《傅雷家書》感悟15篇
在生活、工作和學習中，我們難免會萌生一些新的感悟，避免會忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來吧。不過，是不是不太會寫感悟？以下是小編收集整理的《傅雷家書》感悟，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》感悟1
《傅雷家書兩則》鑒賞感悟
1、第一封家書用了兩個比喻句，請找出來并說說其表達作用。
�、� 太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
太陽比喻高潮時的緊張情緒，雨水比喻低潮時的頹廢情緒;兩個比喻形象地說明了控制情緒的必要。
⑵ 就是要你把這些事當作心靈的灰燼看像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
心靈的灰燼比喻感情的創傷;古戰場喻指當初讓自己痛不欲生的往事。這個比喻恰如其分地表達傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態，十分真切地道出了一個過來人回首過來事的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
2、結合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括號中的問題：
�、� 我以前在信中和你提到過感情的 ruin，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看得手當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著拼掉憑吊的心懷。
(像對著古戰場一般的存著拼掉憑吊的'心懷是怎樣一種情緒?)
這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創傷，要當作心靈的灰燼看。就像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋，只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態。
�、� 赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!
(孤獨的赤子創造出的是什么樣的世界?)
赤子之心是純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
《傅雷家書》感悟2
《傅雷家書》是一本著名的教子作品封短短的家書中，體現了傅雷夫婦對兒子的深愛。
信中首先強調的是一個年輕人如何生活，如何對待生活。傅雷利用自己的經教兒子謙虛、嚴謹、禮儀得體；遇到困難不氣餒，獲獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術和人格的尊嚴，做一個德藝兼備、人格優秀的藝術家。傅雷對傅聰的性格
、道德教育非常嚴格。傅聰長大后出國留學，但傅雷責怪自己太嚴厲了。
《傅雷家書》中有很多細節讓我感動，其中最讓我受益的.是傅雷在兒子傅聰抑郁時的鼓勵:人一輩子都在高潮-低潮中跌宕起伏。只有平庸的人，生活才像死水。人們的生活不是一帆風順的，總是起起落落，困難真的會讓我們的生活變得光滑，但如果遇到一點挫折，會越來越沮喪，所以面對挫折，我們應該以積極的態度面對它。
在這本書中，我父親一直在一步一步地教他的兒子。他父親的話讀得很好，字里行間都能感受到他對兒子的痛苦和深情。我不僅能感受到傅雷對兒子的深愛，還能學到很多生活的真理。
《傅雷家書》感悟3
傅雷家書是中國文藝翻譯家傅雷及其妻子寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫于1954年至1966年6月。
這是最好的藝術學徒修養讀物，也是一本充滿父愛的教子文章。傅雷和他的妻子是中國父母的典范。他們辛辛苦苦培養出來的兩個孩子:傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語特級老師，是他們先做人，后成為家，獨立思考，因材施教的成功體現。在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信中說:給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有幾個功能。
首先，我真的'把你當成討論藝術和音樂的對手；
第二，我真的很想激發你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營養，間接傳播給其他年輕人；
第三，通過通信訓練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；
第四，我想一直為你做一個警察，做一面忠實的鏡子，無論在生活中，在生活細節中，在藝術修養中，在表演姿勢中。
貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態度對待一切，做一個德藝俱備，人格優秀的藝術家，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強烈的感染啟示。
傅雷和傅聰的家書給了我很多啟示。我們很多家長忽略了和孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正享受過做父母的樂趣。因為他們渴望孩子成功，女人成功，他們扭曲了對待孩子的心態，各種措施都出來了。有些家長盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒有想過，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學傅雷一個打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學習的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因政治原因受苦，但他在這一點上是幸福的，因為他和兒子成了最親密的朋友。
如今，許多家長在看完傅雷的家書后也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》感悟4
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高.而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現.他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻.一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節.她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結束.然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀來他們真正的安息.
正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師.正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”.然而就是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的.處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合.后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關在家中,而且很早發現在他幼小的身心中,有培養成為音樂工作者的素質,正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規律,人生就是優美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.
對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華.教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態交往.”孩子經受痛苦時,他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質.
隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領略的更多,不妨親自拜讀.
《傅雷家書》感悟5
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷透過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的.體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》感悟6
最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我受益匪淺。
在二章談藝部分，傅雷做為一個智慧的長者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢人。在追夢路上的我們或許會迷茫，但是有了傅雷先生的引導，我們也許會在追夢路上更加堅定，更加樂觀。
最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話:“赤子孤獨了，會創造一個世界，會創造許多心靈的朋友�！痹诤诎档慕锹渲歇氉韵硎苤陋殻艜心敲炊嗟拿酸绕�。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現出了那么多的人才;聞雞起舞，披星戴月，才會享受到成功的快樂;鑿壁偷光，囊螢映雪，才會知道刻苦學習的樂趣……那么多的優秀人才，誰不是忍受著孤獨，獨自一人鉆研著學術。也沒有誰是不經歷孤獨，而創造出來的美好。
我們在享受著養尊處優的生活和擁有著幸福美滿的家庭時。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們在孤獨中創造著一切，在學習生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習慣養成了個性，忘記了思考和探究。網上傳著這樣一句話:“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對自己說:‘聽過很多道理，但依然過不好這一生�！彼麄冞^不好這一生，但有的人卻能過的很好，因為那些成功的人，曾經體會過和成功等同的代價——忍受孤獨。
讓我們學習孤獨，忍受孤獨，體會孤獨，享受孤獨。即使有人對你說，努力根本就沒有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的時間是有限的，所以不要浪費在重復他人的.生活上，不要被教條束縛，那意味著你將重復別人的生活，做自己想做的事，因為每個人都是獨特的個體。在追求夢的旅程中，我們應該享受孤獨，體會孤獨，走一場用腦與心相對的征程，探索那神秘的內心世界。成為你想成為的人!
《傅雷家書》感悟7
“一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”這是《傅雷家書》中我最喜歡的一句話。這個寒假，我拜讀了這本蘊含著傅雷真情與智慧的家書。初讀這本書，我就被傅雷先生平實卻真摯的語言吸引了。或長或短的書信，字里行間是傅雷對兒子的深情、用一生的經驗與智慧凝結成的諄諄教誨和那顆充滿愛國之情的赤子之心。
都說父愛是深沉的，相比深厚的舐犢之情，傅雷更重視兒子的道德與藝術培養。傅聰遠渡重洋，出國留學，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰的學習與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達思念之情。相比不善表達的傳統父母，他在信中毫不掩飾對兒子的'思念和愧疚之情，這份愛子之情，令人動容！
盡管遠隔重洋，傅雷卻一點也沒有降低對傅聰的要求。在對傅聰的教育上，傅雷一直秉持“先成人，再成藝術家”的理念，以一個德藝兼備、人格卓越的藝術家的高度來培養兒子。在信中，他不僅時時督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術心得，摘錄音樂筆記，而且教導他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”“永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍”“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發。
“家書抵萬金。”一封封充滿溫情的家書，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進步時的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時的痛苦，對兒子工作和身體健康的關懷……透過這些書信，我們也看見了一位深深地愛著子女、希望以身作則的父親，一位真誠地愛著生活、愛著藝術的藝術家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書》，是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現，更是所有青年人成長道路上道德、思想、自身修養的導師。同學們，讓我們一起細細品讀這本凝聚著傅雷心血與智慧的著作，在閱讀中思考、感悟、成長。
《傅雷家書》感悟8
打開《傅窗家書》就像打開了過去的舊時光。傅雷不僅是傅聰的父親，也是傅聰一生中陪伴他的朋友和老師。雖然傅雷對孩子要求很高，但每一點都反映了他對兒子生活和藝術的細致關注。深厚的父愛也融入了字里行間，使一代又一代的中畢兒童受益匪淺。
傅雷教育他的孩子，成為一名藝術家，不是為了得到粉絲的追求和金錢，而是為了提高他的內涵和他人的意識形態領域。傅雷在信中建議傅聰減少音樂會，更接近自然，在自己身上實施啟迪領域，解放身體和靈魂，而不是在經濟人士和觀眾的控制下。只有將音樂融入自然的好處，我們才能在新年開始藝術，使音樂更加美麗和優雅。
在情感方面，一次又一次地對孩子們保持警惕，小心情感，少用情感做事，多關注知識。并警告孩子們，對方把你當作她的整個世界，這是非常危險的`，但也是非常寶貴的，慢慢喚醒她，保持她的個性獨立，擴大她的世界觀。這樣一個高貴的父親，處理感情不僅考慮孩子，而且考慮彼此。傅聰接受了他最大的教育，以便在學習和家庭中獲得雙重收獲。
住在《傅雷家書》里，腦海里的畫面和電腦一幕一幕播放，傅雷對傅聰的教誨也深深印在我心里:先做人，后做事。這就是傅一直堅持的數子之道。
《傅雷家書》感悟9
父愛總是無恥的，偉大而無私的�！}記
房地產市場邁曾這樣評價《傅雷家書》：這是一本很好的藝術學徒修養讀物，也是一本充滿父愛的苦心造紙，苦心教子。
傅雷家書中最讓我感動的是傅雷作為朋友真誠地與兒子溝通。我清楚地記得傅雷指出他的兒子傅聰說話太直了，生活不夠圓潤，說這些矛盾我經常犯，我希望你能鼓勵。傅雷和兒子交流對話，地位平等，沒有居高臨下的語氣。從這句話出，傅雷結合自己的感受，分析問題，更能讓兒子接受建議。由此可見，傅雷對教育有著獨特的見解。
此外，傅雷給我留下了深刻的印象，當孩子沮喪時，他建議兒子冷靜，保持心理平衡總是保持冷靜的客觀分析和競爭雖然我們沮喪，父親會給我們同樣的建議，但大多數父親從長輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷父子像朋友。在我們的日常生活中，如果父親能真正冷靜下來，從平等的角度與孩子交流，他能從孩子的.角度看待和思考多少？
因此，我認為傅雷作為父親，與自己的孩子相處，不僅能以獨特的方式教育孩子，還能讓人虛心接受。
傅雷在他的孩子和私人信件中，沒有直接解釋他有多愛孩子，但你可以看到他對孩子的建議，給孩子建議可以看到他對孩子的愛從未減少，我認為傅雷是大多數心靈的折射，他們對孩子的愛不會直接暴露，但用嚴格的話語嚴格的要求，他們把所有的期望都寄托在孩子身上，這不是父愛嗎？
父愛，偉大而無私。
父愛，溫暖而深沉。
父愛是寶貴的精神財富。
《傅雷家書》感悟10
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。
信中有對過去教子過于嚴格的悔贖；有對兒子進步的`表揚和鼓勵；有對音樂和藝術的指導和探討；有對黨和國家建設及運動的看法和意見......我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣，傅雷對于藝術的領會，這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書，我們也可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解我們，傅雷在信中所寫已成經典，永垂不朽的經典。
《傅雷家書》感悟11
人們常說，寒假是我們超越其他學生的關鍵時期。事實并非如此。這個假期，我拿起課外書籍來提高我的閱讀能力。大多數學生認為學校推薦的書肯定會很無聊，但我認為這只會磨練他們的意志。傅雷的書讓我很感動。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給孩子寫的一封信，里面包含了他們對孩子的思念和對孩子的`諄諄教誨。在信中，傅雷經常用自己的例子來警告孩子，孩子言行謹慎，自己做事。
與此同時，傅雷聽到孩子出了什么事，他也會在信中給孩子一些建議。當他聽到孩子做錯事時，他也會在信中教孩子。他不僅是孩子成長的向導，也是孩子情感道路上的伴侶。當孩子在情感道路上受阻時，他也會給孩子一些指導。他給孩子的每一封信都充滿了他對孩子的殷切期望和愛。估計世界上所有的父親都是這樣，他們總是無形中透露出濃濃的愛。
在這本書中，我感覺到一位父親用自己獨特的方式表達了對兒子的愛，這實際上影響了一代又一代的年輕人。
《傅雷家書》感悟12
我一讀《傅雷家書》，就被書中的哲學深深吸引。
從標題可以看出，這本書是傅雷和他的妻子寫給孩子的信的合本。這本書所表達的先進思想，如因材施教、獨立思考等，至今受到他人的.廣泛贊譽。這些信件反映了父母對孩子的關心和教育。他們非常重視孩子的素質教育。因此，這本書也是其他青少年值得一讀的好書。正是因為這本書的教育意義，這本書才成為素質教育的經典典范本。
書中首先強調的是一個年輕人如何生活，如何處理生活問題。傅雷用自己的經歷出現，教兒子謙虛，嚴謹，禮儀得體，勝利不驕傲，失敗不氣餒。同時，傅雷也對兒子的生活給予了有益的指導。他對如何結合日常生活中的工作和休息以及如何正確處理愛情和婚姻等問題提出了意見和建議。
一般來說，《傅雷家書》是圍繞孩子的教育寫的，其中很多都值得我們青少年學習。這本書是一本很好的書，值得我讀。雖然我不能很好地理解，但我會盡力讀這本書，努力從中找到一些對我好的東西，讓我利用它！
《傅雷家書》感悟13
家書，一筆一畫寄托著對家人的牽掛。在古代，“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”，一封家書“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”。在近代，傅雷一家如何表達思念?
傅雷給兒子的家書中飽含著對兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對藝術、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂的見解，大到國家大事，字里行間，滿含著愛。
回望宋代，陸游年邁時“東望山陰何處是?往來一萬三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無聊賴時收到家書，卻“行行無別語，只道早還鄉”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當兒子取得成就時又絲毫不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃;替中國創造了一個輝煌的世界紀錄!”信中，傅雷對兒子也極為嚴格，將錯誤嚴肅地提出來，嚴厲地要求兒子一一改正，但是，這無不表達著父親對兒子的無限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個諄諄教誨的.父親，教他立身處世。信中同時暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠方的親人。
“海上生明月，天涯共此時”卻不能洗刷內心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。
《傅雷家書》感悟14
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無論前前后后，他們的光輝，在暖陽傾灑過后，在歷經風雨過后；總會綻放自己的光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數從事藝術的人，缺少真誠�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說過的一句話。真誠，是做人的.根本；然而，這一點，也需從小培養。真，待人之道；誠，赤子之心。一個人，若不能做到真誠何能成就大業？
當下，一些菜攤小販開始弄虛作假；出門買菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽最高。世人不夠真誠，以至于國家國情也鬧得人心惶惶；閑適時泡一杯熱茶，學著父母翻閱報紙，往往爭搶入目的，便是那些省級干部的涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國。如今邁入潮流的網絡店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經歷層層篩查，才允許上市的。由此可見，真誠邁入社會，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠，逐步走向成功。朗費羅說過：“成功之路無他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽之心。”傅雷先生正是在孩子必走的人生路上，為他鋪好一切會走錯路的標記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯因的后果，讓他明白，以他現在的能力，他是否承擔得起。
所以，讀完這本書后，我意識到：人不可無真誠。國不可無真誠。一個孩子的心靈是潔凈，唯有在誠國中成長，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠心！
《傅雷家書》感悟15
每一封家書都是文化遺產，更不用說傅雷的家書了。顧名思義，家書指的是家人和親人之間的信件。文字出現后，家書出現，可以說歷史悠久。隨著文字語言的逐漸豐富和紙張的發明，家書逐漸流行起來。直到今天，家書都是維持家庭關系的紐帶之一。
信件反映了良好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為道德和道德傳統，以及拳擊的愛國熱情。這些內容是中華民族優秀文化的一部分。就《傅雷家書》而言，傅雷寫的近百封家書的總主題是教育孩子，立身行事，以中華文明為準；立志成才，以報效祖國為重要任務。整本家書可以說是對中華民族優秀道德的最好詮釋。
傅雷的家人給了我們過去的歷史，打開了一扇窗戶，為我們保存了那個時代的記憶。正是因為它的存在，才清楚地解釋了中華民族的優良道德。這不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的標準。
傅雷家書除了教人們立身行事外，還洋溢著濃濃的'親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么有名，也不能說讓人們站起來做事，但他們為我著想，無論他們做什么，他們都會首先為我考慮，為我計劃。傅雷家書中有很多做人的大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母的日常教導不是立身行事的標準嗎？我的父母不像傅雷那樣講道理，但他們總是對我好。
讀完《傅雷家書》后，我學了很多做人的大道理，感受到了親情的偉大。
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