道德講堂感悟（通用25篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們心中時常會積累了不少感悟和見解，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。但是，感悟的文章要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的道德講堂感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　道德講堂感悟 1

　　約翰生曾說過，美德是智力最高的證明。在人的一生中，如果沒有道德來約束自己，那么人生將會變得不堪設(shè)想。道德，是人生的翅膀，是成功路上的鋪路石。《道德講堂》中的每一個人都有著這樣的優(yōu)良品質(zhì)，有著一顆金子般閃光的心。

　　《道德講堂》是由一個個短小精悍但感人至深的故事串聯(lián)起來，主要分為五大塊：梅、蘭、竹、菊、松。在這五個方面中，介紹了許多平凡而又偉大，樸實而又高貴的人，他們中有的是環(huán)衛(wèi)工人，有的是農(nóng)民工，有的是解放軍，而更多的則是十三億人當(dāng)中最普通的那一個，可他們的事跡卻無一不震撼著叩擊著溫暖著我們的心靈，讓心靈春暖花開。

　　看完全篇《道德講堂》，最令我為之動容的不是為父捐腎的女兒，也不是拾金不昧的兩位環(huán)衛(wèi)工人，而是把自己的生命置之度外的`背影英雄。他，沒有絲毫的猶豫不絕，沒有絲毫的優(yōu)柔寡斷，只是選擇了那簡單的縱身一跳。那一跳躍出的是人性之美！在這個什么都不可以相信什么都可以相信的年代，面對他人無助的求救，輕生的場景，更多人選擇了漠然離去與冷眼相看，因為他們有著事不關(guān)己不需出手相救的想法還有對幫助后會不會被誤會的顧慮。但我認(rèn)為，中華民族幾千年來宣揚的不是一個小小的“善”字嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ”難道我們都忘了嗎？背影英雄的事跡，應(yīng)該要讓我們炎黃子孫再一次受到警醒:做一些好事吧，只要力所能及就行。背影英雄，只不過是一位商人，但他做出的事跡卻比那些有錢無德的富翁高尚的多。請伸出我們的雙手，扶一扶摔倒的老人，畢竟好人還很多呢；

　　請不要再摁喇叭，讓一讓斑馬線上的行人，畢竟等十秒鐘并不過分；請拿出買東西時找的硬幣，給一給路邊的乞丐，畢竟他們也有說不出的苦衷……

　　如果你還心存一份善念，如果你還是一位有道德的人，那么請你給他人一些幫助，像《道德講堂》里的人一樣，為自己的人生插一對絢麗上的翅膀！

　　道德講堂感悟 2

　　經(jīng)過一個上午的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。說實話我以前從沒有聽說過《弟子規(guī)》，在入學(xué)時發(fā)下《弟子規(guī)》時我還將它當(dāng)為一本雜書，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。

　　通過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》不是以名定性的。它代表的是中華民族的傳統(tǒng)美德，而不是表面上的老師對弟子所立的規(guī)定，《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容可以簡化為孝悌忠信，禮儀廉恥仁愛和平十二個字。

　　有人和說現(xiàn)在是新世界應(yīng)該以新的態(tài)度來代表現(xiàn)代人的思想，以新的禮儀代替舊的禮儀，但我要說，是現(xiàn)在確實科技發(fā)達，與以前的生活不同了，社會制度也變了，這世界上一切的一切都變了，但是唯獨有一個永遠不會變的東西，那便是祖先留給后人的精神財富，是一代又一代人留給我們最寶貴的東西，如果人類丟掉了它，那么等于花朵沒有昆蟲傳粉一揮結(jié)不出果實，人類的未來只會是黑暗的。

　　有人會不相信，現(xiàn)在科技發(fā)達，人類的未來永遠是光明的。那么我可以告訴他，他大錯特錯，而2500年前的古圣先賢就已經(jīng)知道幾千年后的社會問題的答案，因為這是大自然的規(guī)律。

　　首先，從孝悌忠信說起，從《弟子規(guī)》上看出古人以孝為一切的根本，這很容易理解萬物鳥獸尚知報恩為什么做自然界中的高智能生命會不懂知恩圖報，父母生你養(yǎng)育你，如果沒有他們的付出哪來現(xiàn)在的你，而孝不是物質(zhì)的孝，現(xiàn)在社會上許多人口供鼓起來了，他們以為父母老人買這買那，甚至有人以此炫耀自己的財富，這實在讓人心痛，有錢了不起？有錢一點都了不起！老人們養(yǎng)你們那么大付出自己的一切只是為換來你的所謂的“孝”老人們在乎的，不是你們給他們的價值是多大，而是你們給老人的關(guān)愛是多少，沒有孝的人就算再富有也“富有”不起來，因為他們丟掉的是自己心，丟掉心的人能“活”嗎？不能！而忠信更是人與人之間最基本關(guān)系給上可為工夫忠信則不立，沒有忠信，沒有人會重用你，而你就永遠不會成功。

　　再講禮義廉恥，禮儀是代表一個人的修為，古人也很看重禮儀，一聲招呼可以給人留下好感，使人與人之間的距離更近了，而廉恥是一張走向成功的通行證，為人公正知恥的人會比別人更有機會接近成功，因為知錯能改的人會將自己的缺點變成優(yōu)點，成為更好的自己人不是十全十美的，世上也沒有絕對公平只有無限轉(zhuǎn)折完美和絕對的公正，這讓我想起揚善洲。他只是一個書記，工作公正連公車都不亂用，哪怕是一小段距離，他為了抗軍用修辦公接的錢打井，一次后門也沒給親人朋友開過，就連退休后還上州種樹，現(xiàn)在有人丟掉禮義廉恥，曾看到報導(dǎo)，一個小學(xué)生扶摔倒老人去醫(yī)院，小學(xué)生的家長還為老人交了醫(yī)藥費，誰知老人的家屬將小學(xué)生告上法庭，雖然老人家屬起訴被法院駁回，但老人家屬的行為傷害了小學(xué)生的'心，讀到這不禁為社會風(fēng)氣腐敗和人搭上的腐敗痛心，所以禮義廉恥支撐著國家的形象沒有禮義廉恥國家就無法在世界上立足。

　　最后是仁愛和平，仁愛之心可以說是人與人之間最樹的支撐，“人之初，性本善”人本來是善良仁愛的只是教育的不同，善良仁愛可能更強也可能更弱，善良仁愛只是出自內(nèi)心，并不是強制的，也不是用來欺侮他人，現(xiàn)在有些人假裝仁愛善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁愛善良其實只是幫別人渡過困難，為乞丐打一把傘，而以養(yǎng)不是捐多少錢，越多就越仁愛善良，它只是發(fā)自內(nèi)心的仁愛，而和平不用說了，誰喜歡戰(zhàn)爭，誰不喜歡安居樂業(yè)，愛好和平的人受到別人的擁護，而試圖破壞和平的人只會受別人的群起而攻之。

　　看似短短十二字表現(xiàn)了古人對精神文化的高度重視，學(xué)習(xí)古人留下的精華會讓你受益一生！

　　道德講堂感悟 3

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”

　　蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題。“我應(yīng)該怎么做”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。

　　道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的`設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。

　　荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　道德講堂感悟 4

　　今天早上第一節(jié)課是班隊課，今天的班隊課十分嚴(yán)肅，連話筒也用了起來，聽道德講堂有感的作文。弄得我特別緊張，連主持人也選好了，是祝雅婷。這次的班隊課有好多步驟，我也忘了許多，好像有：“唱一首歌曲、看一段視頻、念一段詩句、講一個故事、發(fā)一發(fā)表態(tài)……”反正很多。

　　首先第一個步驟是唱一首歌曲，歌的主題是《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，這首歌我們可沒學(xué)過，還好老師給了我們歌詞，因為沒學(xué)過，所以唱的亂七八糟，節(jié)奏根本是亂唱，老師差點被我們的歌聲嚇倒了。

　　第二個步驟是看一段視頻，我從視頻中隱隱約約知道了第一個主人公是一名特級飛機駕駛員，在大地震的時候，經(jīng)常要飛到一些峽谷里救人，一不小心就會喪命。第二名主人公是一名救死扶傷的醫(yī)生，拯救了一條條寶貴的生命。

　　第三個步驟是念一段詩句，老師先叫我們念一遍，然后再娓娓動聽給我們講解起句子的意思。

　　第四個步驟是講一個故事，老師給我們講的是關(guān)于一個叫張麗莉女老師的故事。在一天放學(xué)，幾個學(xué)生在路上走著，一輛失控的大卡車向?qū)W生沖過來，當(dāng)時張麗莉想都沒想，直接沖上去，一把推開學(xué)生，自己的雙腿卻被大客車碾到了。最后張麗莉的.雙腿造成高位截肢。

　　第五個步驟是發(fā)一發(fā)表態(tài)，是關(guān)于剛才故事的感想，有的同學(xué)說：“我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師舍已救人的精神!”還有的同學(xué)說：“張麗莉老師太偉大了!”……

　　上完這節(jié)班隊課，我懂得了什么是道德。

　　道德講堂感悟 5

　　今天，我觀看了“昆山二中道德講堂第一講：感恩主題活動”。這部短片的主題是“感恩”。崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大；皇家百姓，道德為首，可見道德早已深入人心。主題“感恩”便是一個重要的道德體現(xiàn)。

　　這次講壇雖然只有一節(jié)課，但是令我感觸很深。

　　有這樣一句話讓我印象很深：“在我們每一個人的生命中，都會有這樣一些人。他們用心血創(chuàng)造了新的生命，又為了他們生活的更好，耗盡了心力，蒼老了容顏。正因為這樣，他們擁有人生命中最美的名字：父親、母親。”是啊，父母是天底下最無私、最偉大、最高尚的人，他們辛苦養(yǎng)育我們，默默付出，無怨無悔。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。作為子女的我們，難道不該懂得感恩父母、回報父母嗎？唐朝詩人孟郊曾在《游子吟》中寫到：“誰言寸草心，報得三春暉？”由此可見，生活在從前的古人，就早已懂得了感恩父母。如今的我們生活在一個更加先進的社會中，難道不該懂得感恩父母、回報父母嗎？

　　除了父母，朝夕相處的老師也是我們需要去感恩的人。詩歌朗誦中這樣的話深深地打動了我：“您，滿腔的熱忱化作了永恒的動力；您，捧著一顆心來，不帶半根草去。老師，您辛苦了！千言萬語凝成一句話：‘老師，感謝您！’”短短的幾句話中，每一個字都飽含著對老師的感激。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”自古以來，老師就是人類靈魂的工程師，有著任勞任怨、無私奉獻的崇高精神，我們?nèi)绾文懿桓卸骼蠋熌?

　　我覺得，一直陪伴在身邊的朋友、同學(xué)，也是我們應(yīng)該感恩的`。無論我們快樂還是悲傷的時候，他們總是陪伴在我們身邊，給予我們鼓勵和幫助。其中，我最想感謝的是我小學(xué)里的一位好朋友。空閑時，我們經(jīng)常一起玩兒。正是她六年的陪伴，給我的學(xué)習(xí)生活增添了更多的樂趣，也使我對學(xué)習(xí)有了更多的興趣。雖然我們已經(jīng)將近一年沒見面了，但我仍想和她說一聲:“謝謝你！”

　　古人曾說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”感謝父母，給予我們生命，撫養(yǎng)我們長大；感謝老師，帶我們暢游知識的海洋；感謝朋友，時刻給予我們關(guān)懷與鼓勵；感謝身邊的每一個人，創(chuàng)造了這個豐富多彩的世界！

　　學(xué)會感恩，我們的生活將更加美好！

　　道德講堂感悟 6

　　有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè)；有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望，知足、感恩、奉獻。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無怨無悔!

　　作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)；知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任；知足于清新而富有生機的校園氛圍；知足于人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁!

　　應(yīng)該學(xué)會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸�心懷感恩。一個人學(xué)會了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。世界的主宰――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇；一顆感恩的心，化冰峰為春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。

　　作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺；感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的`工作熱情。

　　作為一名教師，會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻。因為我們擁有著培養(yǎng)祖國花朵的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺獻上一片愛。奉獻不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻多一點，付出多一點。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛；播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。

　　讓我與你，你，你們一道，攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用奉獻來譜寫教是人生!

　　道德講堂感悟 7

　　通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多，道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

　　莊子的名字對我們每一個中國人來講并不陌生。但是，同樣不可否認(rèn)的一個事實是，作為一個中國人有多少人認(rèn)真的讀過莊子的書。莊子，在中國的歷史上，屬于一個特殊的地位，而且我們每一個人幾乎都非常的喜歡他，但是我們?yōu)槭裁炊紱]有去讀他的書呢？第一方面當(dāng)然是中國教育所存在的問題，另一方面也是我們每一個人的人生學(xué)習(xí)路途上所存在的一個缺陷。

　　莊子有一個著名的觀點，說人生有四個境界，第一個境界叫自然境界，人總有一個自然的存在物，也就是一個生物的一種，這種狀態(tài)稱做自然狀態(tài)。第二種境界叫做功利境界，人長大之后，很快就認(rèn)識到追求功利，想讓自己生活的更好。第三個境界，是道德境界，經(jīng)過一段時間之后，有一部分人認(rèn)為人不能僅僅為了自己而活，還要為了其他的人，為了更多的人，翻來覆去，這就上升到了一個道德底線。而后，還有更少數(shù)的.一些人，他們的境界，上升到了天地的境界。

　　簡單的總結(jié)一下，莊子為我們呈現(xiàn)了一個超凡脫俗而又自然本真的人生境界：體物重生，法天貴真；追求高遠，超越世俗。梁啟超說：“莊子眼光提到極高，心境放到極寬，人世間榮辱得失，無一足以攖其慮。故一面與天地精神往來，一面又不傲倪于萬物。莊子之深閎稠適蓋在此。”試想，如果沒有了莊子，中國文化將是多大的缺憾！我們要珍惜這一份寶貴的文化遺產(chǎn)。讓《莊子》與我們相伴，讓我們與莊子同行，行走在天人和諧、物我和諧、人人和諧、身心和諧的大道上！

　　道德講堂感悟 8

　　常州正是一個處于發(fā)展中的城市，除了城市的環(huán)境在變化，高樓大廈在增多，人們的思想也在跟著改變。現(xiàn)在的人們樂于去做善事，時時刻刻身邊都會有好心人。他們有的是樂于奉獻，不求回報的；有的是信任對方，“信義夫妻”就是最好的典范；有的是兢兢業(yè)業(yè)，在自己的崗位上勤勤懇懇地工作。他們讓我從中感悟到許多，讓我向著“做一個有道德之心的人”的目標(biāo)繼續(xù)努力！

　　其中最令我感動的就要數(shù)“天愛兒童康復(fù)中心”的工作人員們及志愿者了。他們數(shù)十年如一日地悉心照料這群生活在自己的世界里的孩子，不怕苦，不怕累，用自己的真心去對待這群特殊的孩子，終于通過長時間的交往，終于換得了孩子的真心。有一位來到臺前的自閉癥孩子，他就是林越。看上去與平常人沒什么兩樣，可他得了一種很難治愈的了得精神疾病——自閉癥。他的父母對他已失去了信心，可當(dāng)他們把他送到“天愛兒童康復(fù)中心”后，重又拾起了信心。工作人員們悉心地守護著這位失去雙翼的天使，如今的他已經(jīng)會制作一些簡單的糕點，這次他還帶了自己制作的蝴蝶卷，并能樂于與他人交流。他的父母也十分感謝“天愛兒童康復(fù)中心”的工作人員們，他們讓絕望的自己重又樹立起了信心！看完這段，我不禁感動至極，正是那些工作人員與志愿者的`愛心把這孩子已經(jīng)麻木了的感動給喚醒了！我在幾個月前也到過“天愛兒童康復(fù)中心”去看望了這群折翼的天使們。那正是盛夏，我和媽媽來到了隱在小巷里的“天愛兒童康復(fù)中心”。雖說很偏僻，但是由于工作人員及志愿者的指引，我們很快就隨著人流進入了中心內(nèi)。那兒有一叢叢綠樹，有一塊專用活動的場地，并且還有一個小型的游泳池供孩子們嬉戲。樓房已經(jīng)很破舊了，貼在墻外的瓷磚早已褪了色，這更可以看出老師們付出的辛勞呵！順著樓梯走上樓，來到了一個音樂教室里。那兒整齊地排放著一排排方凳，已有許多人正在等待著了。演出正式開始了，看到這么多自閉癥兒童都能這么完美的合作，我不禁感慨萬千：是教師們的辛勞、愛心與汗水，才澆灌了一朵朵奇葩啊！演出最后，所有的輔導(dǎo)員們齊聲合唱《感恩的心》。我的淚水再也忍不住了，順著面頰流了下來。我們也去參觀了他們的辦公室，這是如此的簡陋，想必他們的工資也不高吧。但是，他們不在乎那簡陋的工作環(huán)境，不在乎那么一點微薄的工資，他們只是幫助這些折翼的天使們飛向更廣闊的藍天！這是一群樂于奉獻的人們，無私的人們，不求回報的人們，多么值得我們學(xué)習(xí)啊！

　　而再來看看我們，班級里的座位不整齊了，沒有哪個人愿意去排一排，都裝作沒看見，匆匆走過，讓那桌椅越發(fā)凌亂；腳底下有一張用過的餐巾紙了，沒有人會彎下腰，伸出手撿一撿，而是把紙屑踢到別人的桌子下。而當(dāng)老師問起來時，總推脫：“這不是我扔的！”就從這小事中體現(xiàn)出了我們班沒有哪一位同學(xué)無私奉獻，有句古話說得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小事都不愿意做，怎么能做得成大事呢？我暗暗下定決心：無論是大事小事，只要是有益于大家，不管是排一排桌子，撿一撿紙屑，我都會做。那句古話將會成為我的座右銘，讓我時刻銘記在心！

　　這些好人好事將會是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)及榜樣，我會去學(xué)習(xí)那位患了癌癥仍堅持工作的醫(yī)生，在我以后的工作生涯中堅守自己的崗位；我會去學(xué)習(xí)身邊好人林建立先生，做好事不留名，做一位“活雷鋒”；我會去學(xué)習(xí)全心撲在特殊教育事業(yè)上的楊建軍老師，不在乎自己的身體，不在乎自己的工資，在乎的只是一群群孩子；我會去學(xué)習(xí)孝老愛親典型人物周莉芳，她獻腎救父，令人感動。無論大事小事，我都會去做。公交車上，我會去給老人及懷抱嬰兒者讓座，聽到他們的一聲謝謝，就會覺得我做了一件好事；班集體中，看到有一團紙屑，就會毫不猶豫的撿起放進課桌，待到下課時，一起扔進垃圾桶。我堅信，向著他們好好學(xué)習(xí)，我將會步入一個更高的階段！

　　道德講堂感悟 9

　　在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神；感動于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

　　通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：

　　首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚道德文化，以大學(xué)生志愿者的'活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時代脈動，爭當(dāng)精神文明、道德文化的模范。

　　其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，

　　堅守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻和忠誠。

　　最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負起精神文明建設(shè)的重擔(dān)，這是時代的要求，也是實現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化。

　　作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾!

　　道德講堂感悟 10

　　又一次的公民道德講堂學(xué)習(xí)。晚上6點與老同學(xué)在素食館用過晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學(xué)習(xí)的地方。

　　這是道德講堂由王青云老師主持，她先帶著學(xué)員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮，然后帶著大家誦讀《弟子規(guī)》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時，即內(nèi)省，有則改、無加警，《弟子規(guī)》總共六門主課，一門副課（余力學(xué)文），也是告訴世人，學(xué)做人比學(xué)知識更重要。

　　接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業(yè)等等，擇正了方向，你就活得幸福。對一個家庭來說，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的.教育放在什么位置，重做人做事的態(tài)度還是重分?jǐn)?shù)？在教育抉擇的時候要慎思，因為孩子懂不懂事，決定一個人的中晚年是否過得幸福。

　　最后，學(xué)員們還交流了什么是幸福？特別是李老師“溫暖。愛”的分享，讓人羨慕，更讓我感動，李老師的熱情與執(zhí)著，38年譜寫的愛的篇章，是何等的幸福！

　　道德講堂感悟 11

　　今天，我們的第三節(jié)課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這里來干什么？

　　原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學(xué)了，但是她的母親得了很嚴(yán)重的病，嚴(yán)重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現(xiàn)在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的.故事，有誰聽了還能不受感動？記者采訪她：“你為什么這樣做？”楊蓉說：“學(xué)業(yè)可以重來，考試可以重考，但母親只有一個。”我們帶著還未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經(jīng)學(xué)過的《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。我們完全沉浸在了詩書中。

　　最后，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費來自于何處？后來才知道，那些都是她之前攢下來的。

　　一場精彩的道德講堂活動就到此結(jié)束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當(dāng)然，我們也要學(xué)習(xí)她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質(zhì)。

　　道德講堂感悟 12

　　今日，衛(wèi)國小學(xué)六(3)班的30多位學(xué)生走進龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂，共同學(xué)習(xí)道德模范的先進事跡，爭做中華傳統(tǒng)美德的`傳承者，社會公德的實踐者。

　　課堂上，宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)天隆小學(xué)老師農(nóng)喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔，克服肢體運動受限的重重困難，全身心投入教育事業(yè)，深受學(xué)生和群眾愛戴。用鮮活的事例宣揚了見義勇為、誠實守信、助人為樂等美德。學(xué)生們一邊聽得津津有味，一邊開動腦筋，學(xué)習(xí)先進人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時聯(lián)系實際，積極思考如何正確對待身邊人身邊事。

　　作為全民學(xué)習(xí)的課堂，社區(qū)道德講堂必將會成為結(jié)合社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生們增強愛國情感，確立遠大志向，養(yǎng)成良好品質(zhì)的新的教育平臺。會后，同學(xué)們還參加了社區(qū)開展的“清涼夏，獻愛心”活動。

　　道德講堂感悟 13

　　今天，我們五年級全體師生和部分師生歡聚一堂，一起參加學(xué)校舉行的第一屆“道德講堂”。

　　作為這次講堂的主持人，我即興奮又緊張。看著臺下近兩百多人的大人小孩，我“砰砰砰”的心跳聲在喧嘩中依然清晰可聽。活動開始了，大家興致勃勃地聽著，一切都井然有序地進行著。一曲感恩的心，包含真摯的情感。一曲終了，心中波瀾起伏的心久久不能平息。

　　一根綁帶，扛起一位母親，扛起了一個家庭。陳斌強老師幾年來，把患有老年癡呆癥的母親帶在身邊悉心照料。用以前母親背他的綁帶，背著母親上班下班。他的孝心感人至深、欽佩不已。

　　而學(xué)生代表們的感恩故事同樣精彩萬分。在同學(xué)們繪聲繪色的描述中，我們已被偉大的母愛深深震撼著。隨后，全體同學(xué)向背后的母親們深深鞠了一躬。一個簡單的彎腰動作，表達著我們無言的感恩。同學(xué)們隨后送上了一張張他們精心制作的祝福賀卡。小小的卡片灑滿了我們的'心意，在感恩的心里增添了一抹絢麗的色彩。

　　其實，母親不會在乎我們送出的禮物是否貴重，對我們的愛從不求回報。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。在我們的人生長跑中，父母、老師、朋友，即使是陌生人也會使我們的漫漫人生更加璀璨、精彩!讓我們常懷感恩之心，用實際行動書寫感恩的篇章!讓我們感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩萬物，感恩一切的一切。

　　道德講堂感悟 14

　　自我局開展道德講堂活動以來，通過吟誦道德經(jīng)典，聆聽道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動，自己受到很大的啟發(fā)和教育，特別是聽關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo)，進一步加深了對傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識，心靈又一次得到了洗禮和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實是受益匪淺。

　　我們說，孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的愛國情懷,岳飛精忠報國的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評為感動中國十大人物的那些道德模范，如，洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)，河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養(yǎng)母，廣州律師田世國捐腎救母，這些身邊實實在在的道德典范，用真情感動著中華大地，他們的事跡無不閃耀著心靈的.火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動天、孝能感動地、孝能感動人間大愛和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。

　　“百善孝為先”。因此，作為中國人，我們可以自豪地說，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧，事業(yè)才能成功，國家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)�傳承、去發(fā)揚,共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!

　　首先，孝敬長輩就要盡到責(zé)任。作為成人，我們就要珍愛生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業(yè)和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時候，要多關(guān)心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質(zhì)生活的前提下，多包容理解他們的習(xí)慣，多進行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開開心心地安度晚年。

　　其次，孝順長輩要從小事做起，從生活細節(jié)做起。當(dāng)今年代，人們的生活工作壓力較大，社會競爭日趨激烈，為人子女的可能會把更多的時間放在闖蕩事業(yè)上，陪伴父母的時間很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會給他們帶來無限的精神寬慰。

　　第三，孝順長輩，要做到行孝及時。說到及時盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說，我現(xiàn)在經(jīng)濟條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的；有人說，我現(xiàn)在工作太忙，沒時間去照顧父母，等我有時間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止”，“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是說：當(dāng)你想孝敬父母的時候，而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時，千萬不要等到父母辭世時再盡孝，那就為時晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們趕快行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，抓緊行孝，及時行孝，讓孝道傳承天下，共同創(chuàng)造和諧美好的新時代！

　　道德講堂感悟 15

　　近期，我校在全體教師中開展了道德大講堂活動，通過活動的開展，使我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：

　　1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的'心靈。

　　2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

　　3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，作為學(xué)生都會自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

　　4、通過學(xué)習(xí)使我不僅可以促使我們?nèi)�實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，這次教師職業(yè)道德講堂讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一個歷程碑

　　總之，教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會如此順利，老師作為學(xué)生思想上重要的引路人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來，為了學(xué)生的明天，學(xué)生的將來而努力奮斗吧。

　　道德講堂感悟 16

　　老子說："道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。"康德說："世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞?

　　"孝悌為先，共享天倫"，由閩南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院主辦的道德講堂不斷宣傳道德模范事跡，對培育大學(xué)生優(yōu)良品德發(fā)揮了重要的作用。通過道德講堂中的`學(xué)習(xí)，我有下面幾點收獲：

　　一、通過學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性，堅定了責(zé)任感、使命感。作為學(xué)生干部更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè)，加強自身道德修養(yǎng)，自覺引領(lǐng)和培育良好的校園風(fēng)氣，為形成良好校園風(fēng)氣做貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。

　　二、通過學(xué)習(xí)，我知道孝是中國的傳統(tǒng)文化，孝順是中國人的傳統(tǒng)美德。《三字經(jīng)》中提到"為人子，方少時"、"首孝悌，次見聞"，《弟子規(guī)》中也提出"父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承"，泱泱五千年的中華經(jīng)典文化都強調(diào)要懂禮儀，孝老愛老，孝老敬親。在實行八小時工作制和雙休日的今天，用學(xué)習(xí)和工作太忙作借口而漠視孝親，簡直是對"孝"的背叛！當(dāng)父母還健在時，我們要多給一些安慰，多給一些關(guān)心，多給一些歡愉，多給一些交流，做好子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。因此要不斷督促和警示自己，在做好工作的同時，多關(guān)心家人、常回家看看，積極弘揚孝老愛親的中華民族傳統(tǒng)美德。

　　作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和生活打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以道德模范為榜樣，從現(xiàn)在做起，做個孝老愛親的人，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾。

　　道德講堂感悟 17

　　在聆聽了品德課堂中的講座后，深有感觸。我認(rèn)為：品德是發(fā)展先輩文化，組成人類文明，特別是精神文明的關(guān)鍵內(nèi)容。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會好事的'條件。增強自己品行修養(yǎng)，其落腳點在于辦事必須先學(xué)會做人，以誠懇、正直、謙善的態(tài)度看待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好統(tǒng)統(tǒng)工作的開始。

　　我認(rèn)為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平常注意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實際工作中不停探索檢驗，這是提高自己品行修養(yǎng)的途徑。需做到：

　　1、要不停學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮節(jié)經(jīng)典，用理論來熏陶本身的魂魄，學(xué)習(xí)身邊動人的事，把他們作為本身學(xué)習(xí)的模范。

　　2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范。

　　3、積極到場品德課堂運動，爭做道德講堂活動的宣傳員、任務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出本身的孝敬。總之，在以后及平常的工作中，認(rèn)真踐行，努力進步自身品行修養(yǎng)。

　　道德講堂感悟 18

　　我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早來源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。”其說大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。

　　早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見，在那時的`中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”在我看來，當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

　　作為一個醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。

　　道德講堂感悟 19

　　星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。

　　道德講堂主要講的是與誠信交友。老實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。老實和守信是統(tǒng)一的。守信以老實為根底，離開老實就無所謂守信。老實守信是一個人安身立命的根本。然而，我們今天所講的“誠信〞，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人的根本準(zhǔn)那么，是立身之本、成事之基、開展之道。一個人只要活的'老實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要老實，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是老實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中老實、守信，這樣才能得到別人的信任。

　　我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，與誠信為友。

　　道德講堂感悟 20

　　子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 這是儒家 “仁愛”思想的重要體現(xiàn)，決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，決定對人豁達，別人才會對你豁達。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛”。

　　道德講堂的視頻讓我感觸最深的是八十一歲義務(wù)指路人謝亮，退休后，謝亮老爺爺在北京城的各個路口，義務(wù)指路，一站就是十年。他幫助過的人，來自五湖四海，世界各地。他常說，自己的一舉之勞可以為他人帶來方便，帶去快樂。甚至生病在床，他也念念不忘自己堅守十年的`崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻的精神，猶如春雨滋潤萬物一樣，感染著整個社會，讓大家重新審視“仁愛”的意義。

　　美德似碑，默然聳立，感召他人；美德若冰，高潔無暇，凈化心靈；美德如巢，筑在人心，情暖萬家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善，積小德為大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模范學(xué)習(xí)，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動者和引領(lǐng)者。

　　道德講堂感悟 21

　　我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優(yōu)質(zhì)課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的`重要內(nèi)容。

　　我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的1種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷1個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

　　在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了李曉東的英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。

　　高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下1個動作，便收獲1個習(xí)慣；播下1個習(xí)慣，便收獲1個品格；道德已被人們放在心里的1個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。

　　大愛無疆，德行天下。道德是1種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量！

　　道德講堂感悟 22

　　今天，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了課堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學(xué)到了許多做人的在我看來。講座共有九個環(huán)節(jié)，其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。

　　第五環(huán)節(jié)描繪了一位母親不顧自己的母愛生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分腎需植入兒子的體內(nèi)，才能讓兒子健康起來，可是姐姐有嚴(yán)重的脂肪肝，醫(yī)護人員不建議這位母親這樣做，要不母親也會有生命危險。姐姐為了她的兒子，每天堅持走好多路鍛煉自己，最終父親如愿以償?shù)陌炎约焊谓o了兒了，他們的手術(shù)很成功。從中借此機會我體會到了偉大的'母愛，世上的所有的親人家人都會無私的為兒女奉獻，那怕是用自己的永恒都末世無怨無悔，只愿自己的兒女健康快樂。我們做成兒女的要懂得感恩，用我們的無私來回報無私的母愛。

　　要素第七環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事，老戰(zhàn)士為了幫一位老大娘找她幫的兒子，可兒子的地址寫的不太清楚，找起來不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂于助人，幫老大娘找到自己的兒子。

　　從中我體會到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠學(xué)習(xí)。在校做一名文明的學(xué)生；在家庭中，我們是文明的孩子；在社會上，我們是中華文明的使者，遵守社會公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起，從一點一滴做起，努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí)，長大做一個對社會能用之人。

　　道德講堂感悟 23

　　“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊人教身邊人”，剛才通過臺上的“道德模范代表”唐桂珍老師在道德講堂與我們交流他們的先進事跡，我獲益良多，在我的“榜樣”詞典里又多了像你們這些閃爍的名字，我們再一次以熱烈的掌聲送給他們。心情依然很激動，一股暖流仍在我心中涌動、翻騰，“身邊好人、道德模范”來自農(nóng)村學(xué)校基層，雖然平凡，但卻有著一顆默默無聞、無私奉獻學(xué)生的.心，我十分感動于你們在平凡崗位上做出不平凡的事；感動于你們對工作的一絲不茍、無私奉獻的敬業(yè)精神，在你們身上，我感受到了社會上洋溢著的那股道德力量，感受到了凡人善舉的人性光輝的美。

　　思想道德水平的高低，無論是對個體還是整體的社會都是至關(guān)重要的，常言道：“人無德不立，業(yè)無德不興，道德乃是君子立身處世之本”。曾經(jīng)“小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油”等一系列的惡劣事件，引起全社會的關(guān)注，更是掀起我們對道德、人性美的深刻反思，但此時此刻，我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍，那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。

　　其實，人活在世上就應(yīng)該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事，作為為人師表的老師，更應(yīng)該樹立道德模范的作用，發(fā)揚好人好事的助人為樂精神，促進社會主義這種核心價值體系的建設(shè)。

　　道德講堂感悟 24

　　中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

　　前幾天，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規(guī)矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話里面的感情很豐富，那個青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進了監(jiān)獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走，結(jié)果被青少年的悔意打動了，并做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進了監(jiān)獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會，并且同時弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛父母，百善孝為先；“悌”在社會國家中要對兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。

　　《弟子規(guī)》有云：“親憎我，孝何難；親憎我，孝方賢。”母愛如水，父愛如山，父母親無微不至地愛護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹(jǐn)慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無困難，“親習(xí)我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現(xiàn)有許多年輕人外出打工，沒時間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺，但父母只有一個，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應(yīng)該趁他們還在的.時候多孝順?biāo)麄儯�陪伴他們，陪他們安享晚年�?/p>

　　“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著想，學(xué)會換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。

　　正所謂“無規(guī)矩，無以成方圓”，若無“規(guī)”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴(yán)謹(jǐn)，干脆、利落，在生活中到處都是規(guī)矩，在家里則為家規(guī)，班里則為班規(guī)，學(xué)校則為校規(guī)，在國家則為法律，從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人，如同一個方形內(nèi)有個圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

　　中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長，長出了壯實的根，種下了守規(guī)矩的根。

　　我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，并以身作則。

　　道德講堂感悟 25

　　道德個性是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選取了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說三百六十行，行行出狀元，通過發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)

　　領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下方有幾點收獲：

　　一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的'人。

　　二、通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了職責(zé)感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用；覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資料，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。

　　三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

　　總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于實踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，發(fā)奮做社會主義榮辱觀的模范實踐者和用心推動者；要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。

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