三國演義優秀讀書筆記

時間：2023-05-19 18:56:04 讀書筆記我要投稿

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三國演義優秀讀書筆記

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的三國演義優秀讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三國演義優秀讀書筆記

　　三國演義優秀讀書筆記篇1

　　《三國演義》是我國古代四大名著之一，它主要講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。讀完后，書中那些栩栩如生的人物和生動的故事情節給我留下了深刻的印象，讓我的心久久難以平靜!

　　就拿火燒赤壁這期間發生的事來說吧，曹操率領八十多萬大軍攻打孫權，于是孫權和劉備聯盟共抵曹操。孫權大將周瑜嫉妒劉備軍師諸葛亮的才能，命他十天造十萬枝箭用來攻打曹操!諸葛亮用他的神機妙算跟曹操草船借箭，第三天就把箭交給了周瑜，讓周瑜是心服口服。在火燒赤壁前，周瑜利用曹操疑心較重設計殺害了曹操的水師蔡帽、張允，致使曹操八十萬大軍在火燒赤壁后幾乎全軍覆滅!當曹操敗走華容道時，諸葛亮精心設計讓關羽攔殺，關羽情意重念曹操的恩情放了他，這件事讓周瑜是機關算盡，同時也看出諸葛亮的謹慎!

　　曹操的奸詐，劉備的'謙虛，諸葛亮的才華橫溢，周瑜的心胸狹隘活靈活現地展現在我面前，讓我在思想上對自己也有一些反思：我有劉備的謹慎，諸葛亮的大膽聰明，同時也有周瑜的小氣，跟同學鬧矛盾時總愛斤斤計較，做為一個男子漢，這可不是什么文明的行為，想想媽媽的時常告誡，老師的淳淳教導，如果不思悔改，后果將不堪設想!

　　在以后的學習和生活中，我一定要嚴于律己，寬以待人，發揚優點，改正缺點，做個品學兼優的好學生!讀《三國演義》，學做人，學處事，是我最大的收獲!

　　三國演義優秀讀書筆記篇2

　　《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾斗爭為主線，最后由晉統一全國，國家重歸統一。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對后世產生了極其深遠的影響。

　　《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》里面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同。《三國演義》對后來的小說相信有一定的啟導作用。

　　三國故事在我國古代民間頗為流行；宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的`，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

　　三國時期地圖

　　《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有理智論證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中生活的那個時代隱含著人民對漢室復興的希望。

　　《三國演義》塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。刻畫的近200個人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計，是一個十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。關羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實歷史上真實的曹操、劉備、關羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。

　　《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學成就，使它的影響已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。

　　《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》，在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，三國都是一部在文學界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史小說，不得不說，這其中不無羅貫中的功勞。

　　三國演義優秀讀書筆記篇3

　　寒假期間，我全文閱讀了《三國演義》這部古典名著，讀后確實令我受益匪淺，收獲多多。

　　《三國演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個經典的歷史典故，如：桃園三結義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計等。其中，我最喜歡的歷史典故當然要數“草船借箭”和“空城計”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。“草船借箭”表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。

　　“空城計”主要描述了魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒有士兵迎敵，便想出了空城計。當司馬懿兵臨城下時，他卻沉著冷靜，泰若自然，將城門全部打開，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩坐城樓、悠然自得的彈琴唱曲，估計有詐。于是司馬懿引兵退去。“空城計”表現了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。

　　另外，說起“刮骨療毒”的故事大家一定也很熟悉吧?有一次關羽右臂中毒箭，神醫華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時候，關羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒有發出一聲疼痛的.叫聲，真是一個鐵骨錚錚的鐵漢子。

　　如果有興趣，《三國演義》這本書大家也不防閱讀一下，真的很好喲!

　　三國演義優秀讀書筆記篇4

　　利用課余時間，我看了中國四大名著之一的《三國演義》，作者是羅貫中。小說主要描寫了東漢末年和整個三國時代，以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭，展示了那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突。是歷史演義的經典之作。

　　其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧

　　那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的.任務，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。

　　兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。

　　諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上全部都是霧，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又怕大霧中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨點般紛紛落在草把子上。過了一會，諸葛亮又讓船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮趕緊命令船往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”

　　看完了這個故事要懂得我們在遇到問題時要勤于思考，用巧勁解決問題。

　　三國演義優秀讀書筆記篇5

　　——讀《三國演義》有感一部《三國演義》從小學二年級讀到高中二年級，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺的出口回首，那座風起云涌、英雄輩出的舞臺有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時勢卻不得不背勢而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。

　　臥龍出山前吟過一句詩——“大夢誰先覺，平生我自知”，守候在歷史舞臺風云際會處的他，早已預料到自身的結局么?立志“鵬飛萬里”的孔明堅信“天下大勢，合久必分，分久必合”，對自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中，那位靠著點漢室血統而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國大略，卻是一個能為孔明提供用武之地的仁君。

　　于是孔明選擇了自己一生事業的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對》。那實在是“時勢造英雄”的一個最完美的典型。他扼住所有的關鍵：“外聯孫權，內修政理”、“赤壁之戰”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實。至此便是他成功的前半生，所謂“識時務者為俊杰”是最好的寫照。

　　于是，諸葛孔明成為一代人杰。

　　悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關張無命”，那位忠肝義膽卻又有許多個性缺陷的關羽“大意失荊州”。這對孔明而言是致命傷。從這時起，《隆中對》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權圖就霸業、統一中國的可能性也永遠失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會在彝林之戰中大傷國力，孫劉聯盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機，從荊州與漢中同時出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情!漢中失卻可再奪，荊州失于魏國亦可再奪，孔明實不放心但又確無他人可譴的荊州守將關云長，偏偏把他失給了令孔明回天無術的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場注定失敗的戰爭指揮者。

　　這一切并不在于他不識時局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時，那一番“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”他獻上了一生，萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。

　　于是他上表劉禪：“不伐賊，王業亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔，在沒有任何可乘之機的條件下，“庶竭駑鈍，興復漢室”，只為，一條理由——“報先帝”!

　　“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”孔明聽到了另一種召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強音——大義!意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節操，將相之風范。現代人難以徹悟中國古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節的忠貞。但在需要君主的時代里，孔子先賢所倡導的.忠貞死節是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。

　　知其不可為而為之，成敗固難測，道義實肩荷。孔明隔斷對閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。

　　至此，他寫下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。

　　孔明壯志未酬，不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時，惜哉!”站在歷史舞臺出口的我，只能遙思當年大星隕落、秋風蕭索的五丈原，道一句——英雄無命。

　　歷史從一開始就已注定，無法改變。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必數諸葛孔明。

　　每每合卷，叩問際會的風云，喧囂的歷史舞臺，究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳。”然“挾天子以令諸侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼備者，方堪號作——英雄。

　　英雄之于時代，猶如火種之于干柴。時勢未必造就英雄，英雄未必得時勢，但時代卻永遠不可沒有英雄!任何歷史永遠都只由人民決定，但任何時代都需要英雄的精神!

　　站在歷史舞臺的出口，看孔明，只想道一句：

　　“數風流人物，還看今朝!”

　　三國演義優秀讀書筆記篇6

　　《三國演義》是一部老少皆愛的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。

　　我覺得其中寫劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話，我感悟到了寫人作文的方法：要寫好這類作文，要抓住人的`特點來著重描寫，如作者寫的，雙耳垂肩等特點，登時使劉備這個人物“活”了起來。

　　當我讀到桃園三結義時，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。

　　當我讀到“三英戰呂布”時，我看到了一系列的動作描寫：“當時惱了虎將關云長，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當讀到這句話時，我仿佛看到一員虎將（關羽）正對呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當我讀到“關張奮力，三將酣戰五十回合，猶然戰不倒呂布。”時，我不禁想，關羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......

　　我為諸葛亮的神機妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂不思蜀而悲嘆......

　　讀《三國演義》時，我百感交集，時而憤怒，時而惋惜，時而欣慰......

　　三國演義優秀讀書筆記篇7

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”聽到這首著名的詩歌，人們都能想到四大名著之一的《三國演義》，它是一本讓人百看不厭，集兵法、智慧為一體的小說書。

　　二年級看的時候，我看的是青年版。當時它對我來說不光是一本著作，還是一本我非常喜歡的小說。他將人物刻畫的栩栩如生、惟妙惟肖，其中，有軟弱無能的劉禪，有足智多謀的諸葛亮，抬棺上戰龐統…五年級的時候再看，它就是一本富含著哲理的人生書籍了，給予我無限的啟發。亂世出英雄，在這個群雄紛爭的年代，諸葛亮憑借著他的智慧做出“火燒連環船”、“草船借箭”等驚人之舉;曹操的身世并不顯赫，卻能以他的'謀略、胸懷，脫穎而出、統一天下……他們，是歷史長河中的星星，閃耀著不一樣的璀璨之光!

　　劉備讓我們看到，一個人要寬容、謙讓;而諸葛亮讓我們看到，一個人要忠于職守、鞠躬盡瘁、死而后已;關羽讓我們看到,每個人最重要的品質就是忠義、勇敢、智慧、有禮…而我最喜歡的人物是曹操,他用成功告訴我們，為人要有胸懷天下之志，有英勇深遠之謀，有禮賢下士之品，在殺伐果斷之中成就自己的理想。曹操身上雖然有很多缺點，但人物形象卻非常飽滿和豐富，他讓我看到了人的多面性，從中我懂得了，在看待事物和評價人物時要從多方面考慮，要有包容之心，要有辯證之法，去理解事物的本源，將歷史人物當成一面鏡子，修正自己的錯誤，堅持自己的優點。

　　三國演義的確是一本小說，但是它是一本富有哲理、以史為鑒、精通兵法的小說，它讓我們體會到了人間的冷暖、忠義、奸詐、狡猾、智慧，讓我們從中體會到無窮的啟發與樂趣!

　　三國演義優秀讀書筆記篇8

　　趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對趙云的描寫是否屬實呢？先來看看《三國志平話》對他的評價。

　　《三國志平話》是元代講史話本，是元代較為經典的書籍。對羅貫中所著的《三國演義》有一定的影響。但趙云在《三國志平話》中并不突出。恩封五虎將軍不說，就連武力排行榜也排在末位。綜合實力不如張飛。原文是這么說的：張飛曰：“甚人溺戰？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣里來。”從中可以看出他與張飛的差距。

　　但在《三國演義》中卻不這么說，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領三千軍奪取桂陽。但諸葛亮同意了趙云的請求，同時趙云也成功奪取了桂陽。那么，如果按照《三國志平話》的說法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽呢？當然，不排除說諸葛亮認為奪桂陽不必張飛出馬。那么為何當張飛說自己只需領三千兵去奪取桂陽時，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領三千兵就能奪取桂陽？

　　當然，這其中也不排除是作者特意的.“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國時期較近的一本書——《三國志》。

　　《三國志》中趙云的故事都有在《三國演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認為有兩個原因，其一，作為一部小說，為了劇情的發展需要，可能會對其添加或是夸張描寫；其二，羅貫中個人明顯有擁劉反曹的傾向，一劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國志》中描寫的相似度還是挺高的）。

　　《三國志》是目前研究三國歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國時期，蜀國滅亡時他三十一歲。《三國志》在當時算是屬于“當代史”，很多事都是他的親身經歷、耳聞目見的，所以較為真切。但因時代近，很多事很難客觀看待；同時，恩怨還沒有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導致不真實性。

　　那么，趙云究竟是一個怎樣的人，真相只有一個。還要我們繼續考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實的歷史！

　　三國演義優秀讀書筆記篇9

　　讀了《三國演義》這本名著使我受益匪淺。這本書的作者是羅貫中，講述了在三國時期發生的事，里面塑造了許多有血有肉的英雄人物。

　　這個故事主要講了在三國時期那個烽火連天的時代，有三個實力最為強大，分別是魏，蜀，吳。他們三國都有著深仇大恨。經常發動戰爭，爭奪城池，誰也不讓誰。

　　其中有忠勇雙全的關羽，忠厚老實的.劉備，老奸巨猾的曹操。其中我印象最深刻的還是神機妙算諸葛亮。周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制十萬支箭。諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天四更時，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這時，大霧漫天，對面看不清人。諸葛亮便下令讓軍士擂鼓吶喊。曹操叫弓箭手朝來船射箭。船兩邊的草把子都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時曹操想追也來不及了。十萬支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經過后自嘆不如。

　　接著說曹操，他在山國中被稱為奸臣。他最重情義，最喜歡收納些有才華有武藝的人。雖然劉備是他的甕中之鱉，但卻沒有殺，可見他的大度。和周瑜的目光短淺，氣量狹小形成了鮮明的對比。

　　讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，成為國家的棟梁。

　　三國演義優秀讀書筆記篇10

　　捧起一卷《三國演義》，決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的`大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。

　　三國演義優秀讀書筆記篇11

　　三顧茅廬

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　樂不思蜀

　　司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”

　　充曰：“不如是殿下何由并之。”

　　他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。（選自《三國志》）

　　蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”

　　人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的洛陽。

　　當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的.傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

　　三國演義優秀讀書筆記篇12

　　《三國演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線，對里面的人物關系也模糊不清。那年無意間看到易中天品三國這檔電視節目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開不了頭。看易中天品三國時，對曹操的印象頗深，有時在網上看到一些關于曹操的說詞，特別是一篇關于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強了一些。

　　今年暑假，終于能閑了下來，于是從書架上抽出《三國演義》用心讀起來。其間一些不認識的字，我通過查閱字典知道其讀音和意思，并在書上注明。但此書涉及的人物眾多，故事情節繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會再回頭翻閱。有時嘲笑自己，如果當初有這股子讀書的勁頭，我興許不會如此平庸，也是個能說會道的人，還能引經據典呢。

　　說實話，讀《三國演義》，主要是沖著曹操去的，對這個人物一直覺得很神秘，也許是因為蔡文姬的緣由吧。不過，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關云長的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚的正統人物劉備，卻不以為然，總覺得他的“仁義”背后罩著一層偽善的面紗，因為他“仁義”的目的也跟曹操一樣，都不過是為了達到自己雄霸天下的野心。

　　諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來歌頌的，作者對他傾注了強烈的`愛和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。

　　馬克思主義指出：一切認識都來源于實踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實來看，諸葛亮是一個看問題比較敏銳，處事比較有膽識有謀略、能隨機應變的人。他之所以有這些長處，原因之一，是因為他重視實踐。例如：在曹操取得荊州、領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計曹操必敗，就正是因為諸葛亮已經在曹操下荊州的過程中，經歷過戰爭的實踐，對敵我雙方的長處和短處都已作了比較的緣故。

　　但在很多章節里，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物，具有明顯的唯心主義思想。

　　諸葛亮一出場，他就告訴齊備：“亮夜觀天象，劉表不久人世。”諸葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。”結果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真個能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫他的“錦囊妙計”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計”的錦囊交給任務者行者，吩咐“到時開看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務執行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動的工具。魯迅評《三國演義》時說：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評價。俗語說：“三個臭皮匠，抵一個諸葛亮”，也正說明了諸葛亮不是超凡的“先知”，不可企及的“天才”。不過，這些不足并非諸葛亮之過，實乃作者的抬愛，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。

　　學生時期學習《出師表》時，真是云里霧里，不明就里。教師也不會給我們交待“表”之起因，而此次讀來，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛的父親的影子，他的憂國憂民，無不是我所敬愛的周總理的另一個縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫照。不過，敬佩歸敬佩，感動歸感動，我仍然對諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領導人物，應該學會領導。誠如蜀主簿楊顒對諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之數，曰：‘自有主者。’今丞相親理細事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無不為諸葛亮之盡心盡責而垂淚惋惜。當時的情況，劉禪懦弱無能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。

　　不管小說與史實有多大的出入，《三國演義》仍然不愧為“中國四大名著”的稱號，它取舍得當的選材構思，引人入勝的故事情節，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著后代的文學藝術。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術成就，有分析有批判地加在借鑒，也應該是肯定的。

　　三國演義優秀讀書筆記篇13

　　《三國演義》是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳，三個政治軍事集團之間的矛盾和爭斗。在廣闊的社會歷史背景下，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事矛盾沖突。

　　東漢末年，漢靈帝不臨朝政，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發。在鎮壓起義軍的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們為了各自的利益而混戰。不久之后，董卓當了丞相，殺了許多忠義之士，司徒王允巧使連環計除掉了他。之后，諸侯混戰，漸漸形成了三國鼎立的局面，經過連年戰爭，以魏國相繼滅掉蜀國和吳國統一天下而告終。

　　有人說，孔明算得英雄。他足智多謀，神機妙算，是千年一遇的賢臣。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲……無不彰顯他的才智過人。然而我認為他完全可以有更大的`作為，完全可以坐擁一國之城。劉禪無能，根本是爛泥扶不上墻；孫權則不過仰仗父兄基業；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，好意氣用事；呂布乃一介有勇無謀、見利忘義之徒也。我認為，三國英雄，當屬曹操。

　　《三國演義》當中，為了突出劉備的忠厚仁義，把曹操塑造成了一個奸詐之人，但是他的軍事才能卻不容忽視。他在早年的南征北戰中占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他。他才是三位君主中最有才干和能力的，才是一位真正的英雄。

　　《三國演義》中描寫了大大小小數百場戰爭，其中官渡之戰和赤壁之戰尤為精彩，讀來令人驚心動魄。

　　無論是藝術構思還是人物形象刻畫，《三國演義》都堪稱我國古代小說的里程碑，是中華文庫不可多得的瑰寶。

　　三國演義優秀讀書筆記篇14

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……提起這首詞，人們就會不約而同地想起四大名著之一的《三國演義》，今天我有幸拜讀了羅貫中著的這部作品。深深被這本書所打動。

　　書中的情節是以東漢皇叔劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合要興復漢室，所以三人于桃園結義，發誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

　　我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江河」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻畫之細堪稱古代長篇小說之首，真是一部千古奇書。

　　雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾東征西戰中，占領了長江以北的'大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇，說明曹操也是一位有文才的人。

　　三國之所以精彩，如三國開書所說，天下大事，分久必合，合久必分。三國多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經典的道理是值得我們后人學習，是不可磨滅的經典之作。

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