論語讀書心得范文14篇
我們在一些事情上受到啟發后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編精心整理的論語讀書心得范文，希望能夠幫助到大家。
論語讀書心得范文 篇1
作為一個略知一點中國 中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。
即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠沒有到達可以對其歷史地位或性質妄加評論的程度。
這個學期，思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。
這一那么短短的讓我了解到了學習的態度：實事求是；在探求學問或了解事物時，應取老實的態度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質疑和精神也反映了孔子的.實事求是。
作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學習理論對于后世的人們一直有著指導意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學到更多，心動不如行動，試試看！
論語讀書心得范文 篇2
家里有兩個孩子當聽眾，對于我這個好講話的人，確是方便。高興起來，便向他們高談闊論一番。老子的話，有理無理一個樣。孩子識趣，只管聽，不爭鳴，這往往使我越談越愜意。
這一回，跟孩子又扯開了《論語》和“仁”的話題�！墩撜Z》這部書，多處談及“仁”。
然而仍純粹以我做老子的身份講話，望文生義，借題發揮，且自以為是。涉及到古代文獻典籍，我的態度大率如此。我偶爾翻檢《論語》，就像翻檢時下流行的文藝報刊，根本算不上研究。而作為文學作品看，我認為《論語》是上上乘的。
我喜歡《論語》的那種心安理得；
我喜歡《論語》的那種從容不迫；
我喜歡《論語》的那種深入淺出；
我喜歡《論語》的.那種意味悠長。
—“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不溫，不亦君子乎？”
《論語》一部書開頭這幾句，如一支優美的牧歌。它好像在欣賞生活，禮贊生活，在提示著生活的一種至高至美的境界。
它要求人們“學”，要求人們“習”，“學”而“習”，人才能成為“君子”。“君子”這個字眼，好像不完全僅僅顯示人的社會地位。我覺得它還包含著對于一個人的教養、修養、生活態度和志趣的評價。人之所以成其為“君子”，亦即人之所以成其為較高的人了。而從中便有了“說”，有了“樂”，有了“不溫”。這光景，是很不壞的。
讀《論語》會使我想起陶淵明的《歸去來辭》：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸既自以心為形役，奚調悵而獨悲；悟已往之不諫，知來者之可追！……”
如同孔子強調“學”而“習”，陶淵明強調“歸”而“追”。不能一去不返，一放難收，要回來。回來并非無所事事，在“歸”中而另有所“追”，亦即從另一人生境界上重新出發，重新前進，這其實是另一種意義上的積極。無論就《歸去來辭》的這幾句話，還是就陶淵明的整個作品，都具有《論語》的那種心安理得，從容不迫，深入淺出，意味悠長。陶淵明以他的作品和實踐，體現了孔子至為向往而終生都不打算享有的“風乎舞云，詠而歸”的那種與自然相親相近的生活狀態。怎么人們老把陶淵明視為避世者，而不看見他也是孔子的傳人呢？陶文陶詩的思想風貌，溫柔敦厚，充滿了愛心；筆調亦直亦曲，亦方亦圓，如傾如訴，如嘆如詠，這般文筆，我以為只能從《論語》中得來！
論語讀書心得范文 篇3
書籍是人類進步的階梯，品讀經典文學能讓我們從前人的經驗中得到許多知識和感悟，從而更好地修繕自我。近段時間我再次認真閱讀了《論語》，又一次與孔夫子產生了跨越時空的思維碰撞。
《論語》是敘述孔子與其弟子的言行，全書圍繞著“仁”“義”講述了其對學習方法和思想修養上的認識，我從中領悟到了許多東西。“溫故而知新，可以為師矣”是全書中我印象頗深的其中一句，它給予了我學習上莫大的啟發和幫助。大家都說，三年級到四年級的數學學習是一個大坎，在跨越它的過程中，我遇到了許許多多的困難。如每當在課上遇到較難的`知識點，跟不上老師的思維時，弄不懂時，我就會在課后認真把所學的知識不斷溫習鞏固并細細咀嚼。經過這段時間的反復學習，我找到了適合自己的學習方法，對數學這門科目有了新的領悟并產生了極大的興趣。
同時，書中的“言必信，行必果”這一句也讓我明白了如何健康地成長，更好地做人。記得有一次，好朋友宇杰約我周六一起去書店買書，我毫不猶豫就答應了。周五的晚上，姑姑說：“小川，明天我帶表哥去漂流，你要不要一起去?”其實我內心十分渴望去體驗一把暢快淋漓的漂流，可是想到自己已經答應了朋友，不能言而無信呀!我就果斷地對姑姑說：“我不去，我已答應朋友一起去買書了，我不能違約!”姑姑就笑哈哈說：“小川，你是一個誠實守信的好孩子，姑姑很喜歡你!”我雖然沒能體驗到自己盼望已久、十分向往的漂流，但我收獲了比去漂流更大的快樂——言而有信。
《論語》之所以成為經典，不僅是因為其歷史年代的久遠，更是因為其亦師亦友的美好形象。它把仁與義的美好修養、道德深深地印在我們的心中，讓我們更好地做人，更健康快樂地成長!
論語讀書心得范文 篇4
《論語》是我國最重要的典籍之一，是智慧的詮釋，在古代，人們把《論語》視為兒童的啟蒙讀物。里面有許多是和我們生活息息相關的經典語句，使我讀了之后，感觸頗多，其中有一句“知之為知之，不知為不知，是知也”，使我受益匪淺。
這是孔老夫子給他一位學生所說的話，意思就是;“我教給你的這些知識，你明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，要實事求是，這就是智慧啊!”再進一步就是人們常說的一句話;長到老，學到老，不懂就問。是啊，如果我們平時學習不懂裝懂的話，那么，我們永遠不知道什么是對與錯。即使你身居高位，學位再高，也有不知的'事情，如果你對一個事物似懂非懂，有了錯誤的見解而不去請教糾正，那么你最后還是個無知可憐的人。就像有些人，明明知道是錯的，可礙于面子不去討教，每天生存在這個不懂裝懂的虛度里，所以他永遠是個弱智人。
生活中像這類的事情太多了，我就有一例。比如;有一次剛學的一個英語單詞忘了怎么發音，怕人笑話，為了面子也沒請教老師和同學，自己想當然拼了一個音。可笑的是當同學來問我這個單詞怎么念時，我沒有說不會念，居然面不改色的而且振振有詞的給他發了一個我獨創的發音，結果是考試我們考砸了，這就是不懂裝懂的后果，后來問了老師才更正過來。讀了《論語》這句話后才知道，不懂就問是智慧，不懂裝懂是愚昧。
《論語》的真諦，就是教給我們如何在現實生活中獲取心靈的快樂，曠達的心胸，謙虛的態度，找到自己學習中的樂趣和內心的安寧，經典的作品令我們回味無窮。讓我們一起記住：“知之為知之，不知為不知，是知也”這句經典語句，并徹底悟徹這句話的含義吧!它會叫你受益終生的哦!
論語讀書心得范文 篇5
論語是我國古代著名思想家、教育家孔子的著作，雖然這本書從成書到現在已經有2500多年了，但其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導作用。
其中我感受最深的一段話是：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?’”意思是說：孔子的學生子游向孔子問孝道�？鬃诱f，現在所說的孝，主要是說能養活父母就行了。而對于犬馬來說也都能得到的飼養，如果人們只養活父母而不恭敬的話，和飼養犬馬有何區別呢?孔子的回答非常深刻，也非常有針對性，從側面反映了當時的社會子女對父母的孝沒有讓父母滿意。由此想到當今社會，雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不夠，至少沒有做到非常重視，沒有很好地孝敬父母。存在這種情況的人大概可以分為兩大類，一類是由于工作太忙，生活節奏快等原因，僅僅滿足于讓父母有吃有穿就行了，平時很少抽出時間去看望父母，很少從精神上關心父母;另一類，不少80年代后出生的獨生子女，從型受到父母及長輩們的溺愛，長大以后缺乏孝敬父母的.意識，更缺少孝敬父母的責任。
我認為，孝敬父母是中華民族的傳統美德之一，在物質文明高度發達的今天，這種美德不僅不該丟掉，反而更應保持和加強。作為子女，在關心父母物質生活的同時，更應該多關心他們的精神生活。我們有時間多陪陪父母更好，即使我們工作繁忙，時間緊張，抽不出時間去看望父母，但至少可以多給父母打打電話，哪怕只是一兩句關心、問候的話語，或者在節假日、父母生日時送上一份深深的祝福，都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語里孔子關于盡孝的要求。
論語這本書不僅讓我學到如何關心和孝敬父母，還讓我學到了如何對待學習、如何做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。
論語讀書心得范文 篇6
昨日，我讀了《論語》。
我讀的是論語里面的《里仁第四》：子曰：參乎，無道一以貫知。曾子曰：唯，子出，門人問曰：何謂也?曽子曰：父子之道，中束，而一已。子曰：父母在，不遠游，游必有方。那里面我印象最深的就是“父母在，不遠游，游必有方”這一段。他們的'意思我說一下：父母不在身邊，就不能到很遠的地方，想到一個地方必須有一個固定的地點，以便父母能找到你。
論語讀書心得范文 篇7
讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。
比如說：子曰：君子之德，風;人之小德，草;草之上風，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當仁，不讓于師。這句話代表了我們 遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。
子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的`：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩扎穩打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習所學的內容，復習了之后，才可以穩扎穩打，學上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習還是很重要的，如果不溫習，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復習的話，就跌倒了50%，還不復習，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復習，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應該好好復習。
這就是我總結出論語的幾條名言，我們應該學習學習。
論語讀書心得范文 篇8
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎? 《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的.泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎? 《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
論語讀書心得范文 篇9
《論語》是我國的經典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作�！墩撜Z》這本書告訴了我們許多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更 能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時，里面既有講學習方法和態度的，又有講思想修養的。其中，”學而不思則罔，思而不學則殆“的意思 是學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。它告訴我們。
一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生 更多的疑惑而更加危險。因此，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。還有一句” 歲寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后 才能知道松柏是最后凋謝的.。說明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔，無論在任何處境都應堅貞不屈。
然而，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了，并不能完全適合我們現在的思想，但是它又畢竟是經典中的經典，而經典是不會過期的，因此我們要學會科學地繼 承這些中華傳統文化，宣揚祖先們的博大精深。總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。我們在生活中，對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到，不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個人按照自己的理解能做到最好，才算我 們真正領悟到了一些真諦。有人說過：“人做好了，世界也就做好了�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，完善自我，讓這個世界更加和諧吧!
論語讀書心得范文 篇10
這個暑假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗�？鬃拥�'這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎? 《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎? 《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
論語讀書心得范文 篇11
人的一生在各自的空間里慢慢地爬著、走著、跑著，隨著日月星辰的運轉，隨著春夏秋冬的循環往復，伴隨著風風雨雨，驕陽霜雪；厲經著坎坎坷坷，起起伏伏；品味著酸甜苦辣，艱辛快樂，，，。一天又一天，一年又一年，從牙牙學語的嬰兒，到活潑天真的少年；從充滿幻想精力旺盛的青年，到老成持重經驗豐富的壯年；慢慢地步入花甲進入古稀，與之同行的年齡不相上下的同學，戰友，同事，朋友，一個個離開了同行的列車，回到了大自然，回到了大地母親的懷抱，能進入髦耋，期頤的自然比例太小。我們的時間就這樣慢慢地流逝。同樣是人，有同樣的時間，然而每個人給這個世界留下的東西卻都不一樣。有的人死了，他還活著，因為他的思想，他的立言，他的靈魂，還對后來人起著教化，指導，啟發的作用�？鬃泳褪沁@樣的人。他不愧是偉大的政治家、思想家、教育家，他的求知，修身，治國，平天下的經典論理，至今還很有價值，他不愧是是世界文化名人。重讀孔子論語中的《為開篇和政篇》有新的感悟�？鬃訛樽约旱囊簧L制了一幅旅厲圖一幅自畫像“子曰：吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃拥淖援嬒駥ξ覀兠總�人都有啟迪。是每個人自己畫的，是自畫像�？鬃迂浴强鬃尤松鷬^斗的總綱領。
《論語.為政篇》，就是孔子一生完整的卦象。第一階段：“吾十有五，志于學。"（相當于今天初中畢業），十五歲決定學習方向，自己找出自己一生干什么。不到十五歲不要立志向。而今的初中畢業生，大多數是獨生子女，家庭經濟條件好的比較好的占多數，希望升入高中，三年過后，能夠考上一個名牌大學；學習差的那部分，則想讀過職業技術學校之類，找個職業謀取生計即可。大學畢業，研究生畢業，已經是三十歲左右的人了。
“三十而立”。三十歲確定一生的原則。
“四十而不惑"。對人生目標.方向.學習目標不惑，對自己原則不惑。
“五十而知天命"。五十歲知道自己有什么命�，F在的狀況是從小到大一點一滴積累的'結果。一生好象有一只手在安排。天命——證明你有什么命。到五十歲明白命運是自己造成的。你和別人不一樣，世界上你是唯一的。命是誰造成的，是自己。掌握好自己的命運，努力創造美好的前途。
人生有兩個階段，人生最重要關鍵的兩個階段：四十歲以前和五十歲以后。
"六十而耳順”。聽與不聽一個樣。
“七十二從心所欲，不逾矩�！庇猩钜幝桑盍晳T。
孔子：“盡人事，聽天命�！彼氖畾q以前盡人事，五十歲以后聽天命。
孔子一生六個階段的人生感悟對我們很有啟發
孔子的另一卦《論語.開篇>，與上面卦對照：
“吾十有五，志于學”——“學而時習之，不亦說乎�！保暎晳T）。
“三十而立"——“有朋自遠方來，不亦樂乎。”（三十而立的成果是有了原則�！皩⑿谋刃摹�。）
“四十而不惑”——“人不知而不慍。”（不管別人怎樣看你。）
"五十而知天命"——“發憤忘食。"（明確一輩子目標，全心全意去做。）
“六十而耳順”——“樂以忘憂�！保ㄓ辛四繕司陀辛藰啡�，把所有的憂當做樂趣。）
“七十而從心所欲，不愈矣�！薄安恢现畬⒅痢！保]有年紀大的觀念。）
論語讀書心得范文 篇12
讀過一本好書就像交了個益友。—題記
《論語》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點點滴滴，里面有深奧的理論。 宋代趙普用“半部《論語》治天下”名揚古今，千百年來，風雨洗滌，仍然經久不衰，依然璀璨若星。
從那以后，我便開始接觸《論語》，到今天雖然我連半部都還沒學到，卻已是受益淺匪。
現在，無論是中國人還是外國人都說：“人類在世紀要獲得生存發展，就得回到二千五百多年前孔子的故鄉去吸取孔子的智慧。”孔子就是有這樣的魅力，讓人們世世代代銘記。動畫片《孔子》中播放了魯國的.王室權力被季氏奪走，魯國國君被迫趕往齊國，孔子與國君告別時，國君都后悔為什么當時沒有啟用孔子呢。
論語教給了我學習的方法。子曰：“學而時習之，不亦樂乎” 意思是：學習后要經常復習，難道不是一件快樂的事嗎？我每次學到新的知識，使我的學有了很大的長進，并經常回頭復習使知識掌握得更加牢固，我感到十分高興。我學習完每課英語之后，都要經常讀讀每課的課文及單詞，時間長了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神”了，這樣就能考出好成績了，考出好成績我就開心啦！
論語教給了我孝敬父母的道理。子曰：“事父母，能竭其力�！薄笆赂改福芙咂淞Α币馑际牵菏谭罡改�，能盡力而為。我做到了。平時，我有空都會幫助父母做些力所能及的家務。
論語教給了我誠信做人的道理。子曰：“與朋友交，言而有信�！币馑际牵汉团笥呀煌f話要誠實講信用。我沒有做到。在學校里，我答應給朋友什么東西，總是一而再再而三地拖延時間，最后干脆說我沒說過算了，對于這個毛病，今后我一定改正。
通過學習《論語》，讓我知道了應該怎樣為人處事，讓我了解我們中華民族燦爛的文化，還讓我了解了一位全球聞名的圣人—孔子。
更重要的是，讀《論語》能享受到快樂。國學大師于丹說出了我的心里話，她說：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。就是教給我們在生活中獲得心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。
愿《論語》能成為每個人的好朋友。
論語讀書心得范文 篇13
在初中的學習中，我已經初步接觸到論語：我從"三人行必有我師焉"中，讀懂了孔子謙虛的態度;從"知之為知之，不知為不知，是知也"，認識了孔子的實事求是;從"有朋自遠方來，不亦樂乎"看到了孔子的樂觀…
今天，當我重新手捧論語開始翻閱它時，讀到的又是孔子循循善誘的教誨、點到為止的應答。我也有了更加深入的領悟和感受。我從《論語》中認識的是一個誨人不倦、多才多藝的孔子，明知其不可而為之、迂闊率性的孔子，食不厭精、懂得生活樂趣的孔子
孔子一生從事教育工作常見癌癥，周游列國的他據說一生有三千弟子。他對學生在教育方面的教導很多都是值得學習的。
"默而識之，學而不厭"，在學習生活中我們應該抱以不滿足的心態。孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰："圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也"。孔子學無常師，誰有知識，誰有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說"三人行，必有我師焉"。"子與人歌兒善，必使反之，而后和之"，這體現的是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的態度。孔子尚能虛心地請教別人，把歌重復唱一遍，自己認真地去學習，做到"敏而好學，不恥下問"，我們更加要隨時隨地向別人學習，取人之長，補己之短，不要為了面子而羞于向別人請教。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。在我們班，這個50多人的班集體里，就有籃球上的'健將、象棋大師、書法好手，他們都有自己的長處和優勢。山高，是因為它從不排斥每一塊小石頭;海闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。
"學如逆水行舟，不進則退"，學習是一個長久、艱苦的過程，"力不足者，中道而廢，今女畫。"孔子在此勉勵冉求知難而進，這樣才能得道。"知其不可為而為之"也是孔子的思想。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會。在困難中才能體現一個人的品質。疾風知勁草、烈火見真金，正如孔子所說的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。
孔子作為中國歷史上第一個偉大的教育家，積累了大量的教育方法和經驗。
"因材施教"恐怕是孔子在教育上最大的特點。子路問："聞斯行諸?"在這個問題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀點：冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他;仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問"仁"的問題時，他對弟子們的回答也是各不相同的。孔子還說過："中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。"也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理;以于中等才智以下的人，不可以和他談論高深的道理。提高教育質量的關鍵是為每個學生的發展服務，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學生，他們以為了解一些規律性的東西，了解學生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的，因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學生提供最適合于他們的教育，這才是最大的公平。
"自行束修以上，吾未嘗無誨焉"，只要愿意拿著十余條干肉為禮來見孔子的人，孔子都會樂意讓他接受教育。這一段中孔子所說的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他"有教無類"的教育思想。
《論語》對于為人處世也談到了不少觀點。"己所不欲，勿施于人"，自己不愿意承受的事情，也不要強加于別人生身上，這是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
讀完《論語》，我不只是單單認識了一個誨人不倦、多才多藝的孔子，明知其不可而為之、迂闊率性的孔子，食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，更學習到了孔子內在的思想和精神。
論語讀書心得范文 篇14
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的`根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展!其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
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