經典社會調查報告16篇
在某些事情不明真相時，我們常常要開展全面的分析研究，調查完畢后，通常還需要完成調查報告。寫調查報告需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的社會調查報告，希望對大家有所幫助。
經典社會調查報告 1
一、調查主題：
通過對白色污染進行調查，了解“白色污染”對地球與人類的危害，以便對環境污染有更深刻的認識，提高環保意識。培養不隨意丟棄垃圾的良好個人習慣。提高個人素質和調查能力。走出課堂，培養社會調查能力，增進同學間的協作能力，宣傳環保概念。因此，我們對白色垃圾以及廢舊電池等對環境有極大危害垃圾進行調查。
二、調查形式：
1、對各年齡段人群進行詢問。
2、在草坪撿拾廢舊電池。
3、去各個飯店進行實地訪問。
4、上網查詢資料
三、調查時間：
20xx年01月15日到20xx年01月21日
四、調查地址：
xxx
五、調查人：
調查時間安排表時間活動安排1月15日確定課題，做準備工作1月16日在網上或圖書館搜查相關資料1月17日明確調查目的與擬定計劃1月18日實地考察，收集數據和拍攝1月19日整理資料并分析1月20日總結活動體會，1月21日撰寫調查報告及修改漏洞。
六、調查報告正文：
前言：
為了貫徹黨中央“又快又好”發展戰略目標，把我國建立成綠色節約性社會，黨中央下達了怎樣加強環境保護的諸多建議。也為之做出了很多努力。在這股改革之風的吹動下，化工學院積極響應黨的號召和學校的號召，對各級同學鼓勵，鼓勵我們積極參加社會調查活動，參加環境環保行動。因此，我對環境保護做出了初步調查。
當今中國已經形成人人重教育的良好局面。而孩子從小受到的教育將對他的世界觀、人生觀的形成起到決定性作用。讓孩子從小就認識到環保的重要性和形勢的嚴峻性，必將對環境保護起到良好的促進作用。我們可以把有關環境的知識寫進教材，可以多在大學校園組織環保講座。這樣，從青年學生抓起，環境保護便有了后勁，便會生生不息地延續下去。
七、調查過程：
1、根據我們的詢問得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現象。有八成的人是將廢舊電池扔掉，其余兩成人則攢起來放在家里的角落。七成的人知道亂扔是危害環境的，其余的人則渾然不覺其危害。
2、我們在東竹園小區的一家小飯店里打聽到：他飯店忙時會在一天用掉塑料袋150個左右。而我們鎮區有數十個飯店和用餐場所。
3、在一個垃圾箱口處，統計了一下，半個小時扔大大小小包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數：早上總共扔了約200次，中午扔了約100次，晚上扔了約90次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至全球廢棄的塑料，將是一個天文數字。
4、我們利用網絡進行研究。在網上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。
“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯（PE）、聚氯乙烯（PV）、聚丙烯（PP）、聚苯乙烯樹脂（PS）。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
造成“白色污染”的主要原因：
（1）塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
（2）許多企業對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
（3）我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。
（4）得知我農場為創建文明衛生農場，自六月份起限塑，硬性規定使用可降解塑料袋。我們的農場變得整潔得許多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。
化學電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據有關專家稱，一節干電池里含有50―100mg的貢，一旦電池中的水銀混入地下水，則可能通過農作物或飲用水進入人體，損傷人的腎臟。更危險的是，水銀在水中，水銀在水中，由于微生物的作用，無機水銀轉變成甲基水銀的積累，并通過食物鏈不斷富集，使得受水銀污染的水中，魚體內的甲基水銀比水中高上萬倍。一旦人使用這種魚過多，甲基水銀便進入人的體內。又由于甲基水銀容易被吸收，不易降解和排泄，容易在大腦積累，從而使人的神經系統受到嚴重的破壞，重者發瘋至死。所以說，電池中的貢的污染不能低估。有關方面的資料表明，一枚指甲大小的廢紐扣電池，能污染60萬升的水；一節1號電池爛在地里，可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。
除了上述的汞污染之外，廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來了不少的危害。其中的鉛“白色污染”危害分析表塑料袋采用高分子聚合有機材料合成的，在土壤環境中難以分解，危害程度較大一次性竹簽一次性吸管一次性飯盒一次性飲料杯常用于小食攤，吃完丟棄在地上，長期使用會浪費木材，導致森林被砍伐，造成一定危害采用塑料制成，丟棄在路上形成垃圾堆，阻礙交通不可降解，焚燒會產生大量有毒氣體，影響人的身體健康杯內有喝剩的飲料或粘有污染物，會成為蚊蟲和細菌生存、繁殖的溫床化合物可通過呼吸道、消化道進入人體，會導致人貧血，患腎炎，嚴重的則會破壞神經系統，影響人的智力。而鎘對于植物的生長發育有害，也是對人有害的元素。它可通過食物、水、空氣經消化道和呼吸道進入人體，積累在人的腎臟和骨骼之中，會導致貧血，代謝不正常，患高血壓、腎臟功能失調等疾病，嚴重的會引起一種令人可怕的"疼痛病"，這種疾病會使人的骨頭變得脆弱，最終會斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內大量富集，也會使人免疫力下降！
八、調查體會與結論
經歷這次的調查，我更加深刻的認識到了環境保護的重要性。要保護環境，又要發展經濟，就需要建設環境友好型社會。當前，建設環境友好型社會應突出解決六大關鍵問題：
1、大力倡導建設環境友好型社會的倫理價值觀念。
理直氣壯地宣傳我國傳統文化中那些優秀的環境倫理觀，反對不符合國情、大肆鋪張浪費的思想觀念。要從提高黨的執政能力的高度，運用馬克思主義自然觀和發展觀，使人與自然和諧的原則滲透到所有一切社會管理工作之中。
2、建立健全有利于環境保護的決策體系。
環境友好型社會是一種新型的社會發展狀態，要創造向新的社會發展階段轉型的必要的政治保障條件，特別是建立領導干部環保政績考核制度、綠色國民經濟核算制度、戰略環境影響評價制度和公眾參與制度。
3、建立以循環經濟為重要特征的`經濟發展模式。
大力發展循環經濟是環境友好型經濟發展模式的具體體現。按照“減量化，再利用、資源化”的原則，在產品的生產過程中實行清潔生產，在產業和工業園區進行生態化設計與改造，努力實現廢物的循環利用，實行環境標識、環境認證和政府綠色采購制度，完善再生資源回收利用體系。繼續開展“綠色創建”試點示范活動。
4、積極倡導環境友好的消費方式。
大力倡導適度消費、公平消費和綠色消費。通過環境友好的消費選擇帶動環境友好產品和服務的生產。同時，通過生產技術與工藝的改進，不斷降低環境友好產品的成本，形成綠色消費與綠色生產之間的良性互動。
5、大力發展和應用環境友好的科學技術。
立足于人與自然的和諧，發展和應用環境友好的科學技術，形成資源消耗少、資源和能源利用效率高、廢棄物排放少的生產和消費體系，使人類對自然的開發和利用能夠控制在生態環境可自我更新的范圍之內。
6、不斷培育環境友好的文化氛圍。
樹立尊重自然的價值觀和道德觀，通過教育、文學、藝術和科學技術等支持和協助，使環境友好型社會的理念成為全社會的共識和奉行的價值觀。
經過以上調查和分析，可以看出我們的環保意識還有待提高。政府應當加大宣傳力度，加強垃圾的管理和回收。多數人知道亂扔廢電池對環境有危害，但苦于找不到可回收電池的場所，只能扔進普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責任，政府應積極應對。
人類共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整體。讓我們積極行動起來，為了地球上的生命，為了保護我們賴以生存的空間，從我做起，從身邊的小事做起。我相信，有了科學的方法，再加上我們的實際行動，在不遠的將來，我們將擁有一片美麗而完整的藍天。
經典社會調查報告 2
一、對所學專業的滿意程度
學生對本專業的滿意與否主要取決于能否擇己所愛，該專業能否在將來幫助自己找到好的又喜歡的工作。調查發現，有21、0%的大學生對自己的專業較滿意，有66、6%的大學生不清楚，有10、0%的大學生比較不滿意，有2、4%的大學生對自己的專業非常不滿意，各專業的滿意程度沒有顯著差異。
對專業不滿意的直接表現是對本專業的學習動力不足或畢業后不愿從事與專業相關的行業。高考填報志愿時對專業的了解與自身了解的缺乏，可能是導致只有21、0%的學生對所學專業持滿意態度的原因之一。因為對大學生活的憧憬，對五花八門的專業的不了解，抱有神秘感，從而選了一個自己以后不喜歡的專業。另外，個人興趣與社會需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個同學對考古學很有興趣，但社會需求相對比較少，此時可能會產生心理沖突，也許選了一個自己并不感興趣的但賺錢的專業，夢想與現實出現落差，從而對所學專業不滿意。而專業在一定的程度上決定了職業取向，如果對本專業不滿意或態度模糊，勢必會影響自身潛能的開發，以及今后的擇業最新20xx年大學生社會實踐調查報告最新20xx年大學生社會實踐調查報告。
二、對自我認識程度
自我認識包括個人的興趣與特長、個人的性格與價值觀、個人所選定的目標與需求、個人的情商、個人的工作經驗、個人的學歷與能力、個人的生理情況等七個方面，是職業生涯規劃的重要內容之一。在調查中發現，只有6.7%的被調查者對自己有比較清楚的認識，而52.3%的被調查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態度，41.0%的被調查者完全不了解自己；而不同年級不同專業的學生對自我認識沒有顯著性差異。這說明較多的大學生未能很好地關注自身特點，發現自身問題，促進自身發展。那么，這里便牽涉到了大學生就業生涯目標的`問題。
職業生涯目標是指可預想到的、有一定實現可能的目標。而職業目標的選擇并無定式可言，關鍵是要依據自我實際，這就要求我們要對自己有所了解。通過個人分析認識自己，估計自己的能力，確認自己的性格，發現自己的興趣，明確自己的優勢，衡量自己的差距，并以此來開發自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發揮。然而調查表明，大部分大學生對自己的能力、興趣、職業傾向都缺乏深度了解，自然對職業生涯目標是模糊的。
三、對就業前景的關注程度
對就業情景的關注程度，直接影響了對為所選職業所做的準備程度和將來職業所帶來的成就高低。在調查中發現，只有14、5%的被調查者對當前的就業狀況有比較清楚的了解。不同年級的學生對就業前景的關注程度沒顯著性差異，而不同專業的學生對就業前景的關注程度就有顯著性差異，冷門專業的學生比熱門專業的學生更加關注就業前景。在調查中了解，大學生對就業信息的關注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關注就業信息，而大部分則都是偶爾關注一下，在看到是留意一下而對就業情景的關注程度直接影響了對所選職業所作的準備程度和將來職業所帶來的成就高低，同學們大都表示對未來工作的擔心實際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現。
造成這種狀況的原因可能來自于兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經濟支持，使很多大學生忘卻或暫時忘卻了就業壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學生的確是每天都只是讀書，缺乏對就業的準確和認識。另一方面，學校提供的就業指導不夠。調查中，發現有73.5%的學生認為目前學校提供的就業指導不夠，需要更詳細具體的職業生涯規劃指導。
四、職業期望狀況
影響職業期望因素大致可分為三個方面，聲望地位穩定性因素(城市位置與社會地位)，內在價值因素(發展空間和興趣愛好)，外在價值因素(薪水高低)。在調查中，被調查者將薪水高低、發展空間、城市位置、興趣愛好、社會地位按自身在選擇工作時所起作用從大到小排序。其中在職業選擇中考慮的首要因素的選擇情況(見下圖)，發展空間、興趣愛好成了大多數被調查者的首選，接下來依次才是薪水高低、城市位置、社會地位，男女生沒有顯著的差異。在調查中還發現被調查者中有83.3%的被試認為“前途”比“錢途”更為重要，60.3%的被試愿意充當“雞頭”也不愿意當“鳳尾”。以上結果表明，多數大學生更注重工作的內在價值。
從上述四個方面的分析表明廣州大學生職業生涯規劃呈現一下特點：
(一)多數大學生對所學專業的滿意度較低；
(二)廣州市大學生對職業生涯的規劃還比較模糊，自我認識不夠，絕大多數人沒有明確目標；
(三)廣州市大學生對社會人才的需求了解甚少，另外，學校提供的就業信息不足，學生了解就業相關信息的渠道較少；(四)廣州市大學生的職業期望更注重發展空間和興趣愛好。
因此，我們認為，根據上述特點，學校應該加強對學生的職業生涯規劃的指導，大學生應該及早進行職業生涯的規劃，為未來做好充分準備最新20xx年大學生社會實踐調查報告社會實踐報告。
五、結論和建議
從調查顯示目前大學生對就業的態度表現為：
1、對就業形勢的關注比較少，
2、個人能力存在缺陷，自我認識不足，缺少實戰經驗是致命因素，沒有準確的目標，
3、大學生的職業棋王還是表較高。
（一）、學校要切實做好學生的就業工作，盡快完善就業指導體系
就業指導和就業服務的工作同等重要，就業指導和就業服務體系屬于就業匹配的促進措施，其核心在解決用人單位和畢業生之間的信息不對稱問題，通過向大學生提供就業信息并根據這些信息接受職業指導，幫助他們進行有效的職業政策，這就需要建立職業指導機構等形成一個完整的信息系統。
（二）、大學生要轉變就業觀念
首先大學畢業生要認清就業形勢，轉變就業觀念，當前全社會就業形勢比較嚴峻，除了表現就業需求于勞動力供給的矛盾外，城鎮和農村就業問題同時出現，新生勞動力就業和下崗失業人員再就業相互交織，這位大學生就業增加了困難，因此大學生要消除“眼高手低，有業不就”的思想。要樹立科學的人生觀和正確的就業觀，調整自己過高的不切實際的想法，到基層去謀求發展，到艱苦的地方去創業，其次，轉變到靈活就業，先就業，后擇業的動態就業上來，轉變到行行出狀元“干一行，愛一行，干好一行”的敬業觀念上來，最后認清自身的素質和條件，正確認識自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身條件相互適應的，適合自己的用人單位，畢業應當給自己做出正確的評價，自我評價要全面，客觀，既要看到自己的長處，又要看到自己的短處，既要對某一方面的特殊素質進行具體的評價，又要對其他各個方面進行綜合評價，既要考慮全面的整體素質，又要考慮其中占主導地位的重要因素。
（三）、大學生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會活動，如學校安排的社會實踐，社團的下鄉活動，積極參加學校組織的招聘會，也可以在不影響自己學業的前提下去找一份兼職，提前適應社會生活，了解現在社會需要什么樣的人才，積累一些社會經驗，豐富自己的閱歷，這些都是將來找工作的資本，會使自己的人生更順利。
經典社會調查報告 3
當代大學生是青年中的一個精英群體，是未來社會十分寶貴的人才資源，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是推動“依法治國”方略順利實施的重要力量。然而近年來，卻出現了很多對大學生的批判性評議。這主要是因為部分大學生法律意識的缺乏和法律素養的不足，經常有違法犯罪的事件發生，甚至有些是震驚全國的惡性犯罪行為。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的法律意識，是社會主義高等教育方針的基本要求，也是大學生自身成才的迫切需要。本人通過一些網上資料和書本知識、老師課堂法律道德知識的講述，還有通過問卷，對大學生的一些法律意識情況進行了調查。
一、大學生法律意識基本情況
根據調查結果，發現在被調查的大學生中，平時對于法律方面報以無所謂態度的是少數，但是大部分重視程度明顯不足，多數同學都只報以一般關心，同時他們的總體法律意識也只是一般。重視程度不夠，總體意識不強，這就是當代大學生對于法律意識最重要的問題。
1、大學生對法律知識了解甚少
承認自己在法律知識方面有缺失的占了45%，雖掌握一些法律知識卻不懂得如何運用法律知識于實踐的占了29%，能夠掌握并應用法律的僅有少部分人。被調查的同學中，近80%的人對法律援助僅限于聽說過，知道并且了解的人少之又少。
2、大學生法律知識的來源
大學生了解法律的渠道多樣，其中通過課堂和電視新聞獲得法律知識和最新資訊占最大的比例。課本上知識過于局限，過于書面化，沒有與實際生活很好的聯系，并且課堂上課時有限，學生接受法律知識、受法律氛圍的熏陶是遠遠不夠的。而且大多學生只重視專業課的學習，并不重視基礎課。而電視上的，雖然有很強的.靈活性，但是專業性不夠，甚至有可能還有錯誤，對接收知識的時間和空間有著很大的限制。
3、大學生法律意識淡薄
通過調查可知，76%的人都沒有維權的經歷。由此可購買，當代大學生維權意識較為淡薄在被問及參加勤工儉學或兼職時是否會與用人單位簽訂合同，只有35%的人選擇會簽訂合同，而絕大部分同學認為沒必要或者無所謂。這就表示了大學生并沒有完善的法律意識，也不知道怎樣做才是保護自己應有的權益。在大學生在權利受到侵害的時候，有50%的人會選擇拿起法律的武器保護自己，但是還是有不少的大學生會選擇沉默而不是去爭取他們的利益，甚至有10%的大學生選擇用暴力解決問題，這種情況著實令人擔憂。法制宣傳日是每年的12月4日，但是只有45.45%的同學知道。這就證明，法制的宣傳在各大高校中很不到位，很多高校并沒有在12月4日得時候開展相應的法制宣傳活動，致使大學生法律意識的淡薄與法律知識缺失。
4、大學生缺少維護法律公平公正的決心。
調查發現絕大多數的大學生都抱著一種只要自己遵紀守法，不觸犯法律就可以了，只要不做損害社會和集體利益的事情就可以了，抱著一種“多一事不如少一事”的旁觀者心理。當大學生面對生活中的違法亂紀的行為時，40%的人選擇用沉默面對，有些人說：我們的力量太薄弱，和他們抗衡那就是以卵擊石。生活中，部分大學生缺少維護法律的勇氣和責任感。在現實的競爭和壓力環境下，一些學生開始變得重實恵求實用，趨于以實現自我為中心，對有困難的人缺少同情心、對社會集體缺少責任感。
5、大學生對法律的漠視與不關心。
僅有2%的人會選擇去關心和了解一些國家的立法和法律報告，這就導致了大學生法律知識的欠缺。接近2%的人對于已經觸及到法律的行為熟視無睹，沒有判斷的能力。30%的大學生不懂得如何用法律去維護自己的利益，并且保護自己的人身以及財產安全。
二、大學生法律意識缺乏的原因
1、大學生自身方面的原因
大學生大都重視專業課，而對法律基礎課不予以重視，只是臨考應付，根據部分學生反映法律課程太過于乏味，提不起興趣去學，都只是在學期末的時候背背相關資料以應付考試，因此大學生缺乏扎實的法律基礎知識，易產生錯誤的觀點，淡薄法制觀念。在調查的過程中，也有一部分大學生反映：法律知識好象真的離我們很遠，我們在課堂學到的知識長時間不用，缺少實踐，很快也就忘記了。學校開設《思想道德修養與法律基礎》這門課，講述了相關的法律知識。然而，理論卻沒有經實踐考驗．他們只是學習一些理論知識，卻不懂得如何運用，只是流于形式。
2、教師與學校方面的原因
除了將法律作為專業課來對待的專業，老師一般不會對學生有過高的要求，只要能夠不影響課堂秩序就可以了，因此學生也會在私下做自己的事情。有些老師對此也是不以為意。另外，老師每堂課也只是按照自己的大綱進度，講述基礎知識，課堂氣氛乏味，使得學生提不起精神去學習。
學校方面關于大學生法律知識方面的課程也只是通過思想道德修養與法律基礎這門課程，課時也不多，說明學校對大學生的法律教育關注不夠。另外，高校的法律教育存在著理論與實踐嚴重脫節的現象，學生只知其然，而不知其所以然，造成死讀書的現象。
三、提高大學生法律意識的措施
1、學生自身意識的提高
學習法律知識對于大學生有著非常重要的意義，無論是對于他們將來的工作亦或是生活都息息相關，學生自身應更加認識到法律的重要性。加強大學生自身道德修養，讓道德修養與法律同時進步，樹立正確的人生觀、價值觀和正確的人生追求。現實中有一些偏激的大學生道德方面的問題已經做出很多駭人聽聞的事情，所以大學生要努力提高自身道德修養。同時，利用課余時間多了解些法律的相關報道，閱讀參考法律書籍，增強自身的知識儲備。
2、學校需加強對法律教育的重視
學校開設法律基礎課，并予以重視。通過老師的講授，讓每一個學生都知道遇到問題，糾紛應該采取法律措施，拿起法律武器來捍衛自己的權益，而不是選擇沉默或采取暴力手段解決。在課時的內容的選擇上，應充分考慮學生的特點和需要，有針對性地突出重點，在‘少而精’方面作文章，講授一些發生在學生周圍的案例，提高學生的興趣，適當的對學習方法進行改革，不僅僅采用老師講授，還要采用課堂討論，進行案例分析結合錄象等多媒體教學，提高學習積極性。同時根據大學校園發生的事件及時采取措施，以及反省發生的原因，同時適當的進行教育改革，把法律教學作為必修課，讓每個學子認識到法律的重要性。多組織專家講座，對學生進行普法教育；開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，使學生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染中得到教育和啟迪；多組織學生參加與法律有關的活動，讓大學生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學到的產生的效果會更好。
盡量給學生提供實踐的平臺，讓他們展示自己的才華，增加對法律知識的認識。
3、開設法律咨詢室并進行相關的宣傳教育活動
學校開設法律咨詢室，定期開展法律咨詢服務，專門負責學生的咨詢預約接待工作，同時適當安排專業教師為學生免費提供法律咨詢服務。在大學生的合法權益受到校外主體的侵犯時，可以免費提供法律咨詢和法律建議，為學生提供及時的法律咨詢服務和正確引導。解答學生關于法律、法規、規章、政策和學校學生管理制度等方面的問題，加強大學生的法律素養，充分發揮法律、法規和校規校紀的宣傳和教育作用，引導學生遵紀守法。同時，通過與學生違紀申訴制度相聯系，協調學生教育管理工作，緩解各種校內矛盾。
舉辦法律知識培訓班，可以推進高校依法治校的進程，尤其要對學生工作管理干部、專職輔導員、兼職班主任和主要學生干部進行重點培訓。
開展法律知識交流會，解讀校園法規，交流學法心得，開展法律答疑，分析典型案例，提高大學生法律素質。其中通過加強對法學專業社團的指導，通過社團活動進行法律知識的宣傳和普及教育是一個很重要的途徑。
建立網絡，高校法律咨詢室應安排機構成員聯系掛點院系，建立專業教師聯系班級，各級學生會、班級設立法制委員的制度，在全校形成法律學習、宣傳、應用的網絡。協助學校各級黨團組織開展法律普及教育工作。
經典社會調查報告 4
一、調查時間
20xx年4月5號
二、調查地點
上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶
三、調查內容
先后來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進行了實地調查。在調查走訪過程中，發現了一些的問題，有了自己的感受并給出相關的建議。
四、調查人物
本人
五、調查基本情況
趁著清明小長假的空閑時間，我回到家鄉上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進行調查，在進行了對祝家莊遺址的實地考察后，我發現梁祝旅游景區主要有以下特色：
1.梁祝文化知名度高
正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。”這對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動。走進祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經千年卻還依舊耀眼動人。
2.文化遺產豐富
祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實至今尚刻在祖堂碑上。
祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。
祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。
祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當地百姓稱之為“連理樹”。其實此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。
1個獨具特色景點。
附近的洪山湖，前些年發現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時代的墓葬，整個古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據當地百姓說，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。
3.旅游景點地域組合較好
建成后的“英臺故里——祝家莊風情旅游區”，將與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風采。
六、調查內容
通過這次的調查，我也發現了梁祝文化旅游景區發展中的.一些問題：
1.文物古跡保護不夠
由于上虞市旅游事業起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉化為經濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發形勢已不容樂觀。英臺墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質護欄的保存相當不好。
2.民眾保護意識不強
在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時我發現村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅游意識薄弱，文化素質較低，這也是梁祝文化遺產得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。
3.基礎設施有待完善
由于景區的開發才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發成景區，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。
4.有一定環境污染
在調查時我也發現祝家莊景區從牌坊到景點之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態，而且玉水河河道內污染物、垃圾很多，開發保護較差。這樣的形象是不適合開發成旅游風景區的，需要加以改善。
七、我的建議
梁祝文化旅游資源作為一種人文物質和精神遺產，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續發展，以下是我的幾點建議：
（1）政府建立專項資金用于旅游路線周圍的環境清潔護理工作，使之呈現良好的旅游狀態，適合作為旅游風景區。政府調撥專項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質，使之能夠成為一個旅游景點開發項目。
（2）在開發的基礎上拓展新的景點區，加大對文物遺跡的保護力度，調撥專款，維護和保護十里亭遺址等重點文物，并派人進行維修和保護。
（3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區所需的文化氛圍相符合。比如可以進行文化專題講座，對于靠近或出于主題旅游區附近的居民，更要加大宣傳，必要時出臺相關法律法規以制約。
對于加大梁祝文化的景區建設，我認為：
（1）可對玉水河原始河岸進行整改，建議設建一個亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。
（2）在十里亭周圍添加文化時刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風古韻。
（3）增加同時可以在玉水河發展農家樂水上餐飲業，以培養氛圍。
對于加強景區基礎設施建設，我的建議如下：
（1）修繕和拓寬風景旅游區的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設施。
（2）由于景區入口到風景區的路基有點陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點，將道路設置得寬一些。同時在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。
（3）由于祝家莊風情旅游區的地址位于山區，可以設置專業的醫療站和緊急醫療設備的出售等，及時應對突發事故造成的傷害，以提高景區的提高安全系數。
（4）十里亭景點方面需在公路與景點之間設立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關梁祝文化的宣傳標語、橫幅和圖片等。
對于加大梁祝文化資源的開發，我的建議如下：
（1）市郵政局可以開發梁祝文化系列郵票，制作商業宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。
（2）市文教部門可以印發有關梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。
（3）修建“英臺故里——祝家莊風情旅游區”，將之與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，展示新農村的迷人風采。
（4）在風景區開設英臺系列產品茶葉等旅游特色供應，加強景區的餐飲覆蓋，如發展外婆燒等，使之產生品牌效應，拉動當地經濟發展，提高其影響力。
（5）設置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發展收入。
通過這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵，更多地了解了上虞的本土文化。
經典社會調查報告 5
一、問題的根源：
今天，隨著經濟的快速發展，人們的金錢觀、價值觀和消費觀都發生了很大的變化。現實生活中，高中生幾乎都是純粹的消費者，我們無時無刻不在消費。作為具有創新意識和強烈求知欲的當代高中生，我們有興趣了解順德高中生的消費欲望和消費方向是什么。影響因素有哪些？他們的經濟能力怎么樣？圍繞這一系列問題，我們開展了名為“順德高中生消費現狀調查與思考”的綜合實踐活動。
二、研究目的和意義：
通過本研究，一方面可以調查和反思當代順德高中生的消費現狀和消費觀念，進而指出存在的問題，尋求解決問題的方法，從而幫助順德高中生樹立正確的消費觀念和消費行為。另一方面，通過這項研究，我們可以培養團隊成員的互助合作精神、探索問題的能力和實踐能力，從而提高我們的綜合素質。
三、研究方法和途徑：
1.研究方法：問卷調查、小組討論和訪談；
2.方式：上網、在圖書館查找資料、訪談、問卷調查。
四、研究步驟：
確定題目→設計問卷→開展問卷調查→統計分析問題→小組討論提出意見→寫研究報告
研究過程：
1.準備：在老師的指導下，先確定課題的研究方法和步驟，制定活動計劃，確定要開展的活動，合理分工做好準備；
2.研究階段：
(1)信息搜索：主要是在網上搜索信息，對信息進行分析，從而對當代高中生的消費觀念有一個初步的了解，以便更好地開展研究工作；
②問卷調查：根據發現的數據，結合自身消費的實際情況，在導師和小組討論的指導下，選取20個有代表性的問題制作成問卷，對順德鎮部分高中生進行調查，統計百分比。
3個人訪談：選取學校中有代表性的個別學生進行個人訪談，了解他們的消費現狀和消費觀念；
④討論分析調查結果，得出相關結論；
⑤與講師討論發現的問題，并提出解決問題的方法。
不及物動詞研究結果：
(1)問卷調查結果分析：
A.我們在調查中發現，大多數學生的消費是理性的，76.6%的學生認為錢應該花，16%的學生認為他們應該盡可能節儉，只有7.4%的學生選擇花他們所有的錢。就個人消費而言，80%的學生以經濟效益為主要標準。這些數據反映出受訪學生大多有良好的消費習慣，勤儉節約在順德高中生心目中還是有一定地位的。
B.對于影響消費的因素，66%的學生會滿足自己的實際需求。值得一提的是，30%的非獨生子女表示受家庭經濟狀況影響最大，這一比例在獨生子女中僅為14.2%。這說明在以自身實際情況為主導消費的'前提下，非獨生子女比獨生子女表現出更強烈的家庭觀。；
C.零花錢的來源和數量。近98%的受訪學生從父母那里得到零花錢。平均每周零花錢一般在100元以下，零花錢數額合理；
D.財務管理能力強。50%的學生可以適度花零花錢，47.8%的學生有一定的零花錢計劃，20.21%的學生可以堅持計劃。至于是否要做花錢記錄，57.45%的學生從不做記錄，只有6.38%的學生做記錄。至于零花錢夠不夠，有48.94%的同學表示只夠，有40.43%的同學每個月都有余錢，其中只有男同學每個月有余錢的比例達到63.64%。以上數據表明，學生普遍能很好的利用自己的零花錢，也能在一定程度上規劃和控制零花錢的使用，說明受訪學生的理財能力較高。
E.零花錢的最終用途。41.49%的學生的錢主要花在食物上，15.96%花在衣服上，21.13%花在學習上，15.96%花在娛樂上。這反映出食物支出在高中生的消費中仍然占據主要地位，而學習支出也占據了相對較大的比重，這說明高中生仍然更注重知識消費。
F.個人消費行為分析：78.43%的女生認為自己不能去網吧、舞廳，67.44%的男生認為可以。這反映出男女生的消費觀存在一定差異，這很可能與男女生的心理差異有關；在環保方面，73.40%的學生在消費時會考慮到這一點，說明大多數學生在消費中能夠自覺履行保護環境的義務，順德高中生普遍素質較高，社會責任感較強。
G.對于最有意義的花錢一欄，大部分同學都填：“幫助貧困生最有意義”，說明很多順德人和愛國華僑都很會給予，這種優良的文化氛圍對現在的中學生有著潛移默化的影響。
⑵從消費現狀看消費觀念，研究相關問題的對策：
①從高中生自身方面：高中生年齡一般在16-19歲之間，自我意識較強。大部分高中生在消費時以自己為核心，認為自己已經長大，有獨立消費的能力。這樣很容易導致盲目消費等不良消費現象。有鑒于此，高中生應樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，聽從父母和老師的教導，發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，努力糾正不良的消費習慣，提高消費的科學性。
②家庭教育方面，父母是學生的第一任老師。父母的消費觀會在一定程度上影響學生。所以家長在平日一定要言傳身教，引導高中生正確消費。對于以學生個人名義擁有數萬資金的家長，要加強監管；最好減少孩子名下的資產，避免孩子出現物質生活攀比、虛榮奢侈、生活浪費等不良思想和行為。
③從學校教育方面。接受學校教育是高中生最基本的日常任務之一。學校要利用自身優勢，對學生進行個人理財知識和綠色消費的教育，真正提高學生的消費觀念，從小培養良好的消費習慣和理財能力。
(4)從社會角度。順德經濟發達，市場競爭激烈。在市場經濟條件下，不法商人經常出售或傳播針對中學生的黃色毒藥以牟取暴利。在這樣的社會環境下，高中生很容易被誤導，做出錯誤的消費。因此，相關部門不僅要加強相關方的宣傳教育，還要加強市場經濟秩序的整頓，為高中生消費提供健康有利的環境。
總之，順德高中生正確消費觀的形成需要個人、家庭、學校和社會的共同努力。
經典社會調查報告 6
一、調查目的
了解小學生什么時候說話不禮貌及他們說不禮貌語言的起因。
二、調查時間
20xx年7月至9月。
三、調查范圍
xxx小學六年級學生50名。
四、調查方法
1)觀察法：仔細觀察不禮貌語言何時出現及資料。
2)談話法：經過談話了解有些學生為什么說話不禮貌，并分析原因。
五、調查結果
1)小學生為什么說話不禮貌：
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不禮貌語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不禮貌語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。
2)小學生講不禮貌語言后心理表現或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。
(3)聽到周圍的`人講過禮貌語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明：
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學生的模仿本事很強，有些不禮貌語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不禮貌的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不禮貌語言的原因之一。
4)此刻的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應當發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設禮貌、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。
經典社會調查報告 7
一、調查背景和概況
1、調查對象：大學生
2、調查方法：以實地考察為主，參考資料為輔
3、調查數據：大學生寒假生活安排
二、調查數據和結論
寒假是許多學生放松和提高自身修養的好時機。能夠把握這一個多月的時間，真正學到東西，做點事情，應該是我們當代大學生思考的問題。作為新世紀的大學生，我們應該肩負起歷史賦予我們的重任，成為一名合格的大學生。
通過調查得知，當代大學生的寒假生活可以分為四類：
第一，社會實踐兼職。
第二，好好學習，參加各種培訓班。
三、旅游度假觀光。
第三，家里“無聊”的人。
社會實踐兼職
調查結果表明，現代大學生工作的主要目的是：35%的大學生是為了增加收入；36%的大學生想自己謀生；29%的大學生認為，想發揮潛能沒關系。隨著社會和觀念的變化，大學生兼職的形式變得極其豐富。22%的大學生選擇網絡公司；4%的大學生選擇暑期教師；19%的大學生選擇市場研究員；13%的大學生選擇營銷策劃；16%的大學生選擇做志愿者；9%的大學生選擇做推廣；5%的大學生選擇在快餐店做小時工；12%的大學生選擇別人。社會實踐是大學生接觸和了解社會的重要途徑。還有很多大學生在企事業單位實習，不僅可以鍛煉自己，提高專業水平，還可以開闊眼界，接觸社會，為以后的工作積累社會經驗。寒假兼職賺錢是很多學生的選擇。“自己流汗，自己吃東西；多吃點苦，父母花錢少。”這是現在很多大學生“工薪家庭”秉持的一句名言。傳統的導師、網吧管理員、市場研究員、快餐店小時工，甚至一些大膽另類的選擇，比如（在網上自己開店或者）給互聯網公司打游戲，都成了大學生工作時選擇的職業。大學生的“農民工”雖然有“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但也有缺乏經驗、歧視潛力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生去打工
只有在受騙事件層出不窮的情況下，有的甚至被騙進傳銷，走上違法犯罪的道路。
埋頭學習深造
寒假成了部分大學生備戰的“黃金期”。參加各種培訓班已經成為一道亮麗的風景線，校園里各種招聘廣告隨處可見。寒假報英語和計算機培訓班的大學生，大多是在原來的基礎上“上一段樓梯”來報的。未來社會需要的是復合型人才。掌握多種專業知識，獲得多個文憑和證書，更有利于找到理想的工作。還有很多大學生利用寒假報名參加汽車培訓。為了以后找工作更方便，即使找工作的時候不需要，對自己也有好處。此外，許多大學生去圖書館和書店“充電”，攝取精神食糧，提高知識結構和技能。如果這些大學生能夠勞逸結合，在努力學習的同時放松自己的情緒，“不聽窗外事，只讀圣賢之書”是與時俱進的。寒假是充電的好機會，也是了解社會的好機會。
出去欣賞風景
大學生到大自然中去了解美的影響，去愛護祖國的風景，去讓生活放松，去勞逸結合，去給人腦以心理保健，去獲得生活中的和諧運動，已經成為一種時尚趨勢。一些大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了他們的體驗，增加了他們的閱歷，體驗了生活，感受了社會，還可以體驗旅行、度假和觀光，與同齡人相互照顧，增進了他們的理解，培養和提高了與他人交流的潛力。
“無聊”的人活得發呆
雖然一些大學生在假期前就制定了周密的寒假計劃，但睡覺、看電視、上網和看小說已經成為一些大學生假期的主要活動。他們盼著沒有寒假的寒假，一到寒假就覺得無聊。短暫的一個月就像流水。
通過寒假生活的社會調查，我們不禁感到幸福。我們可以欣賞當代大學生的勤奮工作風格，感受他們獨特的思想和價值取向。寒假已經成為許多大學生學習的新陣地，是大學生展示青春風采、展示技能、增長知識、借鑒經驗的大好機會。總之，大多數大學生可以根據自己的實際情況，度過一個健康的寒假。
消費結構調查與分析
首先，在學習方面，盡量取得一些資格證，這樣畢業后就容易找到工作。
其次，參與學生會工作、社團活動、校外兼職，需要積累必要的經驗，這樣才能保證商家有可能充分利用學生會推動校內宣傳，充分利用兼職的優質廉價勞動力。
通過以上調查結果可以看出，大學生的基本生活消費和心理總體上是現實合理的，但離散趨勢明顯，個體差異較大。主要總結為以下幾個方面：
1、大學生消費有其非理性的一面
大學生沒有經濟來源，經濟獨立能力差，沒有消費基礎。經濟的非獨立性決定了大學生自主消費的經驗較少，無法理性衡量消費價值和成本。大學生不構成完整穩定的消費觀，自控潛力不強。消費多為媒體宣傳誘導或周圍學生影響的隨機消費和沖動消費。這也是大學生消費示范效應的結果。拿手機產品來說，目前部分大學生有手機有通訊需求，家庭經濟條件允許；另一部分有溝通的需要，但家庭經濟條件負擔不起。還有一部分“奢侈”消費，既沒有交流的`需要，也沒有家庭經濟條件的負擔。“奢侈”消費是大學生消費的示范效應和攀比心理造成的。
2、大學生對品牌的忠誠度很高
大學生的消費一定程度上會相信自己的真實經歷。如果他們使用某個品牌的產品來產生良好的體驗，他們會堅持使用它，從而逐漸形成固定的偏好，最終形成使用它的習慣，從而保持對這個產品的良好忠誠度。比如洗發水，氣味香，質量好，效果明顯，會鼓勵他們繼續使用。
3、大學生更注重時尚消費
學生思維活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮流，敢于創新，對消費有很強的親和力，娛樂消費占總消費的比重很大。就企業而言，中國移動做得不錯。他們借助時尚代言人周杰倫為“M—ZONE”助威，同時利用學生追求物美價廉的心理推出學生卡，從而獲得了不少成績。
給商家的一些建議：
1、為了避免高校統一購書收費不合理的嫌疑，國家在20xx中明確規定，不得強制學生通過學校渠道統一購書。所以絕大多數學生在課外書店訂書，價格是8。五折優惠。我覺得這會給書商和網上書店帶來很好的機會。如果書商能在學年開始時主動通過學生會聯系購買，并能獲得較低的折扣，那么一定會獲得很大的利潤，最終實現學生與商家的互惠互利。同樣，各大網上書店在這方面還有待完善，渠道不夠透明，信息不夠清晰，嚴重阻礙銷售。
2、通過調查可以看出，大學生消費日常用品的比例很大，尤其是洗發水。各大洗發水商家要關注大學生這個特殊的消費群體，更加注重自身產品的差異化和專業化，比如生產有利于醒腦、集中精神的洗發水品牌。
3、在一個地區的大學周圍開連鎖快餐店，會給學生帶來特別的飯菜。服務又好又快，就餐條件又干凈，一定會贏得學生的青睞。
總之，大學生消費市場正在逐步擴大，人們越來越重視。所以大學生消費市場肯定會成為商家的必爭之地。企業和企業應深化消費市場，抓住機遇。
經典社會調查報告 8
大學校園火災，搶劫，校園交通安全等問題的多發，嚴重危害了大學學子的安全，大學校園安全問題也成為了全社會共同關注的熱點話題，大學校園安全事故的頻發也為大學校園生活蒙上了陰影。針對這些校園多發安全隱患，我們展開了此次校園安全調查，目的是為了找出事故多發原因，通過調查，分析，找出合理的解決方法，提供行之有效的建議意見!
一、調查的基本情況
(一).社會調查的目的。
本次社會調查目的是為了分析大學校園安全事故多發原因，為保護大學校園安全提供有效建議。
(二).調查時間：
(三)調查的地點、方式：
調查地點為北京化工大學北方學院圖書館，調查方式為問卷調查，隨機調查。
(四).調查內容及過程：調查內容為北京化工大學北方學院校園安全調查，在調查中，參與調查人數為50人，實際有效份數43人，其中女生21人，男生22人。
二、調查中發現的問題
在本次調查中，問卷發出50份，實際收回43份，其中女生21人，男生22人，通過對此次調查問卷的深入分析和研究，我們針對校園多發安全問題的研究，取得了以下認識。
在調查中顯示，只有的同學十分清楚什么是校園安全，的同學對什么是校園安全一知半解，甚至有的同學對什么是校園安全完全不清楚，因此，可以表示校園安全問題的亟待解決性!
(一)多發校園安全問題分析
校園多發安全問題為，校園交通安全，校園火災，校園食品安全隱患，校園暴力，盜竊搶劫等安全問題，在問卷中，我們對多發的問題進行了一一調查與分析。
1.校園交通安全
通過問卷了解同學出行方式，是否乘坐無營業執照的非法出租，黑三輪等不安全的交通方式，答案顯示的同學表示很少會乘坐，的同學表示從不乘坐，但依然有的同學表示愿意乘坐，而且，校園交通事故曾經在學校中發生，顯然，校園交通安全問題，是我們校園存在的一個有待解決的安全問題。
2.校園火災
通過對發生火災后學生的處理方式分析來顯示學生應對火災的能力，在調查中顯示，的.同學表示，在遇緊急情況可能會選擇跳出樓外逃生，的同學表示可能會手足無措，數據結果顯示，有接近一半的同學在遭遇火災時可能會選擇錯誤的逃生方式，因此，加強對學生的火災逃生教育勢在必行。
3.校園食品安全
校園食品安全主要了解學生對學校食堂衛生的滿意程度，通過調查顯示，的同學表示很滿意，表示一般，大部分的同學對食堂的衛生狀況給與了肯定，但也有的同學表示不滿意，說明學校食堂的衛生狀況有時也會出現問題，但問題不大。
4.校園暴力
通過在校園暴力發生時，同學的處理能力的調查，顯示同學們應對校園暴力的能力，數據結果顯示的同學會看熱鬧，的同學會當做沒看見，只有的同學表示會撥打校園110，,的同學會上前勸架，采用合理，有道德方式的同學不是大多數，所以也有必要加強對學生校園暴力處理方式的教育。
5.盜竊搶劫
學校發生盜竊搶劫主要原因有兩個，一個是學校管理問題，一個是學生的自我防范意識的問題。在調查問卷的10，17題，我們進行了調查。調查結果顯示，在學校方面，大部分同學認為學校宿舍人員混亂時導致盜竊搶劫發生的主要原因，管理松懈，校園安全體制不健全是次要原因，防范意識薄弱是另一個大問題。通過對學生出門關閉門窗習慣來了解學生的防范意識，調查結果顯示，只有的同學表示會隨時關閉，大部分同學的自身防范意識薄弱。
(二)校園安全教育
校園存在安全問題與隱患，即是對應對系統，和安全教育的考驗，所以，了解這兩項也是問卷中必不可少的部分，在問卷11-16題進行了調查與分析。
12題調查了學生對學校安全教育力度的滿意度，調查結果顯示，的同學表示很不到位，的同學表示不太到位，接近一半同學表示不滿意，且超過一半的同學表示沒有參加過類似消防演習的校園安全教育活動，所以，學校應加強學生的校園安全教育。
了解了同學們接受校園安全教育的情況，為了改善同學們校園安全教育知識的短板，讓同學們更好的吸收校園安全知識，我們通過問卷的14題，了解同學們更喜愛的教育方式，以達到更好的教育目的。通過調查結果顯示：觀看安全知識影片，微電影這種時下流行的方式，更受同學的歡迎，其次是傳統的宣傳單方式，再然后是廣播，講座等，因此，拍攝微電影是最好的教育方式。
(三)學校學生共同努力，改善校園安全
在問卷的最后三個問題上，我們研究了，誰該為校園安全問題承擔更大的責任，以及學校，學生雙方可以做出的努力，改善意見。在調查結果中顯示，的同學認為學生責任更大，的同學認為學校應承擔更多管理者的責任，的同學表示應共同努力。
三、解決問題的建議
學校應在加強對學生的安全教育力度，使學生了解如何應對，校園安全問題上投入最大精力，其次應加強保全，按期檢查，防患未然。
學生方面，同學們最應該積極發展自我，培養自己良好的素質，為同學們提供幫助與服務，攜手應對安全問題，在保護好自己的前提下，為其他同學也提供一份安全。
經典社會調查報告 9
一、調查背景
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
1、調查時間：20xx年7月17號至20xx年7月23號。
2、調查地點：吉林省大安市紅崗子鄉附近幾村：永合，新合，萬發，一心，八家子。
3、調查人：王澤男
4、調查方式：和朋友一起，我對自己所在的永合村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。
5、調查內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打#9@k、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。
下面是我對19xx年前的家百分比的調查及20xx年我家鄉的家電普及百分比。
通過20年的發展，我家鄉的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到20xx年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。洗面是對下在家鄉家電的調查：
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。
隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影
隨著社會的不斷發展，生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的.一個“黑網吧”時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。
三、當前存在的問題
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博嚴重
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來打麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。
3、部分農民的參與熱情不夠
有些農民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
以上是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，
四、幾點建議
我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設。
就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。
2、重視對農民的文化教育。
上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。
是農村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉村學校就不加配制應有的教學器件。還應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響
經典社會調查報告 10
一、調查背景：
21世紀是網絡化、信息化的時代，網絡對人們的影響，已滲入到生活習慣、思維方式、價值觀念和道德問題等各個領域。它的發展速度可以用風馳電掣來形容。它包羅萬象的信息給大學生的生活、學習和工作帶來很大的便利，并且網絡也日益成為生活的必需品，滲入到我們生活的方方面面。
但網絡在帶給我們便利的同時，也使大學生的思想以及生活等各方面面臨著新的挑戰。缺乏信息過濾機制，垃圾信息橫行，導致大學生的思想、意志受到毒害和腐蝕；缺乏有力的.法律約束機制，違規、違法行為層出不窮，導致大學生法律道德觀念被削弱；海量的信息以驚人的速度更新，容易導致大學生思想懶惰，對問題缺乏深層次的思考；網絡中虛擬的人際交往導致了大學生交往方式的改變和交際障礙的產生。網絡為道德相對主義提供了溫床，為許多不道德的行為提供了新的場所，網絡的使用沖擊了現存的道德規范。
二、調查內容及目標：
調查的主要內容，包括網絡發展對大學生的學業、道德品質、身心健康、人際關系的影響。
針對大學生因網絡而出現的各種問題，通過調查分析產生這些問題的原因并找到解決方法，供社會、學校等參考，有利于學校或家庭采取相應措施，進行制度的更正和改善，使網絡成為我們生活學習的有利工具。
三、調查對象：
xx理工大學及xx理工大學周邊學校的在校大學生。
四、調查時間：
20xx年4月——6月
五、調查方式：
本次調查采用的主要方式是問卷調查的形式，并輔助以訪問的形式。對整體實行問卷調查，對有條件的調查對象同時進行訪問調查，力求獲得最準確的調查結果。
六、調查預期及安排：
鑒于本小組成員較少，務必要對其進行分工，以達到應有的效率。
1、前期準備階段：4月10日到4月21日。主要是調查提綱的撰寫和調查問卷的起草，具體工作由xxx和xxx負責完成。
2、中期試調查階段：4月22日到5月1日。主要是調查問卷的核對與完善，通過一定數量的試問卷調查，檢驗問卷設計是否合理，主要工作由羅戰和元悅負責完成。
3、正式調查階段：5月2日到6月12日。主要是調查問卷的發放，回收以及數據錄入等。主要工作由我們四人共同完成，必要時請同學協助。
4、后期總結階段：6月13日到6月28日。主要是調查數據的分析和調查報告的撰寫，四人共同完成。
七、預期成果：
通過對數據的整理統計得出結論撰寫出調查報告，并將調查報告上交老師，請老師指導。每人寫一份調查心得和總結，總結經驗和教訓，為以后的調查打下基礎。
八、保障條件：
本次調查的實施不僅需要本小組成員的精誠合作，跟需要學校老師同學的支持作為保障。因為調查對象為在校大學生，這就要求了調查的問卷發放與回收以及訪問調查要在學生暑假來臨之前結束。
經典社會調查報告 11
我國農村正經歷著人口老齡化、老年人口高齡化和老年人家庭小型化、空巢化的轉變。在這一轉變過程中，高齡老年人和老年空巢家庭比例的較快增長將直接影響到我國養老保障體系和養老服務體系的構建，以及農村老齡問題的綜合解決。為了解農村老年人家庭空巢化發展情景及其對農村家庭養老的影響，2007年，全國老齡工作委員會辦公室組織實施了農村空巢、類空巢家庭老年人狀況的調查研究。現報告如下：
一、基本情景
調查運用國家統計局批準，中國老齡科研中心2000年和2006年實施的兩次中國老年人口狀況調查數據，結合北京、河北、江蘇、浙江、黑龍江、江西、河南、安徽、重慶、甘肅等10個省、自治區和直轄市的典型調查，調查對象為農村老年空巢、類空巢家庭的老年人，即老年人無子女(包括兒媳、女婿)，或有子女但不一樣吃同住者。
老年空巢家庭包括兩類：1、獨居戶；2、夫妻戶。
老年類空巢家庭包括三類：
1、隔代戶(老年人與未成年孫子女或外孫子女同住，多稱“留守家庭”)；
2、兩代老人戶(老年人與父母同住)；
3、與其他人同住戶(老年人與其兄弟姐妹或照料者等同住)。
2006年，全國農村老年空巢和類空巢家庭共3288萬戶，占農村老年人家庭總戶數的48.9%，比2000年的44.9%提高了4個百分點。空巢、類空巢家庭中的老年人共4742萬人，占全國1.08億農村老年總人口的43.9%。其中，空巢家庭老年人占38.3%，類空巢家庭老年人占5.6%。除隔代戶從2000年的4.4%下降到2006年的3.7%外，其余幾類家庭戶的比例均有所上升。獨居戶從13.3%提高到14.7%，夫妻戶從26.7%提高到27.7%，與其他人同住戶從0.5%提高到2.1%，兩代老人戶從0.4%提高到0.7%。
空巢、類空巢家庭分布呈現較明顯的地區差異。東部和中部省份空巢比例相對較高，如山東、河北、江蘇的老年空巢、類空巢家庭的比例超過了60%，北京、河南、浙江、安徽、遼寧等也超過了50%。西部一些省份如陜西、廣西、云南不足30%。各省份內部的分布差異也較明顯。嚴重的地方，村外出青壯年比例到達90%，留在家里的幾乎都是老人和孩子。
隨老年人年齡提高空巢、類空巢家庭比例呈減少趨勢。農村60至69歲的低齡老年人中有50.2%居住在空巢、類空巢家庭中，在80歲以上的高齡老年人中減少到40.5%。空巢、類空巢家庭老年人以有配偶同住為主占64.9%，喪偶的占28.8%。
老年空巢、類空巢家庭內部差異明顯。約有25的老年人自愿與子女分開居住。這類家庭以夫妻戶多見，低齡老年人為主，身體狀況和生活狀況相對較好。有48.3%的老年人被迫與子女分開居住。其中，有30.7%的老年人想與子女同住，但因子女不孝，婆媳關系緊張，或子女外出發展等原因而不得不獨守空巢。有17.6%的老年人愿意入養老院，但因經濟條件不允許加之不是收住對象，或當地沒有養老機構而不能如愿。
二、存在的主要問題
空巢、類空巢家庭老年人生活中的問題既有作為農村老年人面臨的共性問題，也有因子女“缺位”帶來的特殊問題。
(一)養老保障不穩定問題。
農村空巢、類空巢家庭老年人從事生產勞動的比例比非空巢家庭老年人高近5個百分點，占47.4%，得到子女經濟幫忙的比例比非空巢家庭老年人低6.6個百分點，占59.5%。空巢、類空巢家庭老年人年人均收入2373元，約為非空巢家庭老年人的45。受自我養老本事以及子女自身經濟狀況和養老意識淡薄等影響，39.6%的空巢、類空巢家庭老年人感到經濟困難，49%的人認為經濟上缺乏保障，得到政府和團體救助的只占13.6%。
(二)基本醫療缺乏保障問題。
空巢、類空巢家庭老年人中健康狀況差的占27.2%，患慢性病的占65.5%。57.8%的人未享受任何形式的醫療保障，參加新型合作醫療的老年人多數反映合作醫療報銷起付線高，報銷比例低，報銷程序過于復雜，門診取藥花費多但不能報銷，住院治療又需要先墊付大筆押金。因為上述原因，有70%的空巢、類空巢家庭老年人患病后不去就醫，“拖”病現象比較普遍。
(三)照料服務供求矛盾突出問題。
空巢、類空巢家庭老年人生活部分或完全不能自理的占20%，約948萬人。7.5%的老年人需要照料，其中11.3%的人得不到照料，比非空巢家庭老年人高8.4個百分點。空巢、類空巢家庭老年人的照料主要靠配偶，占52.3%，國家、團體、養老機構上門服務合計僅占2.9%。與此相對，非空巢家庭老年人的照料主要依靠子女，占64.1%。
(四)獨居老年人面臨高生活風險問題。
獨居老年人(包括散居“五保”老人)約1004萬人。其中，覺得經濟困難的占52.4%，需要照料但無人照料的占18.4%，經常感到孤獨的占53.6%，感到不幸福的占21.0%，有過自殺念頭的占7.5%，這些指標均顯著高于其他老年人。統計分析顯示，有60%的農村獨居老年人生活中面臨著經濟十分困難、健康狀況極差、需要照料和孤獨寂寞中的至少一種問題，近19%的獨居老年人面臨兩種以上的上述生活風險。
(五)隔代戶和兩代戶老年人生活壓力大問題。
子女外出務工，留下祖孫在家的“留守”老年人占農村老年總人口的3.7%，接近400萬人。他們既要從事農業生產勞動，又要照看孫子女，身心壓力很大，健康狀況也最差，54.7%的老年人認為健康狀況較前一年變差，69.3%的人患有慢性病，41.7%的人在調查前兩周處于帶病狀態，這些指標均明顯高于其他空巢、類空巢家庭。兩代戶老年人既要自養還要贍養其高齡父母，他們參與農業勞動的比例高達80%，得到子女經濟支持的只占44.3%，醫療費開支最大，年人均住院費支出到達1827元，遠高于其他空巢、類空巢家庭老年人的1068元。
三、農村老年人家庭空巢化現象及問題成因分析
(一)農村老年人家庭空巢化是人口、經濟、社會等多重因素綜合作用的結果，這種態勢仍將持續。
造成農村老年人家庭小型化和空巢化的原因一是上世紀五、六十年代生育高峰人口，同時也是70年代以來實施計劃生育的獨生子女父母相繼進入老年，老齡化加快發展。二是農村人口平均預期壽命延長，高齡老年人口增長，老年人家庭空巢期延長，同時兩代老人戶也有所增加。三是工業化、城鎮化過程中很多農村勞動年齡人口向城鎮遷移，留守老年人增加。四是隨著居住條件改善以及人們思想觀念和生活方式變化，兩代人愿意分開居住的家庭增多。上述因素的持續存在，必將推動農村老年人家庭空巢化的繼續發展，空巢、類空巢將成為我國農村地區老年人家庭的一種重要居住形態。
(二)子女“缺位”削弱了家庭養老的作用。
老年人勞動自養、夫婦互相扶養和子女贍養是傳統家庭養老的三大支柱，由于子女在家庭生活中的“缺位”，喪失了支撐家庭養老的穩定結構，影響了部分老年人的生活，突出地表現為缺乏照料者和精神慰藉，同時加重了老年人勞動自養的負擔。獨居老年人更失去了配偶的扶養，與孫輩同住的.“留守”老年人加重了代撫育負擔，兩代老年人戶則是“以老養老”，困難相對更多。
(三)農村社會保障與社會服務發展滯后導致部分老年人養老和照料服務的“真空”。
家庭養老功能不足，老年人對社會保障和社會服務的需求增加。由于農村社會養老保障覆蓋面窄，水平低，社會福利服務基礎設施短缺，社會養老服務不發達，使老年人的養老異常是服務需求得不到保障。調查發現，空巢、類空巢家庭老年人需要上門家務服務的占32.8%，而當地有此服務的僅占7.0%，需要上門護理的占35.4%，能供給上門護理的僅占6.3%，需要入住養老機構而不能如愿的占17.6%，離老年人的需求差距很大。
(四)對農村老年人家庭空巢現象及其問題重視不夠，措施不力。
主要表現為一是政策“缺位”。各地關于居家養老和老年服務體系建設的政策主要指向城市，適合農村實際情景的政策較少。二是觀念落后。一些地方的工作思路仍然停留在“家庭養老”上，對農村老年人“空巢”問題重視不夠。三是缺少有力措施。農村社會保障、基礎設施和公共服務明顯落后，社會組織很不發育，解決農村老年人養老服務問題難度很大。基于以上原因，老年空巢家庭增加帶來的照料服務等問題在許多地方沒有擺上議事日程。
(五)敬老意識和贍養觀念淡化。
農村“重小輕老”現象比較普遍，少數子女視老年人為累贅，一些多子女家庭互相推諉贍養義務。婆媳關系緊張，“媳婦當家，養兒防不了老”。外出務工子女忽視家中老年人的生活安排，與老年人缺少聯系。還有“外嫁女兒不養娘”的傳統習俗，等等。這些因素導致部分老年人的贍養得不到落實。
四、對策與提議
農村老年人家庭空巢化伴隨著農村人口老齡化和高齡化，在城鎮化和農村土地承包經營權流轉等因素影響下，農村以家庭養老為主，依靠老年人勞動自養、子女贍養和土地保障的傳統養老模式受到進一步挑戰，需要從整個農村社會保障制度和社會服務的建構上綜合研究和應對。在繼續鞏固家庭養老的基礎上，大力發展社會養老保障和公共服務，建立健全社會養老和家庭養老相結合的養老保障體系，是新時期保障包括農村空巢家庭老年人在內的廣大農村老年人基本生活和服務需求，解決農村老齡問題的必由之路。
(一)建立健全農村社會保障體系，為農村老年人生活供給制度保障。
加快建立健全農村社會保障體系，把貼合條件的老年人全部納入保障范圍，并研究老年人的特點和需求，采取措施給予優待和照顧。實施最低生活保障可對貧困老年人降低門檻，提高補助標準。新型農村合作醫療可研究免除70歲以上老年人的參合費用，并對參加合作醫療的老年人在個人賬戶計入金額及報銷比例等方面予以優惠，適當擴大老年人常見慢性疾病門診報銷的病種。醫療衛生機構應為急重病貧困老年人開辟綠色通道。進取探索建立農村老年人非繳費型養老金制度，對于不享受社會保障待遇的農村80歲以上高齡老年人可采取發放生活補貼等方式，保障老年人的基本生活和基本醫療需要。
(二)加快建立農村社會養老服務體系。
加強農村綜合性養老服務機構建設，在服務好“三無”老人等傳統服務對象的基礎上，把服務對象擴展到高齡、病殘、獨居、生活不能自理的社會老年人。
施院0托老年群眾i在農村社區建設綜合性養老服務活動設施，以此為依托為老年人就地就近供給生活照料、文體娛樂、法律服務和宣傳教育服務，逐步構成住養、定點與上門服務相結合的養老服務體系。有條件的地方政府和村團體要進取出資設立養老服務公益崗位，同時進取倡導鄰里互助、志愿者幫扶和老年人互助，以獨居戶、隔代戶、兩代老人戶異常是高齡、貧困、患病、生活不能自理的老年人為重點，建立聯系和幫扶制度，制定緊急事件的有效應對辦法，照顧好他們的生活。
(三)充分發揮家庭養老的基礎性作用。
進一步推進農村家庭贍養協議書簽訂工作，鞏固家庭贍養，督促外出務工子女妥善安排好留守老年人的生活和生產。加強涉老法制教育和敬老道德宣傳，把敬老孝親納入禮貌家庭和禮貌村鎮的評選表彰資料，轉變不良習俗，和諧家庭關系。加強對老年人的宣傳教育，幫忙老年人加強生活安全的自我保護，掌握緊急情景下的應急處置辦法，提高老年人依法維護自身權益的意識和本事。
(四)加強對農村老齡工作的組織領導。
各級政府要把農村老齡問題納入農村改革發展和社會主義新農村建設，統籌研究和解決。要制定農村養老服務機構、設施發展規劃和推動農村養老服務的政策措施，將相關經費納入財政預算。各級政府有關部門要按照各自職責，將保障農村老年人基本生活，發展農村為老服務納入部門工作安排，切實承擔起為農村老年人供給基本社會保障、福利服務、醫療衛生、安全保護、權益維護、活躍老年人文化生活等方面的職責。要建立健全縣、鄉兩級老齡工作機構，保證必要的人員和經費，發揮好綜合協調和檢查督促作用。在農村基層，要普遍建立起農村老年人協會，在村委會的領導和支持下，實現自我組織、自我教育、自我管理和自我服務，進取調解涉老糾紛，維護老年人權益，活躍老年人精神文化生活，組織老年人自助互助。
經典社會調查報告 12
隨著中國現代化程度的快速推進和城鎮化加速發展，以及人口老齡化現象的加劇，我國城市空巢老人現象也呈日益加劇狀態。根據2010年我國第六次人口普查數據顯示，我國60周歲及以上有1.77億萬人，是總人口數量的13.26%，其中65歲及以上的人口有1.19億，約占總人口的8.87%，這就是所謂的“銀色浪潮”現象，而伴隨著這種現象的則是本報告所討論的“空巢現象”。所謂“空巢現象”是文學上一種常見的修辭手法——比喻，比喻子女在成長或成年后像鳥兒一樣離開家庭，僅留下老年成員居家生活。城市老齡人口“空巢化”形勢正呈大大加深的趨勢，所以關注空巢現象，關愛空巢老人具有十分迫切的現實需要，空巢現象也由此成為一個不容忽視的社會問題。
一、城市空巢老人的概念
空巢老人是指無子女，喪子女或雖有子女但不與子女居住在一起的，身邊沒人照顧的60周歲以上的老年人，或者是指沒有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人。主要分為三種情景：一是無兒無女無老伴的孤寡老人，二是有子女但與其分開單住的老人，三是兒女遠在外地，不得已寂守空巢的老人。城市空巢老人則是指生活在城市區域范圍內的無子女，喪子女或雖有子女但不與子女居住在一起的，身邊沒人照顧的60周歲以上的老年人。
二、城市空巢老人的成因
城市空巢老人的產生是諸多因素共同作用的結果，既有來自人口內部結構的因素，也有來自個人主觀觀念、社會經濟發展水平等方面的原因。對城市空巢老人的的成因能夠歸納為以下五點：
1.物質經濟基礎
“家庭養老是農業社會的產物，以家庭代際關系為基礎。伴隨著工業化的到來，社會生產力快速發展，社會財富迅速增長，家庭養老的經濟基礎逐漸被打破，家庭養老的功能被大大削弱。”由于教育、醫療、住房等諸方面的支出，導致人們的家庭經濟壓力較大，平時家庭收入大多用于撫養下一代，等到中年又要為孩子的成家而很多投入，老年時期則沒有了必須的經濟積累來實現自助養老。而隨著改革開放以來，新的一代越來越重視物質追求，追求高品質的生活質量，導致自我入不敷出，使得新的反哺代際關系難以構成。物質經濟方面的原因主要存在兩方面：其一是部分城市家庭收入水平增高，居住條件的改善，使得子女紛紛離巢自居。其二是很多城市空巢老人的經濟來源比較單一，收入較少，滿足自我的生活都已經很是困難，子女不得不出外打工用來維持生活和贍養老人，原先他們在城市生活卻只能住在一起，他們的經濟條件不允許他們另購住房，子女出外打工以后在新的城市生活，從而導致他們隔城生活，長時間的分離。這些經濟和物質原因，從根本上導致了核心家庭的強化，客觀上造成了家庭空巢化的發展趨勢，物質經濟原因是城市空巢老人產生的根本原因。
2.年輕人外出就業或求學
隨著現代化社會的快速發展和工業化的進一步推進，傳統封建社會中的子承父業、守家待業已經不能再滿足當前年輕一代的就業需求。社會的發展使很多人不在害怕遠行，人們的生活也從單一地域向多區域發展延伸。背井離鄉的求學或就業不再只是一種無奈的選擇，它同時也包含了年輕對實現夢想的渴望，包含了老人對兒女有更好發展的期盼。同時傳統家庭的教育功能逐漸弱化，很多原先由家庭承擔的職責改由學校代為承擔，很多年青一代很早就開始在學校寄宿，家庭的空巢階段就這樣被提前了。
3.代際觀念的沖突
隨著西學東漸、中國某些傳統觀念的瓦解，使得年輕一代的觀念日益與老年人拉大差距，致使青老之間得隔閡與矛盾日益加深。他們不再僅僅依靠家庭來滿足自我的物質和精神需求，他們特立獨行追求自我，即使有的仍與父母長輩同居，但他們對自我的關注要遠遠大于對父母，隨著他們經濟的獨立，他們會更加專注于自我夢想的實現。有些老年人在心里是想和兒女住在一起的，但由于雙方價值理念、生活習慣均存在差異，很容易產生代際矛盾，為了避免矛盾激化，這些老年人只能無奈選擇獨居：有的老年人故土難離對自我居住得社區有了依靠，從心理上并不愿意離開常年生活的區域；有的老年人選擇獨居是因為心疼自我的兒女生活不易，不愿意加重子女的負擔；有些城市空巢老人多年為家庭、子女奔波，在子女離開后，渴望自由選擇自我的生活方式。由此可見，老年人與青年人之間代際觀念的差異也是城市空巢老人的重要的成因之一。
4.傳統養老觀念的瓦解
在中國傳統文化中，孝道文化占據了極其重要的位置。而“百善孝為先”、“父母在不遠游”為內核的孝道文化為傳統的養老形式奠定了必須基礎。然而改革開放以來，.....掀起了文化意識大解放的浪潮，使東西方文化重新交織在一起，人們對社會形態的認識和思維方式都發生了巨大的變化。它加快了社會的前提高伐，改變了社會的主流價值觀，大大增強了社會對物質的期望，大批的年輕人為了事業、為了成功不惜拋棄傳統家庭的牽絆，紛紛踏上追夢的旅程當年輕人全力追求事業，奮力邁向成功的時候，家中老人在年輕一代心中的地位也被大大降低了，對老人關心與關懷的缺失，也導致了空巢老人問題的`很多產生。
5.國家推行計劃生育政策和法律保障不足是法律政策原因
我國多年來持續推行計劃生育政策，城市家庭一般僅有一個子女，這使得我國的傳統家庭養老功能逐漸弱化，家庭空巢化逐漸成為一種趨勢。計劃生育政策使得在家庭中的年青一代不斷減少，年輕子女長大后紛紛脫離家庭獨自生活，直接導致了空巢家庭和城市空巢老人的增多。同時，國家政策的推行和法律制度的保障力不足則是城市空巢老人產生的法律政策原因。以家庭傳統代際關系為代表的傳統力量是受傳統家庭秩序的影響而建立起來的，這種傳統的觀念以固守的方式和國家法律體系發生這你攻我守的角力，導致法律的強制性很難發揮他的正確功能，反而使老人在行使法律武器保護自身合法權益的同時失去了親情的慰藉。
三、城市空巢老人面臨的問題
1.物質生活困難
根據城市空巢老人物質方面的成因可知，有一部分城市空巢老人由于子女外出打工以及自身經濟收入單一，所以這部分城市空巢老人的物質方面生活是十分艱苦的。據調查數據顯示，目前我國的空巢老人中有14以上是單身老人，其中有必須數量的老人是經濟困難者，屬于生理性社會弱者和社會性社會弱者。隨著獨生子女家庭迅速增長，社會將面臨一對夫婦贍養四位老人、撫養一位子女的艱巨情景。如何向老人供給更具保障性、更具品質行的生活照料，對于他們的子女來說，這將是一個十分艱巨的生活負擔。所以，對于子女外出打工的這部分城市空巢老人來說，物質生活方面是屬于困難群體的。
2.缺乏必要的生活照料
由城市空巢老人的定義可知，城市空巢老人是與子女分開居住的老人，而隨著老人的年齡逐年增長，身體機能越來越弱，所以老人的生活需要一些必要的生活照料。當老人身體依舊健康時，生活方面尚能自理；一旦生病，以及子女不在身邊時，就會有產生諸多不便，如若家中無人或搶救不及時，空巢老人的生命就會受到嚴重威脅。隨著老年人的生理功能逐漸衰退，對家人的依靠性越來越高、自身脆弱性越來越強。如果老年人身邊缺少照料人和監護人，他們與家人及社會之間的信息發生了斷層，將導致老年安全帶出現松弛甚至斷裂。近年來我國城市空巢老人病死在家中的事件多次發生，正是缺乏生活照料的體現。
3.缺乏精神慰藉
據調查發現，城市空巢老人經常會出現心境郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調，平時愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣等精神狀態。老年人的性格及精神生活質量與老年人健康有很大的關系，與病痛等傷害相比，缺乏精神慰藉對許多空巢老人來說則是一種更巨大的傷害。空巢老人無法享受大家庭的天倫之樂，與鄰居和朋友的交往本事減弱，部分老人不能啟發自我的興趣愛好，容易產生孤獨感。心里話沒處敘說、有時間沒事可打發，這樣老人很可能出現抑郁癥狀。經常獨處、很少與人交流的老人往往更容易產生悲觀情緒，從而導致他們的生活品質降低了必須程度。
四、對策
如何切實解決城市空巢老人所面臨的諸多方面的問題，使他們的生活更加幸福，是應對“銀色浪潮”和“空巢現象”挑戰的艱巨任務，也是構建社會主義和諧社會的一項重要資料。從根本上說，解決城市空巢老人所面臨的一系列問題，需要政府各部門、社會各界的長期協調和配合。
1.加快推進社會養老保險，逐步健全社會養老體系。社會化的養老方式，是與現代化社會相適應而有效分散風險的制度。目前，城市空巢老人還在必須程度上依靠家庭贍養，而子女的外出務工并不能帶來良好的經濟援助，這就意味著留守的城市空巢老人如果依舊堅持單純依靠家庭養老模式則有著較大的風險和不可預見性。社會養老保險推進的過程中，盡管目前還有不少困難，同時在實際運行中也遇到了許多挑戰，但只要在總結經驗教訓、結合城市空巢老人實際情景的基礎上加以不斷調整和完善，城市空巢老人就會逐漸從中受益。
2.加強各大社區引導作用，發揮社區為空巢老人供給生活照料和精神慰藉的作用。進取發揮社區的作用，使得鄰里交往頻繁，社區人際關系親密，從而構成較強凝聚力的社區。社區成員能較好地被動員起來實行養老互助，實現養老資源的優化配置和合理利用，能夠在城市空巢老人問題的解決上發揮巨大的進取作用。例如，為不能出門的老人供給鐘點工、保潔、送飯、洗澡等日常生活照顧和生活護理方面的服務；建立社區家政服務站，幫忙他們進行心理調適，維護身心健康，擺脫空巢綜合癥的陰影；能夠采取大眾傳媒手段如廣播、電視、報刊雜志或舉辦娛樂活動等豐富空巢老人的精神生活，以減少他們的孤獨感，幫忙他們建立健康行為。經過這一系列的舉措來進取發揮各大社區的作用，從而使社區為城市空巢老人問題的解決貢獻必須的力量。
3.經過“兩微一端”加大宣傳中國傳統孝道文化，弘揚尊老愛幼的優良傳統，倡導良好的社會風尚。家庭是我國的解決老齡化和城市空巢老人問題的基石性載體，今后在中國社會仍占主要地位。各級政府要大力倡導敬老養老之風，弘揚傳統美德，表彰敬老養老先進，譴責不盡孝道行為。讓“家家有老人，人人都要老”的理念深人人心，使子女應承擔的贍養和照料老人的義務落到實處。當然，我們強調家庭養老，其主體內涵是子女盡到贍養的義務，而在養老形式上正日趨多元化，不能簡單地將“居家養老”看作是家庭養老，或將“敬老院養老”看作是社會養老，因為兩者只是養老地點的形式問題，而并沒有說明養老的支持來源。在子女格盡贍養義務的前提下，“分而不離”也是一種值得重視的家庭養老模式，但要教育分住的子女“常回家看看”，幫忙父母做點家務，溝通情感，照料生活。此外，要在各中、小學中開展孝敬主題教育活動，從小培養孝敬父母以及尊老、敬老傳統美德。
4.提高城市空巢老人的社會適應本事，擴充他們的社交領域，鼓勵他們積極參與社會活動。許多老人沒有自我的愛好，不愿意參加社會活動和公益活動，這只能增加自我的寂寞和孤獨感，這對自我的身心健康也沒有任何好處，所以晚年培養自我的愛好、豐富自我的文化生活很重要。城市空巢老人閑暇的時間較多，能夠鼓勵他們從事自我感興趣的社會活動，增設適合老人的活動場所和設施，還能夠大力組織青年人群體和低齡老人群體為高齡老人群體服務以實現互動，這對于堅持不一樣年齡空巢老人的身心健康愉快有著進取作用。
5.政府加大財政投人，制定扶持規劃。一是財政要加大對老齡工作經費的投入，大力發展老齡事業，努力為老人安享晚年生活創造條件。二是加大對城市社區財政支持力度，切實改善工作條件，不斷完善服務功能，大力提高服務質量。三是要進一步提高城市社區干部、工作人員待遇，確保各項工作有人做、愿意做，提高工作積極性，激發工作熱情。城市空巢老人問題是一個涉及家庭、社區、社會、政府以及個人多方面的綜合性問題，需要家庭、社區、社會、政府以及個人共同的努力。應對迅速發展的老齡化趨勢，僅依靠家庭養老也是不夠的，還應當在進取推廣家庭贍養老人的基礎上，適當發展福利設施，建立老人活動設施，來滿足老人的不一樣需求。此外，政府還需要進一步完善社會保障制度，使城市空巢老人也能享受到良好的照顧和關愛。
6.建立各類社區民間組織，為城市空巢老人營造溫暖的家庭氛圍。對城市空巢老人來說，物質生活的困難是一個方面，而精神空虛和孤獨感的問題也是值得重視的另一個方面。所以，一方面，要發揮老人協會作用，利用這一平臺，組織老人開展鄰里互助、互相結對等活動，讓一些談得來、相互信任的老人結成互幫伙伴，彼此交流，增進感情，減少精神空虛和孤獨感；同時更應整合社會資源，組織發動青年志愿者，為空巢老人開展聯誼幫扶，解決他們日常生活中的難題，減輕他們的孤獨感。另一方面，要充分發揮社區公共服務功能，利用社區老年活動中心能夠建立老年聊天茶吧、老年真情關愛熱線、老人健康教育基地，對一些社區還未建立老年秧歌隊、老年健身公園的應積極向上爭取資金盡快建立起來，以滿足他們多樣化的精神文化需求，為空巢老人安度晚年創造良好的人居環境。
城市空巢老人大多數都經歷了中國改革開放時期的奮斗歷史，他們見證了社會天翻地覆的變化，社會的發展繁榮，同時，他們也為我們國家的發展奉獻了自我的青春和一切，所以，我們不能忘了那些城市空巢老人，讓他們也能享受到社會發展的成果。全社會都應一起努力，幫忙、關心他們，使他們能幸福、歡樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
經典社會調查報告 13
隨著中國社會老齡化程度的加劇，“空巢老人”越來越多。據民政部統計，目前我國老齡人口約有1.69億，其中40%是空巢老人，個別老城區“空巢老人”家庭已到達70%，預計XX年將到達80%以上。“空巢老人”問題已不僅僅是個人問題，而是全社會亟待解決的社會命題。所以，我們小組于近期對六安市裕安區的空巢老人情景進行了調查，并提出了解決意見。
當我們在關注農民工問題，關注“80后”成長歷程，關注經濟發展、城市變革時，我們的目光是否錯過了他們他們是外出打工子女的父母，是在城市中打拼的“70后”、“80后”的雙親，是數目不斷增長的龐大群體；他們在城鄉各處靜靜地生活，數著日子盼兒女回家，守著電話等兒女的問候；因為孤單，面臨著很多問題：生活無人照料、病痛不能及時妥善治療、抑郁煩悶的情緒無法排遣……空巢老人生存現狀已成為我們無法避開的社會命題。
我們調查組從5月27日至6月9日，經過走訪附近老人，到街上發放問卷調查和實地采訪相關職責部門等方式調查裕安區空巢老人情景。
一：基本情景：
1、對于“空巢老人”這個概念，有80%的人表示明白了解，但仍有15%的人并不清楚，更讓人遺憾的是有5%的人群對此并不關心。
2、在此次采訪調查中，我們也采訪了很多學生得知他們的爺爺奶奶有30%左右單獨居住，而70%左右仍與其子女居住在一起。并且那些不住在一起的有20%的子孫三四天就會去看望老人，一個星期回家的占40%，其中26.7%一個月回家一次，但仍有0.07%的子女甚至幾年都不會回家。
3、受年齡增高、體質下降等多種因素的作用，空巢老人中有26.7%認為日常生活無人照顧是他們面臨的最大問題，而20%的老人認為是安全問題(生病時無人照顧)，除此之外，心靈孤獨，日常生活無人照顧，老人獨自從事重體力勞動以及生活貧困等其他問題各占13%。
4、期望子女能常回家看看，并對子女們每次前來探望并能期望他們能夠陪他們聊聊天的空巢老人家庭占99.3%，僅有0.7%的老人期望子女回家時能夠幫他們做做家務或帶些禮物。
二：空巢老人產生的原因：
1、生活困難與當前社會競爭的加劇造成子女“遠游”，在這次調查中，有40%的老人認為此刻的青年思想變化過快，不太愿意留在家里；
2、13.3%的人群認為是由于人口結構的變化，老齡化加快；
3、認為是由于經濟發展，工作變動而造成此現象的占據26.7%；
4、有10%的老人自愿獨居，有的空巢老人認為，子女工作繁忙，跟他們住在一起反而會影響到他們工作和生活而拖累他們。他們認為自我還有本事照顧自我，足以解決自我的生活問題。能夠說，從某種意義上來講，這是由于老人的奉獻而構成的“空巢”現象。
三：空巢老人面臨的主要問題：
1、無人照料，安全隱患突出，異常是孤寡、獨居、與孫輩同住的空巢老人。
據全國老齡辦統計，我國生活部分自理或者完全不能自理的老年人約占老年人總數的13，其中不乏眾多空巢老人。經過抽樣調查得出，近20%空巢老人感覺生活無人照料是面臨的最大困難。對他們來說，吃飯、洗澡、做簡單家務已成為生活的最大困境。70歲的吳大爺獨居在家，常常一天只能吃兩頓飯，又時早上做一鍋飯，午飯和晚飯就吃剩飯，因為他做一次飯很費事。在遭遇突發狀況甚至發生意外時，空巢老人更是無招架之力，一些獨居老人死亡多日才被發現的報道常常見諸報端。
2、隔代教育造成老年人生理和心理負擔重。年輕父母為了工作，沒有時間照顧孩子，于是把教育孩子的任務交給老人。但此刻家庭多是獨生子女，在教育方面老人不能像教育自我兒女一樣對待孫輩，加之社會環境的影響，孩子不好教育，看護不力出現問題會遭到子女的責怪，由此加重了老人的心理和生理負擔。
3、缺乏精神慰藉，感覺孤單寂寞。覺得在感情和心理上失去了支撐和依靠，覺得自我的存在不再具有價值。因而陷入無趣、無欲、無助的狀態，這些不良情緒還會導致一系列疾病的發生。在調查中有的老人為此而悲痛、哭泣。身體機能衰退、個人價值喪失，沒有子女陪伴，都讓空巢老人倍感失落，對生活失去期望。
對空巢老人的活動需求調查顯示：期望子女多打打電話、常回家看看成為眾多空巢老人的首要情感寄托；多組織老年公益活動、創辦老年活動室則成為空巢老人排遣孤寂生活的主要心理訴求。
4、疾病困擾，就醫困難。經過走訪發現老人多患有各種各樣的疾病，其中超過一半的老人至少患有一種慢性疾病，常見的有心腦血管疾病、糖尿病、高血壓等老年疾病。有醫保或部分醫療補貼的占少數，多數要靠子女負擔醫療費用。空巢老人應對病痛常面臨三大“無助”困境：急病突發無人知曉、慢性疾病無人照料、醫療費用過高無法承擔。
四：對“空巢老人”現象采取的措施和提出的提議：
經過調查我們收集到以下反饋意見：
1、有43.3%的受訪人群期望政府能夠建立健全社會保障體系，為老人的生活消除后顧之憂；
2、其中30%期望完善社會志愿服務組織體系，為老年人供給健全的'志愿服務；
3、33.7%的受訪群眾期望做好空巢老人的統計注冊工作，保證每個老年人都能享受到社會關愛。
解決“空巢老人”問題需要社會共同努力，經過調研、查資料、詢問相關職責單位，就解決我市老人問題我們有以下提議：
(一)構成關愛“空巢老人”的社會氛圍
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，但在進入老齡化社會的今日，光尊老是不夠的，還要幫忙老齡人，尤其是異常需要幫忙的“空巢老人”。我們認為，養老方式應由傳統的縱向關照向現代的橫向關照轉變。
1.充分發揮媒體的進取作用。電視臺、電臺、報紙等媒體可開辟專欄宣傳關愛老人，尤其是關愛“空巢老人”的人和事，同時對損害老人利益、虐待老人的現象進行評說、曝光。
2.政府設立獎項，定期表彰為老年事業做出突出貢獻的單位、家庭和個人。
3.市委、市政府要求黨員、干部做關愛老人的模范，帶頭為老人，尤其是“空巢老人”做些實事。
(二)將關愛落到實處，老年人更需要交流。①社區的工作人員定期、不定期上門與老人交流，幫忙解決一些實際困難。②發揮志愿者作用。高校學生素質高、活潑可愛是老人們最為喜歡的，鼓勵學生們與一些“空巢老人”結成對子，除定期、不定期幫忙老人做些家務外，就是談心，緩解他們孤獨，抑郁的心境。像我校有不少社團協會另外，鼓勵社區的一些志愿者與“空巢老人”談心交流。③引導“空巢老人”們相互交流，人人都有交流的欲望，鄰里之間常聯系也有助于互幫互助，但一個小區里的鄰里間普遍是“互不相認”。這就要求社區的工作人員組織一些活動，進行一些介紹工作，幫忙老人們相互認識，促進交流。
(三)為老人供給文化、娛樂等放松身心的活動。①各社區要進一步完善專供老年人活動的閱覽室、棋牌室功能，改變多數老人整天依靠電視的狀況，緩解一些老人“風吹日曬”地在小區的道路、草地上打牌、下棋的狀況。②每個社區都應建有老人們鍛煉身體的場所(能夠是露天廣場)和投入運動器械。對于費用可經過財政支出和借助社會力量籌集相結合的方式解決。如慈善機構贊助，鼓勵高效益企業贊助，鼓勵企業家們贊助，民眾的捐助等，把購置物旁立上贊助者的單位、姓名，以示表彰和鼓勵。
(四)減輕“空巢老人”疾病痛苦。這主要從兩方面入手，一是疾病預防，二是病有所醫。
我們認為，搞好老年疾病預防工作更為重要。一是堅持每年免費為老齡人常規體檢；二是社區組織請一些老年常見性疾病方面的專家進行講課(鼓勵醫務人員參加志愿者隊伍)，比如我市衛校的學生也是很重要的資源。
病有所醫在于，“空巢老人”們能看得起病。多種慢性病的藥費是一個沉重的負擔。我們認為，一是辦好社區醫院，使社區醫院真正成為平價醫院、福利醫院、老百姓自我的醫院。二是經過“空巢老人”的信息資料，篩選出真正因病至貧、因吃不起藥而飽受病痛折磨的人群，政府給予救濟。
對生活困難的空巢老人幫扶工作任重而道遠，需要政府采取有力的措施，社會的廣泛參與，子女的愛心與孝道，鄰里的親情，需要社會共同努力，讓我們攜起手來，為空巢老人創造一個良好的寬松的晚年生活安全網而努力。
經典社會調查報告 14
由于農村地區長期以來一直實行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的重要保障，但隨著承擔主要贍養義務的農村青壯年勞動力的大量外流，長期兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經常性的照料和關懷，家庭養老的基礎受到了動搖，這在很大程度上影響到空巢老人的健康和福祉。在老齡化、空巢化現象日益嚴重的今天，重視并采取有效措施加以應對空巢老人的各種問題，是加快推進居家養老服務的一項重要內容，關系到能否成功應對老齡化問題，關系到新農村建設的成敗以及和諧社會的`構建，具有重要的社會意義。
一、農村空巢老人基本情況
全縣老年人口76521人，占全縣總人口的13.999%，高于全市平均水平的0.179個百分點。老齡化進程逐年加快。
調查顯示，全縣農村60歲以上空巢老人32753人，占老年人口的39.86%，其中：男性15828人，占48.3%，女性16925人，占51.6%。配偶健在18377人，占56.11%，與孫子們同住XX2人，占61.1%，(主要留守照顧孫子所至)，單身獨居8176人，占25.14%，失能或半失能10900人，占33.27%。(主要是80歲以上空巢老人5534人，占50.77%)，必須參加勞動生產的13906人，占42.46%。既要勞動又要照顧孫子11925人，占36.41%。有經濟收入4321人，占13.1%，依靠子女提供16887人，占51.5%。感到寂寞孤獨8340人，占25.4%，需要生活照顧7454人，占22.7%，生活完全不能自理的2690人，占3.6%，空巢老人身體健康良好的10523人，占32.13%，健康一般、較差、非常差的占大多數。
二、農村空巢老人家庭現狀
1、經濟狀況
經濟支持是農村空巢老人養老安度晚年的物質基礎。農村空巢家庭老人大多依靠田間勞動所得獲取經濟收入或依靠子女給予的生活費作為生活來源。其收入分布不勻，36.4%的老人收入在3200元以上，24.2%的老人在1200元以下，貧困的還有12925人，占39.4%。享受低保的1231人，占3.75%。因此有78.8%的農村空巢老人仍然經常參加勞動和既勞動又照看孫子。主要原因是：家庭經濟狀況差(雖然子女外出打工但其收入主要用來供養孩子上學，對家庭里日常生活開銷主要還是老人耕種所得)。
2、健康狀況
農村空巢老人中96.49%的老人生活能夠自理，32.13%的老人身體健康，55.8%的基本健康，12.07%為較差或非常差。當遇到疾病時，多采用簡單治療，小部人因為經濟原因放棄治療。99.3%的空巢老人參加了新型農村合作醫療，98%以上的老人對新型農村合作比較滿意，認為能解決看難問題，尤其是“復明工程”對農村白內障老人來說是福音，免費摘除白內障，普遍反映黨和國家方針政策真好。
3、需求狀況
從調查結果來看，農村空巢老人有權益保障要求8491人，占25.9%，感到寂寞孤單8340人，占25.4%，需要生活照顧7454人，占22.7%。從老人們的需求程度上看，主要是精神慰籍，子女常回家看看，基本醫療保障，養老金和需要人照顧，分別占52.3%、49.2%、41.3%、33.8%和22.7%。由此可見農村空巢老人最需要的就是精神慰籍，老有所養、老有所醫。
4、閑暇狀況
農村空巢老人因文化水平較低和經濟有限原因，絕大部分老人以串門聊天為主，家庭經濟好點的以打牌為次之。加之村級老年協會的文體活動中心、室、場地不健全，不配套等原因，老人們戶外活動只好如此。在精神層面上，76.5%的老人感覺生活有壓力，壓力主要來自經濟收入，照顧孫子，忙于種地、又怕生病等幾個方面，因為子女多在省外務工，所以子女們主要是給生活費和打電話來慰問老人，很少能親自照顧，幾乎都是一年回來一次，空巢老人中有49.2%的人希望子女能常回家看看。
經典社會調查報告 15
在這二十一世紀里，在這經濟騰飛的時代中，各國經濟迅速的發展，中國也不例外。談談家庭的存在元素需要什么，首先需要人口才能成為家庭，由于經濟發展，必然要有人口遷移、流動等現象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現一系列的問題。
“空巢老人”的出現
“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現“空巢老人”這個問題。
第一、直接原因：由于經濟的發展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。
第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現沒有什么多大的影響。
“空巢老人”現在的心理、身體健康、生活等情況值得我們去深思。中國現在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進入老齡化狀態，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”？老人老了，身體一年不如一年，沒有當年能扛多少斤東西的身軀了，現在正面臨一系列的問題壓迫著他們。
他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔驚受怕中。官方調查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農村“空巢老人”沒有收入，79.5%靠農副產品與種植水稻。
“留守兒童”的情況
俗話說：“孩子是祖國未來的`花朵，祖國的未來發展靠這些花朵。”但是現在青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們······”，祖國歸于我們，我們現在這種狀態，能否擔起重任。
現在經濟的發展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學校來管理更是不行，畢竟中國還不算很發達，教育不是那么的先進，教育中存在著漏洞。
據報道，中國人民大學人口與發展研究中心研究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達xx年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負擔，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎？這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。
結束語
祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創造而來。祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設而來。關注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關心幫助別人，等于在幫助自己，何樂而不為。
經典社會調查報告 16
在社會人口老齡化，老齡人口高齡化，高齡人口空巢化快速發展的今天，為更全面地了解當前城市老人家庭護理工作現狀及服務需求，探索新形勢下適宜、可行的社會化養老模式，河海街道于20xx年10月10日至11月10日在市政府門戶網站開展了65歲及以上城市空巢老人家庭護理需求專項調查。
調查結果顯示，被調查對象中獨居老人占60%，64.7%的子女與老人不住在同一鄉鎮(或街道)，子女看望老人的時間在每周一次或以上的占51.51%，而有孤獨感的老人占調查群體的71.43%，老人對自己目前生活狀況和身體狀況自我評價較好的分別占30.3%和29.4%。在老年人的護理方面，45.45%的老人生活由其配偶照顧，由子女照顧老人生活的占39.39%，照顧者主動學習老年人護理知識的占40.63%，在護理老人的同時，能兼顧老人興趣愛好，豐富其老年生活的僅占15.15%，希望社會幫助解決老人護理問題的'占94.12%，在老人護理方面，認為依托社區老人日間護理中心幫助照顧老人的占61.11%，依托養老院的占8.33%，依托專職保姆的占25%。
通過對調查結果的進一步分析，調查組發現單純的家庭養老無法適應老齡社會的需求，機構養老無法在短時間內迅速擴張，來滿足社會養老的`需求，而社區養老更符合老年人的日常需求。為此，調查組認為應加快建立以居家養老為基礎、社區養老為依托、機構養老為支撐的社會化養老模式，并且在發展社區養老工作中，必須做到以下幾點：
一是要加大宣傳力度。隨著人口老齡化趨勢的不斷加劇，社區養老的優勢將日漸突顯，要樹立社區的地位和形象，增強居民對社區的歸屬感，幫助居民了解、接受社區養老的形式。
二是要加大養老投入。在當前社區自主性較低的情況下，仍要以政府投入為主，幫助社區建立和完善老年人活動室、居家養老服務中心、醫療服務室、餐飲中心等基礎設施，為社區養老工作的開展提供保障。同時，要吸取以往社區建設的經驗教訓，在未來住宅小區建設中，必須要求建筑單位預留足夠的空間，以滿足將來社區辦公服務和各類養老服務的需要，也為政府今后的社會化養老投入減少成本。
三是要規范社區養老。首先要規范制度建設。建立健全各項服務規章制度及服務項目，要讓社區居民，特別是老年人了解社區能提供什么樣的，什么標準的服務，更要明確我們要建設什么樣的社區養老服務機構，老年人在社區中應享受到什么樣的服務，這樣有助于提高居民對社區養老服務的接受和信賴程度
其次，要規范隊伍建設。老年人對社區養老服務的要求存在多樣性和復雜性，單靠下崗職工和退休職工組成的社區服務隊伍顯然無法適應要求，隊伍的素質決定著服務的質量，因此專門的管理人員、專業的社區人員、專業的醫療護理人員應在整個社區養老服務隊伍中占有一定的比較，只有這樣才能提高社區養老服務的質量。
四是要整合社區資源。社區養老機構提供的服務要兼顧老年人生理、心理等各個方面，不僅要開展滿足不能年齡階段老人普遍需求的服務，還要提供一些個體老年的特需化服務項目，如專門陪護、心理咨詢、法律咨詢、醫療服務等等，真正讓老年人的晚年生活 老有所養，老有所依，老有所為，老有所教，老有所樂。
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