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晏子春秋原文翻譯
《晏子春秋》是記載春秋時期齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。下面小編收集了晏子春秋（節選）原文及翻譯，供大家參考。
一、《晏子使楚》
原文
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(hé)為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
注釋
選自：《晏子春秋·內篇雜下》。晏子，春秋時期齊國政治家和外交家。
習辭：善于辭令，很會說話。
何以也：用什么方法呢？
楚王聞之，之：代詞：這個消息。
吾欲辱之，之，代詞：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高興時。
為：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。
短：長短，這里是人的身材矮小的意思。
延：作動詞用，就是請的意思。
儐者：儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。
臨淄：淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。
閭：音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音種，就是人的腳后跟。
命：命令，這里是委任、派遣的意思。
主：主張，這里是規矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。
不肖：不才。
謂左右曰 謂……曰：對……說
吏二縛一人詣王 縛：捆綁 詣：到（指到尊長那里去）
習辭者 習：熟練 辭：言辭
今方來 方：將要
嬰聞之，之：代詞：這樣的事
何坐 坐：犯罪 6、坐盜 盜：偷竊
通假字：
1縛者曷為者也 曷通何，什么 2、人非所與熙也 熙通嬉，開玩笑
“淮南”是指：淮河以南，喻體就是“齊國”
古今異義詞
1、葉徒相似，其實味不同 其實：古義：它的果實 今義：實際上
2、謂左右曰，左右，古義：近侍 今義：左右表方位
3、反取病焉，病，古義；辱 今義；疾病
譯文 :
晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子嚴肅地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說沒有人才呢？”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那里去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來了。”
晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，便對侍臣說；“晏嬰，是齊國的'善于辭令的人，將要來，我想羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來到的時候，請允許我們捆綁一個人，從大王面前走過。大王就問：‘這人是干什么的？’我們就回答說：‘是齊國人。’大王又問：‘犯了什么罪？’我們就回答說：‘犯了偷竊的罪。’”
晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。當酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人從楚王面前走過。楚王說：“綁著的人是干什么的？”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說：“齊國人都善于偷竊嗎？”晏子離開座位，回答說：“我聽說這樣的事，橘子長在淮河以南結出的果實就是橘，長在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它們只是葉子的形狀相似，果實味道卻完全不同。這是什么原因呢？是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷盜，來到楚國就偷盜，難道楚國的水土會使人民善盜嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而是自討沒趣了。”
人物形象
晏子：機智善辯，沉著冷靜，不卑不亢,以牙還牙，將計就計，以其人之道還治其人之身,善于外交，維護自己國家的尊嚴，聰明機智。不辱使命。
楚王：自作聰明，仗勢欺人，傲慢無禮，想侮辱齊國，大度，知錯能改。高傲自大 。
二、晏子春秋寓言故事
原文：
景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰： “燭鄒之罪有三，請數之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥輕士 ，是罪三也。”數燭鄒罪已畢，請殺之 。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”
譯文：
齊景公喜歡捕鳥，讓燭鄒管理那些鳥。不久，鳥飛走了。齊景公十分生氣，下令想讓官吏殺了他。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請讓我將他的罪狀一一列出加以斥責然后殺掉他。”齊景公說：“好的。”于是召見燭鄒，晏子在齊景公面前列數他的罪行，說：“燭鄒！你是我們君王的養鳥人，卻讓鳥逃跑了，這是第一條罪行；讓我們君王為了一只鳥就要殺人，這是第二條罪行；讓諸侯聽到這件事，認為我們的君王看重鳥而輕視手下的人，這是第三條罪行。”把燭鄒的罪狀列完了，晏子請示殺了燭鄒。景公說：“不用處死了，我明白你的指教了。”
注釋
弋：（yì）帶有繩子的箭，用來射鳥；系著繩的箭，此處名詞作動詞，指用弋射；此處指捕鳥
使（使燭鄒主鳥）：命令，派遣（上級對下級）。
使（使吾君、使諸侯）：致使，讓。
是：這。
故：原因，緣故。
景公：姜姓，呂氏，名杵臼。春秋后期齊國國君，齊靈公之子，齊莊公之弟。
好：愛好，喜愛。
燭鄒：齊景公的一個臣仆。
主：掌管，主管，負責管理；也可翻譯成“養”。
詔：詔書，皇上的命令或文告。這里指下令。
數（shǔ）：歷數；列舉
重：重視，以……為重。
輕：輕視，以……為輕。
聞命：接受教導。命：命令，這里指教導。
亡：丟失，逃跑，讓……逃跑了，這里指讓鳥逃走了。
以（以吾君重鳥）：認為。
以（以其罪而殺之）：按照。
以（以鳥之故）：因為。
士：商、西周、春秋時最低級的貴族階層；讀書人。
前：前面。
畢：結束。
而：連詞表承接；連詞表并列 。
汝：你。
諫：規勸
罪三：三條罪狀。古代漢語中數詞作定語常常放在中心詞后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
是：這。
欲(召吏欲殺之):想
請：請求
寡人：古代君主自稱。
寓意：
1. 揭露當時的帝王統治者重鳥輕人的殘暴本質，頌揚晏子的能言善辯與機智、正直的精神。
2. 人與人交流需掌握適當技巧，在勸誡指正別人時也應做到趨利避害。
3. 勸阻他人也要講究方法，有時應學會避其鋒芒，就會有事半功倍的效果。
4.晏子不是直接勸阻，而是間接委婉地提醒齊景公殺了燭鄒會影響他的聲譽，從而使他改變了主意。
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