《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感1
讀這本書的感受：有些難以理解，需要反復閱讀，《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感。剛拿到這本書時，發現它是一本關于教育教學理論的書籍，讓我有點望而生畏，因為我從來不喜歡閱讀理論類的書籍。再看作者的名字，原來是帕克帕爾默，這更讓我有些困惑了！因為我不僅不喜歡閱讀理論書籍，更沒有讀過外國人寫的著作。說實話，帕克帕爾默的這本書確實很理論性，很難懂，有些部分我不得不跳過去，但也有一些地方讓我不斷重讀，細細品味，慢慢領會他深刻的見解，讓我有了很多感悟，從中也受益匪淺，同時也讓我對優秀的教學有了更深刻的認識。
一、好的教學源自于心靈的呵護和撫慰
有人說，教師是孩子們內心世界的建筑師，而教學過程則是一種復雜的心靈啟迪和塑造的過程。正如帕爾默在他的書中所說：“教育是引領學生走向理解和適應世界的真實之路，如果我們不能鼓勵他們探索內心的領域，學校又如何能夠實現自己的使命呢？”帕爾默這番話深入人心。這也讓我想起了其他兩位教育家的名言，第斯多惠曾說過：“教學藝術的本質不在于傳授技能，而在于激發和鼓舞。”雅斯貝爾斯也說過：“教育就像是一朵云推動另一朵云，一棵大樹撼動另一棵大樹，是一種心靈的碰撞。”
二、好的教學源自于教師自身的認同與完整
當下，在當今商品經濟高度發展、生活與工作壓力不斷增大的時代，作為一名教師，對于自身的認同與完整顯得尤為重要。在許多教師中，很容易有意或無意地將自己定位為一名教書匠，將教師角色僅僅視為一種謀生的職業，而非真正把教育視為事業。因此，這些教師往往滿足于掌握教學技巧。但是，帕爾爾（P?r Ahlstr?m）在他的.著作中強調：“真正優秀的教學不能僅止于技術層面，它源自于教師個體的認同和完整。”作為教師，我們不僅要引導學生學習知識，更應該通過“我對自身的認同、我個人的特質，以及身為教育者的自我意識”來影響學生。我們需要以健康的心理和完善的人格魅力，潛移默化地影響和感染學生。因此，在教學實踐中，教師需要認識到自身的不足之處，并不斷完善自己，努力提升自身素養。只有這樣，作為教師的我們才能真正認識自我、尊重自我，也只有這樣，我們作為教師才能尊重那些處于學習者地位的“你”。閱讀完帕爾爾的著作后，我深感只有這樣，優秀的教學才能充分展現出來。
三、好的教學來自于以主體為中心的共同體中
“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點，這個觀點對我來說真的很新鮮，第一次聽說過的，盡管如此，但我認為他說的很有道理。我們知道，傳統的課堂是以教師為中心的模式，教師教什么學生就學什么，學生只是被動的學，學生被教師當成盛知識的容器。而教學的方式只要是“填鴨式”，教學的 評價 標準以教師定的分數為算，嚴重挫傷了學生學習的興趣和積極性，使教育教學事倍功半。因此，為了徹底改變這一現狀，一種反傳統的教學方法騰空出世：以學生為中心的全新課堂模式，這種模式體現了學生和學習的過程比教師和教學過程更為重要。然而這種模式往往也被濫用，具體體現在：教師在課堂上不敢講，教師的主導的作用被很大程度地放棄，教師成為課堂的“甩手掌柜”；而學生學習很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，有的認知還有偏頗，所以帕爾默說：“在一個以學生為中心的環境中，有時產生不經思考的相對主義傾向……當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了。”所以課堂效果并不太理想。這樣讓我們感到似乎課堂改革進入一個怪圈，像玩翹翹板似的：從一個極端走向另一個極端。讓人無所適從，讓人困惑、疑慮。而帕爾默卻在本書中為我們撥開云霧，指點迷津。帕爾默指出；我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現今的“學生中心說”，這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。所以他在書中提出：“也許課堂既不以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心。”那么什么是“主體”呢?帕爾默認為這個主體是由學生、教師以及作為溝通師生關系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，課堂不僅是學生舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長，正如《學記》所言：“教學相長”。我很贊同他這樣的觀點。當下，我們正在進行高效課堂建設，在學生為本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發作用，讓課堂成為師生共同發展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體為中心的共同體中，我期待著，努力著。
帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘……
《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感2
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了”。
讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？
20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來。恐懼什么？就像書中所說恐懼自己久而久之會產生職業倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現實之間的差距……
我的內心暗涌起伏，我無法揣摩作者是何等細膩的人，能如此體諒到我內心的不安并給予答案，讓我們這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺，相信這對于任何一位從事教育工作的人來說，都是一次激動人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收獲的不僅是經驗和勇氣，更是一份對教學事業日益堅定的決心。現將讀后心得梳理如下，可能對像我一樣還在成長中的“新人”有一些啟示。
一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格
書中有句很有哲理，也很經典的話是這樣說的：真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來，以一個旁觀者的姿態，審視和重新認識作為教師的自己。
如作者的觀點——當我們不了解自我時，就不能深入的了解所教的學科，也不能教好我們的學生。相信很多教師的第一節課都是從模仿開始的，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬于自己的自身認同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺得這個環節好用一下，那個環節好用一下，完全丟失了自我，結果拼湊成一節花哨而又不實際的課，我的'不是我的了，別人的我也沒做好。
所以說，我總結出來不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個性更契合的教學方式，建立自己的教學風格，找到適合自己的教學方法，用你的個性魅力吸引學生，為學生打造一片別樣的天地。X教授的導師之所以有魅力，也是因為他的教學方式和他自身之間找到了一致性。我們應該去理解作為一個教師我所擁有的個性，并展示而非掩飾自我的個性。將自己、所學學科和我們的學生編織成相互聯系的網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。
二、了解學生，走進學生的內心
相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的——
“這盡管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發展。我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康的成長。”
沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背后是想去發現他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你說“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中說：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的傾聽學生，不要匆忙的用可怕的語言去填塞學生的沉默，也不要迫使他們說我們想聽的話，走進和了解學生的內心世界，就像有首詩寫到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限緊握于你的掌心，將永恒捉住在片刻之際” ，與學生默契地共享心靈之旅，成為學生的心靈導師，引領他們編織起心靈世界。
同時，我認為不了解學生的成長歷程，便不能很好的走進學生的內心，有關幼兒成長歷程的書籍，也可以幫助我們更好的了解學生的現在。比如《愛和自由》、《如何說，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯說》等，讀懂學生，才能更好地走進學生的內心。
三、愛學生，心懷希望的教學
剛工作時，曾經有位前輩跟我說，學生沒有好、壞之分，在家長的眼里他們都是最好的，教育是個良心活，選擇教育，就意味著選擇了奉獻。這句話一直激勵著我，即使力不從心也仍然能夠堅持，不光是教學的勇氣，更多的是因為心中有愛，心懷希望。“教師這個職業需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優秀的教師不會放棄……”我相信每一個想成為優秀教師的人，都不會放棄，我們會用心中的愛點亮孩子們的世界。
《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感3
如今每年暑假都有一本教師必讀的書籍，今年也不例外。學校推薦了一本由美國教師帕克帕爾默所著的《教學勇氣——漫步教師心靈》。
一開始看到這本書的題目，就感覺非常高大上！教學需要勇氣，作為一名教師，每次走進講臺都需要一定的勇氣。即使我已經站在這三尺講臺上十年了，每當我看到那些陌生而又熟悉的面孔，都能感受到新鮮感。更不用說每次教室里的學生都不同，每節課所教授的知識也不盡相同。不同的學生需要采用不同的教學方法，而不同的知識也需要我們想出不同的學習方法。
可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到后來越來越迷糊。雖然字我認得清楚，但是如何將書中的內容與現在自己的教學生活聯系起來，我實在是無法理解。唯一讓我有點印象的是第一章《教師的心靈——教學中的自我認同和完整》，以及第二章《一種恐懼的文化——教育和分離的生活》。帕爾默在這兩章中通過艾倫和埃里克的不同經歷，以及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，即在課堂中，教師不僅需要智慧，更需要強大的自信，并且要毫不畏懼地面向全體學生，而不是只關注個別學困生或個別事件。而所有這些的基礎是教師必須有一個完整的自我，我認為這源于師生之間的相互誠信。
教師，作為一門備受尊敬和崇高的職業，教師是園丁般地呵護學生的心田，是蠟燭般為人類靈魂點亮前行的引路者。他們被賦予最高評價和溫馨的愛稱，他們的影響無處不在。在我學生時代，每一位老師都在我的內心深處留下了一道"師"的烙印，激發了我對教師這一職業的濃厚興趣和向往。因此，我在中學生涯的最后一次班級聚會上鄭重宣布，在全班同學面前宣稱，將來必定成為一名優秀的教師。
回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。
一、信心源自于一個很多“第一”的班級
我教書生涯中第一次擔任班主任是接手一個初二班級，當時剛開始就有不少初二老師提醒我：這個（6）班的學情很薄弱，要好好努力。我知道我所帶的班級成績不好，但絕沒有想到會差到如此程度。這個班給我帶來了很多“第一”——倒數的第一！一次月考，四門主課，三門倒數第一，數學倒數第二。每次想起這些，起初我只能保持沉默，尋找理由和借口，逼迫自己說壓力就是動力，只有面對挑戰才能展現自己的能力，這是我對自己的安慰。調整心態，總結經驗，反思問題，進行批評和談話，進行教育，我在疲憊中充滿了期待。然而，在隨后的考試中，五門課，三門倒數第一，現實總是殘酷的。但讓我心安的是，我所教的科學這次總算沒有墊底，盡管成績還是很差。作為一名教師，必須對學生有信心，即使情況再糟糕，如果連我自己都失去了信心，那么我的學生們更加找不到學習的目標，也無法到達他們學海的“彼岸”。
二、耐心磨練自“懶”人遍布的`班級
我對那一屆的學生印象深刻，一個字就是懶。衛生方面懶散不整潔，開學初進教室總能看到到處丟棄的紙屑，后排的垃圾桶總是空蕩蕩的，而旁邊卻堆滿了零食袋等垃圾。雖然多次教育，但很少能找到扔垃圾的學生。在體育方面也表現得懶散，開學后幾節體育課都沒上，體育老師抱怨我們班學生太懶了，做操時手腳都伸展不開，跑步也跑不動，連排隊都東倒西歪的。因此，我“光榮”地成為了體育老師，每節體育課前總要進行訓話。此外，他們在完成作業方面也非常懶散，經常抄作業、不交作業，作業中存在空白或者不認真完成等問題，各科任課老師也都有過苦衷。而對于我來說，作為班主任，作業是我負責監督的，這讓我非常煩惱，每天都需要花費大量時間督促學生訂正和補寫作業。就像帕爾默遇到的是一個“來自地獄的學生”，我則面對著一群懶散的學生。家校聯系讓我感到更加沮喪，因為在家里，父母根本無法管住他們的孩子。有時候我會感到非常惱火，因為我在學校所付出的努力和浪費的口水都白費了，所有的努力都因為家長的缺乏約束而付諸東流。然而，盡管有怨言，工作還是要繼續做下去，誰讓我是老師呢？就像對待小孩子一樣，我需要保持耐心，繼續教導他們。羅馬不是一天建成的，抗戰勝利也需要八年的時間。
通過多年的教學經驗，我從未認為自己是所謂的園丁或者蠟燭，更不是什么工程師。我只是希望盡我所能將我的知識傳授給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住我；我只是希望我的學生能實現那些我未能完成的夢想。這些就是我在教學前線堅持下去的勇氣。
《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感4
讀這本書的感覺：比較難懂，需要反復看，《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感。剛拿到書時，發現這是一部關于教育教學的理論書籍，我的頭腦頓時有點兒大了，因為我向來不喜歡看理論書籍。再看看作者，原來還是一個外國人：帕克帕爾默，我頭腦更是大了!因為我不僅不喜歡看理論書籍，更不喜歡看外國人的著作。說實在的，帕克帕爾默這本書理論性的確很強，很難懂，有的地方我不得不跳過去讀，但也有的地方讓我反復讀，細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見，讓我感受良多，從中也受益匪，也使我對好的教學有了一定的認識。
一、好的教學源自于心靈的呵護和撫慰
有人說，教師是人類靈魂的工程師，那么，教學（育）的過程又何嘗不是一個心靈的撫慰和救贖的復雜的過程呢?帕爾默在書中說：“教育是引導學生邁向理解和生存于世界的更真實途經的精神之旅，如果不鼓勵察內心領域，學校怎樣能夠實現它們的使命呢?”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的這一席話，又使我想到另外兩位教學家的名言，第斯多惠說過：“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于激勵和鼓舞。”雅斯貝爾斯說：“教育是一朵云推動另一朵云，是一棵大樹撼動另一大樹，是一個心靈碰撞另一個心靈。”
二、好的教學源自于教師自身的認同與完整
當下，在商品經濟高度發展的今天，在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無意把自己定位為一名教書匠，將教師當成謀生的一個行當，而不是當成事業來做，所以，往往滿足于教學的技能。帕爾默認為，作為一名教師，掌握了教學技巧雖能應付，但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書中強調：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身的認同與自身的完整。”作為教師不僅要引領孩子學習知識，還要以“我的自身認同，我的自我的個性，還有身為人師的‘我’的意識”帶給學生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學生，所以教師在教學實踐中要認識不足，不斷地完善自己，努力地提升自己的素養，只要這樣，作為教師的我們才能認識自我，尊重自我，也只有這樣，作為教師的我們才能去尊重處于學習者地位的“你”，讀后感《《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感》。也只有這樣，好的教學才能基本上得以彰顯。
三、好的教學來自于以主體為中心的共同體中
“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點，這個觀點對我來說真的很新鮮，第一次聽說過的，盡管如此，但我認為他說的很有道理。我們知道，傳統的課堂是以教師為中心的模式，教師教什么學生就學什么，學生只是被動的學，學生被教師當成盛知識的容器。而教學的方式只要是“填鴨式”，教學的評價標準以教師定的分數為算，嚴重挫傷了學生學習的興趣和積極性，使教育教學事倍功半。因此，為了徹底改變這一現狀，一種反傳統的教學方法騰空出世：以學生為中心的全新課堂模式，這種模式體現了學生和學習的過程比教師和教學過程更為重要。然而這種模式往往也被濫用，具體體現在：教師在課堂上不敢講，教師的主導的作用被很大程度地放棄，教師成為課堂的“甩手掌柜”；而學生學習很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，有的認知還有偏頗，所以帕爾默說：“在一個以學生為中心的`環境中，有時產生不經思考的相對主義傾向……當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了。”所以課堂效果并不太理想。這樣讓我們感到似乎課堂改革進入一個怪圈，像玩翹翹板似的：從一個極端走向另一個極端。讓人無所適從，讓人困惑、疑慮。而帕爾默卻在本書中為我們撥開云霧，指點迷津。帕爾默指出；我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現今的“學生中心說”，這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。所以他在書中提出：“也許課堂既不以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心。”那么什么是“主體”呢?帕爾默認為這個主體是由學生、教師以及作為溝通師生關系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，課堂不僅是學生舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長，正如《學記》所言：“教學相長”。我很贊同他這樣的觀點。當下，我們正在進行高效課堂建設，在學生為本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發作用，讓課堂成為師生共同發展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體為中心的共同體中，我期待著，努力著。
帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘……
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