《水滸傳》讀書筆記

時間：2022-08-01 08:30:48 讀書筆記我要投稿

《水滸傳》讀書筆記

　　讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《水滸傳》讀書筆記

　　《水滸傳》讀書筆記篇1

　　暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書，讀后我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的了解，下面是我的一點感受。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢。《水滸傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐敗，官逼、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

　　在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因為他在景陽岡上勇打猛虎，為哥哥武大報仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

　　在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

　　我感覺《水滸傳》很好看，希望大家都來讀一讀。

　　《水滸傳》讀書筆記篇2

　　《水滸傳》讀書筆記篇3

　　好漢，及時雨宋江，黑旋風(fēng)李逵……一個個活靈活現(xiàn)的人物躍然紙上。那蕩氣回腸的文字，波瀾壯闊的場景，還有那栩栩如生的人物，無不令人心馳神往，回味無窮。

　　書中的英雄好漢不打不成交，雖被朝廷認為是“強盜”，但仍劫富濟貧，志存高遠。《武松打虎》《林沖棒打洪教頭》……這些膾炙人口的故事一一體現(xiàn)著他們豪放的英雄氣概!

　　梁山的英雄好漢們團結(jié)一致，兄弟一心。當(dāng)宋江被絞死后，吳用與花榮悲憤交加，毅然拔刀自殺于宋江尸旁。這需要何等的兄弟深情!好漢們堅持“絕不讓一個兄弟白白犧牲”的宗旨，當(dāng)有人遇難時，他們總會盡自己最大的努力去救回。正是因為他們這種團結(jié)的精神，才一次次擊敗強大的朝廷軍，取得了勝利。

　　我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀，也要學(xué)習(xí)魯智深的粗中有細;我要學(xué)習(xí)林沖的謙遜有禮，也要學(xué)習(xí)李逵的直來直往……但我更要學(xué)習(xí)的是梁山好漢們“團結(jié)一致，兄弟一心”的優(yōu)秀品格!

　　《水滸傳》讀書筆記篇4

　　論《水滸傳》一百二十回，故事有實有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場的腐敗與社會的混亂。不忘那書中精彩的打斗場面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結(jié)……

　　鮮明的對比是此書亮點。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進的莊上，與洪教頭比武，兩人的對比，是此篇的巧妙之處。

　　洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側(cè)面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理。“脫衣”與“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。

　　比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認為，林沖為了不礙著柴進的面子，因為他作為八十萬禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進希望林能贏，在邀請林沖比武時林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會百般推辭。

　　其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀。”可見洪教頭的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進對他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。

　　僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著這點，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實，動人心魄。

　　《水滸傳》為四大名著之一，當(dāng)之無愧。

　　《水滸傳》讀書筆記篇5

　　大家都讀過水滸傳。有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說，而三國演義則是一本歷史演義。

　　而且，施耐庵對水滸的改編也非常多，本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫，但是施耐庵更注重英雄們的個人命運，其中幾個重要人物都有個人傳記，作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對獨立的個人傳記。

　　再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：

　　1、他自己不會武功。你看當(dāng)時哪個英雄不會一點武功。但是宋

　　江呢？只是一個手無縛雞之力的書生。

　　2、他無勇也無謀。平日打仗時，大部分計謀都是軍師吳用想的，自己也沒出多少力。

　　3、他做了一件很不對的事，那就是招安。被招安后，與自己的弟兄分開，自己也很難過。被朝廷賜死后，還帶了幾個人一起去死。

　　水滸傳與三國演義有諸多不同，可從依據(jù)的史料中看出。

　　三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的施耐庵。《水滸傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

　　施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩經(jīng)》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以，他生動又有深刻

　　我最喜歡的人物是林沖。林沖、魯達、楊志雖然同是武藝高強的軍官，但是，由于身份和經(jīng)歷不同，所以，走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，有比較優(yōu)越的社會地位，幸福的家庭，又是習(xí)武帶兵之人，具有極其豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，因而，他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。與林沖相比，魯達一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，喜歡打抱不平的性格，這種性格使他因?qū)﹄A級統(tǒng)治的不滿，主動走上了反抗之路。而楊志，他走上梁山的道路更為曲折，作為"三代將門之后"，追求功名便是他的生活的目的，而他，為了實現(xiàn)目的，他委曲求全，但是，最后還是被迫不得已地逼上了梁山。

　　《水滸傳》的語言是基于口語化的文學(xué)語言，經(jīng)過千錘百煉，生動形象、具體傳神、明快洗練，寥寥幾筆，使描寫對象活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。讓我在經(jīng)歷及其生動曲折的情節(jié)之余，還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術(shù)成就，才使得《水滸傳》能列為我國的四大名著之一，它們深深地吸引著古引中外千千萬萬的讀者。華夏五千年的文明歷史，伴隨著古老民族在黃土地上生生不息。被譽為我國古典小說的"四大名著"（《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西游記》），不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國的傳統(tǒng)文化中最具有代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，激昂悲壯的梁山聚義，新奇的取經(jīng)之旅，榮衰無常的紅樓情夢，可謂是千年傳奇，百世經(jīng)典。四大名著成書于明清時期，數(shù)百年以來，他們一直被我國乃至世界各國的人民群眾所喜愛，其中的故事和人物，無不令人津津樂道。法國思想家笛卡兒說："閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進行交談，這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國古典文學(xué)的藝術(shù)奇葩也會在歷史的長河中久盛不衰，綻放著金色的光芒。

　　今天，我買到了名著《水滸傳》，它令我深深的著迷了，所以貪瀆了幾篇。

　　剛剛讀了一回，我便發(fā)現(xiàn)作者施耐庵運用了大量插敘，他被大篇幅用于描繪。如第一回中說道“話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓……隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。”

　　而在這大量插敘篇幅中，又運用了對偶句，和總分或分總的結(jié)構(gòu)。如上面所舉的例子中省略部分說道“天香影里，玉簪朱履聚丹墀；弦樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。”就是對偶；上面里主要講的是清晨上朝百官朝賀的場面他是怎么樣的呢，第一句中說道“祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。”而下面在具體介紹。

　　《水滸傳》令我深深癡迷其中，令我領(lǐng)略到中國歷史文化的精粹和魅力。

　　《水滸傳》讀書筆記篇6

　　在這個暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給看完了。水滸傳記述了宋江、吳用、林沖、武松等一百零八個好漢的故事。他們在梁山時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松、貌子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵了。先說說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎，他絲毫不畏懼，一碰上那只大蟲，他馬上躲在一塊青石下，當(dāng)大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，按下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。還有黑旋風(fēng)李逵，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。貌子頭林沖為人忠厚正直、安分守己。

　　讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山好漢保護老百姓，對害老百姓的.使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。

　　《水滸傳》讀書筆記篇7

　　剛接到這個標題題目的時候著實吃了一驚，我望《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒當(dāng)真望。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：實在水滸傳真的是不錯。

　　第一點，也是最令人著迷的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格光鮮，但也每人都有自己的拿手盡活，例如浪里白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群，還有進云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。我也不否認這點，可假如要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

　　第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招撫，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人瞅而卻步。可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如斯長的故事娓娓道來卻涓滴沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼承去下望，仿佛自己到了真實的故事中往了一般，真是讓人嘆服。

　　第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于“科幻神話“的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當(dāng)時民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)溃鈹尺M侵，戎行戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角杜胄辛似飾觥Ｄ們想，假如人民糊口恬靜，那么怎么會有100多好漢奮勇起義假如忠臣當(dāng)?shù)溃敲礊槭裁锤咤蠒?dāng)宰相假如國家太平，那么金朝來干嗎假如戎行豐足，那么何必招撫呢在我望來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書。

　　我說了這么多，實在沒什么用，只不外把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我但愿我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。

　　《水滸傳》讀書筆記篇8

　　假期里，我翻開了全版的《水滸傳》。《水滸傳》的語言對我有著很大的吸引力，特別是英雄豪杰交手的段落，令人拍手叫好。書中活靈活現(xiàn)的一百零八個英雄形象也是令人百看不厭的原因。

　　以前我看的是七十回版的青少版，故事說到一百零八位好漢在梁山聚義就結(jié)束了令人很期待下面的內(nèi)容。這次看了原版，當(dāng)看到后來好漢們南征北戰(zhàn),被奸臣暗算后,一百零八位好漢如何慘死，逃官，隱居的遭遇時，我不禁為他們而傷感。盡管好漢們個個智勇雙全，但最終還是讓頭領(lǐng)的愚忠和小人作梗給擊潰了。

　　在這片農(nóng)民起義的千古絕唱中，有兩位好漢的性格特征是十分鮮明的。

　　一是被稱為“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感，愿意疏財去結(jié)交英雄，為窮人打抱不平。在當(dāng)今社會，很少有人會為了給弱者伸冤大打出手。可是魯智深是條路見不平拔刀相助的好漢。為了除掉惡棍鄭屠，他不顧危險三拳結(jié)果了他，這種見義勇為的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強，但他并不魯莽。好兄弟林沖刺配遠惡州縣他并沒有在沿途的村店下手，為了避免惹來更多的麻煩。他一直跟著他們伺機行動。在野豬林里救了林沖。可見是粗中有細的，正應(yīng)了好漢歌的那句歌詞:“該出手時就出手啊。”可以毫不夸張的說，梁山伯里真正替天行道的僅此一人，就是魯智深。

　　二是改變梁山伯命運的第二代頭領(lǐng)：呼保義宋江。他為人大方、孝敬長輩。而且愿意為好友付出一切，仗義疏財，不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個“及時雨”美名，這些也是宋江后來被推為山寨之主的原因。連古人都如此樂善好施，我們現(xiàn)代人要更加充滿愛心、學(xué)會樂于助人。宋公明仗義疏財，自己家里只剩下兩間破屋。這種無私奉獻的精神十分偉大，使我不由得尊敬起他來。他的這些義舉也樹立了他的名聲，自己落難時也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行為應(yīng)該由我們不斷傳遞下去。

　　我們要學(xué)習(xí)魯智深見義勇為的義舉和宋江樂善好施的精神，用自己的行動去幫助他人，使我們的社會更加和諧。

　　《水滸傳》讀書筆記篇9

　　這部電影講述了1937年淞滬會戰(zhàn)末期，國民革命軍為守上海最后防線四行倉庫，僅與英美租界相隔一條蘇州河，孤軍奮戰(zhàn)4個晝夜，營造了罕見的被圍觀戰(zhàn)爭，為壯聲勢四百人對外號稱八佰人。

　　這部電影給我最大的感觸在于一河之隔兩種不同的景象，一半繁華景象和一半的戰(zhàn)爭場面給人帶來視覺沖擊。感觸最深的一幕是每個晚上四行倉庫的軍人們看著對面的繁華景象，那是他們向往的、想要的生活環(huán)境；對面的學(xué)生想要去到對面和軍人們?yōu)榱诉@個國家去奮斗；一根電纜線看似平凡卻是用一個個人的尸體趟過去的，他是四行倉庫的軍人與外界聯(lián)系的唯一途徑，他是托起后半段劇情的重要紐帶。

　　這部電影是根據(jù)真實的歷史事件改編的，淞滬會戰(zhàn)便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，日軍就加快侵略中華的步伐，并且提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。從真實的角度上這部電影還原了真實的歷史事件，讓人們真實感受到了當(dāng)時的歷史情形和人們苦難的生活環(huán)境，更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。

　　1938年，淞滬會戰(zhàn)進入相持階段，為了掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。然而此時的四行倉庫西面和北面已被日軍占領(lǐng)，東面和南面是公共租界，與未被占領(lǐng)的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐后，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退并據(jù)守四行倉庫——這個當(dāng)時上海唯一屬于中國軍隊守衛(wèi)的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人，也要堅守陣地。

　　我想每個為了這場戰(zhàn)爭犧牲的人，他們的內(nèi)心一定非常的強大，他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒有他們也就沒有我們現(xiàn)在的美好生活，那些阻礙我們通往美好生活的事情，我們總會努力的跨過它，不論是經(jīng)濟還是文化，我們中國一定會強盛起來，我們再也不是那個軟弱無力、任人宰割的中國。

　　《水滸傳》讀書筆記篇10

　　讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個'忠'字，可是，卻很少有人能夠做到一個'義'字.一個'義'字，包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個'義'字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個'義'字.由此可見，一個'義'字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.義，能夠解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人，是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但'義'字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信'神圣'。

　　當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.所以，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神圣'，用自我的雙手去維護這一份'神圣'。

　　《水滸傳》讀書筆記篇11

　　《水滸傳》記載了北宋末年以宋江為首的一百零八位土匪與梁山泊與官軍斗智斗勇后被收服最終走向失敗的故事，在一百零八年土匪中，有這一個讓我讀著不禁發(fā)笑，那就是林沖。

　　林沖，八十萬禁軍教頭，相貌堂堂，武藝高強，因“誤入白虎堂”一事一步步走向了“土匪”生涯，我不禁為他心痛，也覺得他是真的可笑，為他的抱有幻想，也為他的一味忍讓。想王進如何聰明，見高逑一上任，自知與其不對付，惹不起還躲不起嗎？與其在高俅手下坐以待斃，不如走為上計，去鄉(xiāng)下過快活日子去。而林沖身為王進同事，不信他不知道這事。可悲的是，林沖看不穿，只是一味退讓，自欺欺人，以為不找麻煩，就這樣可以安生下去，可麻煩卻撞上了他。

　　那高俅養(yǎng)子調(diào)戲林沖妻子之前，并不知道她的身份，只以為林沖是來“見義勇為”的。當(dāng)林沖一把抓住他，拳頭揚起來時，他就應(yīng)該猜出眼前這女子的身份，他慌了。揚著拳頭的林沖更慌，拳頭緩緩放下了。不因其它，只因?qū)Ψ绞莻€“官二代”，而且這個官是自己的上司。這一下也給了高衙內(nèi)再次犯險的信號：他不敢把我怎樣！

　　自那時起，林沖就應(yīng)該有所防備，可他沒有。只是一廂情愿地認為這次沒發(fā)生什么，高衙內(nèi)便不會來打他的妻子主意了。可他聽歌少，不知道一句：得不到的永遠在騷動。他的忍讓換來了再次的算計。第二次，高衙內(nèi)利用陸謙將林沖的妻子騙到陸謙樓中欲圖不軌時，林沖又再及時趕來。書中寫到“林沖見說……搶到極樓上，卻關(guān)著樓門。

　　只聽得娘子叫到。”清平世界，如何把我良人關(guān)在這里，卻不見林沖沖上門去踹門而開，痛打一頓高衙內(nèi)而是在門外喊自己的妻子開門，之后又去追殺陸謙。讓人明白了，他是有怒的，敢殺人的，可他卻沒有去殺高衙內(nèi)的人，不是不想，是不敢。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，林沖的行為害死了妻子，將自己“逼”上梁山，高俅等人是不會放過他的，林沖的悲慘去拿在第二次救妻子時就注定了。本來還有改變的可能，可他在自己的幻想中自欺欺人，不愿去面對罷了。

　　可悲啊，可嘆啊，可恨啊！“好漢”林沖。