促織原文翻譯

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促織原文翻譯

　　《促織》是清代文言短篇寓言故事，蒲松齡撰，出自《聊齋志異》。下面是小編整理的促織原文翻譯，歡迎大家閱讀學習。

　　促織

　　作者：蒲松齡

　　宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。

　　邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。

　　時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

　　成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。

　　成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。

　　未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。

　　村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。

　　成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

　　翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。

　　異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪，吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

　　譯文

　　明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經常供應。縣官又把供應的差事派給各鄉的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養它，抬高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉里的差役們狡猾刁詐，借這個機會向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產。

　　縣里有個叫成名的人，是個念書人，長期未考中秀才。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，也許還有萬一找到的希望。”成名認為這些話很對。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢里，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規格。縣官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來覆去只想自殺。

　　這時，村里來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。一會兒，室內丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。

　　成名反復思索，難道是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面側耳細聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。

　　成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。

　　不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不象先前那只。成名因它個兒小，看不上。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。高興地收養了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。

　　村里一個喜歡多事的年輕人，養著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進并放著的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要斗，成名心想養著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發驚喜，捉下放在籠中。

　　第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，并且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。到了宮里后，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大家）越發覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗。現在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。

　　異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關系著老百姓的性命，不可忽視啊！只有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當他充當里正，受到責打的時候，哪里想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天。’這話真是一點不假啊！”

　　創作背景

　　《促織》是蒲松齡受到呂毖的《明朝小史》記載以及馮夢龍《濟顛羅漢凈慈寺顯圣記》中濟公火化促織的故事的影響，經過藝術加工而創作的小說，載于《聊齋志異》第四卷。

　　促織（蛐蛐）為善斗的昆蟲，拼搏起來全力以赴，有的上品重傷不退，甚為壯烈。因而，自唐天寶年間始，斗促織就成為民間和宮廷的一項娛樂活勁，歷久不衰。據有關資料，唐天寶年間，京都長安的達官顯貴、富豪巨賈，不惜重金投求上品促織，養在象牙、瑪瑙盒中，飼以黃粟泥。一次賭斗，下注竟有多達白銀萬兩者。到南宋，宰相賈似道斗促織成癖。當時，元軍宿侵，安危在旦夕，賈似道卻不理軍政大事，每日在豪華的“半閑堂”斗促織取樂。不久，宋室淪亡。明代，斗促織達到高峰，出了個酷愛此道的皇帝朱瞻基（明宣宗），促織成為皇宮貢品，朝廷還特地派員在官窯監制了令供養促織的蛐蛐盆和蛐蛐房（放至盆中做窩用的小陶制品）編印了鑒別、喂養促織的專著《蛐蛐譜》；有的文人還編寫了《相促織歌》。官吏的升降，也以所進促織的優劣為準繩，糜費國帑無數，民怨沸騰。

　　據呂毖《明朝小史》載：“宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南。價貴至數十金。楓橋一糧長以郡督遣覓，得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之。躍出，為雞啄食。懼，自縊死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦自經焉。”一只小促織，竟斷送了兩條人命。《促織》中“宣德間”的“宣德”，即是明宣宗朱瞻基的年號。《促織》就是以明宣宗宣德年間的現實為素材而寫成的文言短篇小說。

　　作品鑒賞

　　《促織》這篇小說深刻揭露了“苛政”之危害。孔子云：“苛政猛于虎！”虎狼噬人，畢竟也僅止于一時，受害也僅限一身，而苛政之下，民不聊生，“貼婦賣兒”，甚至家破人亡，禍害之慘烈，誠然是觸目驚心。但《促織》也不純然是一篇刻面黑暗現實的寫實之作，它既有對于苛政的譴責抨擊，也有頗具荒誕喜劇風格的幽默諧謔之筆，還穿插了一些離奇恍惚的怪誕情節，這使它在表現風格上更加斑斕多彩，較之許多揭示苛政的寫實之作，更富有想象奇妙的藝術表現力。

　　小說向讀者展示了一個小人物的人生悲喜劇。成名是一個本本分分的讀書人，卻因為懦弱可欺，被硬派給一個“里正”的差使。擔任這個差使要完成各種橫征暴斂，必須有鐵腕和冷酷心腸，逼著各家“貼婦賣兒”才行。可想而知成名根本不是這塊料，征收不足，他只有用自己的家產來補貼。不到一年，他那點微薄的家產就已經賠光。而上面又來了命令，讓他進貢促織。他既不敢向各戶追逼，又無錢購買促織交差，真是一籌莫展。妻子出主意，說不如自己去捕捉，萬一捉到一只兩只，那就可以交差了。于是成名手拿竹筒，滿世界鉆縫掏洞。可是這蟋蟀也不好捉，往往一連幾天，都沒什么收獲，好不容易捉到一兩只，又根本夠不上進貢的等級。交納的期限已經過了，成名一再受到板刑，兩腿被打得膿血淋漓，路也走不了，更沒法子去捉蟋蟀了，癱在床上，完全絕望了。這時村里來了個駝背巫婆，據說算卦特別靈。成名的妻子趕忙去占卜，獻上禮金就心中默禱，不一會兒從門簾兒里扔出一張紙。拾起來看看，上面畫著樓閣、巨石，一只癩蛤蟆還有一只蟋蟀。雖然不知道這是什么意思，但是看到蟋蟀，正合了自己心思，連忙回去讓丈夫看。成名就考慮，這或許是指點他到這個地方去找。他覺得很像村東的大佛閣，就拄著拐杖慢慢挪去了。在那里，他真的看到了癩蛤蟆，也有一只蟋蟀跳過去，成名非常激動，追蹤而去，提住了蟋蟀。這只蟋蟀樣子很俊健，身材碩大，一看就是上品。成名高興極了，把它小心地養在瓦盆里，用煮熟的栗子和蟹肉飼喂，只等期限到了上繳。但九歲的兒子非常好奇，趁父親不在，想偷偷看看這只蟋蟀是什么樣子，誰知盆蓋剛剛掀開，蟋蟀就飛蹦而出，嚇得他趕忙用手去扣，但是用力太猛，捉到手一看蟋蟀腹裂腿斷，已經活不成了。孩子哭著去告訴母親，母親驚恐變色，怒斥他闖了大禍。等到成名回來，聽到這個消息，自然是暴跳如雷，可是孩子卻不知去向了。很快夫妻二人就發現他們已經遇到更大的不幸：驚恐過度的兒子已經投了井！等到把孩子撈上來，兩個人呼天搶地、悲慟欲絕，哪里還顧得上蟋蟀。天快黑了，成名緩過神來，打算先把兒子掩埋了再說，伸手一摸，發現孩子好像還有一絲氣息，夫妻兩個又驚又喜，連忙把兒子搬到床上。到了半夜，孩子總算緩過氣來，兩人這才放下心來。可一看空的蟋蟀籠，立刻又憂思如焚。就這樣大睜兩眼熬到天亮，成名忽然聽到門外似乎有蟋蟀鳴叫，出來看看，像是先前那一只。急忙去捕捉，仔細看這蟋蟀小得很，他很失望，捕捉的熱情也就不高。正猶豫間，小蟋蟀竟跳到他袖子上，于是捉回來。但是心里總覺得它不夠好，怕交不了差。但是沒想到這個小蟋蟀特別能斗，不但斗敗了個頭比它大的蟋蟀王，連想要吞吃它的一只公雞，都被它制服了。成名真是喜出望外，把它獻了上去。蟋蟀大顯威風，戰敗了所有對手。皇帝龍心大悅，重獎了經手進貢蟋蟀的巡撫；巡撫一高興，給了經手此事的知縣一個“政績卓異”的評語；知縣升官有望，覺得不能忘了成名的功勞，不但免去他里正的苦差，還授意學官讓成名進入縣學做了生員。巡撫也賞賜了成名許多財物，成家在經濟上徹底翻了身。過了一年多，成名的兒子完全恢復了精神。他說此前自己恍恍惚惚，似乎變做一只蟋蟀，特別能斗，戰敗了許多對手，后來才醒了過來。

　　小說一波三折，寫出了主人公命運的大起大落、大悲大喜，讓讀者的心也隨之起落沉浮，轉瞬之間，就經歷了人生的種種況味，真令人百感交集。作者以一支生花妙筆，將故事組織得意想不到，波瀾迭起，稱得上是短篇小說的大家。小說圍繞一只小蟲，寫盡人間悲酸，讓讀者目睹了一個小人物的人生悲喜劇。值得注意的是作者并沒有正面抨擊、揭示暴政之危害性，像唐代柳宗元的名篇《捕蛇者說》那樣，而是幾近游戲筆墨，一味地皮里陽秋，看似平淡鋪敘，卻處處有諷剌和揭露。

　　小說開端寫成名作為一個良民為里正差使賠盡家產，已經含有諷刺意味；然而他又遇到一個更大的難題——征收促織。他整日里忙于奔走捉蟲、又被打了許多板子，而導致他荒廢了正業又飽受苦刑的緣由竟是那么不足道——只為一只小小蟋蟀，就完全攪亂了他的正常生活。接下來作者匪夷所思地虛構了一個神怪之筆，讓他在神靈指點下，終于捉到一只上品蟋蟀。故事發展到這里，讓人不由得松了一口氣，覺得成名還算走運，這一關居然讓他闖過去了。

　　然而變生不測，小說又掀起新的波折。由于兒子的好奇心，蟋蟀意外死亡，交差自保的希望破滅了；又誰知禍不單行，兒子跳井，讓成名夫妻徹底失去了生活的希望，陷入絕望深淵。這一段是小說中最為沉痛的部分，作者簡潔的描述，充分勾勒出人物內心深切的、難以言表的悲慟和挫敗。如果讀者再一次檢視導致成名走向悲劇的起因——蟋蟀，就會倍感整個事件除了悲慘，還有一重強烈的荒誕性。小說開端交待，此事起因十分偶然。華陰縣令想討好上司，進獻一頭蟋蟀，沒想到皇上很喜歡，命令從此按常規進貢。由此才波及民間，擾亂了普通百姓的日常生活。最終還釀成像成名這樣的家庭悲劇。一個不足道的起因竟然給百姓造成如此悲慘的遭遇，事件本身可謂荒誕感十足。作者通過這樣的組織、暗示，再一次向人們揭示社會生活中的荒誕混亂、毫無理性，諷刺功力自是上乘。

　　寫到兒子投井、成名夫妻痛不欲生，已經達到悲劇高潮，似乎無法再作推進，通常，一個人物遇到這樣可怕的命運，接下來的情節進展，恐怕只能是人物自盡，那樣就成了一個徹頭徹尾的悲劇。但是《促織》并沒有這樣處理，作者許是出于同情，或是感到意猶未盡，筆鋒一轉，竟然給故事營造了一個意想不到的頗具喜劇風味的結局——兒子死而復蘇，成名又得到一只更加神奇的蟋蟀，貢獻到皇帝那里，竟然為他帶來意想不到的好運氣。

　　這個結局有明顯的虛幻性：不是每一個暴政之下的小民都有這份好運逃離不幸、獲得榮華富貴的。但是這個結局也不能說純屬虛構，總會有人因為討得皇帝、高官的歡心而平步青云。也有人認為作者虛構了這個大團圓結局是一種淺薄庸俗的表現，但這個評價還是比較簡單化的。其實成名這種反差鮮明的前后兩種不同命運的對照，更能夠揭示專制政治下小民命運的變幻無常、難以自主。成名因為橫征暴斂而破產、破家，又因為迎合了皇帝的嗜好而時來運轉，這本身就具有諷刺意義，表現了作者對于統治者荒謬行徑的不滿和批評，況且作者也頗具深意地在結尾處交代那只勇敢善戰的小蟋蟀，實際上是成名的兒子的精魂所化。這看似無關緊要的一筆，其實是具有尤為重要的暗示和含蓄意義——它讓人由此意會到小人物的不幸之深切慘痛——年僅幾歲的小孩子，也要分擔父母不幸的命運了。好奇心本是兒童天性，孩子卻因為這份好奇幾乎丟了性命；幸而不死，這個孩子停留在迷茫昏聵狀態一年多，是因為他那小小的神魂還要化作蟋蟀，為改變父母的悲慘命運去搏擊，為討得皇帝的歡心去廝殺，而且每當音樂奏響，這個小精靈還要“應節而舞”，博得皇帝“大嘉悅”。小民被敲骨吸髓、傾家蕩產以滿足統治者的貪欲，甚至連魂魄也不得安寧，還要化身異類，去逢迎帝王的嬉游。作者這冷峭奇誕的筆觸里，流露出一種極度的悲哀沉痛。

　　正因為這個故事的結局建立在一個具有如此虛幻色彩的支點之上，讀者終于會意識到成名的幸運畢竟只能是一種善良的幻想，或者說是承擔一種反諷的功能，而無法改變現實生活中眾多的小人物的悲劇命運，這也就更加反襯出成名悲劇命運的必然性。所以，稍有理性的讀者，都不會滿足于作品所虛構的圓滿結局，掩卷之后，仍然會為成名的不幸而心情沉重、難以釋懷。可以說，這看去匪夷所思的一筆幻設情節，恰似畫龍點睛的關鍵一筆，小說因而獲得了更為深邃的內涵、更加神采不凡的表現力，使小說超越許多描寫苛政危害的寫實之作，產生了一種深沉幽微的感人情氛。可以說，千百年來輾轉于苛政魔爪之下的小人物的沉哀劇痛、慘淡無告的入生悲劇，不是蒲松齡的雄健凌厲的巨筆，恐怕很難有如此淋滿盡致、驚心動魄的表現。

　　《促織》繼承了中國古代小說創作的優秀傳統，十分注重情節結構的營造。小說通過主人公成名從悲到喜、喜極生悲、悲極復喜，禍福轉化的奇特故事情節，深刻地揭露了封建社會統治者“宮廷”的驕奢淫逸，以及各級官吏的媚上責下“假此科斂丁口”等等罪責，同時也揭示了封建社會制度本身的黑暗和腐朽性。同時，文章在語言方面推敲斟酌，精練生動，并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強的藝術魅力的短篇小說精品，是蒲松齡的代表作之一。

　　名家點評

　　湖南省文史館館員胡漸逵：《促織》深藏的寓意即辛辣地諷刺科舉取士。在《促織》中，蒲松齡所寫的故事雖堪稱離奇，但“操童于業，久不售”的成名，卻因貢一奇異促織“俾入邑庠”而一舉成名，這對科舉取士本身就是一個絕妙的諷刺和深刻的揭露，因為，它通過成名以貢一促織而入邑庠的故事表明：科舉取土中，有的士子是通過不正當手段來獵取功名的。（《〈聊齋志異·促織〉寓意新探》）

　　北京師范大學教授張俊：《聊齋志異》中很有思想價值的部分，是暴露現實社會的作品。當時社會政治腐敗、官貪，吏虐、豪強橫行、生靈涂炭，都在《聊齋志異》內有所反映。如《促織》通過成名一家為捉一頭蟋蟀“以塞官責”而經歷的種種離合悲歡，從一個側面暴露了封建統治者的荒淫昏庸。（《中國大百科全書·中國文學》）

　　作者簡介

　　蒲松齡（1640—1715），清代文學家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今屬淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所器重。但屢應省試皆落第，七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應、高郵作幕賓外，長期在家鄉為塾師。家境貧困，對人民生活有一定的接觸。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。其書主要運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼的表現方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》及關于農業、醫藥等通俗讀物多種。

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