（精選）教育感悟讀書(shū)筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的教育感悟讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育感悟讀書(shū)筆記1
讀這本書(shū)時(shí)我給我自己的卷首語(yǔ)是“只有先學(xué)會(huì)做家長(zhǎng)，才能更好的做老師”，這里面有一點(diǎn)換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬(wàn)千，一個(gè)教育家以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長(zhǎng)的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。
他在書(shū)中提到往往有這樣的家長(zhǎng)，第一天領(lǐng)著孩子入學(xué)，便對(duì)老師說(shuō)“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯(cuò)要打要罵隨你，我決不袒護(hù)！”家長(zhǎng)在說(shuō)這些話(huà)時(shí)，表情絕對(duì)是真誠(chéng)的。還有的家長(zhǎng)，常常到學(xué)校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽(tīng)老師的話(huà)！”
我想我們當(dāng)老師的在平時(shí)的工作中這樣的情況也見(jiàn)的很多，也許你會(huì)被他們的真誠(chéng)信任而感動(dòng)，但李老師卻說(shuō)他感到不安，為什么呢？因?yàn)樗J(rèn)為如果家長(zhǎng)僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長(zhǎng)對(duì)老師對(duì)學(xué)校教育的'厚望，但這種“厚望”背后隱藏著一種令人憂(yōu)慮的東西。這就是——同樣作為教育者的家長(zhǎng)的失職。
因?yàn)椋议L(zhǎng)也是教育者！
所以每次在家長(zhǎng)會(huì)上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長(zhǎng)的一句話(huà)：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話(huà)，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才教育著兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話(huà)，怎樣談?wù)搫e人，你們?cè)鯓颖硎練g欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑………所有這一切對(duì)兒童都有很大的意義，都會(huì)影響你的孩子。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。
就現(xiàn)在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛(ài)標(biāo)榜自己的卓越成就，實(shí)際上我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一是家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮。在我看來(lái)，一個(gè)孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要?dú)w功于他的父母。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛獜哪撤N意義上說(shuō)，也是伴隨其終身的老師。
用李老師的一句話(huà)：“教育子女的過(guò)程也是家長(zhǎng)自身成長(zhǎng)的過(guò)程，成功的家庭教育總是孩子和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)的教育和自我教育”。再看看我們周?chē)卸嗌倌贻p父母，把孩子生下來(lái)就交給了自己的父母，高興了回來(lái)看看逗逗玩，在發(fā)現(xiàn)孩子在性格中出現(xiàn)問(wèn)題了，就只會(huì)抱怨自己的父母太嬌慣，從沒(méi)想過(guò)自己在孩子的教育過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)的是什么，這樣的家庭中成長(zhǎng)的孩子真可憐，他沒(méi)有一對(duì)可以和他一起成長(zhǎng)，分享成長(zhǎng)中快樂(lè)和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在孩子難教的一個(gè)主要原因。從學(xué)校的角度看，家長(zhǎng)的教育者的身份也是至關(guān)重要的。
所以，我呼吁所有的家長(zhǎng)一定要做個(gè)懂教育的教育者，孩子的成長(zhǎng)只有一次，與他們一起成長(zhǎng)，是責(zé)任，是幸福，也是一門(mén)藝術(shù)。
教育感悟讀書(shū)筆記2
《教育學(xué)》讀書(shū)筆記
在暑假的時(shí)間里，我讀了一本由福建教育出版社出版的《教育學(xué)原理》。這本書(shū)是周序在華南師范大學(xué)出版社于2009年12月出版的一本教育類(lèi)的書(shū)籍。書(shū)中主要是對(duì)教育學(xué)的概括性闡述，總共分為十個(gè)章節(jié)。本書(shū)主要是對(duì)教育學(xué)的概括性闡述，共分十個(gè)章節(jié)，分別涉及到教育學(xué)基本理論、人的身心發(fā)展規(guī)律、教育目的、課程與教學(xué)、德育、教師與學(xué)生、學(xué)校管理、學(xué)生心理健康、學(xué)校與社區(qū)以及教師教育研究等內(nèi)容。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，有新的啟發(fā)，我也談一下我讀后的感受吧。
在書(shū)中，作者對(duì)教育學(xué)的定義進(jìn)行了界定。教育學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)教育現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)，我認(rèn)為，教育學(xué)就是研究教育問(wèn)題的一種學(xué)問(wèn)。在人類(lèi)社會(huì)中，教育活動(dòng)是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，存在于社會(huì)中的各行各業(yè)之中。然而，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)往往停留在表面，沒(méi)有深入了解教育的本質(zhì)。因此，教育學(xué)的任務(wù)就是要揭示教育的本質(zhì)、規(guī)律以及各種教育現(xiàn)象之間的關(guān)系等。
對(duì)于教育學(xué)的發(fā)展歷程，書(shū)中進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。從古代的孔子、柏拉圖等思想家開(kāi)始，人類(lèi)就開(kāi)始了對(duì)教育的思考和研究。但是，教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是在17世紀(jì)以后才逐漸形成的。在17世紀(jì)之前，教育思想主要是以哲學(xué)、倫理學(xué)等形式存在的。隨著資本主義的發(fā)展，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的`學(xué)科。在19世紀(jì)以后，教育學(xué)逐漸成為一門(mén)重要的社會(huì)科學(xué)，得到了廣泛的發(fā)展。
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。但是，在實(shí)踐中，教育也存在著很多的問(wèn)題和矛盾。因此，對(duì)于教育學(xué)的深入研究，對(duì)于解決教育問(wèn)題具有重要的意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的對(duì)象是廣大的學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。在本書(shū)中，作者對(duì)人的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。作者認(rèn)為，人的身心發(fā)展是由遺傳和環(huán)境相互作用而形成的。遺傳是指人從父母那里繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。環(huán)境是指人生活在其中的各種條件和因素。人的身心發(fā)展不僅受到遺傳的影響，也受到環(huán)境的影響。遺傳是人的身心發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境則是制約和促進(jìn)人身心發(fā)展的外在力量。因此，教育要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，做到有的放矢。
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