之苦嗎？這是民歌中常用的比興手法。
〔媚〕愛(ài)悅。
〔誰(shuí)肯相為言〕有誰(shuí)肯為我捎封信呢？言，問(wèn)訊。又譯作“誰(shuí)肯來(lái)安慰一些我呢”也通。
〔雙鯉魚(yú)〕放書(shū)信的函，用兩塊木板做成，一底一蓋，刻成魚(yú)的形狀。
〔烹鯉魚(yú)〕指打開(kāi)書(shū)函，這樣說(shuō)是為了用語(yǔ)生動(dòng)。〔尺素書(shū)〕即書(shū)簡(jiǎn)。素，生絹，古人在上面寫(xiě)字。
〔長(zhǎng)跪〕伸直了腰跪著。古人席地而坐，兩膝著地，坐在腳后跟上。如果將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)了。
〔上言〕前邊說(shuō)。“下言”就是后邊說(shuō)
譯文
河邊青草連綿，引起我無(wú)盡的思念。思念那遠(yuǎn)方的良人，可是這一份相思卻無(wú)從獲得寬慰。我只有在夢(mèng)中才能與他相會(huì)，夢(mèng)里他分明在我身邊，而好夢(mèng)乍醒才知他依舊遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)。異鄉(xiāng)是那么遙遠(yuǎn)，他的`行蹤又漂泊無(wú)定，想要見(jiàn)面真是難之又難。枯桑雖無(wú)枝葉也能感受到北風(fēng)的凜冽，海水雖不結(jié)冰也能感覺(jué)到天氣的嚴(yán)寒。只見(jiàn)別人各自回家歡聚，誰(shuí)肯對(duì)我稍加安慰？有個(gè)客人打從遠(yuǎn)方而來(lái)，帶給我一封信。趕緊叫小孩把信函拆開(kāi)，里面有塊一尺長(zhǎng)、用白絹裁成的信箋。我伸直了腰跪著讀信。信里到底寫(xiě)些什么呢？開(kāi)頭叮嚀要好好地保重身體，結(jié)尾訴說(shuō)他永遠(yuǎn)的思念。
《飲馬長(zhǎng)城窟行》原文及譯文 篇2
飲馬長(zhǎng)城窟行
兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。(宿昔 一作：夙昔)
夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。
上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
譯文
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。
夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見(jiàn)到。
桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信，信中究竟說(shuō)了些什么？書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。
注釋
綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對(duì)征人的纏綿不斷的情思。
遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。
宿昔：指昨夜。
覺(jué)：睡醒。
展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說(shuō)在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無(wú)定。“展轉(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說(shuō)她醒后翻來(lái)覆去不能再入夢(mèng)。
枯桑：落了葉的桑樹(shù)。這兩句是說(shuō)枯桑雖然沒(méi)有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。
入門(mén)，指各回自己家里。
媚：愛(ài)。言：?jiǎn)栍崱Ｒ陨隙涫前堰h(yuǎn)人沒(méi)有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚(yú)：指藏書(shū)信的函，就是刻成鯉魚(yú)形的兩塊木板，一底一蓋，把書(shū)信夾在里面。一說(shuō)將上面寫(xiě)著書(shū)信的絹結(jié)成魚(yú)形。
烹：煮。假魚(yú)本不能煮，詩(shī)人為了造語(yǔ)生動(dòng)故意將打開(kāi)書(shū)函說(shuō)成烹魚(yú)。
尺素書(shū)：古人寫(xiě)文章或書(shū)信用長(zhǎng)一尺左右的絹帛，稱(chēng)為“尺素”。素，生絹。書(shū)，信。
長(zhǎng)跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)些，所以稱(chēng)為“長(zhǎng)跪”。
下：末二句“上”、“下”指書(shū)信的'前部與后部。
賞析
《飲馬長(zhǎng)城窟行》屬樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱(chēng)“飲馬行”。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說(shuō)“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切；“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫(xiě)出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩(shī)中所寫(xiě)思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。詩(shī)中所寫(xiě)他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”、“中有尺素書(shū)”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū)，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書(shū)，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。
最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來(lái)信，“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期，信中的語(yǔ)氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無(wú)盡。
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