夜雨寄北翻譯和原文

時間：2022-12-12 10:16:37 路燕古籍我要投稿

夜雨寄北翻譯賞析和原文推薦度：
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夜雨寄北翻譯和原文

　　《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱，寫給遠在長安的妻子(或友人)的一首抒情七言絕句，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭。下面小編為大家帶來夜雨寄北翻譯和原文，希望大家喜歡。

　　夜雨寄北翻譯和原文1

　　夜雨寄北原文欣賞：

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　夜雨寄北原文翻譯：

　　你經常問我什么時候回家，我沒有固定的時間回來;

　　巴蜀地區秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。

　　何時你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪燭夜談;

　　再來敘說今日巴山夜雨的情景呢?

　　注釋：

　　①選自《李義山詩集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號玉溪生[1]，又號樊南生。懷州河內(現在河南沁陽)人。唐代詩人。這首詩是寄給妻子(或友人)的。當時詩人在巴蜀，妻子(或友人)在長安，所以說“寄北”。在下雨的夜晚，詩人獨自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子(或友人)和與妻子(或友人)共同修剪燭芯的情形。

　　②巴山：泛指巴蜀之地。

　　③卻：還，再。

　　何當：何時能夠。

　　池：水池。

　　期：期限。

　　君：指作者的妻子。

　　巴山：指四川的山。

　　秋池：秋天的池塘。

　　何當：哪一天?

　　卻話：回溯。

　　夜雨寄北原文賞析：

　　《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠的異鄉巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。

　　李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致。

　　“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

　　絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。“何當共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方(長安)，用示現的修辭方法，寫出詩人的遐想。“共剪西窗燭”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當”二字，意思是“什么時候才能夠”，照應首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。

　　第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態畫面，表現了詩人對于歸期的向往，對于“君”的`深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。

　　李商隱的詩，特別是他晚年的詩，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時代的黑暗，反映了他個人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，雖然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的。只是這種感傷表現得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實在是深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁，隱含著對于現實的憤懣與絕望。

　　這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言是樸實的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩，辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現了李商隱詩的另一種風格：質樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術特色。

　　夜雨寄北翻譯和原文2

　　《夜雨寄北》

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?

　　【注釋】

　　寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀(現在四川省)，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。

　　君：對對方的尊稱，等于現代漢語中的“您”。

　　歸期：指回家的日期。

　　巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　秋池：秋天的池塘。

　　何當：什么時候。

　　共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為“一起”。

　　剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

　　卻話：回頭說，追述。

　　【譯文】

　　你問我什么時候回家，我沒有固定的時間回來;今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。何時你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪燭夜談，再來敘說今日巴山夜雨的情景呢。

　　【鑒賞】

　　首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，現在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設想妻子在月夜對自己的思念來表現自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。

　　“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環境，但絕不單單是環境，字里行間流露著一個“情”字。這樣，情景交融就構成了一種藝術境界。

　　這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩(或寫給友人)。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經常團聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的'摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術風格。

　　在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫時當今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術經驗，又勇于進行新的探索，發揮獨創精神。

　　上述藝術構思的獨創性又體現于章法結構的獨創性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答;妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準。“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答;一為歸后談助，遙應妻問。而以“何當”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復的，這首詩卻有意打破常規，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環往復之妙，恰切地表現了時間與空間回環往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。

　　夜雨寄北翻譯和原文3

　　夜雨寄北

　　李商隱

　　君問歸期未有期，

　　巴山①夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭②，

　　卻話③巴山夜雨時。

　　【詩人簡介】

　　李商隱：（約813 - 約858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖遷居滎陽（今屬河南）。少習駢文，游于幕府，又學道于濟源玉陽山。開成年間進士及第，曾任秘書省校書郎，調弘農尉。宣宗朝先后入桂州、徐州、梓州幕府。復任鹽鐵推官。一生在牛李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。晚年閑居鄭州，病逝。其詩多抨擊時政，不滿藩鎮割據宦官擅權。以律絕見長，意境深邃，富于文采，獨具特色。為晚唐杰出詩人。

　　【注釋】

　　①巴山：在今四川省南江縣以北。

　　②共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

　　③卻話：重頭談起。

　　【簡析】

　　這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的.歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

　　有人考證，以為此詩是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節度使柳中郢梓州幕府時作。其時義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，以為此詩是寄給長安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩作在后，在當時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。就詩的內容看，按“寄內”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細膩恬淡，未免纖弱。

　　夜雨寄北翻譯和原文4

　　【原作】

　　夜雨寄北——[唐]李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　【注釋】

　　夜雨寄北：夜里下雨的時候，寫這首詩寄給北方的妻子。

　　未有期：沒有確定的歸期，意指一時難以相聚。期，期限，回家的日子。

　　巴山：在今四川省南江縣以北，此泛指東川一帶的山。

　　池：水池，池塘。

　　何當共剪西窗燭：何當，盼望之詞，相當于何時能夠。剪……燭，剪燭花，意思是秉燭長談。全句的意思是，什么時候才能回到家鄉，和你一邊共同剪著蠟燭那跳耀的火花，一邊和你徹夜聊敘多年的離情別緒。

　　卻：做發語詞理解比較好一些吧。

　　【古詩今譯】

　　你已經不止一次地來信問我什么時候才能回家，可我一時還無法確定。今夜巴山這里又在下雨，秋水已經漲滿了池塘。什么時候才能回到你的身邊，和你一邊在窗前共同剪著跳耀的燭花，一邊向你描述這巴山夜雨的情景啊？

　　【賞析】

　　李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生，唐懷州河內(今河南沁陽)人，晚唐杰出詩人。李商隱年少聰慧，二十五歲進士。但是他步入仕途之后即被卷入一黨一爭漩渦，在政治上倍受打擊，一生貧困潦倒，郁郁不得其志，四十五歲即死于滎（xíng）陽。著有《玉谿生詩》，清代馮浩《玉谿生詩箋注》較為詳備。

　　本篇是詩人寄給他那一直在北方老家盼望他早日回歸的妻子的，是一首思念妻子的抒情之作。夜晚，詩人獨自一人聽著窗外綿綿的秋雨，望著不斷長著秋水的池塘，心中不由自主地想起了家中的.妻子，于是寫下了這首小詩。當時詩人客居巴蜀（今四川），妻子在長安（今西安）老家，因此標題用了“寄北”的字樣。

　　“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”作品開篇以問答的方式為我們描述了一個典型的客居他鄉的環境——雨夜。從 “君問歸期”這一個“問”中，我們看出了開篇筆調的沉重。詩人在此之前可能已經不止一次收到過妻子盼望丈夫早日回歸的來信，本應該回信，可卻因種種原因，一時還無法確定什么時候才能回去，無奈之中只好擱筆。在這樣的一個秋雨綿綿的夜晚，聽著淅瀝的雨聲，看著不斷上漲的秋水，詩人獨自客居他鄉，孤寂的情懷，離別的苦楚，對妻子的深切思念，怎能不充塞于心頭？因此詩人以飽蘸無奈之情的筆觸避開何時才能回家這一能一座大的問題，寫下了包含一著苦楚與無奈的詩句，“巴山夜雨漲秋池”。

　　“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這兩句緊扣“夜雨”，把情緒來了一個超乎常人思維的筆鋒大逆轉，將作品的思緒從孤寂、離愁和思念這一沉悶的基調中走出來，憧憬了一個幸福美好的場景——他日重逢，真的好想回到家鄉和妻子一同坐在窗前，一邊剪著跳耀的燭花，一邊向妻子描述今夜巴山這下著秋雨的情景。這是一個幸福美好的想象，也是對夫妻一團一聚共敘離愁別緒的熱切盼望。然而滿腹的寂寞與思念，只能寄托于將來，只有寄托于想象，只能以遙想重逢后的歡一愉排遣眼前的孤寂，心中充滿了無限的空寂與無奈。

　　在寫作藝術手法方面，作品筆調沉重而又不失明朗與輕快，詞句淺顯而又不失思念之情深，意境曲折而又不失清新與流暢，蘊含有民歌之雋永又不失情感表述之細膩。非大家手筆所不能及也。

　　夜雨寄北翻譯和原文5

　　原文：

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　譯文：

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

　　注釋：

　　君問歸期（qī）未有期，巴山夜雨漲（zhǎng）秋池。

　　君：對對方的尊稱，等于現代漢語中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。

　　何當共剪（jiǎn）西窗燭（zhú），卻話巴山夜雨時。

　　何當：什么時候。共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。卻話：回頭說，追述。

　　賞析：

　　這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

　　詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的思念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風格不同，這首詩卻質樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術特色。

　　開首點題，“君問歸期未有期”，一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出離別之苦，思念之切。

　　次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的.某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。

　　三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，

　　此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。

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