《紅樓夢》讀書筆記

時間：2023-01-11 08:34:40 讀書筆記我要投稿

《紅樓夢》讀書筆記14篇

　　讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《紅樓夢》讀書筆記14篇

　　《紅樓夢》讀書筆記篇1

　　或許能理解金陵十二釵又副冊中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下人。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。

　　我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會有什么話就立馬說出來，不繞彎，直腸子。可惜她卻生錯了時代。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的，每當我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風流，茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命!

　　晴雯是作為一個禮物送給賈母的，其命運就不是她能決定的了。她的出場無疑是一個悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無忌憚的說：“要嫌我們就打發我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說晴雯眼里沒有對主子的畏懼，“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢》中最完美的一筆，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個奴才的責任與義務，帶病連夜為他補裘。她有她高貴的尊嚴，心里也從未把自己弄得一個奴才的身份。

　　晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂。可以說，她是精神世界的代表，給人留下命運的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國中唯一一個敢說、敢做、敢恨、敢愛的人。

　　她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言說的情節，晴雯表現出來的，是反抗，是與封建社會的斗爭體現;黛玉表現出來的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時的率真，與寶玉一起大笑時的爽朗，她雖只是個丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的，她是愛著寶玉的，卻礙于這種身份不能表達出來。不像襲人，外表裝著粗粗笨笨的，但實際心中虛假得很。在又副冊中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個原因。晴雯身上流露出來的是一種真，一種封建時代下的悲哀。如若她生養在現代，也不用遭遇這般命運坎坷了。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇2

　　中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇3

　　暑假里，我坐在床邊，手不釋卷地讀著一本好書——《紅樓夢》，書中的每個章節的內容都吸引著我。

　　我喜歡讀《紅樓夢》的這一章節，講的是大觀園姐妹悠閑于樂，吵吵鬧鬧的場面。

　　作者曹雪芹把這些人物寫的栩栩入生，用對比的修辭手法，作者安排了鮮明對照的兩個世界。

　　在這本書里，我最喜歡賈寶玉，賈寶玉是小說的中心人物，他聰明靈秀，是賈氏家族給予了重望的繼承人。其性格平等待人，尊重個性，主張個人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有美丑的劃分。

　　“開談不說《紅樓夢》，詩盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢?情天情海幻情深。”作品塑造了悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死，賈寶玉，終于離棄了“溫柔富貴之鄉”當了和尚，薛寶釵當上了榮府的二奶奶，卻沒有贏得真正愛情。

　　好書伴我一生。謝謝你讓我懂得了更多知識。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇4

　　紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢的浮生。

　　《紅樓夢》的愛恨糾葛、情緣牽絆中，最打動我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進賈府的時候大家都十分熱情，很關心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來說，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說明黛玉其實一直都不被家族認可；第二，黛玉的性格沒有寶釵討喜，前面也說到黛玉是一個孤傲直白的人，而長輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益，而黛玉毫無家庭背景，甚至依靠賈府過活，封建社會下的四大家族關系復雜，暗流涌動，他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認為黛玉不吉利，自然不會同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的除了不可違抗的命運，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒有人關愛的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語句，將周圍不合理的現象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過私塾，卻認為私塾的內容和風氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當時的社會無疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。

　　《紅樓夢》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒落有兩個方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進大觀園的經歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進大觀園時，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進大觀園時，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來打抽風的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中，秦可卿去世時曾經托夢告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會長久，讓王熙鳳早做準備，辦學校，置宗祠田地，為將來做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個封建社會的普通婦人，不可能有那樣的遠見；而賈云村因為懼怕四大家族的勢力，因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時沒有一片雪花是無辜的，于是賈府敗落的時候一無所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會迂腐的制度，也是賈府沒落的根本原因。傳統的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個人都被命運吞噬，一個一個悲慘的片段凝結在一起，最終使這場大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會中孕育出來，結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實叛逆的并不徹底，因為在許多場所他都沒能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結局最終都令人惋惜。

　　寶玉黛玉的凄美愛戀，王熙鳳的潑辣言語，寶釵最后的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應該學會反思。

　　深處古宅中，只有一位穿著華麗的女子靜靜的坐在窗臺前，望著遠處的古廟，眼中無數的思念混著淚珠緩緩流下……

　　《紅樓夢》讀書筆記篇5

　　以前以為《紅樓夢》”大皆但然而談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺感情但然而然而其中不可或缺的一味香料。

　　賈府其實就然而當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都然而一個社會人，并且百色各異。

　　賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但然而然而出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些然而”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但然而然而”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但然而黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”于然而，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

　　黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她然而不諳人情，然而恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。

　　眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她然而大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，然而曹翁忘了這號人物，并不然，只然而她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。于然而，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

　　對于寶釵，我一向無法喜歡，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆然而虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更然而好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當然而”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只然而王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只然而一向認為迎娶的然而黛玉。

　　再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自我的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任然而無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也然而受害者，真正害人的則然而吃人的封建禮教。

　　這時，我方可看出作者曹雪芹然而想要透過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇6

　　世界名著是全世界，各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類的智慧之果，它歷經千年淘洗，遺存華章，福及人類。

　　尤其是紅樓夢更讓我喜歡，用了詳細的語言，神態，心里等描寫。會讓你記住每一個生動的事例，而且具體地寫出人物性格，清晰了解府里人物的權勢與地位。

　　讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女媧補天后，在大荒山無稽崖留下了一塊頑石。后來，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的美玉，后來，有兩個人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領略人間各種之美。這個故事，讓我覺得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒有可能性，更何況是石頭能修煉，實在是太不可思議了！其中有句詩句：天才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。這是著整個故事的梗概，然而作者卻以虛渺的語言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺。

　　這本書真的是打開我們的文化之窗，開啟著我們的知識之門！

　　《紅樓夢》讀書筆記篇7

　　一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續續的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。紅樓夢讀書筆記

　　對紅樓夢的文學性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自己知識能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節。對小說的所謂的反封建性質還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致紅樓夢的讀書筆記3篇紅樓夢的讀書筆記3篇。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢?而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。《紅樓夢》中描述了這樣一個人鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉乳名兼美 ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類擅風情、秉月貌 ,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了蓉大奶奶的寶座,她蓉大奶奶的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。假不假白玉為堂金作馬，且上上下下都是一雙富貴的眼睛，因此她的地位并不像鳳姐蓮二奶奶的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中第一得意之人這是由于她生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，她不僅秉花容，而且會行事兒這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：寶叔，你侄兒年小,倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數不周，落人非議，如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。紅樓夢讀書筆記

　　《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就滅亡的這個社會，是很令人深思的。紅樓夢讀書筆記

　　有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇8

　　在頭一回吟詩中，大伙兒都埋頭寫著詩，可是黛玉既不念叨也不潑墨，寶玉勸其快作，怎奈自己還要寫，只催了幾聲，就理自己的去了，誰知黛玉早已胸有成竹，不緊不慢地寫了出來，果然一鳴驚人。

　　雖說寶玉提醒黛玉是出于關心她，但是黛玉本來就有些傲氣，很少見她彎腰低頭，在眾秭妹面前扮演著孤傲的角色，那就讓這種“風格”延續下去吧，峭壁上一塊嶙峋突兀的怪石，硬是鑿成了和其它一樣的石頭，豈不太俗了?

　　劉姥姥也算是個倒霉的家伙，原以為來賈府可以撈它一把，可是被鳳姐鴛鴦整得夠嗆。

　　就拿賈母宴請賓客來說吧，刁鉆的鴛鴦跟鳳姐串通一氣，讓劉姥姥在大家面前出盡洋相，這種打腫了臉充胖子的生活可不好過吧?

　　再后來，大家一起行令，劉姥姥她是鄉下人，怎么會有這種出什么對什么的能耐呢?而鴛鴦還是咄咄逼人，又令劉姥姥成了大家的笑柄。

　　人活在世上一定要有尊嚴。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇9

　　《紅樓夢》是一部永遠也不會過時的文學杰作，因為它有真正高潮的寫作技巧。作者在這本書里，用各種藝術手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點，這就是這部小說歷久彌新的藝術魅力之所在。毫不夸張地說，兩個世紀以來，大觀園的一草一木都牽動了讀者的心。

　　《紅樓夢》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細細琢磨。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇10

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇11

　　有一個說法叫男不讀紅樓女不看西廂，我是犯了忌的。我一個普通人，讀紅樓有什么關系？再說胡適、魯迅、俞平伯、周汝昌、胡文彬、馮其庸、劉心武等都不是男人嗎？他們對《紅樓夢》一樣不讀的有滋有味。

　　早些時候，看劉心武在央視《百家講壇》講《劉心武揭秘紅樓夢》，特別是對秦可卿之謎講的特別有意思，似乎論據也很充分，求證也沒毛病。劉心武先生的講座引起了紅學界的一場風波，專家、學者、紅學愛好者通過電視、網絡唇槍舌劍，一番爭論不休，現在安靜下來了，我是那個冷眼旁觀者，只聽不說。事實上，劉心武先生屬于考證派的，與胡適、周汝昌、俞平伯先生對紅學的研究一脈相承，是新紅學研究的推動者，他的研究考證更深入，更能引起普通紅學愛好者的共鳴，我是十分認可的。對于《紅樓夢》，沒有爭論，當然就沒有研究。這讓我再一次對《87版紅樓夢》電視劇有了興趣，再看，有意思的是這版《紅樓夢》還真將“秦可卿淫喪天香樓”搬上了銀幕。

　　我一直對《紅樓夢》中的小人物特別感興趣，特別是對金陵十二釵身邊的丫環有很大的關注。秦可卿位于金陵十二釵之末，是作者完整地寫完了結局的十二釵中的唯一一個，可就是這唯一的一個，紅學界也長期爭論不休，更何況沒有寫完結局的其他十一位呢？結局的爭論再過五千年也不會停止。

　　秦可卿身邊的丫環有兩個：瑞珠和寶珠。通行本中秦可卿死后，瑞珠觸柱而亡，這樣的結局讓人難以置信。電視劇中秦可卿生前與公公賈珍關系曖昧，行了茍且之事。服侍秦可卿的瑞珠知道了事實真相，因此受到賈珍的威脅。這個理由還是說得通的，符合邏輯。瑞珠并沒有給自己帶來祥瑞，她的結局是那個社會低層弱女子的悲劇。我一直想，她應該有父母兄弟的，死后他們至少能來看一眼的`，可是沒有，她卑微的生命就像荒野里的一朵野花，一陣風雨后就凋落了。

　　相比寶珠的命運似乎好一些，秦可卿死后，寶珠見秦氏沒有孩子，愿為義女，請任摔喪駕靈之任，后在鐵檻寺陪伴秦可卿之靈，執意不肯回寧國府。電視劇中瑞珠將賈珍與秦可卿的茍且之事告訴了寶珠，這樣寶珠也是知情者，留在寧府，對于賈珍這就是個定時炸彈。所以聰明的寶珠為了保住性命，才愿為可卿義女。我不知道她最后的結局，后來賈珍會不會對她下手。就是她與青燈古佛為伴，她也會時時害怕，不得安心。一個弱女子，就是在寺院里都不得安生，真讓人嘆息！

　　《紅樓夢》讀書筆記篇12

　　整部《紅樓夢》就像一本百科全書，包羅萬象，而且寫得細致入微。藝術來源于生活，但高于生活。作品不僅讓我們對曹雪芹先生生活的環境和時空發出感慨，產生疑問。雪芹先生也是中國小說史上爭論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產生的“紅學”就可以窺見一斑。

　　曹公的出生很重要，為什么呢？因為這牽扯到《紅樓夢》的創作，是以什么為原型的。是曹家的家事？是他親身經歷的，還是他聽長輩講述的？還是，來源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學任“瑟夫”(教習)，因而結交宗室敦敏、敦誠。后移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈雪芹的詩篇。甚至也有許多的學者認為書中賈寶玉的形象幾乎類似于曹雪芹先生的半自傳體小說。正是因為有了曾經類似的生活經歷，再加上曹公“批閱十載，增刪五次”的精雕細琢的功夫，使得《紅樓夢》堪稱中國古典小說的一座高峰。

　　小說的開篇是用兩個主要人物的名字諧音就直接指出了本書的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開始點評說話了，他開始發言了。真事隱去了，剩下的都是假語村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什么是真的了，那么它在這個塵世間就無法存在了。所以甄士隱去了，那么誰留下來了呢？自然是賈雨村了。所以在開篇的時候，就是甄士隱對賈雨村。很妙，真假交鋒結果，去真存假。

　　話雖真，但是雨村后面所作的事情開始往虛假方向發展。但是在當時的社會賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達。其內心是真，而言行卻假，真真一個真假難辨的人物。正所謂“假到真時真亦假”。作者在故事情節的藝術處理上處處都喻真于假，真假交錯。“太虛幻境”既是作者運用浪漫主義的手法將讀者帶進一個超越現實的境界，又是提醒讀者看書時一定要分清真假有無，領會作者字里行間真正要表達的真實意圖，不被以假亂真，無中生有的表面故事所迷惑。如果說大觀園是太虛幻境的一個投影，那么太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”這區區的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無”的關系提高到了一個蘊涵辯證哲學的高度，其中意味，發人深省。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經受的酸甜苦辣。曾經鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書生，生活的艱辛與悲苦豈非言語能夠盡述？古今中外癡人不少，而曹雪芹獨以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢》是對“都云作者癡，誰解其中味”最好的詮釋。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇13

　　《紅樓夢》當中的美少女簡直數不勝數，個個美若天仙且各有各的妙處。但不可忽視的是，書中也有眾多的花樣美男，并不能片面理解為這是一部閨閣美女傳。

　　這些美男子中排名第一位的自然是容貌俊秀、心地善良的賈寶玉。賈寶玉對女兒特別鐘愛呵護，有極強的護花使者情節，謂之曰天地鐘靈毓秀，見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人，是個有名的大情種。只不過他這情，可不是俗常理解的皮膚濫淫，而是從心里對這些青春女孩子們的珍視和對世間一切美好事物、感情的贊頌。

　　排在第二位的應該是與寶玉容貌相近、個性相差無幾的甄寶玉，只是最后甄寶玉已忘掉初心，成為一個官場祿蠹，泯然眾人矣。

　　接下來還有寶玉的幾個知心朋友，一個是位高權重的北靜王爺，那是一個喜歡各種新巧東西，為人又豁達開朗，沒有被太多世俗氣熏染的一個難能可貴的達官貴人，因此也有說法是他與黛玉是堪配的，不少架空的小說都寫了黛玉與水溶之間的情緣故事，也代表了人們對北靜王爺的高度肯定。

　　寶玉的神龍見首不見尾的朋友，叫柳湘蓮。那是一個風流且有武俠風范的人，為人也比較正直、重朋友義氣，長得更有英武之氣。只是落花有意，流水無情，白白坑了那個對他一往情深的尤三姐。當然也許僅僅是因為她在人群中對他多看了一眼。

　　寶玉還有一位朋友是個短命鬼，就是秦可卿的弟弟秦鐘，秦鐘比寶玉似乎生得更美一些，具有女兒不勝羞怯之風。只可惜秦鐘命里不濟，早早就死了。他在臨死前還勸寶玉，要好好讀書，走正途。也許，也是作者對寶玉的一種反諷。

　　寶玉結識的朋友中有位社會地位卑下，然人品卻好、重情重義的，叫做蔣玉菡。他是一位戲子，與寶玉一見如故，后來因互贈汗巾子而成就了與襲人的一段姻緣。

　　其余賈家的幾位公子也都是漂亮哥哥，比如說寶玉的堂兄賈璉，除了在男女情事上比較亂以外，倒也是一位有底線、有擔當、有能力的大家公子。

　　寧國府賈蓉以及賈薔兩位也是俊俏公子。只可惜賈蓉跟著他爹賈珍沒學出一點好來，基本上是一個十足的浪蕩紈绔子弟，當然他的命運悲劇，與其家教和生長環境是密不可分的。賈薔還算是一個有情義的，對唱小旦的齡官還算是付出了真情實感，那種極盡逢迎之能事，簡直是遍撒狗糧，堪稱是寶黛愛情的翻版。

　　再還有，賈家的一個支脈，叫做賈蕓的，大家都叫他廊下的蕓二爺。賈蕓不光能干，而且找王熙鳳謀到了為大觀園種樹的差使，后來又和寶玉搭上了關系，一次寶玉還戲稱他為兒子。并且，在為數不多的進入大觀園的幾次機會中，與小紅建立了情感關系，此后，與小紅結為夫婦，并且在遺失的曹雪芹原著中有過營救在獄神廟關押的賈寶玉的故事。

　　《紅樓夢》原著在寶黛相會的章節當中，有一首詞牌名為《西江月》的詞，是寫賈寶玉的，內中有一句：縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。其實大多數的賈家子弟就是這樣的一副形狀，于國于家無望，可憐辜負了好時光。難怪喝醉了酒的焦大要說，不曾想生下來這樣的一群王八羔子，他要往廟里去哭太爺去。

　　條件好，環境好，基礎好，也要個人努力，否則，終究還是一事無成的。

　　以我的個人視角品紅樓、析紅樓，用情用心，從人生、從情感、從職場、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味，雖稚拙然堅持，梳理思想，豐富生活，廣交文友。如需轉載，敬請告之；如有評論，敬請予之。

　　《紅樓夢》章節概括

　　●第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀僧論仙草為侍還淚；度脫士隱女未如愿。士隱雨村相結識。英蓮丟失士隱出家，解“好了歌”。 ●第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府雨村看中丫頭嬌杏，娶其為二房后扶正。賈雨村貪酷被革職，給林黛玉教書識字；與冷子興論賈府危機；談賈...

　　露燚拾肆

　　金錯刀行·第三章·尚遠行

　　第三章尚遠行這日，碧梧二人到了朱雀坊，仔細在這坊間走了一遭。只因這朱雀坊是臨安城里極大的一賭坊，更為準確的說應該說是一條街，所以人龍混雜，打聽消息極為有利。此時，暉先生便不再只是背著一把破胡琴，而是為這胡琴選了一上等梨木打造的盒子，很是嶄新，光澤明目。暉先生二人撿了一處...

　　《紅樓夢》讀書筆記篇14

　　襲人為什么不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：

　　襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。

　　寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關系，但名義上還是個丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說與城南蔣家。

　　襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。

　　襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里。回去見了哥嫂，住了兩日，見家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認真，全都按著正配的規矩。一進了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。

　　與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關。

　　一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。

　　二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說嘴。”可見襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現，怎能說不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。

　　如此看來，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。

　　讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點，也未嘗不可。

　　如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？

　　這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。

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