勾踐滅吳原文翻譯

時間：2021-06-10 13:04:58 古籍我要投稿

勾踐滅吳原文翻譯

　　越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。以下是“勾踐滅吳原文翻譯”希望能夠幫助的到您！

　　勾踐滅吳

　　作者：未知作者

　　原文

　　越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執其手而與之謀。

　　遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”

　　夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已。”

　　越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

　　勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更。”于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。

　　勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

　　國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節矣，請報之。”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰。”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。” 果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又敗之于沒，又郊敗之。

　　夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請以金玉子女，賂君之辱！”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天命而聽君之令乎？吾請達王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳。

　　譯文

　　越王勾踐退守到會稽山上，向三軍下令說："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。"大夫文種進見回答說："我聽說，商人夏天的時候就準備皮貨，冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船，有大水的時候就準備車輛，就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經下來了，肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?"勾踐說："如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢?"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。

　　夫差想聽取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說："不行!吳國與越國，是世代的仇敵，經常打仗；外有三條江水環繞，老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說，住在陸地上的人習慣于住在陸地上，住在水上的人習慣于住在水上。中原各國，即使我們主動進攻，把他們打敗了，我們也不能長期住在那里，也不習慣乘坐他們的車子；而越國，我們主動進攻，把他們打敗了，我們就能長期住在那里，也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機，千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機，以后后悔也來不及了。"

　　越國人把八個美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說："您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會送給您。"太宰就向吳王夫差進諫說："我聽說，古代討伐一個國家，對方認輸也就行了；現在越國已經認輸了，您還想要求什么呢?"吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了。

　　勾踐對國人說道："我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。"于是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。

　　勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟發誓說："我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息。"于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。

　　越國的父老兄弟都請求說："從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現在越國也已經克制夠了，請允許我們為您報仇。"勾踐就推辭說："從前打敗的那一仗，不是你們的`罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱?請暫時不用打仗了。"父老兄弟又請求說："越國全國上下，愛戴國君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇，做臣下的想著為國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!"勾踐就答應了，于是招來大家宣誓，說："我聽說古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬三千人，不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇，希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國家規定的賞賜。前進時不服從命令，后退而無羞恥之心；像這樣，就會受到合于國家規定的刑罰。"伐吳行動果斷開始了，越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子，兄長勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說："誰像我們的國君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎?"因此在笠澤打敗了吳國，又在沒(古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。

　　吳王夫差派人向越求和，說：“我的軍隊不值得越王來討伐，請允許我用財寶子女慰勞越王的辱臨！”勾踐回答說：“先前上天把越國送給吳國，吳國卻不接受天命，如今上天把吳國送給越國，越國怎能不聽從天命而聽從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個國君一樣，您以為如何？”夫差回答說：“從禮節上講，我對越王已有過小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點庇護，那就是我的愿望啊！越王如果說：‘我要摧毀吳國的國土，滅掉吳國的宗廟’，那就請求讓我死吧！我還有什么臉面去見天下百姓呢？越軍可以進駐吳國了！”于是越國就滅掉了吳國。

　　通假字

　　將帥二三子夫婦以蕃——帥通“率”，率領。

　　南至于句無——句通“勾”。勾無，山名，在浙江。

　　令壯者無取老婦——取通“娶”。句意是，規定青年男子不許娶老年婦女。

　　將免者以告——免通“娩”，生育，臨產。句意是，婦女將要臨產時向官府報告。

　　三年釋其政——政通“征”，賦稅徭役。

　　而摩厲之于義——摩厲通“磨礪”，切磋。

　　無不哺（bǔ）也———哺哺通“哺”，給人食物吃。

　　無不歠（chuò）也——歠通“啜”，給人水喝。

　　今夫差衣水犀之甲者億有三千——有通“又”，用于整數與零數之間。

　　其有敢不盡力者乎？——其通“豈”，難道。

　　古今異義

　　1.以暴露百姓之骨于中原

　　中原，原野之中，現常用于“中原地區”。句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。

　　2.丈夫二十不取

　　丈夫，男子。今常用于男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十歲還不娶媳婦。

　　3.生丈夫

　　丈夫，男孩。今常用義同前“丈夫”句。句意是生男孩。

　　4.十年不收于國

　　國，指國內人民。今常用于“國家”或“代表國家的”。句意是，十年不向人民征收賦稅。

　　5.爪牙之士

　　爪牙之士：指武士，今為貶義，比喻壞人的黨羽。

　　6.茍得聞子大夫之言

　　大夫：官名。今指醫生

　　7.廣運百里

　　廣運：指土地面積的長和寬。

　　8.南至于句無

　　至于：到達。今用作介詞，表示一件事之后接著又發生另一件事

　　9.乃至其父母

　　父母：父老兄弟。今意為父親和母親的總稱

　　名詞的活用

　　A. 名詞活用為動詞

　　（1）今夫差衣水犀之甲：衣——穿

　　（2）宦士三百人于吳：宦——派遣做……的奴仆（本為官宦）

　　（3）必廟禮之：禮——恭敬地對待

　　（4）無不哺也：哺——給他食物吃（哺，干糧，泛指食物）

　　B．名詞作狀語

　　(1)又郊敗之：郊——在郊外

　　（2）必廟禮之——在廟堂上

　　動詞的活用

　　A．活用為名詞

　　（1）今寡人不能——能力，才能（不能——沒有才能）

　　B．動詞的使動用法

　　（1）有能助寡人謀而退吳者：退——使……撤退（勉強釋為打退，則不準確，因為原句是：“謀取而退”即：謀取劃使吳退兵）

　　（2）夫差與之成而去之：去——使……離開

　　形容詞的活用

　　A．活用為名詞

　　（1）水則資車，以待乏也：乏——物質匱乏的時候

　　（2）四方之憂：憂——憂愁的事，指外患

　　（3）吊有憂，賀有喜：憂——憂愁的事；喜——高興的事，喜事

　　（4）恥——羞恥之心

　　B.形容詞的使動用法

　　（1）潔其居：潔——使……潔（打掃干凈）

　　（2）美其服：美——使……美（使他穿上漂亮服裝）

　　（3）飽其食：飽——使……飽

　　（4）以暴露百姓之骨于中原：暴露——使……暴露

　　判斷句

　　（1）夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也

　　--吳國與越國，是相互仇恨、相互敵對、相互征戰的國家。

　　（2）此寡人之罪也

　　--這是我的過錯。

　　（3）昔者之戰也，非二三子之罪也

　　--過去與吳國的戰爭，不是你們哪幾個人的過錯。

　　（4）昔者之戰也……寡人之罪也

　　--……是我的過錯。

　　（5）此其利也。

　　--這是就是有利的啊！

　　省略句

　　（1）夫差將欲聽（之）與之成（省略動詞賓語之。之--指代文種）

　　（2）（與之成）不可！（省主語--與越國訂立盟約的事）

　　（3）納之（于）太宰嚭（pǐ）（省略介詞于）

　　（4）以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介詞賓語之）

　　（5）寡人請更（對待吳國的態度）（省略動詞賓語）

　　（6）（勾踐）無不？（之）也（省略主語與賓語）

　　倒裝句

　　A 介賓短語后置

　　（1）昔者夫差恥吾君于諸侯之國

　　--昔者夫差于（在）諸侯之國恥吾君

　　（2）乃號令于三軍曰

　　--乃于（向）三軍號令曰

　　（3）又有美于此者將獻之

　　--又有于（將）此美者獻之

　　B 賓語前置

　　何后之有？

　　--有何后？（在疑問句中，賓語靠"之"的幫助可以前置）

　　又何求焉？

　　--求何焉?

　　是故敗吳于囿

　　--是故于囿敗吳

【勾踐滅吳原文翻譯】相關文章：