關于感悟的隨筆
在學習、工作乃至生活中，我們難免會萌生一些新的感悟，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。你看過感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的關于感悟的隨筆，希望能夠幫助到大家。
關于感悟的隨筆1
常言說，人有臉，樹有皮。人有臉，指的是面子問題。可不是嗎，樹哪能沒有皮呢？同樣，人也不能不要面子，說得難聽一點，就是不要臉。
在日常生活中，無論是待人接物，還是請客送禮，都有個面子問題。有的地方，在大門上就貼出告示：衣冠不整者，謝絕入內。出門在外，就得注意自己的穿著打扮，為的還是面子問題。否則，到哪兒都不受歡迎。
不過，在面子問題上，也不能走兩個極端：一是不要過于要面子，也就是不要“打腫臉充胖子”，不要“死要面子活受罪”。說到這兒，我想起一個很可笑的小故事：過去，有個窮得叮當亂響的人，就因為出門怕人家笑話他窮，怕沒面子，就在家門口掛一塊肥肉。每次外出時，就用這塊肉在嘴上擦一下，好讓人家以為他吃肉了。這種人固然可笑，但這種可笑的人，在今天并非沒有，只不過表現形式不同罷了。比方說，一個無業游民，根本就沒有從事過什么正經職業，什么能耐也沒有。在相親的時候，他為了面子，卻美其名曰，說他從事的是“自由職業”。殊不知“自由職業”指的是憑借個人的知識和技能獨立從事的職業，如自由撰稿人等。一個在地鐵以拉二胡糊口的人，對家里人卻說他是在北京的一個樂團。是呀，能在北京的一個樂團演奏二胡，多有面子！
還有一個極端就是根本就不要面子。有的人就口口聲聲地說，面子值多少錢？面子能當飯吃嗎？在這種人的.眼里，面子太不值錢了，真正值錢的是票子！為了票子，就把面子拋到九霄云外！比方說，有的人根本就不把自己當人看。為了錢，可以出賣自己的靈魂，出賣自己的肉體。哪些為化妝品沒完沒了做廣告的美女明星，根本就不顧面子。為了賺取高額的廣告費，竟然頻繁地在電視屏幕上扭捏作態，擠眉溜眼，一個勁地為一種化妝品忽悠。讓人看膩了，盡管她模樣的確很美，那惡心的感覺，卻像是看著一只蒼蠅在飛來飛去。還有一個頗有知名度的大腕級明星，曾經因為做一個虛假廣告，坑害了許多善良老百姓，被罰款數十萬。交完罰款卻并不以此為戒，又接著為各種各樣的商品忽悠。雖然他接著做到未必又是虛假廣告，但看他那裝腔作勢的老樣子，叫人實在受不了！這種人還有什么面子可言呢？
用心分享:歸根結底，面子問題是一個自尊的問題。自尊是一個人做人的根本。大凡懂得自尊的人，什么時候，他都會堂堂正正地做人。任何時候，都不會干那種丟人現眼的事。只有這種人，才真有面子。與此相反，只有那種不懂得自尊的人，才不是死要面子，就是死不要面子。對這種人，還有什么面子可言呢？
關于感悟的隨筆2
簡單
世事滄桑，天若有情天亦老。很多時候，常想活的簡單一點，省去諸多的煩惱。先賢說，水至清則無魚，人至察則無徒。還有那句“難得糊涂”，都在提醒簡單些生活，簡單些待人、遇事。以前琢磨、反思后，感覺至理名言。
回到現實，經歷磨難多了，明白那是洞徹人情后的一種無奈。一切只為生活太艱難。
做學問的人要求精益求精，未聞“難得糊涂”之嘆。到是有句“天下文章一大抄”，想想書讀的多，確實方便。世事如砧板上魚肉，任割任取。
沖突過后，心依然要有所歸，正因那是生活的必答題。
那么選取后，伸手相看，糊涂者鮮。
自己展開，還是清楚些吧―識字多了，有思慮紛繁地費腦勞心之累；但依然不堪忍受目不識丁那任人游戲的痛苦。待人處事上，寧愿慚愧無力相報，卻難以忍受春風背后的冬涼。
簡單人難作，簡單字難寫！
簡單難寫且不寫，人生不如意十之八九，且隨他去吧……
傲氣
驕傲未必不好，至少先有可驕傲之事，方有可驕傲之氣。前人說人不可有傲氣但不可無傲骨，然偽者多智，于今已氣骨混淆，以至難辯。
竊以為：驕傲之事多，則人必不缺自信。可傲少者，似原本拘怯，忐忑中偶爾出彩，竟得眾人爭夸，一時心浮氣燥，傲人之氣頓生，一時膽壯終致目中無人，深恨不得日月為其運行。
一時遇挫，又痛不欲生，再而挫，三而折，痛而思定，不禁收斂之心暴長，驕狂之意大縮。由九宵而落平地。當此時，低眉順眼，有謙卑之態。
那耀目的`情境終是難舍，心終不甘。一翻發奮，幾分辛苦。久而久之，偶遇春風，借前事之余蔭又綠，虛榮之心復生。然鑒前日之痛，終是小成既收。氣附贅肉，人漸滋潤……
傲骨之人，不因人毀、不因人譽，堅定執著。雖有槍打之痛、風吹之冷，腳步沉重，無急無緩。不患一時得失，鄙棄兩利相權取其重、兩害相權趨其輕之精明。漸行漸遠，身無余暇之增重，心無片刻之安頓。傲風斗雪，有老梅之態，終剩凜凜之瘦骨。
與有傲氣之人相處不易，與有傲骨相處更難。前者順之可有益，后者逆之無害。行為不問可知。非人所有，終是不與，終可恨矣……
困難
困難之難，似于大霧中不辯方向，無數的路均可選取，但通坦途只有一條。錯，必將迷途；又如矛盾在手，攻守均不對，遂使猶豫。又如遭敵圍，不能全身而出時，進退不知結果。割舍之間，浮現逃離之幸、滅頂之災，無論為難如何，結局無人可代。
困難之形，在困。
困字如心房有刺，刺之大小，痛之輕重，因人而異。困字如木然之人，渾不覺世事。
入困易，解困難。困有不覺中，悄然積聚，終成大患。亦有輕敵猛進，終使被圍。
入困之人，有生本幸運，不知珍惜，墜落入圍；有天生艱辛，危機四伏。有自恃才高，有自愿意受困。自恃者亡，自愿中盲目者滅。以先易后難脫困，則成大器。
入困之時，有掙扎不屈、黯然適應者。不能動而不亂，舉而不迷。則掙扎不屈，有成小敵之堅，大敵之擒之禍。黯然適應者，有終其一生守一小攤之危。
可敬者修竹，雖有能焚其身不能奪其節之傲骨，然撿碎石相圍，就如畫地為牢。縱春日和暖，不失凜凜然之。如人之君子，持操守不為繁華所誘，更顯青翠本色。
故先賢困厄，以并敵一向，千里殺將之絕決，凝神守志，遂成大名。非惟有絕世之才，亦有堅忍不拔之志……
關于感悟的隨筆3
關于因果律，我有這樣幾個感悟：
其一，宇宙是因果律的主體，換言之，因果律在全局上運作。
其二，我們個人可以理解局部的因果律，可以基于局部的因果律造作。
其三，局部因果律具有局限性，我們造作的事情，即便遵循了局部的因果律，要得出預期的果，也仍然是概率問題。因為宇宙是一個整體，很多不可控因素，會導致局部事業發生變化。
所以，我的第一個建議是：用游戲的心態生活、工作。可以盡情投入其中，但別執念成果。人能控制的事物少之又少，我們甚至連自己都控制不了。我們用有限的控制力去奢望一個完美的結果，這真多就是奢望。所有暫時的成功，都是天助與自助的結果。人做的事情，不可能全對。所有成功，都是歪打正著。
我們對因果律常有一個謬誤：我們常把我們覺知的因果，當成全部的因果。其實不是的。沒有人，因果律也在運行著。有了人，因果律也沒有因為人而變化。人不能改變因果律，人只能認識并利用因果律。水加熱變成水蒸氣，冷凍變成冰，這個屬性，人是改變不了的。人只能利用這個規律來發明蒸汽機或冰淇淋。
事物的和合，尊嚴因果規律。萬物有萬物的屬性，它們的和合，會發生一定的變化。這是可以預期的，因為它遵循因果律。但是，宇宙的元素太多，整個世界是牽一發而動全身的，我們就算在局部做得再好，事情也會有變數。
比如你用計算機計算好了接下來你開的這一槍一定會打中某個區域，但是可能在一億光年前遙遠星空中有一顆星星發生了某種變化，這種變化在一億光年后降臨地球，讓地球瞬間搖晃變動，你恰恰在這時候開了一槍。這時候，你可能就沒打準了。類似的事情，每天都在發生。
當我們認真體悟因果律，我們會發現，宇宙每一刻都和上一刻不一樣。有類似的景象再出現，但是它和之前出現的東西已經不同。昨天的太陽和今天的太陽并不一樣，我們以為一樣，所以才有輪回。實際上，輪回是不存在的。過去所有的因，導向了當下這一刻宇宙的果，當我們覺知當下的果，當下的果又轉化為下一刻的.因，奔向下一刻，宇宙就是這樣閃現，并沒有一個過去當下未來停駐，沒有，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
由此可以推導，沒有因果律，沒有輪回，沒有現象的涌現，是心的造作。
我以前讀過一本書，鳩摩羅什的弟子僧肇寫的，叫《物不遷論》，講事物并沒有變化運動，沒有過去現在將來，一切都是空性的。我當時推論過僧肇的邏輯，我覺得他是對的。當時我不知道該如何處理這種感悟，現在也不清楚，但我不得不承認，因果律是一種幻象。就像人拿著火把繞出的火圈。沒有火圈，是人的視覺錯覺。
由此，我又有第二個建議：與其去用游戲的心態造作，造種種業，顛倒輪回，還不如就此放棄俗世的功業，專心修行，尋求解脫。當你意識到自己錯了以后，你會對世俗產生出離心。這種出離心并不消極，恰恰相反，這是非常積極的。這意味著你走向了真正正確的路，做了真正該做的事。
我們都應該有共同的事業：修行，尋求證悟。
在這個基礎上，去體悟人生，做種種事，執著心就會慢慢消減，人生會變得更平和、清靜、智慧。
關于感悟的隨筆4
還是“好好說話”吧，對你也沒啥壞處，對別人也真的有好處。
這些年，一直在不停治愈許多暴脾氣的自己和壞脾氣的.別人。
而我最想說的四個字，還是“好好說話”。
人生那么苦，又何必把“苦”互相傳染。不如好好說話，一起來給予這個世界最身邊的人，最美好的善意，和最溫柔的守望。
如果還有多，給陌生人也可以。是，世界那么大，多一點又如何?
關于感悟的隨筆5
很長時間以來心中一直有一種莫名的沖動，想要去在夜晚的時候爬上東山欣賞一下羌城的夜景。雖然東山近在咫尺，但終究因為這樣或者那樣的原因未能如愿。年青的那陣子染上了酗酒的毛病，一個人的時候也會喝的非常兇，醉酒后也干過很多蠢事，鬧過不少笑話。酒醒之后，常常會咬牙切齒賭咒發誓的說要把酒戒掉，但總是常常在喝，也常常再戒。其實我知道，任何原因都是不能夠成為借口的，未能做到的真正原因，可能也只是因為在我的內心還沒有那么迫切的期望吧。
讀朋友的文章，內中有一篇關于想要去旅游的文。大意是如何想拋下瑣碎的事務，和相知的人到遠方一個沒有人認識的地方去，無拘無束的放松身心，瀟灑的享受一下慢的節奏，過一過慢的生活。當然，她也只是在心中想想罷了，最終一樣未能成行。
……
生活中我們每個人都會有著這樣或者那樣的一些想法，其實這些想法并非不容易辦到，甚至可能正是因為它們太容易辦到、太容易滿足而讓我們長期忽略了它們，但恰恰是這些未能滿足的愿望最終成為我們心中揮之不去的遺憾，折磨的我們欲行不成、欲罷不能。雖然我們每個人都知道“心動不如行動”這句俗語，可我們卻總是在一次次的'渴望之后又總是能夠找到一些亂七八糟的理由自己將自己搪塞。
很多時候我們都在抱怨生活的節奏太快，卻沒有人愿意停下自己匆匆的腳步，仔細的留意身邊經過的那些風景，也從不愿意總結和思考人生真正的意義。其實我們又何需抱怨，并沒有什么人在后面拿著鞭子趕著我們前行，只不過是我們自己不愿意放緩你追我趕的步伐而已。與其說是生活節奏太快倒不如說是我們追趕生活的腳步太急，不是生活在趕著我們前行，而是我們在追著生活狂奔。
沒有真誠的渴望，這就是為什么我們不能做到某些事或達到某種愿望的原因。是的，沒有人可以否定我們曾經認為自己是多么迫切的想要干成一件什么事情或者想要達成一種什么愿望，但我們有沒有認真的想過我們是否真誠的渴望過?我們又為這種所謂的真誠的渴望付出過多少努力和犧牲?我們總是在患得患失的取舍之間毫不猶豫的選擇了犧牲這些我們自認為真誠的渴望，為的卻是獲取更大更多的好處或利益。也或許僅僅是出于膨脹的虛榮心或虛偽的面子、名聲，我們一次又一次選擇放棄這些內心真實的想法，卻又在內心深處對它們念念不忘，終而復始、歷久不變，這注定將會成為我們一生無法淡忘的悲哀。
生活是矛盾的，我們每一個人也都是矛盾的，在我們的心中總是會充滿這樣或那樣的想法，而生活卻隨時會逼迫我們做出取得或舍棄的選擇。魚與熊掌不可兼得，無論喜與悲、對與錯、情愿或不情愿，我們都必須做出自己的選擇。我們清楚的知道，有所舍必有所得，有所得也必有所失。可我們卻從未認真的計算過取舍之間，我們得到了什么?又失去了什么?
每天、每時、每刻、每分、每秒我們都在面臨選擇并且必須做出取舍。在面對選擇的時候，我們每一個人都如同一個斤斤計較的奸商，永遠在不停的算計著利益。我們總是希望用最小的付出換取最大的回報，對事如此，對人又何嘗不是如此呢?親情、友情、愛情，被我們當作算盤上面的籌碼撥來算去。事業、理想、前途，成為我們最言不由衷的借口，掂輕量重，隨時隨地的的計算著在某個階段的時侯哪一個會更加重要。我們口口聲聲向別人表白著真誠，可誰能無視自己那些藏在真誠背后的虛偽?違心的說話、違心的做事，甚至無視自己內心最真實的想法，不但欺騙了別人，甚至在更多時候將自己一并欺騙。
簡單做人，認真做事，真誠處世，快樂生活。生活的哲理不用誰教但我們都多少懂得一些，懂得的越多便越是世故，懂得越多我們便離自己本真的性情越遠。違逆內心真實的想法違心的得到再多再大的利益又有什么意義?與快樂相比，又有什么利益比快樂更大呢?
既然是選擇，就必須拿得起還要放得下，一旦當我們做出選擇后就無需對曾經做出過的選擇而后悔，否則我們的人生將會很痛苦。不為那些未曾得到者焦心，也無須為已經失去者懊惱。想，就去做，放手一搏，永不后悔。
今夜東山，我如約而至……
關于感悟的隨筆6
其實許多年里，我也是那種不太會好好說話的人。
我的不好好說話，很少惡意傷人，而是不說話。用我媽的話說，就是“冷暴力”。可是，一直到后來有一次，父親的.一番話，我竟然清醒了。
父親是個60多歲的老頭，他不會用微信，也不會打字。
我以前是有工作的，也就是你們所能想象的，每天晚上五點下班回家，又接著為自己的工作打工的那種，根本沒有太多的時間與父親交流。所以，父親想學微信這事也一直拖著。
有一天，父親來問我，如何下載微信。我正跟一個編輯談新書題目談得熱火朝天，父親背后一拍我，嚇得我思路都得斷了：“老爸，你沒看到我現在正跟編輯有事嗎?好，好，好，你等一下可以嗎?”
父親忽然就坐在了我身邊，一動不動。
“你坐在我身邊干嘛呢，我說了，會教你的。”
父親還是沒說話，坐在身邊，看起了報紙。忙完了新書的題目，出去拿了杯水。“我這話沒有什么你非得報恩的意思，就是，你想，你父親我現在也確實不中用了，凡事都需要人教，可你說教我微信，你都拖了大半年了，到今天還沒教我。”
“我也有事啊，是有事忘了。”
“你看你剛才最先的態度，多傷人啊。我是你的父親，可你一等讓我等了半年。”
人心敏感，也并非脆弱。于你最親近的那個人，總是那么希望你能甜言蜜語地對他，至少也不至于讓他孤獨而心痛。
可是我們忽然就像是“不會好好說話”的俘虜，好像好好說話，一不小心就讓自己彈盡糧絕。
關于感悟的隨筆7
中國有句古話：“自古寒門出賢士。”在戲劇舞臺上，我們見多了呂蒙正、鄒應龍這樣少年孤貧而終成大器的人。因為讀書讀的好，為人正派，他們總能得到美貌而富有的千金小姐的眷顧，而終究又金榜提名，在連撿塊抹布都要用蘭花指的極精致化的舞臺上，你看不到饑餓、貧窮的可怕，而每讀到杜甫的作品，我總是感到困頓兩個字像一只無形的手緊緊的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家還是詩人，他們都是用兩條腿走路的`：一是生活，另一條是對生活的思考。“走進杜甫，猶如走進一座大山”，每當隔一段時間再讀杜甫的詩，少了崇拜的熱情，多了幾分冷靜；少了熱血沸騰，多了一分莫名的悲哀。
紅燒是一道雜文，涮火鍋恰如隨筆，爛燉的大鍋中當然是長篇小說。那么清炒是一盤詩。杜甫的詩猶如在烈火中，在灼熱的炊具中翻來覆去，清清淡淡。正因為如此，才使杜甫的軀體乃至整個心靈都細膩起來：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面對這樣一個勇士，我在也不能說什么了，我不想高唱他是多么偉大，多么的憂國憂民。因為這樣一哄而上，讀了會讓人很煩膩。文學創造上的雷同與平庸，也是一種資源危機。
然而他還是死了，死在了那個跟他的生命與信念一脈相承的時代。那個寒門賢士注定飽受煎熬的時代，這個未仍將從他的筆下汲取奮進的力量，這也可以慰藉作家苦難的心靈。也許這就是他最終極的人生，盡管不算圓滿。
關于感悟的隨筆8
時光，如流水般匆匆溜走。已經走過11年的我，對時間的無情飛逝，或多或少的有些感悟。
“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”小時候聽到這句話，感覺是那么的深奧，懵懵懂懂地知道時光不能虛度。長大些，媽媽告訴我，時間是一個行如飛、跑如電的“神”，它會給好孩子一個充實的日子，留給不懂得愛惜時光的孩子的`卻是無所事事的虛度。“那么我們想辦法抓住時間的腳，它不就跑不掉了嗎？”傻乎乎的我竟然天真的想到抓住時間的腳步，怪不得媽媽當時只是笑了笑呢。記得有一次，我把時間拋在了腦后，玩了一天，直到夕陽西下，月亮悄悄露出了頭兒。我恍然發現，時間留給我的，只是后悔，原來時間真的在我渾然不覺的時候飛走了。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”多少年來流傳下的話至今依舊影響著我們，告誡我們要珍惜時間。是的，時間是寶貴的，是無法復制的，我們一定要趁現在的美好時光勤奮學習。時間并不是用之不竭的，浪費時間等于浪費生命。所以，讓我們學會珍惜時間，努力做好時間的主人，相信自己定會有所收獲！
關于感悟的隨筆9
遠處沒有燈塔的方向，我知道你不會在初秋感夜涼，夜幕還遲遲不肯落，我有時常常戛然，我寧愿閉著雙目,拿著一本書沏著一杯茶,聽著抒情的音樂,坐在搖椅上 遠離喧囂,采菊東籬下,悠然見南山。夜雨青燈手握一卷墨香，最是超然物外，靜靜體悟那些絢爛至極而又重歸于平淡的文字，聆聽穿越時空的金玉良言，被紅塵俗世所累的心一剎那間恢復靈性，綠水青山，便也在這或精深或敏銳的文字間蕩漾開來。
仿佛就在方才，陽光還如溫恰到好處沁著絲絲縷縷梅子一樣青澀的氣息，徐徐濾過濃墨重彩的庭前芭蕉，于是在眼角眉梢，唇畔指尖，暈染出一圈圈光與影的漣漪
聽著空山鳥語，靜水深流，只覺歲月靜好，捧書清讀不覺間日影漸沉， 一株株綠牡丹開得正濃仿佛流淌的碧云，在青磚黛瓦的清俊中勾勒出滴翠的飄逸， 一枚枚燕影翻飛在雕檐點點的晴空，輕巧的淡去消逝在依稀的青山深處， 再抬眼時已是殘陽一點將墜未，晚風如錦上繡祥云，燕燕起落流轉如波， 端著一杯清茶坐到了小木桌前，黃暈的燈光下縷縷輕煙纏繞著翻開的書頁，把陣陣，幽香送往遙遠的`思緒......
一花一世界，一葉一菩提我卻要說： 一書一世界，一頁一菩提 一本書便是一個新的天地。青山巒疊翠，任一江愁水東流，嘆世間離別痛，換一杯醉，猜不透凡塵，寫不盡的永恒。 天地間飄起細雨如思如慕如泣如訴，絲絲縷縷綿延不絕，舞幽壑之潛蛟，窗外是瀟瀟而下的夜雨，眼前是白紙黑字的佳作，心中是跌宕起伏的感觸，墨黑如寒星的夜幕染上了一層晶瑩的深邃，美得如夢如幻......
烏云如潑墨般布滿了天空，卻阻不住思緒的流溢，讀到暢快之處，便放聲大笑怡然自得，品得悲絕之文，竟讓淚水模糊了字跡，真正的好書，便這般超度人的靈魂，借釀泉洗絳一身疲憊，登高山而生壯士情懷，無言的書用古往今來一切優秀的思想與我們作長久的對話。 花易醉人亦醉 醉眼迷蒙酒一杯 寒風折雪梅 梅暗夜零飄落 丹青誰畫 江山如此也多嬌 望乎水云間 流光一瞬 一地落葉 一地殤 百花爭艷百花芳。
關于感悟的隨筆10
曾經，在同學的微博里，見到這樣的話：“羨慕那些文采好的人。”而我呢？在內心深處，卻是這樣的感嘆著：“羨慕那些口才好的人”。
上帝是公平的，他給了你這樣那樣的好處，他也必然保留了這樣那樣。因而，人無完人，我們身上依然有著許許多多的缺憾等待著去改進，去完善。
然而文采猶可以去看書，去借鑒，去深思，去領悟。而口才呢？卻又是如何去發揮提高？
喜怒于色，言行于表。越來越發現這會讓自己永遠的不夠成熟。雖然我并不自認為是天生的樂觀開朗，很多時候只不過是用虛無的堅強來掩蓋內心深處更多的脆弱罷了。殊不知，這竟是更大的錯處。
“深信，一直善良下去就會幸福！”這是另一個同學的簽名檔。雖然我也深信善良的人終究會得到幸福。然而很多時候善良的代價是在考驗你能夠有足夠的耐心和毅力。
很多年前，曾經疑惑著自己是不是太過于自私了。現在越來越發現，正是自己不能夠自私一點，不能夠更加專注自己。一路走來，迷失了自我，也迷失了自己。
生命很短，真的很短。很多時候已經不容許自己停下腳步，恣意荒廢。再回首，昔日早已模糊。
曾經，疑惑著自己的下一步應該往哪里走，是否會有將來的自己來指點迷津，走出那條迷失的小路。當自己磕磕碰碰，一路從迷失中走了出來，才發現自己早已經錯失了太多。這是多么的辛酸與無奈。
現在，也許應該清醒的告訴自己，是時候了，再也沒有時間可以允許自己隨意逗留，恣意放蕩。
人生沒有如果，從一個懵懵懂懂的小男孩，滿載金光閃耀，迷失了自己，是自己太放肆了嗎？還是自己不夠成熟？再也沒有諸多的理由，沒有任何毫無意義的借口。
走過一個街頭，換過一個十字路口，就應該盡自己最大的`能耐，去適應那一片新的街景，閃耀自己，點綴那片遼闊的天地。
當星星還在西邊閃亮的時候，喚醒了曾經的自己，那個迷失的夢。
深海湛藍，晴空萬里，月之初升，清風習習。
關于感悟的隨筆11
擁有真愛的人，應該是無憾的人生，幸福的一生。錢財之所以不值錢，因為一旦它散盡，人就成立窮光蛋；皮囊之所以不值錢，因為一旦健康丟了，人就余生殘喘；榮譽之所以不值錢，因為一旦它失去了，人也就沒有了光顏。可是，人若擁有了真愛，它就會刻骨銘心，生死相隨，甚至穿越時空，不受疆域阻隔。相比起來，真愛才是人一生攜帶的財富，其他的都是身外之物。擁有一份真愛在懷，一生難道不幸福、不愜意嗎？相反，擁有再多的錢財，身居再高的地位，心底卻缺少一份真愛，終會感覺心空空然不夠圓滿。
擁一份真愛在懷吧！
有人總覺得，真愛雖好，可得不到；有人覺得真愛太讓人痛苦。其實不然，這是婚姻和愛鬧了矛盾。婚姻當以法律的形式存在時，愛便帶上了枷鎖。譬如：婚姻要求愛人從一而終，不能越軌。婚姻要求一夫一妻，容不得第三者；這是正當的生活規范，生活沒有這把鎖不行，這沒錯，可是愛是一種感情，一種思想，不受時空限制，兩者一個有形，一個無影，矛盾起來只好扯出道德問題，所以能控制愛的是道德，愛不能超越道德的底線。
因此，有人說：婚姻是愛情的墳墓；也有人說：真愛雖痛并快樂著。
關于婚姻與愛情的是非，我只想說：對智者而言，真愛無聲無形，在心底，本無傷害，幸福；對拙者而言，踐踏了婚姻，觸犯了道德，傷人傷己，痛苦。
真愛雖好，可也不是所有人都懂，不懂自然也就不能擁有。世俗常言：輕佻的女子、負心的漢子。對這類人，人們歷來很苛刻，用什么“朝三暮四”，什么“尋花問柳”，什么“水性楊花”等詞來形容。對于這類男女，我想，答案也是多解，第一種：他們懂得真愛，但迫于生活，迫于環境，迫于種種無奈，在被迫中不想為而為之，嘆一聲氣短；第二種：他們也懂得真愛，但愛情里與太多的`金錢、地位、欲望糾纏，使愛發霉變質，嘆一聲虛榮；第三種：那就是世俗嘲諷的對象，他們不懂愛，為了眼前的愉悅，隨心所欲的愛，瞎愛、亂愛，嘆一聲愚昧。
真愛種種，愛的花圃里繁花似錦，等待人們的欣賞，至于殘花敗葉，有誰去擇摘？
關于感悟的隨筆12
1、再熟悉的號碼，也有空號的一天。再痛的記憶，也有淡忘的一天；再美的夢，也有蘇醒的一天；再愛的人，也有遠走的一天；再羅生門的劇情，也有落幕的一天；過去的就讓它過去吧，時間會沖淡一切，未來有更長遠的路在等著我們。沒有過不去的事情，只有過不去的心情。
2、如果有一天，你的記憶中沒有了我，不要忘記我們相遇的每分每秒。而當一個人習慣了另一個人存在的時候，即使沒有喜歡和愛，還是依舊會感到失落，也會有點難過。在感情的世界里沒有公平，我不會去計較。我們在一起的日子，會是我今生最美麗的回憶。
3、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這世界很公平，你想要最好，就一定會給你最痛，能闖過去，你就是贏家，闖不過去，那就乖乖退回去做個普通人吧。所謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣自己，而是看你能否笑著渡過難關。
4、我怕黑，卻戀上了夜；怕痛，卻把自己弄的傷痕累累；我討厭熱鬧，卻害怕孤獨；我愛上你，卻怕你有一天轉身離去；我喜歡快樂，卻還是為你流下淚水；曾經以為，我是你的春天，可我忘了，春天的后面是寒冬；曾經以為，我能戒情，戒網，戒傷心，可我忘了，最難戒的卻是你
5、你不知道在你離開我之后，我有多么想要挽留；我每天都努力的不讓自己想起你。你不知道，你自以為是的以為我不愛你了；實你一直都在我心里。你不知道，其實我一直都對你太過冷淡，那是因為我怕其我太愛你，而怕迷失了自己。你不知道，我真的真的不想離開你；而你卻真的離開了我。
6、許多女孩搞不清愛與欲的區別，簡單的認為男人對自己的溫存就是愛。其實負責任的愛才是愛。不負責任的愛就是欲。在沖動驅動下的情愛是經不起時間考驗的。所以古人稱為露水夫妻。昨天還恩恩愛愛今天就可能形如陌路。這種愛除了用來消磨時間和刺激神經以外，實在沒有其他意義。
7、愛一個人，很痛，今生愛他，也望來生可以再愛一次，走上輪回路上，舍不得，求不得，用自己的血把愛人名字寫下來，為什么？就是想三生石起靈光，給自己愛人見到自己的心愿，就是想來生再愛一次，今生我們重遇，又有多少人可以記起前生人。
8、深的話要淺淺地說，長長的路要揮霍的走。大大的世界要率真地感受，會痛的傷口要輕輕的揉。擁別的時候去勇敢的祝福，不被了解的.時候，相信自己值得，永遠心疼做過的夢，在乎的人要傻傻地愛，經歷的事就慢慢地來。別忘了，要溫柔；別忘了，要快樂。
9、真正的愛，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問，不是質問；真正的愛，要道謝也要道歉。要體貼，也要體諒。要認錯，也好改錯；真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實，愛不是尋找一個完美的人。而是，要學會用完美的眼光，欣賞一個并不完美的人。
10、親愛的自己，好好愛自己，沒人會心疼你。如果不開心了就找個角落或者在被子里哭一下，而你不需要別人同情可憐。親愛的自己，也要學會控制自己的情緒，誰都不欠你，所以不要隨便跟人發脾氣耍性子。親愛的自己，全世界只有一個你，就算沒有人懂得欣賞，你也要好好愛自己。
11、如果有一天我們分離，我將把關于你的一切全都忘記。然后，試著原諒你，也原諒把你帶走的雨天。然后重新丈量從我到你的距離，我這里還有沒有，讓你情感著陸的綠地。你走了，世界不再美了，可那些含淚的回憶永遠美麗。
12、不喊痛，不一定沒感覺。不要求，不一定沒期待。不落淚，不一定沒傷痕。沉默，不代表自己沒話說。離開，不代表自己很瀟灑。快樂，不代表自己沒傷心。微笑有時就像創可貼，雖然掩飾住了傷口，但是心痛依然。我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。
關于感悟的隨筆13
望著窗子上被水滴模糊的字跡，經有一種殘破的美。
——題記
“春意拂曉，又多一度春秋。”是少年怎樣的情懷，飽含著對春暖花開的喜悅和對時間流逝的不舍。日本女巫的裙擺漸漸隱去，同時吞噬著少女稚嫩的幻想。當我們費盡心思想在窗子上畫些什么的時候，誰也不曾想到，這窗子上看似美輪美奐的一切，會隨著時間的.推移，慢慢破碎，最終一片狼藉。
然而，我們的青春難道不是這樣的嗎？當我們處心積慮地去想要得到些什么的時候，我們會盲目的去索取，看不見當下的路，更不用提未來了。我們總是默默地遵循著自己的法則，孰不知早已走了彎路，而面對這一切，我們卻不承認，為了許多理由，也為了許多虛榮。揮霍青春，看似遙遠，其實我們每個人此時此刻不都是在揮霍嗎？最好的青春要留給最好的人，我們都已錯過了。在我們不經意間，錯過了。
當我看到年過七旬的老人在馬路上蹣跚的走著，累得滿頭大汗也在走著，老人邊跑邊說：“年輕的時候，沒好好跑過，現在想跑了，卻跑不動的，嘿嘿。”我不由得深深的思考：我們這些還能跑的青年在干什么？在網吧里沒日沒夜地玩著游戲，甚至上課也和同桌暢談昨夜的“戰績”。當我們有朝一日想起過去的所做，會不會后悔，想那位老爺爺似的。
公元前，我們太小；公元后，我們太老，那次最美麗的微笑用在現在恰恰剛好。我們一生很短暫，不要再浪費年華了，那些被我們虛度的年華，正是我們享受幸福的時刻啊！我們親手埋葬了幸福卻在怪上天不給我們幸福，可悲可泣可嘆矣！
流年似水，抓住的話，一生無悔。否則，虛度的光陰不會再回來的。
最后，引用饒雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一場海嘯，災難過后，一切重建，我們如此幸運！
關于感悟的隨筆14
何謂不朽？世間萬物都會因為時間的流逝而被磨滅。然而愛是永恒不變的，但因為它容易被人否定而否決掉，又再次認為文字是語言的載體，認為其不朽，又提出假設:若文字的載體一旦被銷毀，也無法領悟到文字所表達的奧義;再提出思想、意識是永恒的這一觀點，又因紙上談兵而被否決。最后得出結論:其實永恒的是要有永恒的覺悟，是一顆樂觀的心罷了，沒有必要探究什么是永恒的。秦始皇想要得到永恒，派人煉長生不老藥，卻沒有煉得，以后的帝王，想要長生的不在少數，卻從未聽說過有誰長生的。為何要所謂的'不朽？就算真的不朽了，也不過是徒增傷痛罷了，畢竟人都是擁有著七情六欲的，一個人的長生只能讓他看著自己的親人一個個在他眼前死去、成灰。
對不朽這個話題，特別是人的不朽，在古代就已經有人領悟了。葛洪的《抱樸子》中關于長生就有提到過，說人類得到永恒長生就要調節自己的心態，那樣才有可能會長生。看來對于長生，他也是否定的，但他卻肯定了人類若肯調整自己的心態是可以長壽的。可見，一個人的心態有多么大的力量啊，竟能與時間對抗。
所以說，人類何必追求不朽呢？我們都要有活一世的覺悟。
關于感悟的隨筆15
不知從哪一本書上看到，說：“每一個人都不是完整的，更確切的說，每一個人都是病人。”以前聽這句話似懂非懂，今天再次體會，才豁然開朗。也許寫這句話的人，本身就是一個病人，通過某種方式，在某一刻，突然明白了事情的真相。的確，生命何嘗不是一個修復和療愈的過程。
而所謂真正的病人，一定是身上存在某種殘疾、痛苦、或者常人無法理解的方式，所以被定義為病人。這幾天自己的狀態就極像個病人，多疑、敏感、脆弱、蠻橫無理。喜歡在雞蛋里挑骨頭，常常會為了一件不起眼小事，大動肝火，引起不必要的紛爭。
莫名其妙的狀態，連自己都驚訝詫異。我這是怎么了?是因為駐村太久了，與社會隔絕的緣故?還是缺乏關系上的鏈接，形成了自己心靈孤島?也許當一個人的自戀無法滿足時，他會把這種不滿轉化成一種負面情緒，用宣泄或者泄憤的形式表達出來。
總以為看過很多關于心理方面的書，會明白一些大道理，明白自己的缺陷在哪里，問題在哪里，而自己遇到問題時，可以通過正確的方式，把這種負面情緒化解，或者疏導。我以為真正的成熟就是不論遇到任何問題，都能泰然處之，也許那只是我的一廂情愿。
我依然會暴躁如雷，找各種理由，證明對方錯的一無是處。一旦那個疙瘩無法化解，就會在心中郁結，并且慢慢的越積越大。傷害別人不承擔任何責任，把自己的不滿、抱怨、一股腦的砸向身邊最親近的人。
前段時間閱讀一本關于寫作方面的書，說是寫作不僅可以表達自己的思想和觀點，打造個人品牌鏈接外界，認識更多的朋友，并且它還可以療愈心靈的創傷。我不知道是不是真的。 也許每個人的心里，都住著一個頑皮倔強的熊孩子，他會時不時因為好玩，生氣、耍點小脾氣，撕開自己的傷口。
寫作與穿針引線極其的相似，在思考中，把那些剪不斷理還亂的思緒從身體里抽離。在情緒平復的時候，也會思考，自己當時為什么那樣失態?引發自己失控的，難道僅僅是事情本身嗎?同樣的事情，放在平常的'日子，或許不值一提。而放在那一刻，為何就變的不能接受?
通過思考，我認為導致情緒失控，有以下幾種原因：
1、內心一定有某種自己非常看重的東西，它在內心占據著極其重要的分量。又極度恐懼那件東西會離自己而去，只想把那件東西緊緊攥在手里。說白了，就是一種不自信的表現。
2、情緒失控，有時只是希望找到一種心理上的平衡，希望得到尊重。當這種愿望無法滿足時，會覺得自己受到了冷落和不公正的對待。內心的變化，是因為來自外界的映射。
3、感覺自己付出，沒有得到別人的認可。自己的價值，沒有得到別人的充分肯定。有點像，“我一面付出，生活一面給我好處，當自己發現這種交換不對等是，就會自然而然心生怨氣。
4、以自我為中心，認為自己就是世界的中心。一切的資源、關系、好處，就應該圍著自己轉動才對。一旦某些東西，沒有按照自己的意愿實施，或者超出了預期，就會有一種失控感。
5、把不存在的東西，或者自己想象出來的東西當成了事實。就像書上說的，屬于“假煩惱”。自己只是站在自己的角度，下一個并不是事實的結論。別人心里其實并沒有那樣想，也叫“自尋煩惱”。
在現實生活中，真誠對人，并沒有什么錯。但不能把自己的主觀意志強加到別人身上，讓別人像自己一樣的循規蹈矩。其實每一個人都有自己的隱私權、保留權，也許絕對的坦誠并不存在，那只是一種心理上的安慰。保持相應的距離，就是保留一份神秘和美感。
審視自己，可能最近把過多的注意力放在那些瑣碎的事情上去，思考的問題一旦過深，就會鉆牛角尖形成管窺效應。還是應該提醒自己，沒事的時候多想想“什么重要?什么更重要?什么最重要?”應該把有限的注意力放在那些重要且重大的事情上去。
當前，對自己來說，成長和學習依然重要。雖然日更六百多天，但文章還是缺少某種張力，缺少骨架。知識的界面依然很窄，需要大量的閱讀來充實。學習的習慣基本養成，自我管理的能力基本具備，但還是沒有實質性的突破，或者缺乏一個成熟的條件或者機會來激活。
最大的焦慮，可能來自工作方面。無論是學習還是成長，都需要一個良好的環境，急需一群志趣相投的人，一個適應自己發展的氛圍。而現在的環境，對成長無疑是一種制約。想過辭職，但又覺得時機不太成熟。情緒失控，可能是由于想法暫時還不能達成，對于現狀的一種厭倦。
今天第一次開始對自己質疑，甚至討厭自己。自己對自己的現狀一直沾沾自喜，但這樣的生活方式，就一定是最好的生活方式嗎?自己只不過是在補自己以前欠下的賬。無論是對于家庭，還是現在的工作，自己都在背離正常的軌道。每天花不小于5個小時學習和寫作，卻無法折現，產生虛無感，是很自然的事情。
在常人眼里，自己是一個不務實的人。從昨天與朋友的喝酒中，明顯感覺到，自大、自戀、抱怨、甚至骨子里的那份狂妄，還是會不自覺的表現出來。自己三年來苦行僧式的修為，在酒桌上瞬間原形畢露。本來討厭的東西，卻統統在身上復原，再怎么折騰，自己依然俗不可耐。
其實寫到現在，內心里的憤懣和抱怨已經消失大半。正如一本書里所說：“那些看似過不去的坎，無法超越的痛苦，都是一種幻覺，那些幻覺只不過被自己的大腦夸大罷了。用文字療愈自己心靈的傷口，也許是最好的回歸方式。
有些東西無法在關系里化解，最好找一個安靜的角落，想辦法自己與自己和解。解鈴還需系鈴人。學會包容自己，別人再好，也不可能住在你的心里，能拯救你的只有自己。這個世界沒有絕對的完美，也沒有過分的差勁，甩掉所有背在身上的負累，輕裝前行。
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